WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 49 |

Все терпели крушение, сталкиваясь свопросом, определяющим каждую психотерапевтическую ситуацию: где и какдолжна разместиться естественная сексуальность больного, освобожденная отвытеснения Этот вопрос у Фрейда не только не былпоставлен хотя бы в самых общих чертах, но, как позже выяснилось, самоотношение к нему было нетерпимым. В конце концов сам Фрейд, избегая этогоцентрального вопроса, создал громадные трудности, возникшие с постановкойпроблемы стремления к страданию и смерти и трактовкой ее как биологическойпотребности человека.

Такие вопросы не поддавались теоретическомурешению. Примеры Ранка, Адлера, Юнга и т. д. не позволяли делать утверждений,которые не были до последних деталей обоснованы клиническими результатами.Существовала опасность впасть ради удобства в упрощение всего комплексапроблем, сказав: все, что нужно больным, если прежде они соблюдали воздержание,— это начать житьполовой жизнью, поощрять онанирование, и все будет в порядке!

Таким образом, аналитики пытались ложноистолковать мою теорию генитальности. Действительно, именно так говорили тогдасвоим пациентам многие врачи и психиатры. Они слышали, что Фрейд возлагалответственность за неврозы на сексуальный застой, и позволяли пациентам«удовлетворяться». Они пытались применять «быстрое лечение», упуская из видутот факт, что невроз характеризуется как раз неспособностью к удовлетворению. В«оргастической импотенции» заключалась суть хотя и просто звучавшей, но на деле очень сложнойпроблемы. Мое первое наблюдение говорило, что генитальное удовлетворениеликвидирует симптомы. Клинический опыт учил, что генитальная энергия внеобходимом объеме наличествует лишь в исключительных случаях. Приходилосьискать механизмы, с помощью которых она связывалась, и места, где происходилоэто связывание или куда она ошибочно направлялась. Болезненное стремление кразрушению, просто злобность человека представляли собой пример такогобиологически ошибочного направления генитальной энергии. Была необходимабольшая работа, строгая с теоретической точки зрения, чтобы прийти к этомувыводу. Агрессия больных была направлена по ложному пути, отягощена чувствомвины, оторвана от реальной деятельности и большей частью с трудомвытеснялась.

Учение Фрейда о первоначальнойбиологической деструкции затрудняло решение проблемы. Ведь если явления садизмаи жестокости, повседневно наблюдаемые у людей — будь то вытесненные иливысвобожденные, —представляют собой выражение биологической,то есть естественной, движущей силы, то возможностьлечения неврозов становится весьма проблематичной, в том числе и в столь высокоценимой культурной перспективе. И если влечение к самоуничтожению заданобиологической природой человека, то остается лишь перспектива взаимногоуничтожения людей, а неврозы — чисто биологическое явление. Если так, то для чего же мы работаем психотерапевтамиМне хотелось обрести ясность и не заниматься умственными спекуляциями. За этимивысказываниями проявлялись аффективные стремления отгородиться отправды.

Мой опыт указывал определенный путь, ведшийк практической цели —к пониманию того, что сексуальный застой являетсяследствием нарушения функции оргазма. Неврозы, в принципе, излечиваются спомощью устранения источника их энергии — сексуального застоя.Этот путь вел через скрытые и опасные области.Генитальная энергия была связана, скрыта, искажена по-разному и в разныхучастках организма. Официальный мир объявил эту тему вне закона. Методыисследования и терапии приходилось извлекать из того жалкого состояния, вкотором они прозябали. От скатывания на опасные ложные пути могли застраховатьтолько соответствующая теория, пригодная для исследования и управлениясексуальной энергией, и динамический метод психотерапии. Такими теорией иметодом, сложившимися на протяжении десяти лет, стал анализ характера,позволяющий вскрыть и поставить под контроль источники генитальной энергии. Вкачестве метода исследования и лечения он имел четыре задачи:

1. Осмысление деталей человеческогоповедения, в том числе при половом акте.

2. Преодоление и понимание человеческого садизма.

3. Исследование истоков проявлений душевныхзаболеваний, коренящихся в периоде до детской генитальной фазы. Надо было выяснить, каким образомнегениталъная сексуальность препятствует развитию генитальной функции.

4. Исследование социальных причингенитальных нарушений. Я считаю целесообразным начать изложение со второйзадачи.

4. Деструкция, агрессия исадизм.

Понятия «деструкция», «агрессия», «садизм»и «влечения к смерти» употреблялись в психоанализе в высшей степени нечетко ивперемешку. Агрессия казалась идентичной деструкции, которая в свою очередьвоспринималась как влечение к смерти, обращенное против внешнего мира. Садизмже оставался первоначальным частным влечением, которое начинает проявляться на определеннойступени сексуального развития. Я пытался оценить человеческие действия,обобщаемые понятием «ненависть», с точки зрения их происхождения инаправленности. В клинической работе я никогда не рассматривал влечение ксмерти, волю к смерти как изначальный инстинкт, подобный сексуальности илипотребности в пище. Все проявления душевного состояния, которые могли бытьистолкованы как проявления «влечения к смерти», оказывались продуктами невроза. Так обстояло дело,например, с самоубийством, которое могло представлять собой неосознанную местькому-то другому, с кем себя отождествлял самоубийца, или попыткой уйти отчрезвычайно сильного раздражения, вызванного слишком запутанной жизненнойситуацией.

Свойственный больным страх смерти можнобыло объяснить, как правило, страхом кастрации,а тот, в свою очередь, — генитальным страхом. Впрочем, аналитики,изучавшие влечение к смерти, часто смешивали страх и влечение. Прошло примерно восемь лет, пока мне стало ясно, что страх смертиидентичен неосознанному страху оргазма, а мнимое влечение к смерти, стремлениек разрешению, к Ничто представляет собой неосознанное стремление к снятиюоргастического напряжения. Следовательно, я не«обобщил учение об оргазме слишком быстро и схематично».

Деструктивный импульс появляется в живом существе в том случае, если оно хочетуничтожить источник опасности. Тогда разрушение или умерщвление объектаявляется биологически осмысленной целью. В качестве мотива выступает непервоначальное удовольствие от деструкции, а заинтересованность «влечения кжизни» (я намеренно использую выражение, обычное для того времени) в том. чтобы обойтись без страха и сохранить «Я» в целом. Вопасной ситуации я уничтожаю то, что порождает ее, потому что хочу жить, неиспытывая страха. Влечение к деструкции начинаетслужить первоначальной биологической воле к жизни. Воля к жизни сама по себе неозначает стремления достичь сексуального удовольствия, даже если избавление отнеприятного ощущения и подобно переживанию удовольствия.

Это важно для понимания многих основныхположений сексуальной экономики. Она отрицает изначально биологический характердеструктивности. Один зверь убивает другого не потому, что это доставляет емуудовольствие. Это было бы садистским убийством ради наслаждения. Он убиваетиз-за голода или угрозы своей жизни. Следовательно, и деструкция проявляетсякак функция живого на службе у изначального влечения к жизни.

Агрессия встрогом смысле слова не имеет ничего общего ни с садизмом, ни с деструкцией. Вбуквальном смысле это слово означает «приближение». Любое положительное проявление жизни агрессивно, будь то действие ради сексуального удовольствия или деструктивноедействие, проникнутое ненавистью. Садистское действие агрессивно точно так же,как и добывание пропитания. Агрессия есть проявление жизни мышц, системы движения. Эта поправка весьма важна дляоценки ограничения в воспитании детей. Постоянное торможение их двигательнойактивности, осуществляемое поистине уничтожающим образом, которое вынужденытерпеть наши дети, проистекает из отождествления понятий «агрессивный» и «злой»или «сексуальный». Целью агрессии всегда являетсяосуществление удовлетворения какой-либо жизненно важной потребности.Тем самым агрессия — не влечение в собственном смыслеслова, а необходимое средство для возбуждения любоговлечения. Агрессивным является влечение само по себе,так как напряжение толкает к удовлетворению. Поэтому существуют деструктивная, садистская, двигательная и сексуальная агрессивность.

Если агрессивнаясексуальность не имеет возможности найтиудовлетворения, то все же сохраняется стремление к его достижению. Тогдавозникает импульс, направленный на получение удовольствия любыми средствами. Агрессивная нотаначинает заглушать любовную. Если цель достижения удовольствия полностьюисключена, стала бессознательной или связана со страхом, то агрессия, котораяпервоначально представляла собой только средство, сама становится действием,разряжающим напряжение. Она приятна как проявлениежизни. Так возникает садизм. Из-за утраты подлинной целижизни развивается ненависть, самая сильная в тех случаях, когда встречаютсяпрепятствия любви или стремлению быть любимым. Вытекающее из ненавистистремление к уничтожению превращается в сексуальное действие, чему соответствует, например,убийство на почве полового извращения. Его предварительным условием являетсяполная блокировка способности испытать естественное генитальное наслаждение.Тем самым садизм как половое извращение является смешением изначальныхсексуальных импульсов со вторичными деструктивными. В животном царстве оноотсутствует и представляет собой лишь приобретенное свойство человека,вторичное влечение.

Каждый вид самостоятельно проявляющегосядеструктивного действия является реакцией организма на невозможностьудовлетворения какой-либо жизненно важной потребности, прежде всегосексуальной.

В 1924—1927 гг., когда эта ситуациястала мне ясна в общих чертах, я еще пользовался в своих публикациях выражением«влечение к смерти», чтобы не пришлось «выпрыгнуть из рядов». В клинической жеработе я отвергал влечение к смерти и не обсуждал его биологическое истолкование, так как немог ничего сказать об этом. В практической работе оно все время выступало каквлечение к деструкции. Но я уже формулировал зависимость влечения к деструкции от сексуального застоя, для начала от его степени. Вопрос о биологической природедеструктивности я оставлял открытым. Требовалась осторожность, в том числе ииз-за недостатка фактов. Уже тогда было очевидно, что любое подавлениесексуальных побуждений усиливает ненависть, агрессивность как таковую, то естьдвигательное беспокойство, не направленное на рациональную цель, идеструктивные тенденции. Количество примеров, подтверждающих это заключение изклинических наблюдений, а также анализа повседневной жизни человека и жизниживотных, быстро увеличивалось.

Никак нельзя было упустить из виду снижениеимпульсов ненависти у больного, обретшего способность к достижениюестественного сексуального удовольствия. Любое превращение невроза навязчивыхсостояний в истерию шло рука об руку с потерей ненависти. Садистские извращенияили фантазии во время акта убывали в той мере, в какой возрасталоудовлетворение. Становилось понятным нарастание брачных конфликтов при снижениисексуального притяжения и удовлетворения, как и снижение жестокости вотношениях между супругами в случае обретения другого партнера, дающегоудовлетворение.

Изучая поведение диких животных, яустановил, что они безобидны, если сыты и испытывают сексуальноеудовлетворение. Быки опасны и «дики», только когда их приводят к коровам, но некогда уводят от них. Цепные собаки очень опасны, так как они сталкиваются спрепятствиями развитию моторики и сексуальной разрядке.

Мне стали понятны черты жестокости вхарактерах больных, страдавших хронической сексуальной неудовлетворенностью.Мне доводилось наблюдать это явление у злобных старых дев и аскетическихморалистов. Напротив, бросалась в глаза мягкость и доброта людей,удовлетворенных в генитальном отношении. Я никогда не встречал человека,способного к удовлетворению, который мог бы стать садистом. Если садизм ипроявлялся у таких людей, то следовало делать несомненный вывод о внезапнонаступивших нарушениях, препятствующих обычному удовлетворению.

В пользу существования связи междусексуальной удовлетворенностью и состоянием характера говорило и поведениеженщин в климактерический период. Есть женщины, которые в этот период непроявляют и следа злобности, другие же, напротив, становятся злыми, если онираньше не были такими. Можно легко убедиться в том, что прежняя генитальнаяжизнь тех и других протекала по-разному. Второй тип образуют, как правило,женщины, никогда не имевшие любовных отношений, которые приносилиудовлетворение, и теперь сожалеющие об этом, осознанно или неосознанночувствующие последствия сексуального застоя. Ненависть и зависть превращают ихв самых неистовых борцов против какого бы то ни было прогресса.

Таким образом, в наше время на вопрос осадистском удовольствии от деструкции можно ответить, зная об общем нарушенииестественной любовной жизни.

Выявился важный источник генитальноговозбуждения. С помощью разрушения деструктивной агрессивности и садизмавысвобождалась энергия, которая могла идти на пользу системе генитальноговозбуждения. Вскоре обнаружилось, что оргастическая потенция несовместима ссильными деструктивными или садистскими импульсами. Нельзя одновременноподарить радость партнеру в генитальном отношении и желать его уничтожения.Таким образом, разглагольствования о «садистской мужской и мазохистской женскойсексуальности» были неверны, как и представление о том, что фантазии обизнасиловании являются частью нормальной сексуальности. При этом психоаналитикив своих размышлениях не выходят за пределы имеющейся сексуальной структурылюдей.

Подобно тому, как генитальная энергия принарушениях превращается в деструктивную, так и при удовлетворении может совершитьсяобратное превращение деструктивной энергии в генитальную. Учение о биологическойизначальности садизма не выдерживало критики с клинической точки зрения и былобезнадежно с точки зрения культуры. Но это вовсе еще не означало окончательногоразрешения проблемы. Такая констатация оказывалась недостаточной и для того,чтобы поставить формирование оргастической потенции в качестве цели лечения,ведь деструктивная энергия была связана но многих местах и по-разному. Убольшинства больных она превращается в жертву вытеснения. Поэтому в ходетехнической работы надо было обнаружить и механизмы торможения реакцийненависти, чтобы высвободить энергию. Открытие явления заключения характера впанцирь, приобретающего форму аффективного барьера,стало самой плодотворной почвой дляисследования.

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 49 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.