WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 38 | 39 || 41 | 42 |

изображается Иорнандесом с приплюснутым носом, маленькимивпалыми глазами,

огромной головой и темным цветом кожи.

13 Кошут походил внешностью на гунна и гордился этим. Нобыли ли большие

основания для такой гордости

14 Familles eugeniques, составляющие как бы этническуюаристократию.

15 Германские народы или считающие себя таковыми обвиняюткельтские расы в

нечистоплотности, но как объяснить в таком случае, чтогаллы изобрели мыло По

свидетельству Аммьена Марцелина они, напротив того,обращали большое внимание на

уход за своим телом, и их никогда нельзя было увидетьодетыми в грязные

лохмотья.

16 Известно, что галльские друиды пользовались, посвидетельству Цезаря, важными

преимуществами: они были освобождаемы от военной службы иот всех налогов; они

имели право запретить совершение жертвоприношения, т. е.подвергнуть настоящему

отлучению. Все друиды, включая сюда и их высших членов,были выборные. Для

избрания требовалось длинное подготовление, так какобучение было только устное

и продолжалось, как говорят, двадцать лет. Наука друидовславилась в древности;

но этому нельзя придавать большого значения: известно, какдревние увлекались

всеми иноземными тайнами. Во всяком случае друидыизготовляли законы и судили

большинство тяжб и преступлений. Цезарь прибавляет, чтоони обучали юношество,

объясняя ему "течение звезд, величину мира и земель, силуи могущество богов".

Они в особенности внушали ему, "что душа не умирает, нопосле смерти переходит в

тело другого". Цезарь вероятно заблуждался относительнопоследнего пункта, если

только какие-нибудь более ученые друиды не познакомилисьна юге Галлии с

греческими и пифагорейскими доктринами. Но идеяметампсихоза противоречит всему,

что социология сообщает нам о верованиях первобытныхнародов вообще и галльских

в частности.

17 Когда галлам случалось быть недовольными Римом, имотвечали, указывая на их

вековых врагов, германцев, всегда готовых перейти Рейн: "ВГермании существуют

те же причины, что и прежде, вторгнуться в Галлию (такговорил им Цериалий):

любовь к деньгам и удовольствиям, желание переменитьместо, германцы всегда

будут рады покинуть свои болота и пустыни и броситься наплодородную Галлию,

чтобы завладеть вашими полями и поработить вас самих".Действительно, Рим уже

спас южную Галлию от страшного нашествия кимвров итевтонов. Когда Цезарь

вступил в Галлию, разве он не был призван самими галламиЕсли эдуены обратились

к нему за помощью, то только потому, что свевы уже перешлиРейн, и Ариовист уже

называл Галлию "своей". "Необходимо случится, -- говорилодин галл,-- что через

несколько лет все галлы будут изгнаны из Галлии и всегерманцы перейдут Рейн,

потому что германская почва не может сравниться сгалльской, а также и образ

жизни обитателей этих стран". Таким образом честолюбиеЦезаря было полезно самой

Галлии, так как охраняло ее от германского варварства.

18 Известны слова Вольтера: "Через какой бы город вы нипроезжали, будь то во

Франции, в Испании, на берегах Рейна или в Англии, вывезде встретите добрых

людей, которые будут хвастаться тем, что у них был Цезарь.Каждая провинция

оспаривает у соседней ту честь, что она первая получила отЦезаря удар плетью".

Все народы восхищаются теми, кто их хорошо наказывает,будут ли то кельты или

германцы.

19 Некогда, писал Страбон в первом веке по Р. Х., галлыдумали более о войне,

чем о труде. "Теперь, когда римляне заставили их сложитьоружие, они принялись с

тем же жаром обрабатывать свои поля, они с той же охотойусвоили более

цивилизованные нравы". По словам Плиния, римляне смотрелина галлов, -- так же

как и на греков, -- как "на самый промышленный народ". Вконце первого века

Иосиф говорил о Галлии: "Источники богатства выходят тамиз глубины почвы и

разливаются потоком по всей стране". И он желал своимвосточные компатриотам

быть "храбрыми, как германцы, искусными, как греки, ибогатыми, как галлы".

20 Что касается до природного вкуса к искусствам, то онобнаружился у галлов, в

замечательных произведениях, немедленно же после того, какони познакомились с

римскими образцами. Сначала они довольствовалисьдоведенным до совершенства

подражанием скульптуре их предшественников; в стеклянных,металлических и

мозаичных изделиях они скоро сделались настоящимимастерами.

21 После завоевания, как и до него, галлы всегда проявлялиту же любовь к

опасностям и битвам. Они доставляли римским армиямнаиболее смелых пехотинцев и

наиболее стойких всадников. В конце империи только ониодни умели сражаться; ими

были даны последние упорные сражения германцам и персам."Они хорошие солдаты во

всяком возрасте, -- говорит Аммьен Марцелин; -- юноши истарики несут службу с

равной энергией, их тела укреплены постояннымиупражнениями, и они презирают

всякие опасности". По словам поэта Клавдиана, галловпобеждает не сила, а

случай: Sitgue palam Gallos casu, non robore vinci.

В последние дни империи, когда государи хотели иметьсолдат, которые не были бы

варварами и вместе с тем не отступали бы перед врагом, онитребовали их у

Галлии, "этой страны сильных людей, мужественноотносящихся к войне".

22 По мнению Фюстель де Куланжа, существует аналогия междуотношением патронов и

клиентов в древнем Риме и Галлии и крепостным правомгерманцев; между медленной

революцией, обратившей клиента в арендатора, а потомсобственника земли, и

революцией, обратившей феодальных крепостных сначала всвязанных определенными

обязательствами по отношению к помещику, а затем вкрестьян собственников; между

преобразованием армии в древних республиках, после тогокак в нее вошел плебс, и

преобразованием армии средних веков после учреждениякоммун; между самими

коммунами, основанными на развитии благосостояния среднегокласса, и древней

демократией, возникшей благодаря торговле и замененедвижимой собственности

движимой.

23 Сын великого Фихте писал: "То, что отличает французов вих научной

деятельности и что глубже, чем обыкновенно думают, связанос верной оценкой

истины, -- это ясность, гармоническая законченность идеи,строгость изложения,

точность определений... Поскольку французы усваивают нашитеории, постольку мы

можем судить с внешней стороны о степени ясности и научнойзаконченности этих

теорий: они первые и неоспоримые судьи ясности, зрелости иточности идеи".

Введение к французскому переводу "Способа достигнутьсчастливой жизни", стр. 4,

6.

24 Извлекаем из Этимологического Словаря Браше следующуюстатистику современного

французского языка: 1) слов неизвестного происхождения --650; 2) слов

латинского корня -- 3,800, германского -- 420; греческого-- 20; кельтского --

20; 3) итальянских слов -- 450; провансальских -- 50;испанских -- 100; немецких

-- 60; английских -- 100; славянских -- 36; семитических-- 110; восточных --

16; американских -- 20; 4) исторических слов -- 105; 5)звукоподражательных --

40. Итого -- 5.977. Если вычтем из 27.000 слов,содержащихся в Академическом

Словаре, эту цифру 5.977, то останется 21.000 производныхслов, образованных или

народом, путем развития коренных слов, или учеными, путемзаимствований из

греческого и латинского языков.

25 Венедей (Venedey), в своей книге Les Allemands et lesFranзais, d'apres

l'esprit de leur langue et de leurs proverbes, говорит:"язык -- это народ", и

он находит, что во французском языке менее свободы ипоэтического чувства, чем в

немецком. Затем, основываясь на изучении языка, онприбавляет: "Француз обладает

чувством своего права; немец -- чувством лежащей на немзадачи; француз скорее

решается и более точен, нежели немец; он деятельнее исчастливее... Французы

говорят: я зарабатываю мой хлеб, тогда как в Германии надоего заслужить.

Француз знает, немец может; один знает язык, знает (умеет)сделать что-нибудь,

знает (умеет) молчать; другой может говорить на известномязыке, может сделать

что-нибудь, может молчать". Venedey мог бы прибавить, чтоиз этих двух языков

один проявляет более интеллектуальности, другой -- большеепреобладание воли и

силы над разумом".

26 В таком, например, роде: "Временное правительствореспублики, убежденное, что

величие души -- высшая политика, что всякая революция,произведенная французским

народом, должна служить санкцией новой философской истины,и т. д., и т. д.,

декретирует".

27 К комическому и сатирическому жанру примыкают фаблио иПоэма о Ренаре-лисе; в

них, без сомнения, много злой наблюдательности,критического чутья, веселья и

ума; но на один такой фаблио, как Гризеледис, сколькомерзости во всех значениях

этого слова! Мы обязаны галльскому уму Ренье, Мольером,Лафонтеном и Вольтером,

но это не мешает ему быть слишком часто позором Франции.

28 Во время своей юности Наполеон ненавидел французов,завладевших Корсикой: он

жалеет о неудавшейся попытке Паоли. Откровенничая сБуррьенн, он сказал: "Я

причиню твоим французам все зло, какое буду в состояниипричинить". "Он

презирал, -- говорит мадам де Сталь, -- нацию, избранникомкоторой желал быть".

"Мое происхождение, -- говорил он сам, -- заставляло всехитальянцев считать

меня своим соотечественником" (Memorial, 6 мая 1816 г.).

Когда папа колебался приехать короновать его, "итальянскаяпартия в конклаве, --

рассказывает он, -- одержала верх над австрийской,присоединив к политическим

соображениям следующий довод, ласкавший национальноесамолюбие: В конце концов

это -- итальянская династия, которая благодаря нам будетуправлять варварами; мы

отомстим галлам".

29 Кант замечает мимоходом, до какой степени трудноперевести на другие языки, а

особенно на немецкий, некоторые французские слова, оттенкикоторых выражают

скорее черты национального характера, нежели определенныепредметы, как,

например: "esprit (вместо bon sens), frivolite,galanterie, petit-maitre,

coquette, etourderie, point d'honneur, bon ton, bon mot, ит. д.". Как видно, мы

для Канта все еще оставались в XVIII веке.

30 Так Вольтер называл партию иезуитов.

31 Луи и наполеон -- золотые монеты.

32 Во Франции, говорит Lagneau, как и в большинствебольших государств, военные

и политические власти считают своим долгом не собирать, аглавное не

обнародовать сведений о потерях, причиненных войнами;когда же невозможно вовсе

скрыть этих потерь, они считают долгом ослаблять ихзначительность, чтобы не

устрашить население. Каковы бы ни были побуждения,которыми мотивируется это

утаивание или это смягчение истины, значительная частьсмертности, вызванной

войной, легко смешивается с общей смертностью. Часто онакажется гораздо менее

действительной, потому что к ней относятся только смертныеслучаи от ран. Между

тем во всех войнах, а особенно продолжительных, числоубитых на поле сражения и

умерших от ран гораздо менее числа умерших от болезней.

Смертность 1871 года, констатированная официальнойстатистикой, превосходит

своими громадными размерами все, что мы знаем о самыхтяжелых исторических

эпохах. Приняв во внимание страшное уменьшение нашегонародонаселения за эти два

года войны 1870--1871 гг., можно согласиться с Ланьо,находящим умеренной цифру

Фурнье де Флэ, который определяет в 2.500.000 человекпотерю, причиненную

двадцатитрехлетними войнами Революции и Империи, невключая сюда жертв террора и

гражданских войн. Можно даже очень легко допустить вместес Шарлем Рише, что

потери от одних войн Империи простирались до 3.000.000людей, если присоединить

к умершим солдатам жертв обоего пола, которые должны былипогибнуть во время

двух нашествий, независимо от дефицита, причиненноговойною рождаемости. Если,

говорит Ланьо, мы прибавим цифру потерь за промежутоквремени от 1852 до 1869

г., определенную нами в 356.428 человек (на основаниисопоставления числа

призванных на службу и уволенных солдат) к 1.308.805французам и француженкам,

погибшим за период 1869--1872 гг. благодаря бедственнойвойне 1870 г., то мы

получим дефицит в 1.500.000--1.600.000 жителей, погибшихза период Второй

Империи, -- цифру, также совпадающую с 1.500.000 умерших,которых насчитывает

Рише за тот же период нашей истории.

После бедственной войны 1870 г. для Франции снова наступилпериод мира. Несмотря

на занятие Туниса, оказавшееся столь убийственнымблагодаря тифозной эпидемии,

поднявшей в 1881 г. смертность в экспедиционном корпусе до61,30 на 1000;

несмотря на экспедицию в Южный Оран; несмотря на занятиеТонкина, столь

убийственное благодаря холерной эпидемии, поднявшей в 1885г. смертность в армии

до 96 человек на 1000; несмотря на экспедицию наМадагаскар, в Верхний Сенегал и

Судан, общая смертность в армии, по-видимому, была невелика. "Однако она

оказалась бы значительно большей, если бы не продолжаливоздерживаться от

сообщений о многочисленных умерших солдатах экспедиционныхкорпусов, посылаемых

в эти отдаленные страны" (Lagneau, Consequencesdemographiques qu'ont eues pour

la France les guerres depuis un siecle. Annales del'Academie des sciences

morales, 1892).

33 Искусства, литература и науки нигде не находят такмного средств и побуждений

для работы, так много случаев сделать известными изаставить оценить свои

произведения. Гениальный человек, говорит Левассер, можетродиться где угодно;

но "полное развитие таланта -- удел городов". Если,следовательно,

художественные, литературные и научные таланты составляют"цвет цивилизации" и

являются источником социального усовершенствования, топриходится простить

городам некоторые их невыгодные стороны, принимая вовнимание оказываемые ими

услуги. Иногда города бывают "беспокойны" и при господствецентрализованной

демократии могут дать политике направление, на краюкоторого зияет бездна, но

чтобы оценить роль городов, "не следует принимать вовнимание лишь один Париж, а

в Париже -- лишь крайности демагогии; необходимо понятьвеликое движение

социальных идей, которые бродят в них и которые далеко небесплодны". Это

Pages:     | 1 |   ...   | 38 | 39 || 41 | 42 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.