WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 34 |
б) Реакции, характерные для неврозанавязчивости.

Вышеназванные фобии не обязательно должнызарождаться только в соматической области — они вполне могут стартовать и изобласти психической. Другими словами, в смысле конституциональной основы такихфобий могут выступать не только невропатические, но и психопатическиеустановки, например, ананкастическая психопатия, при которой, в зависимости отобстоятельств, имеют место те или иные проявления страха пациента перед самимсобой. Речь идёт о навязчивых мыслях, которые рождаются сами по себе, и ореакции пациента на них, заключающейся в его опасениях претворить в действиеэти бессмысленные навязчивые идеи и даже совершить преступление.

Господин Г. боится того, что его настигнетудар, что он заболеет раком, выбросит своего ребёнка из окна, сам бросится подпоезд и т. п.

Здесь реакция пациента состоит в том, чтоон борется против навязчивых идей, что он всеми силами воюет с ними, бросаетсяна них в атаку, в отличие от тех, кто страдает неврозом страха и избегаетситуаций, таящих в себе опасность. Одним словом, мы подошли теперь к типуреакций, свойственных неврозу навязчивостей: если при неврозе страха человекпускается в бегство от своего страха, то страдающий неврозом навязчивостикидается в борьбу против своих навязчивостей.

Приступ страха -> боязнь страха ->бегство от страха -> реактивный невроз страха.

Навязчивая идея -> страх переднавязчивой идеей -> борьба против навязчивой идеи -> реактивный неврознавязчивостей.

Но давлениерождает противодействие, а противодействие усиливает силу самого давления.Также происходит и при внутреннем давлении, действиекоторого испытывает на себе пациент: противодействие, оказываемое пациентомэтому внутреннему давлению, приводит к высочайшему внутреннему напряжению,потенцируя не что иное, как страх перед страхом страха.

Если к невропатической конституцииприсоединяется реакция невроза страха, то к психопатической конституцииприсоединяется реакция невроза навязчивостей, однако реактивный неврознавязчивостей можно вычесть из ананкастической психопатии. Одним словом,реакция невроза навязчивостей, наложившаяся на психопатический ананказм,обратима, то есть можно добиться её обратного развития. Вместо того, чтобыбороться против навязчивых идей, наступать на них и бросаться в атаку, вместовсей этой ненужной активности нужна пассивность пациента, но правильнаяпассивность, и она приведёт к тому, что навязчивые идеи атрофируются вследствиесвоей инактиации93.

Задача состоит в том, чтобы пациентнаучился правильно обращаться с приступами страха или с навязчивыми идеями и, вконце концов, с самим собой. Чем больше пациент в этом смысле перестраивается,тем менее активной становится патогенная по своей сути борьба против навязчивыхидей и, наконец, происходит редукция симптомов навязчивости до терпимогоминимума, до судьбоносного ядра — а ядро это, действительно являетсясудьбоносным, ибо хорошо известно, что при неврозахнавязчивых состояний отклонения на энцефалограмме наблюдаются согласно даннымСильверманна (Silvermann) в 48,4 процента случаев, согласно данным Леонардо(Leonardo) в 53 процентах, согласно данным Хилла (Hill) и Уотерсона (Waterson)в 75 процентах, а при ананкастической психопатии, по данным Рокуэелла(Rockwell) и Симонса (Simons) — в 100 процентах случаев. На основании этого фон Дитфурт (v.Dytfuhrt) установил связь невроза навязчивых состояний с состоянием стволамозга; есть подобные предположения и у других авторов. Исходя из этих данных,Хэйс (P. Hays) высказал мнение, что свою роль здесь играет и наследственныйкомпонент: «Генетическая предрасположенность почти sine qua non».94

Но мы не являемся ни фаталистаминаследственности, ни адептами мифологии мозга, и даже в самом факте психопатиимы больше не видим фатума. Не считаем мы себя и терапевтическими нигилистами. Аскорее, отдаём предпочтение целенаправленной психотерапии, в том числе и вобласти психопатий, считая такую терапию и возможной, и необходимой. При этоммы имеем в виду своего рода душевную ортопедию. Пациент борется против своихнавязчивых идей —именно это и нужно исключить. Однако, мы должны помнить о том, что борьбапротив навязчивости имеет свои основания, кроющиеся в страхе перед нею. Нужносделать этот страх беспредметным, то есть мы можем указать пациенту наотносительный иммунитет против психоза, обусловленный типом характера,склонного к неврозу навязчивых состояний, а затем показать, что практическиникогда неврозы не трансформируются в психозы. Одним словом, психотофобия приневрозе навязчивых состояний боится как раз того, бояться чего именно уневротика с неврозом такого типа нет никаких оснований. Сказанное, безусловно,справедливо не только в отношении психотофобных, но и в отношении криминофобныхопасений наших пациентов.

Для того, чтобы проиллюстрировать этоконкретным примером, обратимся снова к поучительнойистории господина Мэтью Н. Ввиду наличия психото- и суицидофобии мы действовалиследующим образом: сначала открыто заявили пациенту, что он всегда былпедантичен и мелочен, и спросили его, не было ли у него привычки, по многу разпроверять, выключен ли газ и закрыта ли входная дверь, чтобы быть уверенным вэтом на 100 процентов. Поскольку наш удивлённый пациент ответил на этот вопросутвердительно, мы пояснили ему: «Видите ли, любой человек может заболетьпсихически, даже тот, у кого нет соответствующей наследственности; но естьгруппа людей, которым не грозит стать душевнобольными, и это как раз те люди,которые по своему характеру склонны к различным неврозам навязчивых состоянийили даже страдают ими. То, о чём Вы нам рассказали (мы называем этонавязчивостью повторений и контроля), представляет собой типичные навязчивыестрахи. Так что я должен полностью развеять Ваши иллюзии: Вы никогда не сможетестать душевнобольным, именно Вы — никогда!» Когда так разговариваешь с пациентом, то словно быслышишь грохот камней, скатывающихся с его сердца. Уже в течение 48 часовсостояние нормализуется, а год спустя при случайной встрече бывший пациентсообщает, что он по-прежнему чувствует себя прекрасно.

Актёр камерного театра... мучим страхами,что его настигнет инсульт, что у него возникнет опухоль мозга, что он «дастпетуха» на сцене и так далее, и так далее. Два года тому назад, выйдя на сцену,он поранился, и, когда спустя три недели ему пришлось играть ту же роль, у негоначалось головокружение. В результате беседы выяснилось, что пациент страдаетстрахом ожидания. Объективно у него оказалось пониженное артериальное давление,и мы использовали этот факт в процессе терапии, обратив внимание пациента нато, что ему нет нужды беспокоиться по поводу инсульта, и более того, мы указалиему, что его головокружение объясняется гипотонией. Затем мы спросили пациента,не был ли он всегда педантичен и излишне аккуратен. Он ответил на этот вопросутвердительно и получил соответствующие разъяснения (см. выше). Кроме того, емувелели непосредственно перед следующим выходом на сцену сказать себе: «Вчера ядважды давал петуха на сцене, позавчера — трижды, ну вот, сегодня у менячетырежды сорвётся голос, итак — я иду давать петуха».

В следующем случае лечащий врач смог ивовсе только ограничиться психотерапевтическим методом парадоксальнойинтенции.

Вильгельм К., 40 лет. 17 лет назад еговнезапно обуял страх, что он станет сумасшедшим. Страх, охвативший молодогочеловека, был совершенно необоснованным, это чувство было доселе емунезнакомым, и он сказал себе про новое для себя чувство: «Вот так себячувствует сумасшедший». После того, как его охватил этот страх, он ушёл сослужбы (пациент служит инспектором в полиции) и отправился в медчасть, гдесказал, что кое у кого нервный срыв и его нужно поместить в больницу. Врач,выписав испуганному пациенту валериановые капли, отправил его домой. «С этогодня я всё время ждал, что сойду сума. Я ожидал, что начну делать что-то такое,что делают сумасшедшие: разобью оконное стекло или начну бить витрины. Я былдома вдвоём с ребёнком и всё ждал, как я буду его убивать. "Кто удержит тебя,— спрашивал я самсебя, если ты вдруг сойдёшь с ума и убьёшь ребёнка" Я стал бояться мостов иоткрытых окон, потому что мне было страшно, что я могу спрыгнуть оттуда. Ябоялся, что брошусь под мчащийся навстречу автомобиль или под подходящий квокзалу поезд. И наконец, я стал бояться того, что застрелюсь. На улице ябоялся, что со мной случится инфаркт, инсульт или ещё Бог весть что. Я боялся,что могу неожиданно разволноваться и меня хватит удар. Всего этого я ждал 17лет. Я наблюдал за собой и никак не мог забыть о себе». Рука об руку с этим шлипедантичность, дотошность, навязчивые мысли, навязчивый счёт и сложнаяцеремония чтения «Я приладился ко всему этому, служба идёт гладко, безосложнений, без напряжения, в семье всё нормально, супружеская жизньзамечательна, дети не доставляют мне особых хлопот и неприятностей». Пациентуже дважды находился на стационарном лечении в неврологических лечебныхучреждениях. В течение полутора лет его психотерапевтически лечит специалист,ориентирующийся на индивидуальную психологию; сеансы проводятся трижды внеделю. «Обнаружен комплекс неполноценности в сочетании с рыжими волосами ичестолюбием». Терапия была направлена на то, чтобы пациент смотрел в лицосвоему страху и смеялся в это лицо. С помощью парадоксальной интенции пациентуудалось выбить почву из-под ног у своего страха.

Нужно заметить, что типичное навязчивоеповторение можно свести к недостаточному чувству реальности95, анавязчивый контроль —к недостаточному чувству защищенности, безопасности. С полным правом Штраус (Е.Straus) указывает на то, что для страдающих неврозом навязчивых состоянийхарактерна антипатия ко всему временному. По нашим наблюдениям, не менеехарактерна для них и нетерпимость ко всему случайному. Ничто не может, еслиговорить о познании, быть случайным или, если говорить о решении, бытьвременным. Всё должно быть обязательно определено и оставаться определённым.Человек с неврозом навязчивых состояний больше всего хотел бы всё доказать,даже то, что, вообще, рационально недоказуемо, например, его собственноесуществование или реальность внешнего мира. Внешний мир столь же несомненен,сколь и недоказуем.

Что касается познания, то когнитивнуюнедостаточность невротик с навязчивостями пытается компенсироватьсверхсознанием, а в плане решения — недостаточную решительность он компенсирует сверхсовестливостью.В когнитивной сфере это приводит к гиперрефлексии,к навязчивому самонаблюдению, а в области принятиярешений — кгиперакузису совести. Стоиттолько совести кашлянуть, пациент слышит грохот.

Невротик такого рода одухотворёнфаустовским порывом, волей к совершенству, борьбой за абсолютное знание и заабсолютно правильное решение. Как и Фауст, невротик с навязчивостями терпиткрах, при этом он принимает, «что совершенствонедоступно смертным».

Но он не отказывается от борьбы заидеальность знаний и решений; ибо, как конкретизируется страх при неврозестраха, конденсируясь вокруг содержания и предмета, как вокруг центраконденсации, так и при неврозе навязчивых состояний абсолютизм стягивается кpars pro toto96. Он ограничивает себя псевдоабсолютами. Честный малыйдовольствуется чистыми руками, старательная домохозяйка довольствуетсяабсолютно чистой квартирой, а работнику умственного труда достаточно полногопорядка97 на письменном столе.

Что касается терапии, то для невротика снавязчивостями нужно построить золотой мост, который, в конце концов, приведётк самоликвидации рационализма. На этом пути мы предлагаем пациентам лозунг«Благоразумнее всего вообще не хотеть бытьблагоразумным».

С точки зрения профилактики, наширекомендации сводятся к преодолению стремления к стопроцентности, к отказу отзаявки на стопроцентно мудрое знание и стопроцентно справедливое решение. Этарекомендация была известна задолго до нас: «Не будь слишком строг и невыставляй себя слишком мудрым: зачем тебе губить себя» (Екклесиаст; 7, 16).Невротик с навязчивостями не станет ни сумасшедшим, ни помешанным, нидушевнобольным, но кто упрекнёт Библию, если в ней не проводитсядифференциальная диагностика между неврозами и психозами

в) Реакции, характерные для сексуальныхневрозов.

Выше мы уже говорили о том, что желание— общепризнанный отецмысли, а тревога —мать события, в том числе и такого события, как болезнь. По крайней мере, этоотносится к так называемому страху ожидания: сам по себе безвредный, преходящийсимптом провоцирует соответствующую фобию, а фобия, в свою очередь, подкрепляетсимптом, и, закреплённый таким образом, симптом ещё больше усиливает фобию.Заколдованный круг замыкается. Но страх ожидания существует не только в этом,общеизвестном виде, он бывает ещё и особого рода. В этом особом случае мыразличаем: 1. Страх перед страхом (как мы его встречаем, главным образом, приневрозах страха) и 2. Страх перед самим собой (как он проявляется при неврозахнавязчивых состояний).

При сексуальных неврозах мы тожесталкиваемся со страхом ожидания, как и в общеизвестном, так и в особом виде.Что касается первого, то мы всегда видим, что наши пациенты-мужчины становятсянеуверенными в себе из-за единственного, если не сказать случайного, отказасексуальной функции, и тем самым, усиливают свой страх ожидания перед повторнымнарушением потенции. Нередко бывает так, что часом рождения собственносексуального невроза является тот момент, когда страхожидания фиксирует нарушение потенции. Или, другимисловами, единичный случай несостоятельности фиксируется впервые.

Если мы спросим себя, чем спровоцирован, сосвоей стороны, общий страх ожидания, фиксирующий нарушение потенции, то должныбудем ответить: особым страхом ожидания страдающего нарушением потенции, темстрахом, который появляется, когда человек думает, что от него чего-то ждут, что от него что-тотребуется. Он как раз боится того, что от него требуют какой-то работы— коитуса, и именнообязательность оказывает столь патогенное действие.

Обязательность, которой характеризуетсякоитус для страдающего сексуальным неврозом, исходит из трёхинстанций:

1. от партнёрши, с которой нужно совершитьсовокупление,

2. от ситуации, в которой должно бытьсовершено совокупление,

3. от самого пациента, который хочетсовершить совокупление, — причём не в последнюю очередь именно от него, потому что он этосовокупление совершает чересчур для себя.

Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 34 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.