WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 48 |

Загадка мозга – в его стремительнойэволюции, начиная от первых млекопитающих и до человека. Известно, что уже мозгрептилий вполне обеспечивал адаптацию к внешнему миру. Какой резкийтолчок и с какой целью направил эволюцию мозга в сторонубыстрого увеличения его объема Правда, с тем же успехом можноразмышлять и о том, какой толчок направил эволюцию крыльев убабочки.

Проблема головного мозга ставится воглаву угла лишь потому, что человек считается вершиной эволюционногопроцесса. Подобные безапелляционные заявления, вкоторых утверждается, что человек является высшим звеномэволюционного процесса лишь на том основании, что у него имеется самаявысокоразвитая центральная нервная система, читать всегда несколькостранно. Подобный предрассудок есть всего лишь одна измногочисленных разновидностей остающегося в мировосприятииантропоцентризма.

Если проследить за эволюционным процессомнепредвзятым взглядом, то можно без труда заметить, что общим принципомразвития живой материи является увеличение и усложнение функциональных систем,улучшающих адаптацию организма к условиям окружающей среды.

Центральная нервная система являетсялишь одной из тысяч

подобных функциональных систем среди самыхразличных морфофункциональных образований, таких как ноги, шея,кожа, глаза, кишечный тракт, ядовитые зубы, окраска кожи ит.д. В процессе эволюции живое существо становится, как писалТейяр де Шарден, «неодолимым очагом разнообразия,направленного прибавления, бесконечного разветвленияживой массы, изменяющей биосферу и условия жизни любых будущих организмовв любой среде обитания».

У кого хватит смелости сказать, что человеклучше адаптирован к существующим условиям окружающей среды, чем темногочисленные виды, адаптация которых настолько совершенна,что они существуют практически в неизменном виде на протяжении миллионовлет (те же насекомые).

Природа любитэкспериментировать, часто доводя до абсурда свои новые изобретения (например,как с шеей у жирафа, или массой у динозавров). Жирафы живут,динозавры вымерли. Эволюция продолжается. Никто не можетсказать, что центральная нервная система является вершиной адаптационныхспособностей живых существ.

Более того, развитие центральнойнервной системы давно уже идет по патологическому пути, не имеющему большойперспективы в будущем. Усложнение центральной нервной системы, обеспечивающееприжизненное формирование гибких функциональныхсистем для адаптации к быстро меняющимся условиям окружающей среды,привело к необходимости передачи большого количества информации после рожденияиндивида и необходимости создания знаковой системы ипонятийного аппарата. Это в свою очередь резко исказилонепосредственность восприятия человеком объективной реальности.Мы перестали видеть мир таким, каким он является нам на самом деле.Мы можем видеть мир лишь настолько, насколько богата система понятий, усвоеннаянами в детстве. Все, что остается за рамками понятийнойсистемы, просто выпадает из поля зрения, не учитывается и игнорируется. То,чего нет в понятии –нет вообще. Как писал Мамардашвили: «Знание того, что мы видим,несомненно, мешает нам видеть видимое» (85).

Этот первый тупик, связанный сформированием второй сигнальной системы, был известен восточным философам ещенесколько тысяч лет тому назад. Вся система йоги, особенноРаджа–йоги, построенана постепенном систематическом разрушении понятийного мышления и переводе егона непосредственный анализ воспринимаемого потока информации.

Знаковая система, язык в буквальном смыслеослепляет человека, бросая нам взамен феноменальныхсущностей номенальные ярлычки. Мудрость всегда боится понятий. Такбыло и в религии и в философии. Не должно изрекаться имя Бога,неизреченно Просветление, неизречен и путь к нему. Феномен, вложенный вНомен, может быть только трупом Феномена.

Пожалуй, только креативной личности данасила вырваться из плена номенальной реальности, сила, которая отбрасываетмертвое знаковое значение слова и придает ему живое символическойзвучание. И получается, что «боль не толькоболь и радость не вовсе радость, добро не добро, но и зло незло». И происходит «взрыв в хорошо известном сосуде,именуемом душой», –так описывает номенальный распад, характерный для мировосприятия ФридрихаНицше, Андрей Белый (20).

Феликс Розинер вромане «Некто Финкельмайер» описывает спонтанное «просветление»,произошедшее с героем романа в период болезни: «Мое восприятие вернулось вспять– к началу, кистокам, когда все вокруг предстает лишь разрозненными осколками простыхощущений. Мы не знаем себя в наши первые месяцы жизни. Обращаясь кпамяти, мы застаем себя среди мира, уже сложившегося в сознании вочто–то определенное,– пусть мы и не можемв этом мире понять и назвать. Но в свои два–три года, глядяна дерево, мы знаем, что это – дерево; мы знаем, что собака– это собака, солнышко – это солнышко, а больно – это больно, и от этогокричишь... Я же тогда, после болезни вернулся ко временам еще болееранним. Я увидел падающий лист, и это было огромным, потрясшим меня событием,которое не облекалось в моих мыслях словами. Оно стало чудомсамо по себе, необъяснимым желтым волнением... трепещущей желтизной...колыханием круга... Столько падает желтых волнений, столько медленных желтыхкругов!.. Облако над крышей – не облако, нет: расширениесвета; исчезновение белизны, синее заполняет... холодное, острое тамрастекается и плывет далеко и приближается и входит в грудь...»(103).

Я хорошо помню себя в детстве, когдаокружающая реальность воспринималась мною как в тумане, мир былбесконечен, но это не было ощущение бесконечности, свойственноевзрослому человеку, для которого эта бесконечность кажется часто чужой, ненужной и не интересной, это была живая бесконечность, онабыла частью меня и я был в нее погружен. Может быть так себепонимали одухотворенный космос древние греки. Свозрастом это ощущение сказки проходит. По улице едеттрамвай, спешат люди, дует ветер, мне 30 лет. И трамвай – это трамвай, которого долго нет,в котором не закрывается окно и поэтому холодно. Этоникак не звенящий и не дребезжащий на всех поворотахпраздник, и люди, сидящие у окон, не спешат приложить своиладони к замерзшим стеклам, чтобы совершить чудо и онипо–своему счастливы всвоей слепоте.

Понятия – это та смирительная рубашка, вкоторую мы облекаем окружающую реальность и свой мозг. Нормальный человек дажене замечает этого процесса. Примитивная личность живет только в мире понятий.Если человек знает, что плохо, а что – хорошо, он живет вмире понятий, он уже не живет. Только креативная личность, креативный мозгможет взорвать понятие изнутри, показав всю его мертвенностьи бедность. Блестящим примером подобного бунта, «взрыва» являются известныепроизведения Льюиса Кэррола. Из философов наибольшее внимание уделялданной проблеме Чарлз Сандерс Пирс – основоположник семантическогофеноменализма.

Второй тупик,возникший в процессе развития центральной нервной системы, связан свозникновением сознания. Этот процесс идет буквально на нашихглазах в пределах летописного исторического процесса. Центральная нервнаясистема развивалась в целях гибкого контроля и реагирования наизменяющиеся параметры окружающей среды. Но парадокс в том, чтосама по себе центральная нервная система наопределенном этапе становится настолько сложной, что требуется новоефункциональное образование, исполняющее функцию контроля за деятельностьюцентральной нервной системы – сознание.

Столь сложная система на базене поддающихся регенерации клеток головного мозга – затея изначально обреченная напровал. Такая система не может работать без поломок.

Усложнение функционирования центральнойнервной системы за счет сознания приводит к лавинообразному нарастаниюпсихических расстройств, и как следствие, увеличению количества психиатров.Кажется, еще Дейл Карнеги писал, что в Соединенных Штатах более 50 процентовкоек заняты пациентами с психическими и эмоциональнымирасстройствами. В нашей стране это звучит пока ещенепривычно, но в более развитых странах большинство населения также не мыслит себе жизни без психиатра, психоаналитика, психолога, как мы немыслим ее без врача.

Если еще 300 лет тому назад врач дляподавляющего большинства населения был явлением настолько редким,что большинство людей жили и умирали, ни разу не столкнувшись с ним, то сейчас,особенно в развитых государствах, мало людей, способных житьбез врача.

Но самое страшное, что сознание, какконтролирующая функция над гибкими психическими процессами, продолжаетделиться и усложняться. Мы уже не способны жить одним лишь коллективнымбессознательным, как гомеровские герои, а имеем суперэго–сознание и эго–сознание, мы имееммультипликационное сознание в смысле Эрика Берна (Я–Родитель, Я–Ребенок, Я–Взрослый) имультипликационное ситуационное сознание ("Я» на работе, «Я» дома,«Я» в гостях). Чехов в рассказе «Именины» описываетпарадоксальное преображение главного героя Петра Дмитрича, когда онзанимает председательское кресло на съезде: «На председательском кресле,в мундире и с цепью на груди, он совершенноменялся... Все обыкновенное человеческое, свое собственное... исчезало ввеличии, и на кресле сидел не Петр Дмитрич, а какой–то другой человек, которого всезвали господином председателем... Откуда брались близорукость и глухота... Свысоты величия он плохо различал лица и звуки, так что если бы, кажется, в этиминуты подошла к нему сама Ольга Михайловна (жена), то он и ей быкрикнул: «Как ваша фамилия» (125).

Если подходить к высшей нервнойдеятельности, к центральной нервной системе с таких позиций, то окажется, чточеловек – этоесли и не ошибка Природы, то в лучшем случае, попытка Природы. Нужноочень любить себя, чтобы заявлять, что человек является вершиной иконечным этапом эволюционного процесса – это смешно! Это дажееще более смешно, чем претенциозные заявления на божественное происхождениечеловека. Органическая молекула имеет больше оснований гордиться своимбожественным происхождением, чем человек, ибо ее происхождение неизвестно иоставляет место для фантазий, а происхождение человека от обезьяны– хорошопроверенный с гипотетической стороны научный факт.Правда, этот научный факт совершенно не мешает основной массе человеческихиндивидов продолжать верить в Бога и строить на этомосновании различные забавные теории Богоизбранности, Богочеловека, Человекобогаи т.п. Это забавно. Но удивительного в этом нет ничего.

Шопенгауэр в трактате «Мир как воля ипредставление» писал, что «скорее совы и летучиемыши спугнут солнце обратно к востоку, чем познанная истина,выраженная с полной ясностью, снова подвергнетсяизгнанию, чтобы старое заблуждение опять невозбранно заняло своепросторное место» (209). Если рассматривать историю человечества с этихпозиций, то наше солнце, не останавливаясь, катится на восток икак бы в насмешку над великим трудом философа,большая часть его книг пошла после издания в макулатуру.

Что с того, что более двух тысяч леттому назад Аристарх Самосский знал и доказал, что Земля– это шар,вращающийся вокруг Солнца. Ни античность, ни средневековье непризнали его. Эта «познанная истина» никому не мешала еще 18столетий верить в обратное, и Солнце катилось на восток.

Знаменитый французский просветитель18–го векаКондорсе в «Эскизе исторической картины прогрессачеловеческого разума» наивно изобразил историческое развитие человечества ввиде бесконечного прогресса, обусловленного внешней природой, культурнымидостижениями и взаимодействием людей. Он очень досадилвсему прогрессивному человечеству, и, можно сказать, сам малодушноопровергнул свое учение, бессовестным образом покончив жизньсамоубийством в тот момент, когда «прогрессивное человечество» собиралосьего самым прогрессивным способом гильотинировать. Как откровенно писал вбиографии Робеспьера А. Левандовский: «Под грохотсражений и стук гильотины шел непрерывный процесс созидания»(76).

Если и может быть среди этого«прогрессивного» грохота и стука у креативнойличности самое глубокое заблуждение – так это то, что ее истиныкому-нибудь нужны. Те знаменитые сто книг, которые следуетиметь в своей библиотеке и в которых умещается вся мудрость человечества,всегда безошибочно оказываются во всех кострах, которые жжет толпа, подогреваясвои революционные порывы...

2

Онтогенез морфофункциональныхструктур головного мозга, а также особенности нейродинамики наразличных этапах онтогенеза имеют для нашей работы первостепенноезначение, поэтому на них мы должны остановиться болееподробно. Именно недостаточность знаний в области реального онтогенезаморфофункциональной организации головного мозга, а по большей частинежелание считаться с этими знаниями, приводят к возникновениюмногочисленных дурных теорий бесконечного личностного развития.

В этом отношенииданные анатомии и гистологии позволяют достаточно однозначно определитьособенности и временные рамки созревания и инволюции мозговыхструктур у человека, а данные нейрофизиологии проследить за онтогенезомдинамических процессов, протекающих в головном мозге.

Данные анатомии игистологии настолько очевидны, что не требуют каких–либо комментариев. Ниодному из здравомыслящих ученых не придет в голову утверждать, чтоморфологическое развитие мозга возможно после 20 – 25 лет. Наиболее исчерпывающиеданные по онтогенезу центральной нервной системы можно обнаружить вмонографии Блинкова и Глейзера «Мозг человека в цифрах и таблицах» (26), вкоторой сведены воедино практически все данные анатомических и гистологическихисследований головного мозга за последние 100 лет.

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 48 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.