WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 52 |

пугающим явлением, котороеслучалось часто так стремительно, чтоза

несколько дней приводило к катастрофе. Люди просто лежаливесь день на своем

месте в бараке, отказывались идти на построение дляраспределения на работу,

не заботились о получениипищи, не ходили умываться,и никакие

предупреждения, никакие угрозы не могли вывести их из этойапатии; ничто их

не страшило, никакие наказания-они сносили их тупо иравнодушно. Все было им

безразлично. Это лежание- порой всобственной моче и экскрементах-было

опасным для жизни не только вдисциплинарном, но и в непосредственном

витальном отношении. Это отчетливопроявлялось в тех случаях, когда

заключенного неожиданно охватывало ощущение"бесконечности" пребывания в

лагере. Вот один из примеров.

В начале марта 1945 года мой товарищпо лагерю рассказал мне, что 2

февраля 1945 года он видел вещий сон: голос,представившийся пророческим,

сказал ему, что он может спросить о чем угодно и получитответ на все. Тогда

товарищ спросил, когда война будет для негоокончена. Голос ответил: 30

марта 1945 года. Тридцатое мартаприближалось, однако не было никаких

признаков того, что голос сказал правду. 29 мартамой товарищ свалился в

бреду и лихорадке. 30 марта он потерял сознание. 31 мартаон умер: его унес

сыпной тиф. Для него война действительно "кончилась" 30марта-в день, когда

он потерял сознание.

Мы можем с основанием и со всей клиническойстрогостью предположить, что

разочарование, которое вызвал унего реальный ход событий, привело к

снижению жизненного тонуса, иммунитета,сопротивляемости организма, что

чрезвычайно ускорило развитие дремавшей в неминфекции.

С нашим пониманием этого случая согласуютсяболее масштабные наблюдения,

о которых сообщал один лагерный врач:заключенные в его лагере лелеяли

надежду, что к рождеству 1944 года они будут уже дома.Пришло рождество, но

сообщения газет были для заключенных отнюдь невоодушевляющими. Каковы были

последствия Неделя между рождеством и Новым годомбыла отмечена в лагере

таким количеством смертей, которого в нем раньше никогдане бывало и которое

не могло быть объяснено такимиобстоятельствами, как изменение погоды,

ухудшение условий труда или вспышка инфекционногозаболевания.

В конечном счете получалось,что телесно-душевный упадок зависел от

духовной установки, но в этой духовнойустановке человек был свободен!

Заключив человека в лагерь, можно было отнять у него всевплоть до очков и

ремня, но у него оставалась эта свобода, и она оставаласьу него буквально

до последнего мгновения, до последнего вздоха. Это быласвобода настроиться

так или иначе, и это "так или иначе" существовало,и все время были те,

которым удавалось подавить в себе возбужденность ипревозмочь свою апатию.

Это были люди, которые шли сквозь бараки имаршировали в строю, и у них

находилось для товарища доброе слово и последний кусокхлеба. Они являлись

свидетельством того, что никогда нельзясказать, что сделает лагерь с

человеком: превратится ли человек в типичного лагерникаили все же даже в

таком стесненном положении, вэтой экстремальной пограничной ситуации

останется человеком. Каждый раз он решает сам. Не можетбыть и речи о том,

что в концлагере человек необходимым ипринудительным образом подчиняется

давлению окружающих условий, формирующих его характер.Благодаря тому, что я

в другой связи назвал "упрямством духа", у негосохраняется и принципиальная

возможность оградить себя от влияния этой среды. Если бымне требовались еще

какие-то подтверждениятому, чтоупрямство духареально

существует,-концлагерь является в этом отношенииexperimentum crucis.

З.Фрейд утверждает следующее: "Попробуйтеодновременно заставить голодать

некоторое количество самых разных людей. Помере нарастания настоятельной

пищевой потребности все индивидуальные различия будутстираться и их место

займут однообразные проявления одного неутоленноговлечения" [7]. Оказалось,

что

это не так. Даже такой психоаналитическиориентированный автор, как Коэн,

соглашается: "Действительно, былизаключенные, не охваченные полностью

эгоизмом, у которых еще оставалось местодля альтруистических чувств и

переживаний и которые сострадали своимсотоварищам. По-видимому, условия

обитания в концлагере не смогли оказать на нихтакое же влияние, как на

других заключенных" [5]. Аналогичным образом Г.Адлерв объемистой научной

монографии о лагере Терезиенштадт подчеркивает,что "нельзя рассматривать

изменение характера как перемену образамыслей или падение устоявшейся

морали. Обычно внезапно пропадала, как будто ееи не было, лишь внешняя

воспитанность... Чтобы сохранить себя в этом душевномвакууме без большего

ущерба, требовалось нечто исключительное" [1].

Конечно, они были немногочисленны-этилюди, которые выбрали для себя

возможность сохранить свою человечность: все прекрасноетак же трудно, как и

редко, как сказано в последнейфразе "Этики" Бенедикта Спинозы. Лишь

немногие смогли сохранить свою человечность,однако они подавали другим

пример, и этот пример вызывал характерную цепнуюреакцию. Они никогда не

рассматривали лагерную жизнь как простойэпизод-для них она была скорее

испытанием, которое стало кульминацией их жизни. Обэтих людях, во всяком

случае, нельзя говорить, что они испытали регрессию;наоборот, в моральном

отношении они испытали прогрессию,претерпели эволюцию-в моральном и

религиозном отношении. Ведь у очень многих заключенныхименно в заключении и

благодаря ему проявилась подсознательная, то естьвытесненная, обращенность

к богу.

Мы подошли уже тем самым к обсуждению третьейфазы в психологии лагерной

жизни-фазы освобождения.

Фаза освобождения

То, что касается реакции заключенного наосвобождение, может быть коротко

описано так: вначале все кажетсяему похожим на чудесный сон, онне

отваживается в это поверить. Ведьстолько чудесных снов уже привели к

разочарованию. Как часто он мечтал даже не обосвобождении-он мечтал о том,

как он возвращается в свой дом, обнимаетжену, здоровается с друзьями,

садится за стол и начинает рассказывать, рассказывать отом, что он

пережил, как он ждал этого момента свидания икак часто он мечтал об этом

моменте, пока он не стал наконец реальностью. Тут ему всамое ухо звучат три

свистка, которыми по утрам командуют подъем,и выхватывают его из сна,

который лишь разыграл перед ним свободу, которыйлишь посмеялся над ним.

Однако в один прекрасный день то, к чему стремились и очем мечтали, стало

реальной действительностью. Освобожденныйиз лагеря пока еще подвержен

своего рода ощущениюдеперсонализации. Он еще не можетпо-настоящему

радоваться жизни-он должен сначала научиться этому, онэтому разучился. Если

в первый день свободы происходящее кажется емучудес-ным сном, то в один

прекрасный день прошлое начнет казаться ему лишь более чемкошмарным сном.

И освобожденный заключенный ещенуждается в пси- хологической помощи.

Самоосвобождение, внезапное снятие душевного гнета опаснов психологическом

отношении. Эта опасность с характерологическойточки зрения представляет

собой не что иное, как психологический эквиваленткессонной болезни.

2. Психиатрия концентрационноголагеря

Как утверждает Коэн, неврозы вузком смысле слова в концлагерях не

наблюдались; невротики там становились здоровыми. Кральописывает реакции и

поведение интернированных в лагере дляперемещенных лиц Тере-зиенштадт,

который во многих отношенияхотличался от типичного концлагеря. Краль

подчеркивает как особо за-служивающее вниманиято обстоятельство, что в

условиях лагеря наступало улучшение тяжелых навязчивыхневрозов.{15]. Многие

до войны лечились упсихиатров в связи с тяжёлымии длительными

психоневрозами (фобиями и неврозами навязчивых состояний),и эти неврозы в

Терезиенштадте либо исчезли полностью, либонаступило улучшение до такой

степени, что пациенты могли работать и не нуждались вкакой-либо медицинской

помощи. Хелвег-Ларсен со своими сотрудникамипосвятил изменениям психики

целую главу в своей книге,опирающейся на исследование 1282 датчан,

интернированных в немецких концлагерях, и на 500литературных источников по

этой теме, опубликованных в разных странах.Соответствующий раздел книги

основывается преимущественно на лич-ных наблюдениях ипереживаниях авторов.

Депрессивные реакции, фобии, психозы, истерическиесимптомы и суицидальные

попытки наблюдались лишь изредка [9]. Действительнаякартина концлагеря не

имеет ни малейшего сходства с той, котораяописывается в англосаксонских

публикациях, относящихся к лагерям для военнопленныхна Дальнем и Среднем

Востоке.

Психические симптомы, сопутствующиехроническому недоеданию, заключались

в "апатии, замедлении реакций и ослаблении концентрациивнимания и памяти"

[5]. Ван Вулфтен-Палте наблюдал в японских лагеряхрост частоты и тяжести

психических нарушений на последней стадиикрайнего недоедания, вследствие

чего возникали острые состояниядезориентации [23]. Этому противоречат

свидетельства Гластра ван Лоонао том, что в Нидерландах недоедание

протекало спокойно, без психических симптомов и дажесмерть была спокойной,

что согласуется с наблюдениями Коэна.

Тигезен и Килер описывают наиболее заметныеизменения психики: ухудшение

памяти-снижение либидо- апатия. Напротив,депрессивные реакции, фобии и

истерические симптомы встречаются редко.Попытки самоубийства встречались

лишь в порядке исключения. Лишь в редкихслучаях, согласно этим авторам,

обоснованным представлялосьпредположение о недостатке витаминовкак

этиологической причине нарушений. Эти авторысчитают более правдоподобным

то, что описанныездесь психические синдромы,характерные для

патологического голодания, расстройства духа,вызывают функциональные или

даже морфологические изменения в мозге. Вчисле других Лами в некоторых

случаях благодаря вскрытию получил возможностьконстатировать отек мозга,

который intra vitam проявлялся вформе бреда, полной дезориентации и

ригидности [16].

Что касается людей, возвратившихся изконцлагерей, то у них, согласно

Хофмейеру и Хертел-Вулфу [9],обнаруживались многообразные симптомы:

беспокойство, чувство усталости,ухудшение концентрации, возбудимость,

непоседливость, ослаблениепамяти и способности кконцентрации,

раздражительность, вегетативные симптомы,депрессии и головные боли. 78

процентов обнаруживали невротические симптомы; 47процентов жаловались на

ноч-ные кошмары в образе концлагеря. В целом ряде случаевпроходило шесть и

более месяцев, пока не проявлялись этимногочисленные симптомы, которые

затем нередко демонстрировали замедленноепротекание, в некоторых случаях

без тенденции к выздоровлению. Так, многиееще через четыре года после

возвращения домой страдали от последствий пребывания вконцлагере, а у 44

процентов это приняло хроническиеформы. Процент людей стяжелыми

невротическими симптомами прямозависел от тяжести условий жизнив

конкретном концлагере;так, тяжелые неврозыпосле возвращения

демонстрировали 52 процента превратившихся в "мусульман" и75-процентов тех,

кто перенес сыпной тиф.ХофмейериХертел-Вулф объясняют эти неврозыкак

физическими, так и психическимитравмами. Весьма вероятно, что в ряду

этиологических факторов "невроза возвращенияиз концлагеря" доминирующим

является чисто соматический стресс, вчастности если учесть выраженную

корреляцию между потерей веса и степеньютяжести заболевания. Отсутствие

неврологических дефектовникоим образом не исключаетвозможности

соматического происхождения "невроза возвращения изконцлагеря", равно как

латентный период, предшествовавший появлениюсимптомов.

Согласно Гзеллу [11], в случаях среднейтяжести требуется от четырех до

восьми недель, чтобы сколько-нибудь оправиться отголодания, в то время как

опухоли лодыжек сохраняются месяцами.Розенчер говорит о "симпатической

гиперактивности" [21], длящейся как минимум шесть месяцев,а Бок утверждает,

что лишь спустя очень много времени можно говорить ополном восстановлении,

а до тех пор пациенты легко утомляемы, в том числеи в умственном плане,

медленнее обучаются и имеют тенденцию к возвращениюопухолей на лодыжках от

стояния или хождения, атакже к диареям; менструацииу женщин

восстанавливаются лишь месяцы спустя [4]..

В выполненном в Дании по заказу государстватщательном исследовании под

психиатрическим углом зрения бывших борцовСопротивления, находившихся в

заключении, этот синдром был назван синдромом концлагеря[10], а во Франции

говорят об астеническом синдроме депортированных.Вегетативная лабильность

была также в центре внимания проведенного в июне1954 года в Копенгагене

конгресса по социальной медицине, посвященногопроблемам патологии бывших

депортированных и интернированных.При этом Херман весьма тщательными

рассуждениями показал, что эта симптоматика имеет инуюприроду, чем рентные

неврозы. Быть может, немаловажно то, отмечает Баней[2], что Михелу [19],

представителю немецких узников концлагерей,удалось, как он утверждает,

дифференцировать в различных аспектах двебольшие группы депортированных:

военнопленных и политических заключенных в немецкихконцлагерях. У последних

к нечеловеческим условиям жизни и голоданиюдобавлялись постоянное чувство

унижения, тяготы жестокого обращения ифизические истязания и, наконец,

грозящая расправа. Нельзя не признать, чтобольшинство военнопленных было

лишено этого дополнительного стресса и что узникиконцлагерей были, таким

образом, сильнее психологически травмированы, чемголодающие военнопленные.

Что же касается заключенных-евреев, то к ихтяготам, как отмечает Коэн,

добавлялось знание о том, что их супруг или супруга, дети,родители и т.д.

были убиты.

Колле лично контролировал 216 заключенийМюнхенской клиники по подобным

случаям и многие из них исследовалсамостоятельно. У 79 исследованных

подтвердилось наличие органическихпоражений мозга, в 29случаях

обнаружились остаточные явления после контузии (врезультате истязаний или

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 52 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.