WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 42 |

религиозное безбрачие, погоня за более роскошнымиусловиями существования,

общественное и профессиональное честолюбие, скученностьнаселения, вот факторы,

часто мешающие приращению элементов, высших по своимфизическим,

психологическим, и моральным качествам. Точно так же, вовзаимной борьбе наций и

цивилизаций, "грубая сила стерла с лица земли расы,представлявшие огромное

значение для прогресса человечества" (Кольсон). Такимобразом способность

приспособляться к окружающей среде не всегда соответствуетобщему превосходству

индивидуума или расы. "Нет никаких причин... чтобы вборьбе за существование

одерживал верх наиболее высокий, красивый или лучшевооруженный. Второстепенные

качества, как бы они ни были важны сами по себе, несоставляют условия успеха в

борьбе: решающее значение имеет лишь та очень небольшаяобласть, в которой

устанавливается соприкосновение с противником. Многиехорошо одаренные виды

обязаны переживанием не своим блестящим качествам, анемного большей способности

сопротивления яду микробов. Подобным же образом, в борьбесоциальных элементов,

успех худших из них зависит от какого-нибудь заурядногосвойства, а иногда даже

и от недостатка" (Лапуж). В настоящее время, по мнениюпессимистов, общественный

подбор, заменивший собой в значительной мере естественный,действует во вред

высшим элементам, благоприятствуя победе и размножению"посредственности.

Военный подбор, например, мог производить удачнуюсортировку у дикарей,

обеспечивая высшее положение наиболее сильным, храбрым иловким, но у

цивилизованных народов война и милитаризм -- бичи,приводящие в конце концов к

понижению расы; они ослабляют ее гибелью сражающихся,затем гибелью не

сражающихся, но делающихся жертвами материальныхпоследствий войны, и наконец

уменьшением рождаемости; даже более того: подборблагоприятствует в этом случае

слабым и дряхлым, увеличивая шансы смерти для наиболеесильных. В других

отношениях, милитаризм выбивает крестьянина из его колеи,приучает его к

праздности, городской жизни, дешевым удовольствиям."Обезлюдение деревень и

развитие городов, -- говорит Лапуж, -- ускоряетсявынужденным пребыванием в

гарнизонах большого количества молодых людей, которые,вернувшись в свои семьи,

скоро получают отвращение к своей первоначальной жизни ивозвращаются в города,

внеся предварительно элемент дезорганизации в деревне".Политический подбор,

играющий, быть может, еще худшую роль, является великимфактором низости и

рабства. Прямо или косвенно, но он действует гибельнымобразом на народы.

"Политика положила конец Греции и Риму, а также цветущимитальянским

республикам. Она же погубила Польшу. Во внешних сношенияхона протягивает руку

войне, которую поддерживает... Борьба за воспроизведениевсецело

благоприятствует низшим классам, которые, не имея ничего,размножаются без числа

и воспитывают избыток своих детей на счет общественнойблаготворительности.

Будущее принадлежит не наилучшим, а разве толькопосредственности. По мере того

как развивается цивилизация, благодеяния естественногоподбора обращаются в

бичи, истребляющие человечество" (Лапуж).

Необходимо признать, что в человечестве прогресс несовершается фатально,

действием одних "естественных законов"; нравственныйпрогресс требует

индивидуальной нравственности; общественный прогресстребует, чтобы общества

заботились сами о своих судьбах, а не полагались наживотную борьбу за

существование. Но поскольку был ненаучен оптимизм древнихшкол, постольку же

малонаучен безусловный пессимизм некоторых дарвинистов,желающих свести историю

к простому проявлению расовой жизни3.

VII. -- Кроме того что история и социология злоупотреблялии еще злоупотребляют

до сих пор ролью этнических факторов в вопросе офизиологии народов, они

усиленно настаивают на влиянии физической среды иприписывают ей иногда

творческую роль. Но современная социология должна,напротив того, настаивать на

обратном воздействии ума и воли, вызываемом самой этойсредой. Обе стороны дела

одинаково необходимы, и от их соотношения зависитокончательный результат. Так,

например, влияние климата, столь преувеличенное Монтескье,является лишь одним

из факторов исторической эволюции, и его действие можнопонять только в

сочетании с другими факторами, каковы раса и общественнаясреда. Лишь влияя

сначала на темперамент, климат может воздействовать нахарактер. Азиатские

народы, изнеженность которых ранее Монтескье отметилГиппократ, часто обладали

желчным темпераментом, ослабленным жарким климатом.Интенсивное внутреннее

горение не оставляет достаточного запаса сил дляпроявления их во внешних

действиях. Чрезмерная жара слишком ускоряет обращениекрови и других жидкостей

тела; она увеличивает выделение организмом жидких итвердых веществ, делая его

менее способным к усилию и труду. Разгорячая кровь иоткрывая все поры, она

делает нервы и кожу слишком чувствительными. Под влияниемжары люди становятся

более восприимчивыми, и в то же время вместе с ихчувствительностью возбуждается

их воображение. В конце концов чрезмерная теплота утомляети истощает самую

чувствительность. Холод, напротив того, увеличиваеткрепость и силу тела,

содействуя более обильному питанию и более равномерномураспределению вещества

во всей совокупности органов; отсюда -- большаяспособность к усиленному труду.

Этой физической энергии соответствует большая нравственнаяэнергия, потребность

действовать, двигаться, расходовать силы. Холод сокращаеттакже фибры кожи,

уменьшая этим испарину; вибрация во всех сжатых частяхтела, по-видимому,

становится тогда труднее, и чувствительность требует длясвоего возбуждения

более сильных воздействий. Но раз страсти вызваны подвлиянием той или иной

серьезной причины, они оказываются более глубокими иустойчивыми. Тяжесть

воздуха, его влажность, чистота и движения также имеютсвое влияние. Постоянная

влажность, например, заполняя поры тела, замедляетциркуляцию жидкостей,

ослабляет сосудо-двигательную систему, лишает организмэнергии, притупляет

чувствительность, словом, предрасполагает к медлительностии инертности

флегматического темперамента. Самая пища оказываетнепосредственное влияние на

темперамент народов, на их характер. Согласно Пифагору,излишек мясной пищи

придает человеку и расам нечто суровое и дикое, в товремя, как злоупотребление

растительной пищей ослабляет побуждения к деятельности.Новейшие ученые

подтверждают эти наблюдения. Древние варвары икраснокожие, поедавшие много

мяса, были воинственны и предприимчивы; народы, питающиесяфруктами и злаками,

как например, индусы, египтяне и китайцы, отличаются болеемирным характером.

Племя Тода, живущее на Индостане и питающеесяисключительно одним молоком,

славится своей кротостью. Наконец очертание почвы ихарактер растительности

также оказывают свое влияние. Лесистые страны когда-тосоздавали охотничьи

племена, обыкновенно варварские и деспотические, какиевстречаются еще и в

настоящее время в Южной Америке (и какими населена быладревняя Галлия); степи

способствуют образованию пастушеских. кочевых племен,живущих патриархальными

семьями и обреченных на периодические переселения.

Но Монтескьё впадает в крайность, когда хочет объяснитьвлиянием климата

малейшие черты национального характера. Если верить ему,то жара, например,

порождает трусость. Но разве римляне были трусливеегерманцев или галлов разве

нумидийцы и карфагеняне, жившие в Африке, были трусливееримлян разве эфиопы,

страна которых, быть может, жарчайшая в мире, не покорялинесколько раз Египта

Многие народы и завоеватели вышли из жарких стран, какнапример, арабы при Омаре

и Османе, альмогеды и альморавиды. Что касается"жестокости", которая, по мнению

Монтескьё, также вызывается жарким климатом, то мывстречаемся с ней в истории

всех народов, в Греции, Риме, Италии, Испании, Англии,России, так же как в

Египте, Ассирии и Персии. Эскимосы живут в холоднойстране, но это не мешает им,

по словам Элдиса, быть "такими же свирепыми, какнаселяющие их пустыни волки и

медведи".

Часто повторяется также мнение древних историковотносительно чистосердечия и

простоты белокурых народов севера, с твердым, открытымхарактером, и

относительно большей сосредоточенности и скрытностисмуглых и черноволосых

народов южных стран. Но эти черты -- скорее результат расыи воспитания, чем

климата. Римляне обвиняли Карфагенян в двуличии илживости; греки жаловались на

недобросовестность финикийцев; галлы и германцы, в своюочередь, презирали

хитрость римлян и греков. По мере продвижения к югу,говорит Монтескьё, более

сильные страсти увеличивают число преступлений: "всякийстремится занять по

отношению к другим то положение, которое благоприятствуетэтим страстям". Мы

охотно допускаем и только что показали, что под влияниемяркого солнца и жаркой,

но не тропической температуры химические реакции ворганизме происходят быстрее,

сама кровь делается горячее, нервы восприимчивее, авследствие этого, эмоции --

страстнее и концентрированнее. Но это все, с чем можносогласиться. Монтескьё

утверждает, что в странах с умеренным климатом, какнапример во Франции, народы

-- "непостоянны в своих обычаях, даже в своих пороках идобродетелях, так как

климат там не отличается достаточной определенностью,чтобы мог установиться

самый их характер". Мы охотно допускаем еще раз, что тогдатемперамент менее

стремится развиваться в одном неизменном направлении: воФранции, например, он

более независим от внешней среды и более зависит с однойстороны от

наследственности, а с другой -- от индивидуального образажизни. Но причем же

здесь пороки и добродетели Миллионы китайцев живут втаком же климате, как и

Франция, но разве они отличаются той же любовью кпеременам, какая составляет,

как говорят, одну из характерных черт француза, так же какона составляла одну

из характерных особенностей галла Тасманийцы, жившие наплодородном острове,

климат которого напоминает французский, питалисьраковинами и кое-какой рыбой,

добывавшейся ими с великим трудом; они ходили совершеннонагими и поедали

насекомых, гнездившихся на их собственном теле. Живя безправительства и вождей,

они были независимы одни от других и осуществляли идеаланархии; они были слабы,

подозрительны, злы, лишены всякого любопытства и вкуса.

Перенесите теорию Монтескьё в Азию или в Америку, и вы невстретите там ни

одного факта для ее поддержки.

Причины изменений, приписываемых влиянию физической среды,очень многообразны.

Они чаще связаны с условиями материальной и общественнойжизни, чем с обитаемой

местностью. Бедствия, недостаточное питание, чрезмерныйтруд, антигигиенические

отрасли производства, сидячая жизнь, пребывание в городах-- вот неблагоприятные

условия, большей частью социального характера, которыемогут остановить или, по

крайней мере, замедлить телесное развитие. Даже рост,представляющий, однако,

расовый и наследственный признак, изменяется под влияниемсоциальной среды.

Таким образом ни отдельный человек, ни народ непредставляют собой того, что

Молешотт называл "продуктом родителей, кормилицы, агеста ивремени рождения,

воздуха, температуры, звука, света и проч."; если это дажеверно по отношению к

животной природе человека, то неверно по отношению к егонравственной и

общественной природе. Влияние физической средыобнаруживается главным образом в

форме того материала, который она доставляет воле иразуму, в тех проблемах,

которые она ставит им, в больших или меньших трудностях,на которые они и

наталкиваются в ней; и при этом значение умственногофактора все более и более

усиливается. Так, например, слишком значительноеплодородие почвы может вызвать

наклонность к лености и роскоши, т. е. явления моральногои общественного

характера. Если плодородие почвы не слишком велико и неслишком ничтожно, как

например во Франции, оно будет способствовать, при всехдругих равных условиях,

развитию интеллекта; бесплодие почвы в некоторых странахсодействовало развитию

воли. Но все это скорее воздействие самого человека,нежели прямое влияние

природы. Нравы неодинаковы во внутренних и приморскихгородах, -- в Отёни и

Марселе, например; известно также возбуждающее влияниеморского воздуха. Но

физические причины и в этом случае играют второстепеннуюроль и часто

стушевываются вовсе; на первый план выступают неизбежносоциальные условия. В

одном месте идет простая, однообразная жизнь, и людипривязаны к старым обычаям,

являясь врагами всяких перемен; в другом месте жизньразнообразна, и характеры

более восприимчивы, деятельны, подвижны, воображениеживее, люди склонны к

переменам и с увлечением принимают новинки, привозимыеиностранцами.

Экономические сношения являются в этом случае наиболееважным фактором. Находясь

в различных климатах и внешних условиях, Марсель и Брест,как морские города,

представляют многие сходные черты.

Нельзя не признать того влияния, какое среда черезпосредство внешних чувств

оказывает на характер воображения; но и в этом случаеглавное значение имеет

психическое воздействие. Если даже у отдельных лицнастроение меняется, смотря

по тому, сверкает ли солнце или опускается туман, то какможет непрерывное

повторение такого рода влияний не вызвать у народаизвестного постоянного

настроения, которое, в конце концов, войдет составнымэлементом в его средний

темперамент Существуют климаты, вызывающие меланхолию,так же как существуют

климаты, предрасполагающие к веселью и беззаботности. Силавоображения,

склонность к мечтательности и даже к галлюцинациям болееили менее развиваются в

зависимости от климата, внешней среды и общего видастраны. Все путешественники

констатируют, до какой степени естественно казалось имизменяться самим вместе с

переменой окружающей обстановки: Лоти, бретонец на родинеИва, становится

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 42 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.