WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 41 | 42 || 44 | 45 |   ...   | 50 |

Отрицательная сторона двойственности тожеприсутствовала в ее поведении, но редко проявлялась непосредственно. Ее призывк любви содержал в себе разрушительный компонент. Прелесть ее глаз,соблазнительность манер была столь же смертоносна, как ловушка Венеры. Мужчине,попавшему в нее, предстояло быть "сожранным", психологически, конечно. Только"заглатывая" своих партнеров, она могла заполнить внутреннююбессодержательность своего существа. Сколько бы мужчин у нее ни было, ихникогда не хватало. Эта потребность не насыщалась, а любовникам оставалось лишьпереживать чувство вины за свою неуклюжесть. В конце концов, она прогоняла их,как ничего не заслуживающих. Презрение к мужчинам тяготило ее. Лаура сказала:"Они не ведают, обретают ли что- нибудь в сексе или ничего не приобретают". Нафрустрацию Лаура отвечала депрессией, которая заключала ее в темное облако ичасто увлекала своим отчаянием и любовников.

Мужчины, которых привлекала внешностьЛауры, искали в ней материнскую сущность. Мне пришлось лечить одного из еелюбовников. Он искал покровительства матери, которая не слишком бы многотребовала от него и была бы мягкой и отзывчивой. Лаура сулила именно это. Самаже Лаура нуждалась в покровительстве отца, который нравился бы ей, заботился быо ней и любил бы ее. Они напоминали двух детей, играющих в игру, в которой ониизображают, будто уже взрослые. Работать с ними было невозможно, и работадействительно не состоялась.

2. Сестринское отношение к мужчиневырастает из общности интересов и ощущения равенства. Оно отражает чувствадевочки предпубертатного возраста к мальчикам ее возрастной группы, к ихбратьям и друзьям. Истинное сестринское чувство к мальчику или настоящеебратское отношение к девочке подразумевает признание прав другого человека иего личности и принятие его как представителя другого пола. Сестринскиеотношения, однако, в своей основе лишены сексуальности, поскольку этобиологически определено латентным периодом, который продолжается с пяти-шестилет вплоть до поры взросления.

Многие девочки застывают на этом уровнеразвития личности. Однако это не препятствует их вступлению в брак или рождениюдетей. Застывание на сестринском уровне специфическим образом выстраивает ихотношения с мужьями. Супружеские отношения выходят на первый план, асексуальные отходят на второй, но, тем не менее, первые обеспечивают взаимнуюподдержку во внешнем мире. Мне пришлось лечить мужа и жену, которые состояли втаких отношениях. Они бросились ко мне, как два ребенка, долго бродившие потемному лесу, взявшись за руки, чтобы поддерживать друг друга и защищать.Действительно, каждый боялся остаться в одиночестве, и если кто-то из нихсобирался уйти из семьи, другой впадал в панику. Мужчине было тридцать лет, аженщине — двадцатьшесть. До этого они уже состояли в браке.

Женщина в своих сестринских отношениях ссексуальным партнером осознает себя, прежде всего, как компаньонку и как егосподвижницу. Она стремится разделить его жизнь, быть на его стороне в борьбе,участвовать в обсуждении грядущих решений. Вроде бы ничего ложного в такойпозиции нет. Затруднение возникает, когда мужчина настаивает на праве иметьсвою собственную личную жизнь. Это рано или поздно происходит, и мужчинаначинает ощущать, что позиция женщины ограничивает и связывает его.Женщина-сестра, если уж попытаться описать ее цель в данном случае, не бываетудовлетворена положением, при котором она остается "на вторых ролях". Еежелание быть незаменимой для мужа заставляет ее доказывать, что она превосходитего интеллектуально или в деловом отношении. Таким образом, она не только егокомпаньон и соратник, но и конкурент.

Нетрудно предвидеть проблемы, возникающиеиз таких отношений. Все общее, нет ничего личного. Каждое изменение настроенияотражается на партнере. Секс не является страстью, но выступает какдемонстрация единства интересов и как залог лояльности. После первоговозбуждения, вызванного тем, что пал барьер инцеста, сексуальное чувство, какправило, быстро идет на спад. Женщина-сестра изначально сторонится секса ивступает в такие взаимоотношения, чтобы избежать появления чувства сексуальнойвины.

Каким же образом девочка застывает на этойстадии Сестринское отношение к мужчине отчасти сливается с проблемой Эдиповакомплекса. Полная невозможность разрешить эту проблему приводит, как в случаеЛауры, к психологической проституции. Сестринское отношение можно понимать какзащиту против психологической проституции; другими словами, женщина-сестраотрицает, что ее любовник является для нее отцом, настаивая на том, что он еебрат. Поэтому, хотя такая женщина и не признает свою, обусловленную Эдиповымкомплексом вину, это чувство все же сохраняется, чтобы удерживать ее отглубокого восприятия собственного права на сексуальнуюзавершенность.

Марта — пример женщины-сестры. Ее тело,подтянутое и поджарое, с узкими бедрами, тонкой талией и прямыми плечами, ещесохранило подростковую угловатость. У нее маленькая голова с изящными чертами.Она кажется маленькой, хотя на самом деле среднего роста. Ей двадцать девятьлет, была замужем и у нее двое детей. Марта жаловалась на депрессию,хроническую усталость и отсутствие сексуального удовлетворения. Она полагала,что, возвратившись на работу, она разрешила бы свои трудности, но подозревала,что возникшие проблемы как-то связаны с семейными отношениями.

В брак, по словам Марты, они с мужемвступили не из-за взаимной страсти и даже не из-за романтического увлечения.Раньше у нее были сексуальные отношения с несколькими мужчинами, которыевозбуждали ее больше, чем муж, но она оставалась замужем, потому что ее супругпредставлялся ей сильным, работящим и надежным. Он, фактически, был ее самымнастойчивым поклонником. В процессе терапии Марта поняла, что на самом деле еезамужество оказалось "сделкой", чтобы жить вместе. Она отметила: "Отсутствиефизического влечения друг к другу страшит меня".

Почему Марта вышла замуж за мужчину,который привлекал ее меньше других Добрачные отношения этой женщины былислучайными, и то удовольствие, которое она получала, было неразрывно связано счувством, что она "занимается проституцией". Отец не раз называл еепроституткой. Замужество для Марты было попыткой уйти из дома и искупитьсексуальную вину. Ее добрачные отношения, как и у Лауры, не приносили ейчувства безопасности. Муж обеспечивал ей сотрудничество и поддержку, но несексуальное возбуждение.

Однажды Марта описала свое отношение к мужукак сестринское. Она добавила: "Когда я впервые встретила Лео, он отнесся комне так, будто я —его младшая сестренка, но с мальчишескими чертами. Он хотел, чтобы я ходила вбрюках и коротко стриглась, запретил красить губы. Он чувствовал, что я уступаюему интеллектуально и физически, что я слабее его. Он выбрал меня за качества,которые не угрожали ему, но он хотел обратить их против меня. Я знаю, чтоконкурирую с ним".

Марте удавалось достигать сексуальнойкульминации, если она сильно "прижималась" к нему, но он никогда не приносилдостаточного удовольствия. Ее сексуальные действия были принужденными. Иметьоргазм — значит бытьженщиной, но ей этого не удавалось, поскольку она относилась к мужу как сестра.Мне пришлось выслушать множество вариантов подобной истории от других женщин.Женщина-сестра чувствует, что муж не откликается на ее усилия, которые онаприлагает, чтобы общаться с ним, и на ее готовность оказать ему помощь. Оначувствует, что отношения односторонни, что мужчина критикует ее, но если онапытается сделать то же самое и покритиковать его, он отвергает эту попытку. Эточувство может отражать опыт общения с реальным старшим братом. Действительно,сестринская позиция не вырастает из опыта девочки-сестры, но в ней повиненЭдипов комплекс.

Марта выросла в доме, где властвовала мать,женщина амбициозная и враждебная. Отец был простым, трудолюбивым человеком,основной интерес которого состоял в том, чтобы получше обеспечить семью. Онизбегал конфликтов с женой, предоставляя ей возможность поступать как ейзаблагорассудится. Отношения матери и дочери не были тесными. Марта быласредним ребенком, и, по-видимому, не причиняла матери беспокойства. А вот междудочерью и отцом существовала взаимная симпатия, которая не проявлялась открыто.Марта понимала, что мать не потерпит никакого заметного проявления сексуальногочувства дочери к отцу. Королева уничтожит всех конкуренток. Вместе с тем, онаощущала, что отец нуждается в моральной поддержке и что он приветствовал бы тезнаки внимания, которые оказывала ему дочь, но не осмеливается принять их. Втаком варианте ситуации Эдипова комплекса Марта подавляла сексуальные чувстваради симпатии и понимания отца. Двойственность, возникшая в результате такогоподавления, отчетливо проявилась в следующем инциденте, о котором онарассказала: "Мой четырехлетний мальчик поранился и заплакал. Лео потребовал,чтобы он замолчал, но малыш продолжал рыдать. Тогда Лео сказал: "Я тебе сейчаснаподдам, чтобы ты замолчал!" Он чуть было не ударил сына, но я остановила его,потому что считала это неправильным. Лео здорово разозлился на меня. Ясдержалась, потому что ненавижу начинать браниться при детях. В конце концов,он их отец и должен иметь авторитет".

Само происшествие и комментарий Мартыраскрывают сущность конфликта между чувствами к сыну и расположением к мужу. Ейне хотелось принижать образ отца и его "Эго". Женщина-сестра чувствует, что онаявляется поддержкой для мужчины, что без нее он слаб. Именно такое чувствозаложено в основу роли сподвижницы. Но, сочувствуя, она унижает его. Отец безавторитета в доме —фигура слабая, и именно таким было представление Марты о ее собственномотце.

В противоположность дочери-проститутке,женщина-сестра частично разрешает проблему Эдипова комплекса. Она способна бытьне только сексуальным объектом, но и создать основу для иных отношений спредставителями противоположного пола. Благодаря сбалансированному,дружелюбному подходу к мужчинам, она не выражает одобрения позиции, которуюзанимала ее мать. Ей необходимо созидать "Эго" мужчины, а не разрушать его; онахочет разделить его борьбу, а не только извлечь из нее выгоду. Ложный акцентприходится на потребность в обоюдной поддержке. Отец и дочь были скрытымисоюзниками в борьбе против матери. Их альянс, противостоящий образу ВеликойМатери, делает их равными, но принижает до состояния детей. Дочь становитсясестрой своему отцу. Такая кооперация, основанная на страхе, сближает их всовместной тревожности и беззащитности, но и связывает их, делая беспомощными изаставляя презирать друг друга.

Двойственность характеризует и отношенияженщины-сестры к мужу, отцу и матери. В той мере, в которой она чувствуетпотребность поддерживать "Эго" мужа, она презирает его. Ее симпатия к отцускрывает презрение к нему, к тому, что он не способен противостоять матери. Вее отношениях с мужчинами — сначала с отцом, а позже с мужем — презрение подавляется, посколькунеобходимо сохранить силы для борьбы с более мощной силой, которую представляетсобственная мать.

Несмотря на скрытый союз с мужчинами,женщина-сестра бессознательно отождествлена с матерью. Так же, как мать, онаобижается на мужскую слабость и чувствует себя униженной. Так же, как мать, онабудет отстаивать свое превосходство перед мужчиной, коварными способамидобиваясь доминирования. Ее отождествление с пассивным мужчиной на уровне "Эго"и с доминирующей матерью на бессознательном уровне объясняет, почему женщина-сестра обладает мужественно-агрессивной структурой личности.

Связь, объединяющая женщину-сестру с мужем,имеет вынужденный характер и ограничивает как ее независимость, так и ееспособность к оргазму. Поскольку такая женщина отождествлена с мужчиной, она,как правило, ограничена и в клиторальной кульминации. Чтобы достичь вершины, ейнеобходима кооперация с партнером, и половое отношение принимает форму, вкоторой каждый что-то "делает" для другого. Если вспомнить то, что я говорил огомосексуальной позиции партнера в гетеросексуальных отношениях, можнозаметить, что сексуальная позиция женщины-сестры обладает теми же свойствами.Ее личность заключает в себе скрытые гомосексуальные тенденции, и конфигурацияее тела, как правило, имеет выраженные мужественные или мальчишеские черты. Втерминах оргастической потенции, женщина-сестра находится между сексуальнымобъектом и романтическим идеалом. Если у проститутки нет опыта достижения точкикульминации в половом акте, то женщина-сестра способна к клиторальной разрядке.С другой стороны, у женщины-сестры отклик слабее, чем у романтического идеалаженщины, которая обычно способна к частичному оргазму.

Зрелая женщина может действовать какпомощник и компаньон мужа, не превращаясь в сестру. Этот аспект женскойличности не доминирует в отношениях зрелой женщины и ее сексуального партнера,как это происходит у женщины-сестры. Взрослая, зрелая женщина не руководит и неразрушает. Поскольку она цельная женщина, то может стать истиннымдругом.

3. Женщина, чья личность зафиксирована наромантическом уровне, вступает в отношения с мужчинами как сексуальнаяличность. Она отличается от типажа дочери-проститутки, которая подает себя какобезличенный сексуальный объект. Но хотя призыв к мужчинам исходит ссексуального уровня, ее личность исключает возможность того, что она обладаетсексуальным влиянием, в этом мире она принижена до позиции сексуальногообъекта. Таким образом, на определенном уровне своей личности она сохраняетдевственность. Ее психосексуальное развитие соответствует подростковой стадии,возрасту 16-17 лет.

Задержка эмоционального развития на стадиидевственницы или романтического идеала происходит по причине неполногоразрешения ситуации Эдипова комплекса. Данная структура личности подразумевает,что развитие продвинулось за уровень "сестры" и что девушка не подавляет своихсексуальных чувств, как другие типы. Но ей не удается уйти от конфликта,возникшего в отношениях с отцом. Он принимал ее при условии, что она подавляетили скрывает сексуальную активность. Это "хорошо воспитанная" девушка, котораянаходится под влиянием своих родителей, уважает их, и поэтому не переступаетнорм сексуальной морали. Блюститель строгого морального кодекса — авторитарный отец с его жесткимотражением собственной сексуальной вины и конфликтов. Подавление сексуальностив случае дочери-проститутки возникает из реального страха, возникшего в сознании девочки, которая боялась, что отец или другой взрослый мужчинасексуально откликнется на нее. У романтического идеала или "типа Венеры" этотстрах переходит в боязнь своего собственного сексуального отклика. Такаяженщина не "маленькая папенькина дочка", как Лаура, но "большая папенькинадочка". О ней можно сказать, что "папе принадлежит только ее сердце", в отличиеот Лауры, которая отдавала отцу и тело и душу. Романтические взаимоотношениявызывают более или менее сознательный отрыв чувства любви отсексуальности.

Pages:     | 1 |   ...   | 41 | 42 || 44 | 45 |   ...   | 50 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.