WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 41 |

зывают, как известно, переход, в результате котороговнешние по своей форме процессы с внешними же, вещественнымипредметами преобразуются в процес­сы, протекающие в умственном плане,в плане созна­ния;при этом они подвергаются специфическойтрансформации—обобщаются, вербализуются,со­кращаются и,главное, становятся способными к дальнейшему развитию,которое переходит границы возможностей внешнейдеятельности» (Леонтьев, 1975. С. 95; см. также: Гальперин,1966а). Именно сокращение иинтериоризация изначаль­но развернутой деятельности создают возможность присвоениячеловеком практически неограниченного объема знаний. В болееконкретном описании это обеспечивается тем, что нечто, требовавшее напер­вых этапаховладения полной отдачи и продолжи-тельных усилий субъекта,впоследствии отражается легко и бегло в виде понятий, идей, умений,понима-ния и других форм человеческого отражения, кото-рымсвойственна минимальная выраженность изна­чально-процессуального имаксимальная—результа­тивно-содержательного моментов.В таком итоговом выражении новосформирован­ные элементы опыта могутсравниваться, обобщать­ся, всевозможно «испытываться» друг другом, т. е.использоваться в дальнейшей активности присвоения уже в качестве ееобъекта или средства. Это создает возможность формированияболее сложных, обоб­щенных и опосредствованных «единиц» опыта, кото­рые тоже переходят (послесоответствующей отра­ботки и интериоризации) в результативную формуспонтанно понимаемых значений, принципов, идей, используемых всвою очередь для формирования обобщений еще болеевысокого уровня, и так далее. Своего рода накопителемдля таких многоступенча­ тых переходов из развернутой в свернутую, из внеш­ ней во внутреннююформу деятельности и является индивидуальный «образ мира»,представляющий со­ бой конечный упорядоченный продуктприсвоения человеком знаний об объективной действительности исебе. Как отмечалосьвыше, локализованность отра­ жаемых явлений в «образе мира» составляет один изглавных признаков сознательного отражения дей-

17

ствительности. Данные о развитии способностиосо­ знания вонтогенезе свидетельствуют о том, что из­ начально она тожепроходит стадию развернутого процесса, направляемого взрослым(или затем самим человеком) при помощи вопросов типа:«Что это значит», «Зачем ты это говоришь», «К чемуэто может привести». Решение таких вопросов, способ­ ствующее рефлексии явленийво все более широком контексте отчета о происходящем, как и всякиедру­ гие действия приповторении в сходных условиях, сокращается иавтоматизируется, и, став своего рода операцией узнавания явлений всистеме «образа ми­ра», обеспечивает возникновение феноменов созна­ тельного отражения. Таким образом,деятельностная интерпретация позволяет охарактеризовать сознание сконкретно-психологической стороны как свернутую форму когда-то освоенныхдействий по локализации отражаемых явлений в «образе мира»,как навык идентификации этих явлений в упорядоченнойсисте­мезнаний. Спонтанность и мгновенность осознания хорошознакомых явлений создают впечатление полной авто-матизированности этогопроцесса, его независимости от активности субъекта. Однако это не совсем так.Как известно, не все человеком отражается с одина­ково полной развернутостьюсодержания, характери­зующего воспринимаемое явление. Наиболее деталь­но и отчетливо отражается то,что оказывается в «фиксационной точке», «фокусе» психического обра­ за, что воспринимается в качестве«фигуры» на со­ставляющем «периферию» сознания «фоне», иначе говоря,на что направлено внимание субъекта. Способностьвнимания улучшать качество отра­ жаемого содержания часторассматривалась наибо­лее существенной его чертой и выносилась в опреде­ления, характеризующие его как«состояние, которое сопровождает более ясное восприятиекакого-нибудь психического содержания» (Вундт, 1912. С.178), «обеспечивает нашему умственному труду лучшие ре­зультаты» (Титченер, б. г. С. 223).С. Л. Рубинштейн по этому поводу писал: «Внимание обычнофеноме­нологическихарактеризуют избирательной направ­ленностью сознания на определенныйпредмет, кото-

18

рый при этом осознается с особенной ясностью иот­ четливостью» (1946.С. 442). Таким образом, хотя отражениемногократно и разносторонне обыгранного и в результатеэтого прочно освоенного материала в значительной мереавтоматизировано и не требует выраженных усилий субъекта, некоторуюминимальную активность (в ви­ де направления внимания) он при этом должен об­ наружить.Естественно, что в тех случаях, когда степень ос­ военности знаний недостаточновысока, субъект для их актуализации долженприложить специальные усилия: выяснение того, чтопрофессионалом отра­жается сразу (например, возможность устранения не­поладок в технической системе), отначинающего мо-жет потребовать многих часов интенсивной умствен­ной работы. Вследствие разнойстепени освоенности опыт социального происхождения в индивидуальнойпсихике представлен неоднородно и наряду со зна­ниями,актуализирующимися при направлении вни­мания на некоторое содержаниеавтоматически, су­ществуют менее освоенные знания, извлекаемые в ре­зультате произвольныхпопыток субъекта нечто «вспомнить», проверить, тот ли перед нимслучай, и т. п. Это значит, что содержание, реально отражае­мое в некоторый моментчеловеком, зависит не толь­ко от освоенного им опыта, касающегося данного со­держания, но и от специфики стоящейперед ним за­ дачи,которая определяет, какой именно аспект этого опыта будет им активноизвлекаться и отражаться. Способность человекапроизвольно управлять про­ цессами отражения, актуализировать ипросматри­ вать теаспекты «образа мира», которые необходимы с точки зрения стоящихперед ним задач, представ­ ляет собой важнейшую особенность социальнораз­ витой психики,благодаря которой он получает воз­ можность полного отвлечения от реально восприни­ маемой ситуации иотражения любых необходимых элементов и составляющих присвоенногоопыта. Про­являясь во внутренней деятельности, способностьпроизвольной регуляции существенно изменяет про­ текание «натуральных»психических процессов, со­ ставляя одну из самых характерныхособенностей так называемых высших психических функций(Вы-

19

тотский, 1983а). Мышление как своего родасводный продукт развития этих функций, как «интегратор ин­ теллекта» (Веккер, 1976)осуществляется при помо­ щи, в частности, высших (произвольных) форм вни­ мания, памяти,воображения и состоит в процессе произвольного поиска, актуализациии проигрывания во внутреннем плане опыта, необходимого дляреше­ ния стоящихперед человеком задач (см. Брушлин- ский, 1970; Рубинштейн,1958; Тихомиров, 1984 и др.). Возникновениеспособности к произвольной регу­ ляции связано с тем обстоятельством, что не толькосодержание, но и форма деятельности человека опре­ деляется ее социальнымпроисхождением—тем, что она осуществляется либо под прямымили опосред­ствованным (например, письменным текстом) руко­ водством других людей, либо всотрудничестве с ни­ мис неизбежным учетом их интересов и возможно­ стей, результатов их труда и т.п. Общение как одна из наиболеехарактерных форм активности человека пронизывает практическивсякий род его деятельности, служа не только удов­ летворению соответствующейпотребности, но и уни­версальным средством-катализатором формирования психическихновообразований (Бодалев, 1983; Ле- онтьев, 1974; Лисина, 1986; Ломов,1979). Поэтому взрослый передает свой опыт ребенку не потипу одностороннего перекачивания через деятельность в его «образмира» все новой информации, а скорее в режиме диалога с этим образом спостоянной эксте- риоризацией из него в деятельность уже усвоенных знанийи их использованием для формирования бо­ лее сложныхновообразований. Понятно, что необходимые для этогосистемность и преемственность между отдельными актамифор­ мирующейдеятельности, вся ее организация могут быть заданы только в общениис другими людьми, предлагающими ребенку на доступном емуязыке и в определенном порядке нечто сделать, сопоставить,повторить, «подумать» и т. д. В результате взаимо­ связанность и системностьприобретает и формирую­щийся в деятельности «образ мира». Внешние, заложенныедругими людьми способы организации деятельности постепенноосваиваются са-

26

мим человеком и, став в результате интериоризациивнутренними средствами ее регуляции, наделяют новымикачествами формирующееся в ней психическое отражение. Особенно вэтом отношении важны по­ следствия того разрыва между мотивацией идей­ ствием, которыйобразуется при выполнении деятель­ ности под руководством взрослого вследствие того, чтодействия направляются не возникающими в си- туации побуждениями, авзрослым, которому моти­ вация (сотрудничества с ним, игровая, познаватель­ ная) как бы передает эту функцию.Освоение навы­ ков,позволяющих действовать независимо от непо­ средственных побуждений,становится основой для способности человекапроизвольно регулировать внутреннюю и внешнююдеятельность. Об этом сви- детельствуют специальные исследования,показав­ шие, чтоспособность к произвольной регуляции ак- тивности в онтогенезе формируетсяпостепенно: сна­ чалакак умение ребенка действовать, подчиняясь речевым командамвзрослого, затем—выполняя соб­ ственные развернутые команды, и, наконец—соглас­ но свернутым распоряжениямсамому себе на уровне внутренней речи'.Отметим, что формирование этой особенности психики человека тожеопосредствовано языком—имен­но речь служит универсальным средством, при по-мощикоторого человек овладевает собственными психическимипроцессами и поведением. Вооружение человеческойпсихики «образом ми­ ра» и особенно способность к произвольной актуали­ зации отражаемого в немсодержания способствова­ ли видоизменению и развитию особого внутреннегоструктурного образования—субъекта. Это образова­ ние представляет собой онтологически трудноулови­ мую (см. Кон, 1978, 1981),но функционально отчет­ливо проявляющуюся регулирующую инстанцию, ко­ торой в образе открываются, содной стороны, моти­вация в виде побуждений к целям, с другой—усло-

' «. Корни произвольного действияследует искать в тех формах общения ребенка со взрослым, вкоторых он сначала выполняет инструкцию взрослого, постепенноформируя способ­ностьвыполнять в дальнейшем и свои собственные речевыеинструкции» (Лурия 1957. С. 3; см. также Запорожец, 1960. С.266—338, Лурия,1979. С. 116—134;Тихомиров, 1958).

21

вия достижения этих целей, в том числесобственные возможности действия, и самое общееназначена которой состоит в организации их достижения.Речь идет об инстанции, которая У. Джемсом называлась«Я» как «познающим элементом в личности» (1911 С. 164),3. Фрейдом—«Я», или «это» (1924; Hart- mann,1959). Развитие субъекта в условиях человеческойпси­ хикиопределяется прежде всего тем, что расширен­ ные возможностиотражения крайне усложняют со­ став и характер одновременно действующих и частовзаимоисключающих побуждений. В результате субъ­ ект оказывается в ситуациихронического, так ска­ зать, выбора не только способа достижения целей,но и самих целей, а это значит, что он становится «хозяином» нетолько инструментальных психиче­ ских функций и аппаратарешения задач, но частич­ но и мотивации, которая распадается на принятуюим и непринятую, желательную или нет. Полеактивности субъекта при наличии «образа мира»—не отдельная ситуация, а всяпредстоящая жизнь, и подобно тому как дочеловеческийсубъект пытается учесть все возможности конкретнойситуа­ ции для того,чтобы максимально экономным спосо­ бом обеспечитьудовлетворение актуализировавшей­ ся потребности, так и человеческийсубъект пытает­ сясориентироваться в «ситуации» своей жизни, что­ бы выбрать такой ее способ,который удовлетворял бы, тоже оптимально, всю совокупностьпотребно­ стей. Вданном аспекте личность человека является продуктом развитиясубъекта. В заключение этих вводных замечаний оспеци­ фике социальноразвитой психики следует подчерк­ нуть, что в них речь шла только о познавательном отражении,к тому же только о наиболее общих его особенностях. Среди нихможно отметить способ­ ность к расширенному отражению в контексте «об­ раза мира», в своем высшемпроявлении обнаружи­вающуюся в качестве феноменов осознавания, ивозможность отражения любого содержания незави­ симо от конкретно воспринимаемойситуации, при­ чем спроизвольной регуляцией этого процесса субъ­ ектом. В последующем обсуждениимотивации чело­века при ссылках на специфику отражения им дей-

22

ствительности будут иметься в виду преждевсего эти особенности. В начале этого обсуждения ознако­мимся с основнымифеноменологическими проявле­ниями мотивации в человеческой жизни. Это должно способствоватьконкретизации обсуждаемых вопро­сов и предварительному обозначениютерминов.

РАЗНООБРАЗИЕ МОТИВАЦИОННЫХ ОТНОШЕНИЙЧЕЛОВЕКА

Существующие концепции мотивацииразличают­ся не толькотеоретическими и терминологическими установками, но и тем, что в них служитобъектом исследования, поэтому в мнениях о том, что состав­ляет мотивационную сферучеловека и что должна объяснять психология мотивации, желательногоедин­стванет2. Правда, эти мненияобнаруживают также некоторую зону согласия и расходятся в основномбо­лее или менеерасширенным пониманием этой сферы помимо центрального,общепризнаваемого феномена. Обычно и прежде всего кмотивации относят все то, что побуждает реально совершаемую активность:обобщенные и более конкретные жизненные цели, ра­ди которых человекучится, работает, воспитывает детей, увлекается путешествиями—словом, достиже­нию которых он посвящает своюжизнь3. Полагается, что все,совершаемое человеком — как различные ви­ды систематической деятельности, так и множество заранее непланируемых и зависящих от обстоя­тельств ежедневных действий— имеет своимотива-ционные основания; когда он, скажем, по дорогеостанавливается, чтобы на что-то посмотреть, отве­тить на вопроспрохожего или привести в порядок

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 41 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.