WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 52 |

чувствовала бы потребности вообще признаваться в чем бы тони было. Женщина

не последовала совету своего врача, и результатом явилсяразвод, в котором

ни юридически, ни по-человечески не былонеобходимости.

Давайте теперь перейдем от проблемыподозреваемой неверности к проблеме

неверности, имеющей место. Здесьмы сразу же сталкиваемся с двойным

стандартом морали: супружескаяневерность мужчины и женщиныобычно

осуждается совершенно по-разному. Женщинуобычно осуждают за супружескую

измену гораздо более строго, чем мужчину. Возможно,несправедливость такой

двойной морали только кажущаяся. Потому что спсихологической точки зрения

отношение полов к сексуальнойжизни существенно различается. Аллерс,

например, подчеркнул это различие вследующей формуле: мужчина отдается

любви; женщина отдается в любви.

И наконец, мы не должны недооцениватьсоциальную причину этого двойного

морального стандарта. Если у женщины, у которой были"любовные интриги" с

несколькими мужчинами, рождаетсяребенок, она никогда не может знать

наверняка, кто отец ее ребенка; в то время как муж,который изменяет своей

жене, может быть совершенно уверен в своем отцовстве, еслисупруга остается

ему верна.

Обсуждение вопросов неверности партнеровможет привести к многочисленным

и самым различным выводам. Разнообразиевозможных отношений к неверности

делает ее основательным поводом для актуализацииценностей отношений. Один

человек отомстит за боль,причиненную ему, расторжением брака; другой

простит и примирится; третий попытается зановозавоевать этого партнера,

отвоевать его себе.

Прагматический взгляд на эротику не толькопревращает партнера в особого

рода собственность, но и сам сексуальный акт делаеттоваром. Это особенно

бросается в глаза в явлениипроституции. Как психологическая проблема

проституция является в такой же мере делом проституток,как и их "клиентов".

То, что мы говорили ранее в другом контексте, полностьюсправедливо и здесь:

экономическая необходимость никому ненавязывает какого-либо конкретного

типа поведения. Другими словами,необходимость сама по себе не может

заставить психологически и морально здоровую женщинузаняться проституцией.

Наоборот, нередко просто поражает, как упорно многиеженщины сопротивляются

соблазну заняться проституцией, несмотря на экономическуюнужду. Для них не

может быть и речи отаком решении материальных трудностей,и их

сопротивление кажется столь жеестественным, сколь естественным кажется

домогательство типичной проститутки.

Что же касается клиентуры такой торговлителом, то типичный клиент ищет

как раз такой вот безличной и несвязывающей формылюбовной жизни, которую

ему даст связь с "товаром".С точки зрения психологическойгигиены

проституция так же опасна,как и с точки зрения гигиенытела. От

психологической опасности, однако, не так легко уберечься.Главная опасность

заключается в том, что проституция воспитываетименно такое отношение к

сексу, которое мудрое сексуальное воспитаниепытается предотвратить. Такая

позиция, при которой секс рассматриваетсякак простое средство получить

удовольствие, представляет из себя чистейшей водыдекадентский сексуализм.

Сексуальность, которая призвана быть средствомвыражения любви, делается

подчиненной принципу удовольствия, и удовлетворениеинстинктов, сексуальное

удовольствие.становится конечной целью.

Когдамолодые люди, стремящиесяк любви, вырастаютв

сексуальноозабоченных взрослых,это часто оказываетсярезультатом

неправильного воспитания. Нам, например, знаком случай,когда мать направила

своего сына к проституткам, чтобы отвлечь его отлюбви к девушке, которую

она считала в экономическом и социальном плане "ниже"своего отпрыска.

Направление импульсов любвина путь проституции, сведение секса к

простому удовлетворению инстинктов, вероятнеевсего, преграждает путь к

правильной эротической жизни, в которой секспризван быть не более чем

выражением-и не менее чемвенцом любви. Если же благодаря связямс

проститутками молодой человек "зацикливается"на сексуальном удовольствии

как самоцели, вся его будущая.супружеская жизнь можетбыть нарушена. Потому

что тогда, когда он полюбит по-настоящему, он окажется ужене в состоянии ни

повернуть назад, ни двинутьсявперед, ни достичь истинного отношения

настоящего любовника к сексу. Для любовникасексуальный акт-это физическая

манифестация духовного союза. Но когда мужчинапривык к сексу не как к

средству выражения, а как к самоцели, он делитвсех женщин резко на два

класса - класс мадонн икласс шлюх - со всеми вытекающимиотсюда

психологическими трудностями. Такиеслучаи хорошо известны в анналах

психотерапии.

Для женщины тожесуществуют модели, которые мешают еенормальному

развитию в понимании секса как выражения любви. И здесьопять же нанесенный

ущерб трудно исправить. Водном таком случае девушкаподдерживала

исключительно платонические отношениясо своим молодым человеком; она

отказывалась вступать с ним в сексуальную связь, потомучто не чувствовала

никакого позыва к этому. Ее партнер настаивалвсе более и более и даже

обронил такое замечание: "Мне кажется, что ты, вероятнеевсего, фригидна". С

этих пор ее не покидало беспокойство отом, что, возможно, он и прав.

Измученная этим опасением, она решила отдаться ему-длятого чтобы доказать и

ему и себе, что он не прав.Результатом такого эксперимента неизбежно

оказалась полная неспособность ее испытатьнастоящее удовольствие. Потому

что импульс еще не созрел; он не проснулся ине мог еще быть пробужден.

Вместо того чтобы подождать, пока он разовьетсяпостепенно и естественно,

девушка бросилась навстречу своему первомусексуальному опыту с отчаянным

стремлением доказать свою способность испытыватьудовольствие, но в то же

самое время с тайным опасением, что она может оказатьсяи не способной на

это. Сама по себе искусственность подобной ситуациинеизбежно подавляла бы

любые импульсы, даже если бы они и пробудились.При таких обстоятельствах

совсем неудивительно, что девушка, озабоченно следящая засобой, не могла ни

отдаться сексу, ни ответитьна него. Возможным следствиемтакого

разочарования в будущей любовной жизни или взамужестве для женщины может

стать психогенная фригидность.

"Механизм" того, чтоназывается "предвосхищающей тревогой",хорошо

известен психотерапевту. Происходит что-то неладное, когдасознание пытается

регулировать действия, которые обычноосуществляются автоматически. Заика

чаще всего напряженно следит за тем, как он говорит,- онконцентрирует свое

внимание на акте говорения, а не на том, что он хочетсказать. И поэтому он

подавляет сам себя-так, как будто его речь-это мотор, вкоторый он пытается

залезть руками, вместо того чтобы просто запустить его идать ему работать

самостоятельно. Часто бывает достаточно научитьзаикающегося переключаться

на "мысли вслух". Если только он будет думать вслух, ротбудет говорить сам

по себе-и тем свободнее, чем меньше заэтим следить. Если его удастся

научить этому, он обязательно избавится от заикания. Какмы покажем далее,

психотерапия бессонницы основанана аналогичном подходе. Если человек

ошибочно фиксирует свое сознание на процессезасыпания, если он отчаянно

пытается уснуть, он создаетвнутреннее напряжение, которое делает сон

абсолютно невозможным.Страх перед бессонницей-это таже самая

предвосхищающая тревога, которая и в этих случаях мешаетзаснуть, навязчиво

подтверждая факт бессонницы, чтов свою очередь укрепляетисходное

беспокойство,-таким образом замыкается порочныйкруг.

Аналогичный процесс происходитс каждым человеком, который начинает

беспокоиться по поводу своей сексуальной состоятельности.Его самонаблюдение

обостряется, и он начинает опасаться, что у негочто-то не получится. Это

беспокойство само по себе приводитк развитию импотенции. Сексуальный

невротик фиксирует свое внимание не напартнере (как это делает любой

нормальный любовник), а на сексуальном акте как таковом. Врезультате акт не

удается-он просто не можетудаться, потому что он непроисходит

"естественно", а его настойчиво желают. В таких случаяхзадача психотерапии-

разорвать этот замкнутый порочный круг сексуальнойпредвосхищающей тревоги

путем устранения этой фикси-рованности на самом акте.Пациента надо убедить

в том, чтобы он никогда не чувствовал себя обязаннымсовершать сексуальный

акт. Следует избегать всеготого, что пациент может расценитькак

"побуждение к сексуальности". Такое побуждение можетисходить от партнера

(если, например, это импульсивная, сексуальнотребовательная женщина), или

из своего собственного "Я" (например,от принятого "решения" совершить

сексуальный акт в определенный,конкретный день), или изситуации

(сопровождение других в публичный дом).

Когда все эти типыпобуждения, которые отрицательновлияют на

сексуального невротика,будут устранены, пациентдолжен учиться

непринужденности до тех пор, покане достигнет естественности в своем

сексуальном поведении. Но дажепрежде, чем такая психотерапия будет

реализована, следует предпринятьпопытку показать пациенту, чтоего

первоначальная нездоровая реакция вполнепонятна. Таким образом, пациент

будет освобожден от чувства,что он страдает какой-тосоматической

патологией. Другими словами, он должен научитьсяузнавать вредное влияние

предвосхищающей тревоги и порочный круг, в который онаприводит; и он должен

знать, что его реакция - это обычная для нормальногочеловека неудача.

Молодой человек обратилсяк врачу с жалобами на своюсексуальную

потенцию. Оказалось, что послеконфликта, длящегося несколько лет, он

наконец уговорил свою партнершу "стать его". Она назначилаему первую ночь

приближающегося религиозного праздника. Это обещание былодано за две недели

до праздника. Во время этих двух недель молодой человекедва мог спать от

напряженного ожидания. Наконец они отправились за город навыходные дни; им

предстояло провести ночь в хижине вАльпах. Ночью, когда этот пациент

поднялся по лестнице в спальню, он был таквзвинчен-причем не сексуальным

возбуждением, а той самойпредвосхищающей тревогой,- что, как онсам

впоследствии описывал, сердце у него билосьнастолько сильно и он дрожал

так, что едва мог идти. Откуда же у него могла взятьсяпотенция!

Врачу пришлось объяснить, насколькобезнадежно рассчитывать на успех в

сексе при таком внутреннем ивнешнем состоянии и насколько понятнаи

естественна реакция пациента. Его поведение втакой ситуации было вполне

нормальным и ни в коей мере не патологическим. Пациентнаконец понял, что в

его случае речь не идет об истиннойимпотенции, которой он так опасался

(опасение, порождающее невроз предвосхищающейтревоги и, таким образом,

становящееся отправной точкой замкнутого порочногокруга). Понимания этого

было достаточно, чтобы восстановить его уверенность всебе. Он понял, что

это вовсе не признак тяжелогозаболевания, когда мужчина не способен

выполнить два дела сразу:быть с любовью преданным своейпартнерше

(обязательное условие для способности реагироватьи совершать сексуальный

акт) и в то же самое время наблюдать за собой сбеспокойным предчувствием.

Функцией такой психотерапевтическойпроцедуры является избавление от

предвосхищающей тревоги, как только она появляется.Опасному самовнушению,

порожденному таким беспокойством, не позволяютразвиваться, его пресекают в

самом начале.

И тут мы снова и снова - наэтот раз в сфере сексуальной жизни,в

психологии и патологииполового поведения-видим, насколькослепо

самодовлеющее стремление ксчастью, насколько безнадежны дажесамые

отчаянные попытки достичь счастья самого по себе, добитьсяудовольствия как

такового-все они обречены на провал. Мы уже говорили вдругом контексте, что

стремление к счастью не относится к числу основныхпобуждений человека; что,

в общем, жизнь отнюдь неограничивается направленностью на получение

удовольствия. Кант заметил в свое время, что человек хочетбыть счастливым,

но чего ему по-настоящему стоит желать-так это бытьдостойным счастья. Мы,

однако, придерживаемся той точки зрения, что человекне хочет просто быть

счастливым. Скорее он хочет иметь основание бытьсчастливым. Иначе говоря,

все эти переносы-с объекта желания на само желание,с цели (основания для

счастья) на удовольствие (следствие достижения этойцели)-представляют собой

производную форму человеческой мотивации. Этойпроизводной форме недостает

непосредственности.Именно такое отсутствиеестественности и

непосредственности и характеризует всеневротические переживания. Мы уже

видели, как они могут привести кневротическим и особенно сексуальным

нарушениям. Непосредственность и,следовательно, истинность сексуального

намерения является обязательным и незаменимым условиемпотенции у мужчины. В

связи с сексуальной патологией Освальд Шварцпридумал слово "образцовость"

для выражения истинности намерения.Типичным для "образцового" человека

является то, что его не так-то просто смутить;с характерной уверенностью

инстинкта он избегает всех ситуаций, скоторыми не мог бы справиться,

предпочитает держаться в стороне от любого окружения, вкоторое он мог бы не

"вписаться". Поразительно необразцовым былобы поведение чувствительного

человека, который приходит к проституткеи оказывается импотентом. Нет

ничего патологического в самомэтом поведении; оно еще неявляется

характерно невротическим. Сексуальную неудачу в такойситуации вполне можно

ожидать от нормального культурного человека. Но сам факт,что этот человек

оказывается в такой ситуации, где егоимпотенция становится единственным

способом выбраться из нее,-это доказательство того, чтоон- не "образцовый".

До сих пор мырассматривали вопросы, связанные с природойлюбви.

Обратимся теперь к ее происхождению. Психосексуальноесозревание начинается

в подростковом возрасте (пубертатном периоде). Сфизиологическим созреванием

секс (в более узком смысле этого слова) входит вчеловеческое сознание так

Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 52 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.