WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

Н.Н. Данилова так описывает схему протекания процесса: «Зрительный объект опознается, когда его различные признаки интегрируются в единое целое, включая его местоположение в пространстве. Это происходит в результате соединения информации от двух подсистем зрительного анализатора «Что» и «Где» с информацией из долговременной памяти, где следы так же хранятся в двух системах: «Что» (в нижневисочной коре) и «Где» (в теменной). Место интеграции всей информации – рабочая память (префронтальная кора). Предполагается, что переписывание информации в РП из двух блоков сенсорной системы «Что» и «Где» осуществляется с помощью механизма локальной активации. За счет обратных связей от РП к долговременной памяти и сенсорной системе в нижневисочной и теменной коре происходит актуализация определенных следов памяти, а так же подчеркивание в сенсорной системе признаков воспринимаемого объекта. Вербальный сигнал актуализирует структуры долговременной памяти, переписывая в нее необходимую информацию в РП. Для этого он действует через неспецифическую систему мозга, создавая специфические паттерны неспецифического возбуждения, модулирующие сенсорные, мнемические и семантические уровни обработки информации. Можно предположить, что префронтальная кора в режиме РП формирует программу не только реализации поведения, моторных актов, но и процесса восприятия объекта за счет взаимодействия сенсорной системы с долговременной памятью и модулирующей системой мозга». [13, с.319]

Д. Греем [49] выдвинута гипотеза о том, что процессы сравнения первичной информации с ассоциативными данными памяти и переработанной вторичной информацией локализуются не только в связанной с когнитивной деятельностью коре, но и в анатомически принадлежащем гиппокампу «субикулярном компараторе», что позволяет объяснить тесную связь эмоциональной и когнитивной компонент в психологическом компоненте переживания. Важной является и гипотеза Ю. Конорского [21] о существовании «гностических нейронов», каждый из которых связывает группу нейронов, отвечающих за различные по модальности аспекты ощущения в морфологически единый комплекс, нейронный ансамбль, отвечающий за комплексы признаков различной модальности, связываемые с целостным восприятием объекта. Эта концепция получила развитие в пирамидальной «иерархической модели гештальта» Е.Н. Соколова ([37], [38]), где каждый гностический нейрон представляется «вершиной» пирамиды из нейронных детекторов отдельных признаков. Активация пирамиды связывается с Е.Н. Соколовым с деятельностью активирующей системы мозга, описываемой в духе концепции Ф. Крика о «прожекторах внимания» [22]. Важным этапом в познании природы психического является и информационная теория эмоций П.В. Симонова [32], в которой эмоция как психологический феномен рассматривается в связи с рассогласованием между имеющейся и необходимой для удовлетворения потребности информации.

На основе обобщения изложенных выше сведений сегодня сформулировано представление о наличии двух когнитивных систем мозга. Первая из них, связанная с височно-теменными областями коры, считается ответственной за процессы, связанные с образным типом мышления. Вторая система, считающаяся ответственной за абстрактно-вербальный тип мышления, связывается с фронтальными отделами коры. Образно говоря, обе системы расположены, таким образом, вдоль передне-задней оси мозга, и сегодня полагается, что такое деление носит эволюционно более древний характер, чем функциональная специализация полушарий мозга. Сегодня в теории считается, что в ответ на каждый поступающий информационный импульс, включается только одна из систем: вторая, если в памяти уже содержится достаточный объем ассоциативной информации; и первая, если такой информации недостаточно. Включение "не той" когнитивной системы, что проявляется в локализации фокусов в лобной коре при задачах на образное мышление и в височно-теменной коре при вербальных задачах, как правило приводит к тому, что оптимальное решение не находится [18].

Сегодня можно предположить, что функциональная асимметрия мозга, с одной стороны, и наличествующие две когнитивных системы мозга лежат в основе, во-первых, множественности картин мира в культуре и науке, и, во-вторых, неоднозначности и внутренней противоречивости восприятия субъектом мира. Однако практика психологов и психотерапевтов показывает, что эти системы не являются изолированными, работающими по принципу «или – или». Скорее, обе работают вместе, не всегда синхронно, и часто конкурируют за право внести решающий вклад в создание того или иного представления, определении его места и значимости и за право реализовать именно свое решение [16].

Предварительные итоги.

Мир действительности и человек как системы содержат подсистемы, изменения в которых носят ритмически организованный характер. В системе «человек» они лежат в основании работы сознания, позволяющего индивиду воспринимать окружающий мир действительности, познавать его и организовывать свою жизнедеятельность. В системе «мир» такие подсистемы делают его познаваемым для субъекта и частично предсказуемым, что позволяет человеку получить представление о феномене времени и побуждает его к эффективному использованию времени своей жизни.

В совместной деятельности людей происходит синхронизация ритмов их жизнедеятельности, порождающая ритмы культуры общества, оказывающие обратное влияние на ритмы жизнедеятельности каждого субъекта. Выживание и развитие человечества зависят от способности мобилизовать все наличные ресурсы, внешние и внутренние, для нахождения теоретических моделей решения возникающих проблем и своевременного проведения их в жизнь. Мобилизация внутренних ресурсов индивида требует синхронизации и гармонизации взаимоотношений между отдельными функциональными и физиологическими системами его организма, что зависит от его способности самостоятельно задавать и регулировать ритм своей жизнедеятельности.

Мобилизация внешних ресурсов требует соединения и гармонизации усилий многих субъектов для решения общих проблем совместными усилиями, что требует синхронизации их личных «темпомиров», что зависит от способности лидера задать общий для всех ритм, при котором за счет явлений «творческого резонанса» повышается продуктивность совместной теоретической и практической деятельности. Умение субъекта задавать общий для группы ритм становится эффективным средством общественного и личного развития или орудием манипулирования и психологического порабощения в зависимости от системы ценностных ориентаций в культуре общества и сознании индивида, обладающего такой способностью.

Время жизни человека соразмерно не столько с колебаниями атомов или видимым движением светил, сколько с творческими актами, совершаемыми человеком индивидуально или в группе и вносящими нечто принципиально новое в эволюцию человека, человечества и его культуры.

Литература.

  1. Аверинцев С.С. Древнееврейская литература//История всемирной литературы в 9т.М., 1983. т.1
  2. Алексеев П.В. Панин А.В. Философия. – М.: Проспект, 1999
  3. Ассман Я. Египет: теология и благочестие ранней цивилизации. – М.: Присцельс, 1999
  4. Баранцев Р.Г. Открытым системам – открытые методы// Синергетика и методы науки/ Отв. ред. М.А. Басин. – СПб.: Наука, 1998
  5. Библия. Книги священного писания ветхого и нового завета. М., 1990
  6. Бирлайн Д.Ф. Параллельная мифология. – М.: Крон-пресс, 1997
  7. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. – М.: «Восточная литература» РАН, 2000
  8. Брихадараньяка упанишада. Перевод, предисловие и коментарии А.Я. Сыркина. – М.: Наука, 1992
  9. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. – М.: «Восточная литература» РАН, 2001
  10. Василькова В. В. Порядок и хаос в развитии социальных систем. - СПб.: Лань, 1999
  11. Вахромов Е.Е. Самоактуализация и жизненный путь человека//Современные проблемы смысла жизни и акме. Материалы VI-VII симпозиумов ПИ РАО/Под ред. А.А. Бодалева, В.Э. Чудновского, Н.Л. Карповой, Г.А. Вайзер. – М., 2002
  12. Вахромов Е.Е. Психологическая помощь жертвам тоталитарных и культовых организаций: экзистенциальные мотивы аномального поведения//Прикладная психология и психоанализ. 2001, №1,2
  13. Данилова Н.Н. Психофизиология. – М.: Аспект-пресс, 1998
  14. Делез Ж. Различие и повторение. – СПб.: Петрополис, 1998
  15. Делез Ж Логика смысла. – М.: Раритет, 1998
  16. Доброхотова Т.А., Брагина Н.Н. Асимметричный мозг – асимметричное сознание//Журн. высш. нервн. деят.1993.т.43.Вып.2 с.209-225
  17. Дубнищева Т.Я. Ретрофизика в зеркале философской рефлексии. – М.: Инфра-М, 1997
  18. Иваницкий А.М. Синтез информации в ключевых отделах коры как основа субъективных переживаний//Журнал высшей нервной деятельности. 1997. т.47. Вып.2.с. 209-225
  19. Карамнова И.Г. Что мы знаем о происхождении цикла «бодрствование – сон» и причинах его нарушения. – СПб.: Наука, 1998
  20. Керкегор С. Повторение. – М.: Лабиринт, 1997
  21. Конорский Ю. Интегративная деятельность мозга. – М., 1970
  22. Крик Ф. Мысли о мозге // Мозг. Под ред. П.В.Симонов. М. Мир. 1982. С. 257.
  23. Лопухин А.П. Библейская история ветхого завета. – Монреаль, 1986
  24. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М.: Мысль, 1993
  25. Лукьянов А.Е. Лао-цзи и Конфуций. Философия Дао. – М.: «Восточная литература» РАН, 2000
  26. Наука в культуре./Под ред. В.Н. Поруса. – М.: Эдиториал УРСС, 1998
  27. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Русь и Рим. Правильно ли Мы понимаем историю Европы и Азии В 2 кн. – М.: АСТ, 1997
  28. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Основы теоретической психологии. – М.: Инфра-М, 1998
  29. Платон. Собрание сочинений в 4т. – М.: Мысль, 1990-1994.
  30. Поппер К. Квантовая теория и раскол в физике. – М.: Логос, 1998
  31. Рубинштейн С.Л. Человек и мир. – М.: Наука, 1997
  32. Симонов П.В. Созидающий мозг. Нейробиологические основы творчества. М.: Наука, 1993.
  33. Синергетика и методы науки/ Отв. ред. М.А. Басин. – СПб.: Наука, 1998
  34. Синило Г.В. Древние литературы Ближнего Востока и мир Танаха (Ветхого завета). – Минск: Экономпресс, 1998
  35. Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей запада. Хрестоматия/ Сост. А.А. Печенкин. – М.: Логос, 1996
  36. Соколов В.В. От философии античности к философии нового времени. – М.: Эдиториал УРСС, 1999
  37. Соколов Е.Н. Нейрофизиологические механизмы сознания//Журнал высшей нервной деятельности.1990. Т.40. Вып 6. с. 1049-1052
  38. Соколов Е.Н. Проблема гештальта в нейробиологии//Журнал высшей нервной деятельности. 1996. Т.46. Вып.2 с.229-240
  39. Степин В.С. Основания науки и их социокультурная размерность//Наука в культуре. Под ред В.Н. Поруса. – М.: Эдиториал УРСС, 1998
  40. Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. – СПб., 1997
  41. Угрюмов М.В. Механизмы нейроэндокринной регуляции. – М.: Наука, 1999
  42. Ухтомский А.А. Доминанта. – СПб.: Питер, 2002
  43. Фоменко А.Т. Критика традиционной хронологии античности и средневековья (Какой сейчас век). – М.: МГУ, 1993
  44. Хокинг С. Краткая история времени от большого взрыва до черных дыр. – СПб.: Амфора, 2000
  45. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. – СПб.: Алетейя, 1998
  46. Элиаде М. Шаманизм: архаичные техники экстаза. – Киев: София, 2000
  47. Юм. Д. Трактат о человеческой природе в 2т. – М.: Канон, 1995
  48. Edelman G.M. The remembered present. A biological theory of consciousness. N.Y: Basic,1987
  49. Gray J.A. The contents of consciousness: A neuropsychological conjecture//Behav.Brain Sci.1995,v.4, p.659
  50. Sollberg A. A biological rhythm research. Amsterdam-London-New York, 1965
  51. Ward R.R. Die biologishen uhren. Reinbek,1973
Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.