WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 32 | 33 || 35 | 36 |   ...   | 52 |

"

К-н(эпилепсия)

Если днем, то нужноудалить солнце, и без него светло, ну, а если вечером (больной задумывается)...Вечером все равно нет солнца... Нет, неправильно, днем надо удалить свечу,оставить солнце, а вечером не надо солнца

Весы, часы,термометр, очки

К-н(эпилепсия)

Не нужен термометр.Здесь нет врача, здесь нет больницы

"

"

Не нужны весы. Онинужны в магазине, когда надо завешивать

"

С-в(олигофрения)

Удалить надоградусник, он только в больнице нужен

"

Р-в(эпилепсия)

Не знаю, все нужно.Часы для времени, градусник измерять, температуру. Очки можно, если человеквидит хорошо, но если он близорукий, то они нужны ему. Весы не всегда нужны, нотоже полезны в хозяйстве

При более выраженной степениинтеллектуального снижения больные не могут понять самого смысла предлагаемойзадачи. Они не могут усвоить, что для исключения четвертого лишнего предметанеобходимо объединение трех предметов по какому-то принципу, руководствуяськоторым, надо противопоставить им четвертый. Сама умственная операцияобъединения и противопоставления оказывается им не под силу.

Нередко сразу же. после ознакомления синструкцией больные протестуют: "Здесь ничего лишнего нет, все предметы нужны".Так, больная Д. (результаты исследования которой приведены ниже) припредъявлении изображений ботинка, туфли, сапога и ноги заявляет: "Извините,здесь нет ничего лишнего. Это человеческая нога, на лее можно и туфлю, иботинок, и сапог, и чулок надеть... Да, здесь чулок нет... Если женская нога,то туфля... А, может у нее нога больная — то ботиночки... Для мужчины сапогподходящий, я так сужу". Когда же экспериментатор предлагает исключить ногу,так как она является частью тела, а остальные три предмета представляют собойобувь, больная смеется: "Что это вы шутите, не понимаю Разве можно ногуудалить Если бы не было у человека ноги, то зачем ему нужна обувь"

Другой больной (олигофрен) тоже несоглашается с предложением экспериментатора исключить ногу: "Здесь ведь толькоодна туфля, один ботинок и один сапог, пары нет. Так как же их одеть Их скорееможно отбросить, а ногу уж обязательно оставить надо. Можно и с одной ногой, скостылем ходить можно, хоть и неудобно". Больные подходят к изображеннымпредметам с точки зрения их жизненной пригодности и не могут выполнить тоготеоретического действия, которого требует от них задача.

Невозможность выполнения задания вобобщенном плане, неумение отвлечься от отдельных конкретных свойств предметовсвязаны с тем, что больные не могут усвоить условности, скрытой в задании.

Особенно четко выступает такое непониманиеусловности при толковании испытуемыми пословиц и метафор.

Как известно, пословицы являются такимжанром фольклора, в котором обобщение, суждение передаются через изображениеотдельного факта или явления конкретной ситуации. Истинный смысл пословицытолько тогда становится понятным, когда человек отвлекается от тех конкретныхфактов, о которых говорится в пословице, когда конкретные единичные явленияприобретают характер обобщения. Только при этом условии осуществляется переноссодержания ситуации пословицы на аналогичные ситуации. Такой перенос сходен посвоим механизмам с переносом способа решения одной задачи на другую, чтоособенно четко выступает при отнесении фраз к пословицам. Рассматривая проблемупереноса, С. Л. Рубинштейн отмечает, что "в основе переноса лежит обобщение, аобобщение есть следствие анализа, вскрывающего существенные связи"[159, 67].

Исследованию понимания переносных значенийпосвящен ряд работ как отечественных, так и зарубежных авторов. Так, работамиЛ. С. Выготского [50], Ж.Пиаже [234] показанавзаимосвязь между пониманием переносных значений и уровнем образования понятий.

К. Шнейдер, Э. Гадлих, К. Гольдштейнустановили, что больные с заболеваниями центральной нервной системы часто немогут понять переносного смысла пословиц и метафор. Экспериментальный материал,собранный этими учеными, представляет интерес, однако они рассматривалинарушение понимания переносного смысла как самостоятельный факт, придавали емусамодовлеющее значение, связывая это нарушение непосредственно с измененнымзначением слов. Между тем процесс непонимания переносного смысла пословицнеоднозначен. Больше того, редко наблюдаются факты полного непониманияпереносного смысла. Как правило, оно бывает неполным, лишь частично измененным.

Затруднения в понимании переносного смыслапредложений зависят не только от измененного значения слов, но и от другихфакторов (неадекватного отношения больного к поставленной перед ним задаче,измененной динамики мышления и т.д.). Не останавливаясь на всех этих факторах— о них будет идтиречь в следующих главах, мы хотим здесь указать, что больные, которые не могливыделить обобщенный признак в опыте на классификацию предметов, часто не могутпередать переносного смысла пословиц. "Куй железо, пока горячо" означает, помнению одного из больных, что "железо нельзя ковать, когда оно холодное".Другой больной заявляет: "Железной рука не бывает. Если речь идет о протезе— его делают издерева, а не из железа". Еще один больной при предъявлении пословицы "Не в своисани не садись" говорит: "Зачем же в чужие сани садиться Как же это Нехорошов чужие сани лезть!" Экспериментатор пытается объяснить, что эту пословицуможно применять и не в отношении саней. Больной не соглашается: "Как же этослучилось, чтобы в чужие сани сесть Может быть, кто задумался и порассеянности не в своих санях уехал" Экспериментатор: "Ну, а если человек неза свое дело взялся, можно применить эту поговорку" Больной: "Нет, нельзя, тутведь сани, а там какое-то дело". Лишь с большим трудом удавалось в некоторыхслучаях объяснить больному переносный смысл; однако при предъявлении следующейпоговорки такой больной опять пытался передать лишь ее конкретное содержание.Вследствие того, что слово выступает для больных в его конкретном значении, онине могут осмыслить условность, которая кроется в поговорке.

В некоторых случаях отсутствие свободногоохвата условного значения выражается в том, что, хотя больные способны понятьпереносный смысл, пословица кажется им недостаточно точной, не отражающей, всефактически возможные жизненные случаи. Так, один больной не соглашается спословицей "Шила в мешке не утаишь", заявляя: "Это не всегда так. Бывает же,что жулики скрываются, их не поймаешь. Я знаю такой случай". Другой больнойзаявляет по поводу поговорки "Волков бояться — в лес не ходить": "Это невернаяпословица. Иногда не нужно рисковать: эта пословица проповедует лихачество".

В данном случае больные в состоянии понятьусловный смысл пословицы, однако тот факт, что она не может быть применена ковсем жизненным случаям, мешает им признать ее правильность. Больные не могутотвлечься от того, что смысл пословицы может не совпадать с частными жизненнымиситуациями. Следовательно, и в этих случаях выступает чрезмерная связанностьсуждений больных реальными жизненными фактами, неумение абстрагироваться отних, что приводит к непониманию условности содержания пословицы и метафоры.

Особенно четко выступает непониманиеусловности в опыте на опосредствованное запоминание (метод пиктограмм).Сложность этого задания состоит в том, что рисунок не может (и не должен)отразить того обилия ассоциаций, которые могут актуализироваться при восприятиислова; необходимо отобрать лишь какую-нибудь из них, которая способна "стать"на место слова, а это возможно лишь при достаточном уровне обобщения.

Г. В. Биренбаум [34] с помощью этой методики обнаружила убольных с грубыми органическими поражениями мозга преобладаниеконкретно-ситуационных связей; она указывает, что затруднение в правильномустановлении условных связей было связано с нарушением образования понятий.

Проведенные нами исследования подтвердилиэти данные. у описываемой группы больных этот эксперимент вызывал значительныетрудности. Так, при необходимости найти рисунок для запоминания слова"развитие" больной К. говорит: "Какое развитие Оно бывает разное: и развитиемускулов, и умственное развитие. Какое же Вы хотите" Этот же больной не можетпридумать рисунок для запоминания слов "тяжелая работа": "Что Вы называететяжелой работой Мне трудно было в школе задачи решать, а Вам, вероятно, тяжелозаниматься физическим трудом, Вы слабая. Не понимаю, что нарисовать" Другойбольной затрудняется найти рисунок для запоминания словосочетания "больнаяженщина". Больной пытается нарисовать кровать, не сразу же заявляет, что этотрисунок не подходит, так как больная женщина не обязательно должна лежать: "Унее может быть грипп, и она его на ногах переносит". Тогда испытуемый решаетнарисовать столик с лекарствами, но и это его не удовлетворяет: "Ведь необязательно больная женщина лекарства принимает. Может быть, она лечитсяфизиотерапией, может быть у нее только зубы болят, а может быть, у нее роды...Хотя нет, роды не болезнь" и т.д.

Некоторые больные пытаются почтифотографически отобразить в рисунке жизненную ситуацию. Так, при необходимостизапомнить выражение "веселый праздник" больной говорит: "Что же нарисоватьНадо бы гармонь, пляску или можно еще накрытый стол, бутылочки бы надо, ну иеду. Как это все. изобразить Я же не художник, да и художнику долго надорисовать".

Исследуя больных с грубыми поражениямимозга, Г. В. Биренбаум отмечала в проведенной выше работе, что затруднения привыполнении этого задания столь велики, что иногда больные не могут остановитьсяна каком- нибудь определенном рисунке, так как ни один не передает достаточнополно и точно конкретное значение слова. Аналогичные факты наблюдались и унаших больных. Так, один из них хочет для запоминания слов "голодный человек"нарисовать хлеб, но тут же отвергает этот рисунок как неправильный: "Уголодного человека-то ведь как раз и нет хлеба". Тут же он решает изобразитьфигуру худого человека, но и этот рисунок его не удовлетворяет, ибо "ведьчеловек может быть худой не из-за голода, а из-за болезни".

Не будучи в состоянии понять условность,содержащуюся в задании, больные часто пытаются уточнить буквальный смысл слова.Так, больной, данные которого мы только что приводили, с раздражением упрекаетэкспериментатора: "Вы же мне не сказали, какой это голодный человек и почему онголодный: потому ли, что жертва стихийного бедствия, или потому, что онбезработный в капиталистической стране, или он просто не успел покушать".Вместо обобщенного понятия "голодный человек" выступают разные представления оголодном человеке в разных ситуациях.

Приведем типичные примеры выполненияпиктограмм больными эпилепсией.

Больной А.Веселый праздник. Как жеего изобразить Ведь веселиться-то можно по-разному. Один любит в праздник вкино сходить — это длянего веселье. Ну, другой — выпить... Это, конечно, нехорошо... Ну, немного со знакомыми,приятелями так... для другого веселье в том, что он погуляет в кругу своейсемьи, с детками там, или в цирк с ними сходит. Как же это изобразить Ну, аможно иначе подойти, с точки зрения общественной. Есть всенародные праздники,для всех, ну, например. Первое мая. Демонстрацию изобразить, тогда надо многофлагов (больной рисует флаг, но не удовлетворяется). Один флаг недостаточно,надо много флагов, толпу, но я не умею рисовать...

Темная ночь. Какизобразить, чтобы видно было, что, во– первых, ночь и что темная,во-вторых. Можно луну нарисовать, но тогда ведь светло... Ну, конечно, когда неполнолуние, а только полумесяц, тогда не светло. Но все-таки это не покажетмне, что именно темная ночь. Нарисую я тучу (штрихует). Но ведь тучи бывают нетолько ночью, они собираются и днем, или перед грозой собираются черные тучи,становится темно. Вот Тургенев описывал хорошо грозу, кажется, в "Запискахохотника", но ведь это не обозначает ночи. Лучше я изображу лампу, оназажигается ночью. Правда, часто ее зажигают и вечером, в сумерках... Многиезажигают в сумерки, хотя это вредно для глаз — я так не делаю, я и сумерничатьлюблю. Что же изобразить, чтобы запомнить "темная ночь"... Я нарисую луну илампу. Луна — дляночи, а лампа — длятого, чтобы запомнить, что она темная. Но это не так, не нравится мне то, что ярисую. Ведь это все не то, как говорится...

Тяжелая работа.Ну, уж это совсем нельзя изобразить, ведь мало ли что может быть тяжелойработой Для одного математика тяжела. Я ее никогда не любил, она мне никогдане давалась. А другому литература не дается... А вот бывает, что слабомучеловеку физическая работа тяжела. Мало что может быть тяжело... Изображукамни– камни ворочатьтяжело. Хотя сейчас есть подъемные краны, ими можно подымать тяжести... Нет,камни не надо рисовать, лучше я молот изображу, как в кузнице, но сейчас ихнет, молотобойцев, это тоже сейчас при помощи технических приспособленийделается. Не знаю, доктор, как... Ну, пусть будет и камень и молот.

Больной К-в.Сомнение. Как сделать, вчем можно сомневаться Ведь можно в людях сомневаться, можно сомневаться в том,что не знаешь, какое решение принять. Слабовольные люди часто сомневаются.Можно сомневаться и в вещах. Вот купишь вещь, например материал на костюм илиплатье. Как знать, чистая ли шерсть или нет Видите, как можно сомневаться поповоду скольких вещей, а вы хотите, чтобы я так сразу и изобразил. Для этогонадо обладать талантом, надо уметь все это изобразить, а одним каким-нибудьрисунком невозможно это сделать, я так не согласен.

Таким образом, сопоставление данных,полученных с помощью различных методов (классификация предметов, методисключения, объяснение пословиц и метод пиктограмм), обнаружило у больныхэпилепсией, энцефалитом и у олигофренов нарушение процесса обобщения:конкретно-ситуационный характер их суждений, непонимание переноса, условности.Эти больные были объединены в группу больных, у которых нарушение мышленияквалифицировалось как снижение уровня обобщения.

Снижение уровня обобщения обнаружилось нетолько при выполнении описанных экспериментальных проб, требовавших более илименее сложной аналитико- синтетической деятельности но и при актуализацииассоциаций.

Pages:     | 1 |   ...   | 32 | 33 || 35 | 36 |   ...   | 52 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.