WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 34 | 35 || 37 | 38 |   ...   | 42 |

которые остаются, в среднем, около двух лет вдали от своихродителей; таким

образом до 40.000 маленьких парижан постоянно нуждаются взащите. Те из них,

которые отдаются на воспитание в Сенский департамент,пользуются

покровительством закона Русселя, за исполнением которогонаблюдает полицейская

профектура; но до 30 или 35 тысяч их, отсылаемые в болееотдаленные

департаменты, попадают в царство административной спячки ивследствие этого

мрут. В департаменте Эры-и-Луары, где в 1895 г. 3.400 этихпарижских детей

значились в охранительных списках, 390 были возрастом отодного дня до четырех

месяцев; из этого числа умерло 253, т. е. 64%. Если бысоблюдался закон Русселя,

умерших было бы менее. Если бы, как требует этогомедицинская академия, закон

Русселя применялся всюду, где это нужно, было бы спасеноежегодно приблизительно

около 150.000 младенцев.

Неужели мы так богаты людьми, что можем уничтожать столькодетских жизней

Неужели этот вопрос не достоин внимания наших великихлюдей палаты депутатов44

Детская смертность особенно свирепствует в фабричныхгородах. Как показал

Шейссон, это зависит отчасти от того, что женщины слишкомрано принимаются за

работу после родов. Следуя прекрасному примеру, поданномув Мюльгаузене Жаном

Дольфусом, значительное число хозяев выдают теперь своимработницам субсидии,

спасающие одновременно и мать, и ее ребенка и позволяющиеей являться в

мастерские лишь по восстановлении своих сил. Повсюдузаводятся ясли,

обеспечивающие внимательный уход новорожденным, в то времякак их матери заняты

работой. Лучшим решением было бы в этом случае конечнотакое, при котором

женщина оставалась бы у своего очага, чтобы исполнятьобязанности матери и жены;

но к несчастью этому еще противятся экономические условиясовременной жизни45.

Что касается смертности в городах, то ее двумя главнейшимифакторами являются

нездоровые жилища и алкоголизм. "Лачуга, -- говорил ЖюльСимон, -- поставщик

кабака". Улучшение народных жилищ всегда сопровождаетсяуменьшением смертности.

В новых домах Пилоди в Лондоне смертность детей упалапочти на половину ниже

своей средней цифры; в Бирмингаме, при средней смертностидля всего города в

2,4%, она понизилась до 1,5% для жильцов MetropolitanSociety. "Лишь только

смертность в каком-нибудь квартале или уголке английскогогорода превысит

известный процент, -- говорит Шейрон, -- городские властиприходят в движение и

путем установленной законом процедуры добиваютсяразрушения старых домов в этой

части города".

Остается рассмотреть последнее средство для увеличениянашего народонаселения:

натурализацию. Этим путем, как и уменьшением смертности,можно было бы многое

выиграть. Мирная инфильтрация иностранцев предпочтительнеевоенного нашествия.

Если мы не можем населить Францию французами, то лучшенаселить ее иностранцами,

чем оставить ненаселенной и безоружной. Без сомнения,слишком быстрый прилив

новых элементов имеет свои неудобства этнического и дажефизиологического

характера (как мы видели выше); но дело значительноменяется при медленной

инфильтращи; ее хорошие последствия превышают дурные встране, которой угрожает

массовое обезлюдение. Нам нужны прежде всего люди,работники и солдаты.

В конце концов, закон Спенсера, противополагающийиндивидуацию, особенно

интеллектуальную, плодовитости, содержит в себезначительную долю истины. Но он

указывает лишь на одну сторону вопроса. Движениенародонаселения определяется не

одной причиной, а сложным соотношением между тремяфакторами: 1)

индивидуальностью; 2) обществом или человеческой средой;3) средствами

существования, доставляемыми естественной средой.Нормальный прирост населения

предполагает равновесие между силами индивидуации, силамиобобществления и

силами производства. Когда слишком развиваетсяиндивидуальная жизнь, без

соответствующего развития коллективной, рост населенияпадает ниже нормы, если

только естественная среда не доставляет в изобилии орудийтруда и средств

существования и не обращается таким образом в своего родаспециальный

общественный фонд, широко открытый для всех. Последнееусловие невозможно в

наших старых и переполненных странах; в них крайняяиндивидуация, ничем не

уравновешиваемая, приводит к личному или семейномуэгоизму, угрожающему иссушить

источники коллективной жизни. Следовательно, необходимоподнять уровень

общественной жизни; а для этого необходимы общественныемеры. В этом смысле

вопрос о народонаселении является не исключительноэкономическим, а социальным,

так как он разрешается соотношением между индивидуальнымии общественными

двигателями, причем последние должны получить перевес.Сами мораль и религия

являются средствами вызвать в индивидууме соответствующуюдолю коллективной

жизни; там же, где этих внутренних средств оказываетсянедостаточно, приходится

прибегать к внешним или социальным мероприятиям. Последниенесомненно очень

трудно осуществимы и требуют крайней осторожности; ноосторожность -- не значит

равнодушие. Что делаем мы в настоящее время для борьбыпротив уменьшения роста

нашего населения, угрожающего самому отечеству исоставляющего, вместе с

алкоголизмом, величайшую из всех национальных опасностей,так как она касается

существования и могущества нации Ничего, абсолютноничего. Мы стоим с

опущенными руками перед надвигающейся на нас лавиной.Такая апатия настолько же

преступна, насколько нелепа. Нет ни одного политического,ни даже экономического

вопроса, который мог бы сравняться по важности инеотложности с вопросом,

всецело резюмирующимся в выражении: primo vivere (преждевсего будем жить).

Утверждать, что мы находимся в периоде фатальноговырождения, -- значит

обнаруживать, хотя бы и в ученой форме, глубокое неведениебесконечной сложности

и неизмеримости подобной проблемы. Кроме того, это значитстановиться на точку

зрения, крайне опасную для страны, перед глазами которойее собственное будущее

рисуется таким образом в самых мрачных красках. Но, сдругой стороны, оставаться

пассивными, верить в какую-то счастливую звезду, котораябез содействия нас

самих должна обеспечить судьбы отечества, -- значитзабывать, что отечество

таково, каким его делают его дети. Другие нации далекоопередили нас, и нам не

следует слишком медлить, чтобы снова занять прежнеевоенное, политическое и

промышленное положение. Хорошие законы, имеющие цельюповышение рождаемости и

справедливое распределение общественных повинностей междусемьями, вызвали бы не

одни материальные последствия; они, как мы видели, оказалибы также моральное

воздействие, влияя на общественное мнение и на нравы. Всовременных обществах,

все более и более усложняющихся, нравы и законы --одинаково необходимые факторы

и взаимно действуют друг на друга: это как бы жизненныйкруговорот, все фазисы

которого необходимы для коллективного организма.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

АЛКОГОЛИЗМ ВО ФРАНЦИИ

I. -- Где то время, когда Иоганна Шопенгауэр писала: "нетнации трезвее

французской. В Германии простолюдин нуждается по меньшеймере в пиве, табаке и

кегельбане, чтобы ощущать праздник. Во Франции -- ничегоподобного.

Прогуливаться среди толпы в праздничной одежде с женой идетьми или с милой

подругой, раскланиваться с знакомыми, бытьизысканно-вежливым с женщинами (ибо

здесь женщина -- все), преподносить цветы той, когопредпочитает сердце, и

получать в награду благосклонный взгляд, вот все, чтонужно французу, чтобы быть

счастливым, как бог". Было много споров по поводувозрастающего алкоголизма во

Франции. Оптимисты указывают, что пьянство существовалосреди современников

Шекспира, как и среди современников Расина и Буало, посвидетельству герцога

Сен-Симона. По сравнению с дворянством и буржуазией тоговремени, говорят нам,

наши современные буржуа -- образцы трезвости иумеренности. Допустим; но народ

Как отрицать ужасающее распространение среди негоалкоголизма На это отвечают,

что алкоголь действует отупляющим и разрушающим образом напотомство тех,

которые злоупотребляют им, и что в конце концов останутсялишь одни

незлоупотребляющие. Может быть; но, в ожидании этого,общество наводнено

алкоголиками и сыновьями алкоголиков, у которыхродительское наследие

проявляется эпилепсией, туберкулезом и другимиболезненными изменениями, часто

заразительными. Население Вогезов и Нормандии когда-тославилось своей силой и

ростом; ныне рекрутские комиссии констатируют там быстроеуменьшение роста и

силы; они не без основания приписывают этот результатнеобычайному развитию

пьянства не только среди мужчин, но и среди женщин. Мы невидим, чтобы алкоголь

оказывался в этом случае, согласно мнению некоторыхутопистов-докторов, полезным

фактором подбора.

С социологической точки зрения, история алкоголизма можетбыть разделена на три

периода, хорошо определенные Легрэном. Первый охватываетте времена, когда во

Франции употреблялись лишь естественно перебродившиенапитки. В эту эпоху

"пьянство было скорее исключением, нежели правилом".Мужчина, "более

придерживавшийся чистой воды, чем это думают", пил тольковино, когда он

отклонялся от своего обычного режима. Это вино, заисключением некоторых

областей, было "с небольшим содержанием алкоголя", и надобыло поглотить

огромное количество жидкости, чтобы почувствоватьопьяняющее действие. С другой

стороны, излишнее и даже умеренное питье вина было скорее"периодическим", чем

постоянным; употребление вина еще не признавалось первойнеобходимостью; многие

охотно обходились без него; следовательно это употреблениебыло весьма

ограниченным, и люди не считали себя в смертельнойопасности от того, что пили

воду. По всем этим причинам, случаи хроническогоалкоголизма, когда они

существовали, обнаруживались поздно, в том возрасте, когдавоспроизводительные

способности ослабевают, и человек уже не оставляетпотомства. В период

образования семьи мужчина был тогда в полной силе, и егодети рождались

незатронутыми наследственным пороком. Вот господствующийфакт в истории древнего

алкоголизма. Его жертвы оставались "изолированными", и злобыло всегда

"индивидуальным".

Второй период начинается около времен великогореволюционного движения и

заканчивается "появлением на торговой и промышленной сцененастоящих спиртных

напитков", Возникает "новый общественный орган" -- кабак.Вначале он был скорее

следствием, чем причиной ложной потребности в спиртномвозбуждении; но

мало-помалу, удовлетворяя ее, он ее разжигает, увеличиваети в конце концов

делается могучей причиной зла. Легрэн резюмирует этотвторой период, говоря, что

он характеризуется введением в общее употребление спиртныхнапитков. С этого

именно времени возникает предрассудок, что спиртныенапитки гигиеничны и

необходимы для человека, что гражданину, живущему всовременном обществе,

невозможно обойтись без них. Это заблуждение породило"бедствия". Ложная идея,

узаконивающая порок и возведенная в принцип, как говоритКант, самая

заразительная и опасная из идей-сил.

Третий период -- период алкоголизма в настоящем значенииэтого слова; "спиртной

алкоголизм сопровождает винный". Вино вошло в обычноепотребление; "это уже не

случайный напиток, а как бы одно из питательных веществ".Тогда призывается на

помощь промышленность. Пускаются в ход все вещества,способные к спиртовому

брожению. Если второй период характеризовался введением вобщее употребление

спиртных напитков, то современный период характеризуетсяусилением отравления

благодаря этим новым веществам и распространением этогоотравления. Таким

образом "из индивидуального алкоголизм сделалсяколлективным". Алкоголизм наших

отцов представлял собой изолированное зло, не имевшеесерьезных последствий; это

была индивидуальная болезнь; современный алкоголизм -- это"болезнь целого вида,

это -- национальное зло".

Мы думаем, что эта картина совершенно точно рисуетположение с точки зрения

национальной психологии и социологической. В настоящеевремя по количеству

потребляемого в чистом виде алкоголя Франция, помещаемаяна втором месте, заняла

бы первое, если бы принимали во внимание перегонку спиртаиз виноградного сока,

о которой всегда забывают и которая производится воФранции в больших размерах,

чем где-либо. Если принять это производство за пятую частьвсего, то потребление

чистого алкоголя достигает во Франции пяти с половинойлитров на человека (11,5

литров водки в 50% против 9,52 литров, приходящихся начеловека в Бельгии).

Но если и нельзя утверждать с достоверностью, что Франциязанимает первое место

по количеству потребляемого чистого алкоголя, то онаконечно займет его и далеко

опередит другие страны, если к чистому алкоголюприсоединить алкоголь,

содержащийся в виноградном вине и сидре, которыепотребляются в громадных

размерах. Совершенно ошибочно утверждение, что эти напиткине вызывают

алкоголизма: "вино также опьяняет и отравляет, как иводка". Это все равно, как

если бы не принимать в соображение потребление абсента, натом основании, что

его редко пьют в чистом виде и почти всегда разбавляютбольшим количеством воды.

Наконец, в настоящее время вина в большинстве случаев ненатуральны, а

фабрикуются с помощью спиртов, получаемых заводскимспособом; сюда идет, между

прочим, в огромном количестве немецкий спирт, добываемыйиз картофеля. По всем

этим причинам Легрэн имеет полное основание принимать врасчет в своей

статистике количество алкоголя, потребляемого в виде винаи сидра. Он приходит к

тому выводу, что первое место занимает Франция с ее 14литрами стопроцентного

алкоголя. Другие страны располагаются в следующем порядке:Швейцария -- 11

литров; Бельгия -- 10,59; Дания -- 10,2; Германия -- 9,33;Англия -- 9,23.

Неужели борьба в этом случае невозможна Нисколько.Норвегия, когда-то так

страдавшая от пьянства, нашла способ в течение тридцатишести лет понизить

потребление алкоголя с 10 до 3,9 литров на человека,благодаря чему все

Pages:     | 1 |   ...   | 34 | 35 || 37 | 38 |   ...   | 42 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.