WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 28 |

магазина, куда я обычно захожу после работы купить пачкучая или бутылку

кефира. Потрясающий психотерапевт - очередь плясала ипела, никто не хотел

уходить, куда, делась спешка! Неделю тому назад попалсягениальный

таксист, в позапрошлом месяце - гениальныймилиционер...

Дорогой К., то, что я здесь набросал - неболее чем карандашный эскиз

многоцветного полотна, которое еще предстоит написатьисследователям

человеческой природы, если они желают познать не толькотемные ее стороны.

Лично мне концентрация внимания на благодатных свойствахчеловеческой

натуры приносит пользу неоценимую: как пчела, собирающаянектар со всех

цветов, я стараюсь у каждого чему-нибудь научиться. У Васв том числе.

Догадаетесь ли, чему..

Ваш Д. Кет.

Письмо 9.

Самооценка, или Другой внутри нас

Дорогой К.!

Не догадываетесь, не можете себепредставить.. Ну хорошо, скажу. У Вас

я учусь умению задавать вопросы.

И прежде всего, себе - о самом себе. У Васэто получается лучше, чем у

меня. И причина тому, по диалектике достоинств инедостатков, лежит на

черной полосе Вашей Зебры. Неустойчивая, колеблющаясясамооценка.

Болезненно неустойчивая... Вы не хотите быть, пользуясьВашими же словами,

ни "самодовольным кретином", ни "пришибленным чудаком". Иоднако, как сами

же пишете, то и дело впадаете то в одно, то в другое, амеры не

улавливаете. Я тоже не могу поручиться, что уже нашелзолотую середку, не

уверен даже, что она всегда необходима. Нужны и крайности,нужна мера

меры...

Позвольте же поделиться с Вами некоторымисведениями и соображениями о

психологии самооценки. Не буду отделять "чужое" от"своего", Вам это

неинтересно. Первый и главный постулат: уравновешиваниясамооценки не

добиться без понимания или хотя бы рабочего представления- что же это,

собственно, такое. Научиться общаться без этого тоженельзя.

Прежде всего, самооценка есть у всех, и увсех болезненна, в том числе

и у тех, весьма многих, кто и не слыхивал этого слова. Вкаком-то виде она

есть, по-видимому, и у высших животных, у обезьян, усобак... Нет ее разве

что у клинических идиотов да у близких к ним по состояниюлюдей,

находящихся в глубокой алкогольной интоксикации. Еще нетее, в развитой

форме, у маленьких детей, лет до 5. Но уже и в два-тригода, если не

раньше, малыш начинает ощущать зависимость своегонастроения и

самочувствия от оценок окружающих, прежде всего взрослых,родителей, потом

сверстников - от оценок, которые, скоро ли, долго ли,становятся его

собственными. "Ты хороший", "ты нехороший", "ты бяка", "тыумница" - все

мы проходим через это, как пассажиры через турникетыметро. "Я хороший".

"Я плохой". "Я самый хороший" - вот и первыесамооценки. Они уже

погружены в море общения. Самооценка есть основнаячеловеческая форма

переживания связи с миром. Это мост между "я" и Другим -мост с движением

в обе стороны. Все, что происходит с душой дальше, всенаши триумфы и

драмы вырастают на этих первых простых "я хороший" и "яплохой". На Рае и

Аде.

На Прянике и Кнуте.

Основа, как видим, проста и до глупостицелесообразна. "Рай" и "Ад"

(центры положительных и отрицательных эмоций) находятсявнутри нас, а

Пряник и Кнут (поощрение и наказание, одобрение инеодобрение)

воздействуют извне. Все понятно. Усилия воспитаниянаправлены на то, чтобы

загнать Пряник и Кнут внутрь воспитываемого и темосвободиться от

необходимости воспитания. Покуда человечек мал и незрел,трудно надеяться,

что Пряники и Кнуты сразу войдут внутрь и будутдействовать безотказно -

всем известная детская безответственность... Нужны, ничегоне поделаешь,

нужны внешние стимулы, и поощрения, и наказания. Многое невоспринимается,

забывается. Похвалили - и ладно, отругали - подумаешь.. Допоры до времени

то, как тебя воспринимают, еще не самое главное в жизни.Но уже и помогает

и мешает жить... И все как-то действует, как-тооткладывается...

И вот мало-помалу наш Рай и наш Адоказываются во власти Другого,

живущего внутри нас.

Его зовут Стыд. Его зовут Гордость. Егоназывают также Застенчивостью и

Заносчивостью, Тщеславием и Кокетством, Самолюбием иЧестолюбием. Это

Зависть и это Совесть. Это Мораль, и это Любовь. Яперечислил не все,

далеко не все. Он может, по своему усмотрению, принять имялюбого из наших

знакомых. И самое любимое, и самое ненавистное.

Но почему же один Другой Их такмного!..

Да, много. И все же - один.

Где-то на рубеже отрочества и юности,пораньше или попозже... Нет,

нельзя уловить, когда он приходит, этот миг, когда то, кактебя

воспринимают, становится главным. Это уже не простоПряники и Кнуты. Ты

уже живешь ради того, чтобы для Кого-то быть Кем-то. Тыхочешь нравиться.

Ты не хочешь не нравиться. Ты хочешь радовать и не хочешь,чтобы над тобою

смеялись.

Ты хочешь покорять, внушать трепет иудивление. Ты хочешь быть

уважаемым, быть любимым. Ты хочешь, чтобы о тебе знали,чтобы о тебе

помнили. Ты. хочешь жить не только в себе, но вДругом.

И это главное. Главное. Потому что ты умрешь,а Другой останется..

Это зов пола. Зов любви. Зов родительства. Ноне только. Утвердить себя

среди людей. Найти свое место, свое лицо. Отдать себясвоему обществу,

своему народу... Но не только своим, нет, не только. Вэтом зове голос

всего человечества. Голос предков и еще не рожденныхпотомков, голоса всех

и вся - не все Его слышат, но Он во всех...

Внутренний Другой. Обобщенный, БесконечныйДругой. Он приходит к нам

через самую простую, для всех общую потребность что-тозначить для тех,

кто для тебя что-то значит. И даже для тех, кто не значит,казалось бы,

ничего. Это Он заставляет нас искать свое отражение вчьей-то душе. Это Он

сказал Пушкину: "Ты сам свой высший суд".

Спустившись с небес на землю, можно увидеть,как это происходит.

Одна артистка, талантливая и опытная в своемделе, пожаловалась мне на

ужасающую скованность, страх, паническое состояние приисполнении самого

дорогого для нее-песен с о б с т в е нно г о сочинения.Состояние это

мешало, приводило к провалам. Я посоветовал:

"Сочините себе Слушателя. Любящего, Верящего,Обожающего. Любимого,

Обожаемого, Единственного... Дайте ему имя, возраст,характер, представьте

все-все...

Когда будете выступать, берите его с собой.Сажайте где-нибудь в

середине зала. Пойте только для него одного..." Совет былпонят и принят к

исполнению. Парализующий страх ушел, осталось волнение, нодругое.

Последовал успех у публики - успех, конечно, поднявшийсамооценку. И сами

песни, и исполнение тоже несколькоизменились...

А вот какую психотерапию приходится проводитьсо множеством молодых

людей обоего пола, с комплексом неполноценности по поводунедостатков

внешности.

У всех одна песня: нельзя жить с такими(ногами, носом, талией,

волосами, прыщами, комплекцией:..).

И всем говорю (разными словами) одно: "Даведь вы не своими глазами

смотрите!" - "А чьими же" - "Глазами того, кому вы ненравитесь". - "А

чьими же мне смотреть" - "Глазами того, кому нравитесь".- "А разве такой

(такая) есть" - "Конечно". - "Но где же" - "Внутри вас".- "Но зачем же

мне внутри Мне нужно снаружи." - "А вы его (ее)выпустите". - "То есть

как" - "Поверьте, что он (она) сущест"

вует. И она (он) придет". - "Но как жеповерить..." - "Да вот так,

поверьте. Как верите в Новый год. Как верите в свой деньрождения. Как

верите в то, что Земля вертится вокруг Солнца, а ненаоборот, хотя видите

вы только движение Солнца..."

Добро, однако, если разговор складываетсяименно так. Довольно часто

слышишь: "Да что за чушь, нет во мне никакого другого! Ясам свой высший

суд!.."

Да и в самом деле: разве можно поверить, чтокомуто могут понравиться

прыщи, лысина, морщины или кривые ноги.. Трудновато,прямо скажем. Но

ведь и не о том речь. Не нужно чрезмерного воображения,чтобы представить

себе, что Кому-то ты можешь понравиться, несмотря ни начто, при всех

своих кривизнах и.

прыщиках, только потому, что ты - это ты. Нетакая уж фантазия: твоя

мать, твой дедушка, твой ребенок, твоя собака - какое имдело до твоей

-талии и до всего прочего и подобного.. Ясно, ясно: тот(та), кто тебе

нужен, увы, не твой дедушка и не твоя собака, и неребенок. (А вот это уж

как сказать.) Он-то (она) оценивает тебя по товарнымста.тям, по качеству

и количеству, по прическе да по одежде, на вкус да нацвет... Допустим -

но почему то же самое делаешь ты Почему этот рыночныйпокупатель

поселился в тебе и превратил тебя в обанкротившегосяторговца Что общего

он имеет с человеческим достоинством И почему бы тебе непоселить внутрь

себя другого Другого, умеющего любить..

Когда это удается, шансы на встречу с Другимнаружным, Другим во плоти,

с тем самым (той самой) значительно возрастают.

Осознать внутреннего Другого. И управлять им,чтобы он управлял тобой.

Это трудно именно потому, что Другой живет в~ собственном"я", органически

слился с ним, как то, что было некогда пищей, становитсякожей, мышцами,

нервами. Его не видно, его не слышно, физически он себяпроявляет разве

что в слуховых галлюцинациях (тогда, наоборот, приходитсядоказывать, что

это голос собственного "я", но и этого не докажешь).Внутренний Другой

существует, не физиологически, но духовно. И когда человекразговаривает с

собой, он говорит с Ним.

Самооценка и роль. Научный сотрудник Н.написал работу по

специальности. Опубликовал. Началось обсуждение, критика,похвалы. Чье

мнение о работе наиболее важно для сотрудника Н. Вполнеочевидно: мнение

коллег-специалистов. В той же области, по той же проблеме.Мнение лучших

из специалистов, мнение знатоков.

Пускай и не самых выдающихся, не звездыпервой величины академика Б. -

слишком далеко, - но уж никак не мнение профанов. Другоедело, что мнение

профанов иногда кое-что значит в практическом Смысле, нодля самооценки Н.

как специалиста мнение это, как говорится, значения неиграет, - Научный

сотрудник Н. пришел на дружескую вечеринку, где, к егорадости, не

оказалось ни одного коллеги. Весь вечер сотрудник Н.острил и рассказывал

анекдоты. Чье мнение о его интеллекте и обаянии былонаиболее, важно для

сотрудника Н. Мнение всех присутствующих. Но особенно иперсонально -

мнение некоей М. Профановой, о которой Н. весь вечер былнаилучшего мнения.

Наша самооценка зависит, прежде всего, отоценок тех, в чьих глазах мы

хотим играть некую роль, - от партнеров и зрителей нашегожизненного

спектакля.

С первого взгляда кажется, что перечень этихлюдей ограничивается

кругом "своих" - тех, с кем мы общаемся повседневно, с кемтак или иначе

отождествляемся, с кем поддерживаем отношения: родные,друзья, сослуживцы,

знакомые... Какое мне дело, что подумает обо мне случайныйпрохожий или

бывший друг Не.таковский, до которого мне нет дела, потомучто ему нет до

меня никакого дела

Все так и, однако, не совсем так. Восхищенныйвзгляд чужого,

безразличного мужчины иной раз важнее для женщины, чемласки любимого

мужа. Если вас обругал незнакомец, сумасшедший, котороговы больше никогда

не увидите, вы почему-то расстраиваетесь, в вас что-тонеприятно

смещается. Даже если вас просто облаяла чья-тособака...

Волею судьбы и профессии мне приходилосьиметь дело и с публикой

уголовного сорта, с теми, в чью психику прочно инеобратимо впечатался

закон звериного клана: "люди" - только они, "свои", все жепрочие суть

либо средства, либо препятствия кжизнедеятельности.

И что же.. Даже среди этих потерянных душ,отпетых, я не встретил ни

одного, вполне безразличного к мнению об их персонепредставителей

"нелюдей", к коим и сам был относим. Удивительно при этом:насколько все

они нечувствительны к отрицательным оценкам со стороны"фраеров"

(наоборот, гордятся,, вменяют себе в достоинство) -настолько же

чувствительны к положительным, к похвале самойнезначительной. Этот факт

отметил еще Макаренко и на него опирался, знал об этом ивеликий

человеколюбец доктор Гааз, российский тюремный врач, чейпризыв СПЕШИТЕ

ДЕЛАТЬ ДОБРО начертан на его забытой могиле.

...Да, - для самооценки важны оценки себеподобных - тех, с кем ты себя

в данный момент отождествляешь, "своей компании". Но ещеважнее оценки

тех, с кем ты ищешь подобия, с кем хочешьотождествляться.

Самое сложное и самое важное: этот поисктождества происходит в

человеке, как правило, бессознательно и может являть видсамых разных

чувств: необъяснимой антипатии, зависти, ревности,отрицания существования

самого предмета своих устремлений... Человек "не верит вгипноз", большой

скептик, через некоторое время выясняется, что он самсчитает себя в

некотором смысле гипнотизером. Не верит в медицину, нопочему-то раздает

направо и налево врачебные советы. Не признает никакихавторитетов, но так

любит сидеть в президиуме профсоюзного собрания.*..Самооценка есть оценка

себя глазами значимого Другого, но все-то дело в том, чтоДругого

незначимого не бывает...

На этом сегодня прервусь, час поздний, исамооценка моя, в связи с

падением тонуса, быстро идет ко дну. Между прочим, тоженемаловажный

фактор... Продолжу, как только выдастся время.

Д. Кет.

Р. S. Пока не забылось. "Скажи мне, кто твойдруг, и я тебе скажу, кто

ты" - смысл этого старинного утверждения, казалось бы,вполне ясен и

неоспорим. Но столь же справедливо: "Скажи мне, каков твойвраг, и я тебе

скажу, каков ты". Все отрицаемое, все непризнаваемое всебе - и "сверху",

и "снизу" - приписывается Другому.

Если Вы хотите узнать Точную Нижнюю Границучеловека, послушайте, что

он говорит о своем злейшем враге.

"От такого слышу", будьте уверены. Но! - непо всему общему! - только

по нижней плоскости. Точная Верхняя Граница совпадает сописанием друга.

Письмо 10.

Организм в организме.

Отметочная психология, или игры, проигранныезаранее

Дорогой К.!

Когда я впервые заметил, что человек,которого только что похвалили,

делается на некоторое время нечувствительным к неодобрению- будто слегка

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 28 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.