WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 57 | 58 ||

Радость представляет собой экстраординарноечувство для большинства взрослых людей, жизнь которых вращается вокругобыденных, ординарных поступков и не менее обыденных вещей. Эти вещи и поступкимогут доставлять нам удовольствие, но сопутствующее этому возбуждение оченьредко достигает высот радости. Основная причина отсутствия радости в будничныхделах заключается в том, что ими управляет эго и они нацелены на эго. Маленькиедети с легкостью могут находить радость в самых бесхитростных повседневныхзанятиях, поскольку ни одно из их простых действий не находится под контролемэго. Ребенок ведет себя спонтанно, не думая и не планируя, а только импульсивнореагируя на естественные побуждения своего тела. В противоположность взрослымлюдям, все движения и прочие действия которых в значительной степениопределяются эго и находятся под его контролем, ребенком движут чувства илисилы, которые не зависят от его сознательного разума. Различие между тем,движет ли тобой эго или какой-то сознательный, мыслящий мозговой центр, либо тыдвижим силой, исходящей от глубинного центра, расположенного в теле, как раз иобразует собой отличие экстраординарного и необычного от ординарного ипрозаического, отличие священного от мирского, радости от удовольствия. Когда явижу своего маленького сына скачущим от радости, то понимаю, что он прыгает некаким-то сознательным или намеренным образом, а его отрывает от земли мощнаяволна позитивного возбуждения, возносящая его вверх. Он переживает подъем впрямом и переносном смысле. Всяким экстраординарным переживаниям присуще такоесвойство —сопровождаться переживанием подъема. Это свойство присуще и наиболее глубокимрелигиозным переживаниям, которые верующий человек будет рассматривать какнесомненные свидетельства присутствия Бога или явления его милости. И этаинтерпретация вполне правомерна, поскольку сила, вызывающая у человека подъем,должна быть большей, нежели его сознательное Я.

Переживание глубокого подъема наблюдается ив ситуациях, не имеющих непосредственной связи с религией или понятием Бога.Наиболее распространенным примером, когда человек ощущает такого рода глубокийподъем, является состояние влюбленности. И какое же это радостное ощущение— испытывать любовь!Оно приходит, когда наше сердце глубоко затрагивается другим человеком.Ощущаемая всем сердцем любовь к любому земному созданию или к другому человекуможет также рассматриваться в качестве наглядного, зримого проявления Божьеймилости. Капитулируя перед любовью, мы также капитулируем перед Богом,находящимся внутри нас. Любовь поднимает, возвышает человека до единения собъектом любви, будучи нацеленной на физическую близость или контакт с любимымчеловеком и — черезсексуальность — наэнергетическое слияние двух организмов. То чувство, которое в любви приводитдвух людей к объединению, — это страсть, а ведь указанное слово описывает также и огромноежелание близости к Богу. Страстью обозначается такая интенсивность чувств,которая поднимает и возвышает человека вплоть до трансцендентного выхода запределы границ собственного Я или эго. Когда такое происходит в актесексуального оргазма, вовлекающего все тело в свои конвульсивные сокращения, тоэто и есть переживание трансцендентного в чистом виде. В нашей культуреподобное происходит не слишком-то часто, поскольку секс и сексуальностьоказались изъятыми из царства священного, став чем-то заурядным и сугубомирским. Секс превратился в то, чем вполне сознательно занимаются, чтобырасслабиться и снять или облегчить напряжение, перестав быть выражениемподлинной страсти.

Еще одно занятие, также принадлежащее кразряду переживаний, вызывающих подъем, хотя и в гораздо меньшей степени,нежели секс, — этотанец. В нормальном случае мы пускаемся в пляс под воздействием музыки. Когдамы слышим танцевальную мелодию, наши ноги просто не могут устоять на месте.Если ритм оказывается сильным, неизменным и неослабевающим, то он вполне всостоянии захватить нас без остатка и повести за собой. Подобный танецсопровождается таким переживанием подъема, которое может довести дотрансцендентного состояния — иными словами, до транса. Для большинства первобытных народовтанец представляет собой неотъемлемую часть их религиозных церемоний иритуалов. Но независимо от того, сопряжен ли танец с религией или с ухаживаниемза другим человеком, он всегда ведет к радости, а во многих случаях— и к любви. Ключом ктрансценденции —иными словами, к пересечению границ — своего Я является капитуляцияэго, отказ от него.

Все религии провозглашают, что капитуляцияперед Богом представляет собой путь к радости. Шри Дайя Мата, духовный главаБратства самореализации (религиозной организации, основателем которой былПарамаханса Йогананда, знаменитый индийский гуру), говорит: «Никакоечеловеческое переживание не может сравниться с идеальной любовью и блаженством,затопляющими сознание, когда мы по-настоящему капитулировали перед Богом». Хотяуказанное утверждение воплощает в себе саму суть индийской философии, егоотголоски в виде сходных идей могут быть обнаружены во всех религиях. И я такжеубежден, что это абсолютно верная дорога. Однако люди сошли с дороги, ведущей кБогу; в противном случае не было бы необходимости направлять, наставлять иликонсультировать их. Маленькие дети могут испытывать радость без всякогоруководства или консультаций, а это должно подтверждать, что они находятся вконтакте с Богом, который внутри них. Для взрослых людей, утративших такойконтакт с Богом в себе, его восстановление является отнюдь не легкой задачей.Шри Дайя Мата дает несколько благоразумных советов, как это сделать, но дажесамый лучший совет редко оказывается эффективным, поскольку ему труднопоследовать. Человеку препятствуют в этом обуревающие его бессознательные иподсознательные страхи, которые, как мы видели из рассмотрения разныхклинических случаев в предшествующих главах, делают для него капитуляциюопасным мероприятием.

Восточные религии включают в себяпроцедуры, которые оказывают помощь в приближении к состоянию капитуляции передБогом. Наиболее известной из подобных методик является медитация — процедура, позволяющая индивидуобратиться вовнутрь, чтобы вступить в контакт с Богом в себе самом. Многократнопропевая или проговаривая мантру [В индуистской традиции слово или краткаясловесная формула, подлежащая многократной декламации или пропеванию; восходитк слову «речь» на санскрите. — Прим. перев.] либо испуская иные звуки, человек помогает себеотключиться от шумов внешнего мира, успокоить умственную деятельность. Внастоящее время медитация широко используется на Западе в качестве методарелаксации, или, иначе говоря, расслабления, в качестве средства снятия тогоколоссального стресса, которому в нашем индустриализованном мире подверженомножество людей. Чтобы достичь капитуляции перед внутренним Богом, медитациядолжна продолжаться в течение длительного времени. Большинство буддийскихмонахов, жаждущих глубочайшего контакта с Богом, на продолжительное времяудаляются из мира, уединяются и отказываются от всех мирских удовольствий.Отказ от внешнего мира с его благами знаком также христианству и присущ темлюдям, кто хочет вести глубоко религиозную жизнь, никак не нарушаемую земнымизаботами и понятиями. Вознесение молитв, религиозные песнопения и размышления обожественном представляют собой такие занятия, которые с точки зрения верующиххристиан способствуют контакту с Богом, находящимся внутри нас. Многие люди наЗападе сделали подобную практику составной частью своей повседневной жизни— точно так же, какжители Востока используют для тех же целей медитацию. Однако по мере того каквместе с развитием коммерции и технологии давление и темп жизни нарастают,религиозная жизнь и на Западе, и на Востоке, как представляется, постепенноугасает и исчезает. Указанное исчезновение совпадает по времени с утратойлюдьми контакта с природой, с собственным телом и с духовной сторонойжизни.

Но действительно ли для того, чтобы обрестидуховность и поддерживать контакт с Богом, необходимо отказаться от мира ивсего земного и суетного Ведь такое решение не может стать практическиосуществимым или реалистическим образом жизни для большинства людей, занятыхбанальной и прозаичной деятельностью по обеспечению жизни и содержанию семьи.Однако если вся эта обыденная деятельность предпринимается не просто так, а вдухе благоговения перед величием сил природы и вселенной, делающих жизньвозможной, то все повседневные житейские дела приобретают одухотворенный смысл.Духовность не является ни системой действий, ни системой мышления. Это— жизнь духа,находящая свое выражение в спонтанных и непроизвольных движениях тела впроцессе различных акций, которые не руководствуются ценностями эго и ненаходятся под его контролем. Движения эти носят пульсирующий и ритмичныйхарактер, подобный биению сердца, перистальтике кишечника или прохождениюдыхательных волн, регулярно пересекающих тело и пробегающих через него товверх, то вниз. Естественные пульсирующие явления в теле, которые лежат воснове всех вышеупомянутых функций, являются, по моему мнению, фундаментальнымпроявлением животворного духа. Когда указанные пульсации обрываются, мыпонимаем, что данное тело умерло, что дух улетучился, а душа покинула его. Еслиже глаза человека искрятся, то это указывает на сильно заряженные явленияпульсации в глазах, благодаря чему они начинают лучиться. Пульсация очевиднатакже и в голосе — вэтом случае ее чаще называют вибрацией. И здесь тусклый, безжизненный голоссвидетельствует о том, что его обладатель полностью или частично утратил своюживость или свой дух. Подобные непроизвольные события, происходящие в теле,являют собой то, что мы воспринимаем как чувства. Они бывают только у живыхсуществ, поскольку чувство говорит о том, как его носитель воспринимает жизньдуха. Если дух в человеке слаб, то слабы и испытываемые им чувства. Сильный духнаходит отражение в сильных же чувствах. Именно наш дух способен подвигнуть насна любовь, слезы, на танец или пение. Именно дух вопиет в человеке, когда тотжаждет справедливости, сражается за свободу или ликует перед лицом красотыокружающей природы. Дух представляет собой и то, что движет нами в минутугнева. Сила духа человека отражается в интенсивности испытываемых им чувств.Если дух в человеке силен, у него бывает страстная натура, которой присущисильные чувства. В таких индивидах пламя жизни пылает ярко, и они ощущают, чтоих дух отражает ту любовь, которой их наделил Господь.

Дух не является мистическим понятием. Духконкретного человека проявляется в его живости в яркости его глаз, звучностиголоса, а также в легкости и грациозности его движений. Все перечисленныекачества прямо соотносятся с высоким уровнем энергии в теле и представляютсобой его прямое следствие. Этого не понимают в нынешней культуре, гдеглавенствует машина и где энергия человека приравнивается к наличию побужденийи к воле действовать. А ведь энергия жизни работает совсем по-другому. Онафункционирует просто для того, чтобы защитить и развить благосостояниеотдельного организма, а также увековечить биологические виды. Благосостояние ипроцветание организма воспринимается его хозяином как хорошее самочувствие,диапазон которого простирается от удовольствия до радости и даже далее,временами достигая высот экстаза. Различные градации хорошего самочувствияотражают степень позитивного возбуждения тела и манифестируются в пульсациитела и его составных частей. Если указанная пульсация сильна и глубока, то она,как правило, является спокойной и сдержанной, что можно наглядно видеть поспокойному биению сердца и по дыхательной деятельности — глубокой и не вызывающейзатруднений. Такая стабильная, ритмичная работа организма воспринимается какнечто приятное. В тот момент, когда человека что-то начинает подталкивать кдостижению поставленной цели, его тело подвергается нажиму, и легкий,устойчивый ритм функционирования органов тела — приятного и доставляющегоудовольствие — тут жеутрачивается.

Подталкивание и побуждение появляютсятогда, когда человек ощущает необходимость мобилизовать дополнительную энергиюдля решения определенной задачи. Такая мобилизация требует привлечения воли,что приводит к стрессу для организма. Люди с высоким энергетическим уровнем всвоей повседневной деятельности относительно избавлены от стресса. Их телаболее расслаблены, движения более плавны и грациозны, а поведение следует болееспокойной и уравновешенной модели. Подобно автомобилю с мощным двигателем, ониспособны взобраться на крутой холм с меньшим усилием. С другой стороны, лица снизким энергетическим ресурсом постоянно вынуждены подталкивать себя, а из-застресса это еще более истощает и без того скудный запас энергии, превращаятаких людей в вечно усталых нытиков, чувствующих, что они окажутся не всостоянии преуспеть или «прорваться», если не предпримут еще более интенсивныеусилия. Часто эти люди боятся замедлить бег и тем более остановиться, испытываястрах перед тем, что в таком случае непременно потерпят неудачу или не смогутснова приступить к прежней деятельности. Многие продолжают шагать вперед лишьдля того, чтобы избежать депрессии, которая может возникнуть в результатепаузы. Наиболее распространенная жалоба обитателей индустриального мирасводится к усталости и депрессии.

Каждый, кто знаком с современной жизнью,знает, что темп любой деятельности вырос в этом столетии чудовищно, ничуть неуступая росту скорости передвижения или быстродействия коммуникаций. Самипосудите — какнынешний человек может капитулировать перед чем угодно, если он мчитсянастолько быстро, что попросту не в состоянии остановиться Как он можетощутить Бога в себе, если он летит сломя голову по перегруженному шоссе соскоростью сто километров в час, а иногда и выше Но и в этом лихорадочном иперевозбужденном мире находятся такие чудаки, которые гордятся собой из-затого, что на автостраде жизни сумели проскочить на скоростную полосу. Но ведьчем быстрее они движутся и чем больше делают, тем меньше времени остается у нихна то, чтобы испытывать глубокие чувства, а это, в свою очередь, может бытьодной из причин, по которой они столь сильно заняты.

Pages:     | 1 |   ...   | 57 | 58 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.