WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 28 |

пьянеет и хоть на минуту становится всепрощающим веселымребенком, готовым

дарить свои игрушки направо и налево, когда я убедился,что есть люди Рая,

всегда такие и безо всяких похвал, будто некий пьяненькийгномик в мозгу

беспрерывно повторяет: "Ты самый хороший и все самыехорошие", когда я

ближе узнал их антиподов - людей Ада, живущих в состояниинедовольства

собой и окружающими почти беспрерывно, почти всегдачувствующих себя

униженными и оттого иногда, ради душевного равновесия,унижающих всех

подряд, - тогда я понял, что у всякого человека есть свойвнутренний,

личный, ему одному присущий

режим самооценки - ее ритм, ее образ жизни вовремени и пространстве.

Это какой-то организм в организме. Как бы ни шли мои дела,какая бы ни

была погода, почта и прочее, я всегда кажусь себе глубокимничтожеством по

утрам, в некие обязательные минуты, то ближе к просыпанию,то подальше, к

полудню, Обязательные, неизбежные - минут пятнадцать,минут сорок пять...

Покуда я не осознал, в чем тут дело, эти грустные минутыиграли в моей

жизни довольно гнусную роль: ставили подножку всемпоследующим и

предыдущим, портили целые дни, месяцы... Когда же я,наконец, с изрядным

запозданием разобрался, что это всего-навсего законноевремя ежесуточного

сна моих райских центров, которым тоже полагается отпуск(а во время

ночного сна они продолжают работать, обеспечивая егоприятными

сновидениями), всего лишь отмашка эмоционального маятника(по вечерам я

иногда чувствую себя богом, тоже слегка заблуждаясь), -все встало, более

или менее, на свои места. В эти минуты я просто себе неверю. Стараюсь

ничего от себя не требовать, ничего не требовать отдругих. Включаю радио,

читаю газету. Пускай себе поспят. Или какая-нибудьфизическая работа,

прогулка или гимнастика (очень хороша йоговская позальва), или

контрастный душ, или расслабление. Если это невозможно(работа, общение),

спускаю все на тормозах, действую безучастно, отстраненно,автоматически.

Хорошо также, если позволяет обстановка, физически побитьсамого себя -

усиленный самомассаж. Вот и все. (У Вас в течение суток,сдается мне, тоже

возникают такие опасные минуты - предлагаю воспользоватьсяопытом, с

поправкой на индивидуальность).

В чем же тут дело Засыпание Рая дает адскоесостояние, враг не

дремлет, понятно. Нам с Вами еще повезло: есть страдальцы,у которых Рай

засыпает на долгие месяцы, а то и на годы - это ужеболезни, депрессии,

которые, в самых тяжких случаях, приходится лечить вклинике. Но почему же

эта биоспячка так искажает самооценку, так влияет наотношение и к себе, и

к другим Почему у глубоко депрессивных больных падениесамооценки иногда

доходит до бреда, будто они виноваты во всех грехах мира-

Наверное, потому, что самооценка, при всех еевнешних зависимостях,

есть такая же внутренняя функция организма, какпищеварение,

кроветворение, выделение, - функция, столь же "верхняя",сколь и "нижняя".

Наверное, потому, что это и есть человеческийАд и Рай.

Разная самооценка у сытого и голодного, упьющего и непьющего, у

выспавшегося и невыспавшегося. Но "режим самооценки"биологическими

колебаниями не исчерпывается.

Отметочная психология. Сумма очков. Человекделает дело. Человек

ремонтирует машины, добывает уголь и нефть, сеет и жнет,повышает

производительность труда. Но одновременно со всем этимчеловек строит свою

самооценку, добывает свою самооценку, ремонтируетсамооценку, повышает,

сеет и пожинает...

Человек получает отметки в школе и винституте. Но разве только в школе

и в институте На работе и дома.

На улице и на спортивной площадке. В домеотдыха и на пляже... Один из

немногих общедоступных способов отдохнуть от отметок -окунуться в

зрелище, пойти в кино, в театр, на стадион, посидеть утелевизора - тут ты

сам выставляешь отметки, тут ты, кажется, защищен, никтотвою самооценку

не трогает. (А если ее и попытается укусить какой-нибудьавтор или

режиссер, ты всегда можешь счесть, что это к тебе неотносится). Но вот

зрелище окончено. Начинается обмен впечатлениями,обсуждение, споры... И

вот зрители уже вовсю лепят отметки друг другу, опятьбаталия самооценок.

Спорт, спорт, спорт, сорт, сорт, сорт!.. Отметка-матушкараньше нас

родилась и умрет попозже: она и костюм твой, и талия, итрудовая книжка,

марки и секс, зарплата и мнения - поди отвяжись! Ктоизобрел такое

мироустройство, чтобы целые поколения мыслили ичувствовали по

пятибалльной системе

Друг моего детства, добродушнейший толстякМишка, мужественно признавал

свою двойку по части стройности, он соглашался, даже небез гордости, что

он толще всех в мире, кроме... О! Вот это кроме и было егопунктиком.

Упаси бог сказать ему, что он толще Суходрольского, - тутможно было в два

счета схлопотать по уху: да, он, Мишка, самый толстыйчеловек в мире, но

Суходрольский толще его, двойка уСуходрольского!

Главная Двойка обязательно должна быть укого-то другого, а не у тебя,

ибо, чувствуя себя круглым двоечником, не ощущаешь правана жизнь. Как

минимум не хуже такого-то, как максимум лучше всех! И еслиофициальные,

признанные предметы, такие, как география или высотабюста, не сулят нам

надежд, мы придумыва

ем свои, доморощенные, мы играем 6 пинг-понг,в хобби и в сплетни, мы

не успокаиваемся, пока не находим способа набрать общийпроходной балл,

именуемый положительной самооценкой. Неисчислимы способыдобора очков,

недостающих для пропуска в Рай. Каждый ищет, но не каждыйнаходит свою

отметочную игру - то благое пространство, где можнополучать пятерки, не

ощущая, что их ставят тебе понарошку, и где можно, вкрайнем случае,

выставлять их себе самому.

А ведь и в самом деле-кто позаботится о твоейсамооценке, кроме тебя

самого Кто знает, кто догадывается, как ей там, бедной,живется-можется

Кому до нее дело То один, то другой норовит вкатить тебедвойку, чтобы

поставить себе пятерку, вот и ты делаешь то же самое...Самоутверждение

отрицанием, самопризнание через непризнание - в этускучнейшую из азартных

игр играет немалое число жителей нашей планеты.

Самые азартные игроки (и самые скучные люди)те, чья самооценка не

находит себе поддержки в любовнотворческом отношении кмиру. Внешне они

всегда имеют вид "знающих себе цену". Люди с ущербной,всегда голодной

самооценкой, узники Ада, вечно жаждущие и не могущиеудовлетворить жажду,

подобно больным бешенством, у которых один лишь вид водывызывает спазм

пересохшей глотки... Дело не только в том, что когда-то вдетстве их

переругали или перехвалили, переунизили или перевозвысили,не только в

том, что Ад у них от природы силен, а Рай слабоват. Ихтрагедия во

внутреннем одиночестве. В закрытости от Другого. Взакрытости от Себя.

Присмотритесь к людям. - и Вы увидите, чтохарактер каждого может быть

прочтен как образ жизни самооценки. Вы увидите великоемножество тайных

игр, стратегий и тактик, увидите тех, кто набирает очки,вширь, где

попало, и "узких специалистов", ограничивающихся одной, новерной игрой,

проигрыш в которой, однако, смерти подобен. Увидите, какголодные

самооценки протягивают свои щупальца к стихам иавтомобилям, к теориям и

бутылкам...

Вот малыш, еще не помышляющий ни о своей"цене", ни о чьей бы то ни

было: шквалы и вихри отметочной психологии уже носятся надним, но еще не

захватили, не обкатали душу. Вот юноша, чья самооценка самтрепет, сама

неустойчивость. Так боится всех и всяческих унижений, такжадно ищет

самоутверждения, так легко задеть, подцепить... Душа ужепрошита

отметками, но нитки еще слабы, лоскуты расползаются... Авот и взрослый,

знающий что почем: его на "слабо" уже не возьмешь, он ужепонял, что по

части самооценки наиболее прогрессивен принципсамообслуживания. Есть еще

уязвимые места, есть прорехи-так закроем же их поскореебронированными

заплатами. Вот пожилой дока, весь в глухом панцире: к немууже не

пробьешься...

Вот, наконец, и старик-ему, казалось бы, ужене до отметок, что есть то

и есть, скоро и того не будет...

Почему, однако, он так расцветает отмалейшего признания его заслуг,

почему так жаден к похвале, так чувствителен к лести Ипочему так

страшна, так убийственно страшна запоздалаякритика

Да именно потому, что она запоздалая.Опоздавший врач помогает смерти.

Прерываюсь, дорогой К. В следующем письменадеюсь как-то закруглить

разговор, но не тему. Сегодняшнее резюме: неустойчиваясамооценка - вещь

субъективно неприятная, но объективно полезная. Не будьее, мы бы

недосчитались в своих рядах лучших представителеймыслящего человечества.

Если бы жена Сократа, как о том свидетельствуют биографы,не ругала его

регулярно (по некоторым источникам, даже била, производятем самым массаж

самооценки), - кто знает, быть может, и не родился бы насвет

непревзойденный до сих пор метод спора, в которомпротивника побивают

согласием. Как поживает Зебра Передайте ей от меня привети наилучшие

пожелания.

Ваш Д. Кет.

Письмо 11.

Самооценка - итог

Дорогой К.!

Из старинных многонарушаемых общечеловеческихзаповедей типа "не

укради", "не убий", "не пожелай жены ближнего" есть одна,как мне кажется,

самая невыполнимая:

НЕ СУДИТЕ, ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ.

Как врач и как человек, я часто и подолгуразмышлял над ее смыслом. Что

это такое Призыв к смирению, всепрощению - Никого неосуждай, всех люби

и да простит тебя господь Или практическийсоветпомалкивай, не высказывай

своего суждения, чтобы оно не обернулось против тебяНапоминание

смертному, что он грешен и должен каяться сам, а неразоблачать других

Или просто запрет иметь свое суждение, запретдумать..

Как бы, то ни было, Э1у рекомендациючеловечество с давних пор и поныне

самым явным образом пропускает мимо ушей. Все судят и всесудимы. От этого

никуда не денешься, на этом зиждется ма.сса человеческихотношении. И вот

сейчас, завершая разговор о самооцепке, я хотел быочертить сферу, где,

как мне кажется, упомянутая рекомендация заслуживаетнекоторого внимания.

Вольные поля. Я шатен. У меня серые глаза,родинка на левой щеке, шрам

на правом мизинце. Хороц.о это или плохо Я русский спримесью французской

и татарской кровей, у меня три вставных зуба, 42-й размерботинок - а это

как Вам понравится Люблю кошек и собак, не люблюхолодного ветра, не умею

играть в преферанс-а это хорошо или плохо

Да никак. Все это, конечно, может кому-топонравиться или не

понравиться, но такому человеку я ничем помочь не могу.Просто это есть,

как есть осина, бабочка, звезда альфа Центавра. Посчастью, не все в мире

хорошо и не все плохо, не все черное и не всебелое.

И далеко не все в нас, слава богу, имеетотношение к оценкам и

самооценкам - есть и свободные поля, где мы просто живем,не получая

отметок и не заботясь о них, где просто есть то, чтоесть.

Признаться Вам, я люблю эти места-чудомуцелевшие заповедники Страны

Детства, и приглашаю Вас наведываться в них почаще. Я нехотел бы, чтобы

Вы поняли мое приглашение как призыв отказаться от всехоценок и

самооценок. Для нормального человека это и невозможно, привсем желании.

Но человеку гармоническому необходимо уметь смотреть наодно и то же с

разных сторон, уметь мыслить и чувствовать многомерно.Оценочный подход

приложим ко всему, и цена всему назначается человеком, ночеловек пока еще

не продавец Вселенной. Ко всему приложим и подходвнеоценочный -

созерцательный и исследовательский, вмещающий в себя всекраски и связи,

все миры мира. Такой подход делает человека свободным ипозволяет вести

диалог на равных...

Проще говоря: суди, но не засуживай. Что-топросто принимай. Иногда

просто смотри. Просто думай...К сожалению, есть люди,которые этого не

понимают. Экстремисты суждения, они видят мирисключительно черно-белым.

Ни о чем не могут думать иначе, как в категориях"хорошо-плохо",

"полечно-нредно", выставляют отметки звездам, слонам,деревьям, младенцам.

Их взыскующий взгляд оценивает ваши сны и мечты, равно какджинсы и

волосы, они душат своими отметками ваше дыхание. Этотяжкая преграда к

общению и прискорбный признак духовнойбедности...

Человек равен Бесконечности. Самая страшнаяошибка отметочной

психологии - приравнивание человека к его принадлежностям,к разного рода

статьям, к функциям и ролям. В циничном пределе -отоваривание,

превращение в вещь. Психология мещанина - вещизм грубый иоткровенный. Но

еще более страшная ошибка - сам о-отождествление человекасо всем этим

барахлом. Проникновение вещизма в самооценку.

Рыночное отношение к своему достоинству. Яуже писал Вам, что

происходит, когда человек имеет глупость отождествлятьсебя со своей

талией, носом или дипломом - этот список можно продолжитьнеограниченно.

Вещизм может прикинуться самой что ни на естьвысокой духовностью.

Ко мне приходит множество людей, страдающихот тех или иных форм

"унижения". И каждому, в доступной для него форме,приходится объяснять

одно: унизить тебя может только один человек на свете. Иэтот человек - ты

сам. Ты унижаешься, потому что забыл о своей ВысшейЦенности. Ты сам себя

отоварил. Ты забыл, что ты Человек. Унижающий Другогопризнает тем самым и

свою низость. Тот, кто чувствует себя униженным -отождествляется с

унижающим.

Это простая и, казалось бы, самоочевиднаяаксиома.

Признавать Высшую Ценность, Абсолют в каждомживом, в каждой жизни. В

своей - в том числе. При таком подходе все отметочныеигры, все без

исключения, становятся тем, чем они и должны быть, -играми, в которые

можно входить и выходить - легко и свободно, не теряядостоинства.

Разумеется, все мы разные и разного стоим по разным шкалами измерениям: у

тебя баскетбольный рост, которого нет у меня, у менямузыкальные

способности, которых нет у тебя. Я не смыслю в литературе,ты не смыслишь

в футболе. Но к нашей Высшей Ценности, к человечности этоникакого

отношения не- имеет. И комплекс неполноценности, икомплекс

сверхполноценности-это, прежде всего, бесчеловечноеотношение к самому

себе.

Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 28 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.