WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 33 | 34 || 36 | 37 |   ...   | 38 |

Но если и нельзя утверждать сдостоверностью, что Франция занимает первое место по количеству потребляемогочистого алкоголя, то она конечно займет его и далеко опередит другие страны,если к чистому алкоголю присоединить алкоголь, содержащийся в виноградном винеи сидре, которые потребляются в громадных размерах. Совершенно ошибочноутверждение, что эти напитки не вызывают алкоголизма: "вино также опьяняет иотравляет, как и водка". Это все равно, как если бы не принимать в соображениепотребление абсента, на том основании, что его редко пьют в чистом виде и почтивсегда разбавляют большим количеством воды. Наконец, в настоящее время вина вбольшинстве случаев не натуральны, а фабрикуются с помощью спиртов, получаемыхзаводским способом; сюда идет, между прочим, в огромном количестве немецкийспирт, добываемый из картофеля. По всем этим причинам Легрэн имеет полноеоснование принимать в расчет в своей статистике количество алкоголя,потребляемого в виде вина и сидра. Он приходит к тому выводу, что первое местозанимает Франция с ее 14 литрами стопроцентного алкоголя. Другие странырасполагаются в следующем порядке: Швейцария — 11 литров; Бельгия — 10,59; Дания — 10,2; Германия — 9,33; Англия — 9,23. Неужели борьба в этомслучае невозможна Нисколько. Норвегия, когда-то так страдавшая от пьянства,нашла способ в течение тридцати шести лет понизить потребление алкоголя с 10 до3,9 литров на человека, благодаря чему все бедствия, связанные с алкоголизмом,стремятся исчезнуть в ней. Ее население возросло на одну треть: с 1.300.000дошло до 1.900.000 жителей. Число осужденных преступников упало с 250 на 180 накаждые 100.000 жителей; число получающих вспомоществование, в то время какразвиваются все формы благотворительности, понизилось с 40 на 1.000 жителей до33. Наконец национальное богатство в течение семи лет возросло на одну треть: с496 крон поднялось до 723.

Во Франции правительство недавно учредилово всех первоначальных школах специальные курсы, имеющие целью показать детямнеисчислимые бедствия, порождаемые спиртными напитками. Но оплакивая в качествегигиениста опустошения, производимые алкоголизмом, государство в то же время вкачестве сборщика податей публично радуется развитию пьянства. Чиновникиминистерства финансов констатируют в своих отчетах 1897 года, что алкоголизм нетолько удержал в 1895 г. все занятые им позиции в прежних департаментах, но,что еще гораздо важнее, департаменты, до тех пор остававшиеся невредимыми,начали находить вкус в алкоголе. "Размеры потребления, — читаем мы в официальном докладе,— прогрессивновозрастают в южных городах, Ниме, Монпелье, Безьере, Сетте". И автор докладаприбавляет следующие характерные строки: "Уже и это возрастание составляетрезультат, которому администрация должна радоваться; но она без сомнения моглабы добиться еще большего, если бы ей не приходилось бороться с профессиональнойконтрабандой". Таким образом в Монпелье среднее потребление алкоголя,равнявшееся в 1893 г. лишь 3,6 литра, в 1896 г. дошло уже до 5,48 литров. ВНиме за тот же период потребление поднялось с 4,4 до 5,19 литров; в Марселе— с 7 до 8,51; вНицце — с 4,4 до5,19; в Авиньоне — с4 до 6,2. Наконец в Сетте, где среднее потребление алкоголя равнялось три годатому назад 6 литрам, мы находим в 1896 г. великолепную цифру 11,65. Вдепартаментах, уже и ранее плативших дань алкоголю, потребление его такжевозрастает, хотя и не в такой быстрой прогрессии, как в областях,упорствовавших до последнего времени, но все-таки в размерах, которые могутбыть признаны "удовлетворительными с точки зрения фиска". Так говоритправительство46.

В департаменте Сены из 172 сумасшедших 38страдают алкогольным безумием. К этим 38 следует еще присоединить 39выродившихся субъектов, у которых "в огромном большинстве случаев степеньумственного расстройства пропорциональна их склонности к пьянству". В итоге— 77 на 172, несчитая случаев эпилепсии и общей слабости, причиной которых являетсязлоупотребление алкоголем. Из наблюдений доктора Демма, врача бернской детскойбольницы, вытекает следующий вывод: если взять 10 семейств трезвых и 10пристрастных к алкоголю, то первые дают 61 ребенка, из которых 50 нормальных илишь 6 поздно развивающихся или крайне нервных; семьи же, наделенные пьяницами,дают 57 ребят, из которых только 9 нормальных; все остальные — идиоты, эпилептики, горбатые,глухонемые, с наследственным расположением к пьянству, карлики или же умирающиев раннем возрасте от общей слабости. Один статистик вычислял, через скольковремени страна, в которой алкоголь будет продолжать одерживать свои успехи,окажется в таком положении, что для нее будут нужны лишь три учреждения:тюрьма, дом умалишенных и госпиталь. Регрессивные видоизменения в потомстве,причиняемые алкоголизмом, кончаются к счастью полным вымиранием; но еслиалкоголизм будет захватывать все новых и новых жертв, то что же станется сцелой нацией Гладстон имел основание воскликнуть в палате общин, причем егоникто не обвинил в преувеличении: "Алкоголь производит в наше время болееопустошений, чем три исторических бича: голод, чума и война. Он выхватываетболее людей, чем голод и чума, и убивает более, чем война; он хуже чем убивает:он обесчещивает!" Социалисты предполагают, что алкоголизм связан сэкономическим строем, что это — признак глубокой общественной болезни, забвения от которой ищут ввине. Но это значит игнорировать тот факт, что из всех стран во Франции рабочийи крестьянин менее бедствуют, чем где-либо, и менее нуждаются в том, чтобыискать в вине утешения в своих несчастьях. Говорят также, что народ таков,каким мы его делаем: его пороки — наши пороки, "которые он созерцает, которым завидует иподражает"; если они обрушиваются всей своей тяжестью на нас, то "это толькосправедливо". Не следует однако заходить слишком далеко в этом направлении:пьянство не может быть подражанием нашей трезвости; мы не видим также, какимпутем социалистическое правительство, при котором народная масса обратится вверховного повелителя, будет противиться порокам этого повелителя и мешать емупьянствовать. Попробуйте подвергнуть референдуму вопрос о кабаках, и вы увидитерезультат.

В этом случае также, с алкоголизмом можетбороться только моралист с помощью законодательства. Неужели Франция останетсябезоружной, в то время как в Швеции, Германии и Швейцарии идет успешная борьбас этим бедствием Необходимо прежде всего отменить гибельный закон 1881 г.,который, провозгласив полную свободу кабака, создал 100.000 новых питейныхзаведений. Необходимо, чтобы существующие законы о пьянстве и о полицейскомнадзоре за продажей вина строго применялись; чтобы наказания были усилены длярецидивистов; чтобы число питейных заведений было уменьшено и патентный сбор сних повышен; чтобы открытие новых питейных заведений было запрещено, а старыезакрывались бы со смертью их владельца; чтобы вредные спирты допускались кпродаже лишь по предварительной очистке; чтобы ядовитые эссенции былизапрещены; чтобы привилегия домашней перегонки спирта была отменена; чтобыакциз на алкоголь был повышен, а на безвредные напитки понижен; чтобы рабочиежилища были оздоровлены и улучшены; чтобы по всей стране раскинулисьобъединенные местные ассоциации с целью вызвать общее движение противалкоголизма; чтобы они боролись повсюду, словом и примером, против тогоупорного предрассудка, что вино придает силы47.

Кроме разумно понятого интереса, оченьважно обратиться к нравственному чувству и патриотизму. Было справедливозамечено, что серьезные результаты достигнуты лигами трезвости лишь впротестантских странах, где пропаганда ведется преимущественно на религиознойпочве. Там зло обсуждается не физиологами и химиками с научной точки зрения;там люди убеждаются не статистическими данными и анализами, а влиянием идей ичувств, идей о достоинстве и судьбах человека; чувств, имеющих источникомглубочайшие и бескорыстнейшие движения сердца: понятие о долге перед всемчеловечеством, даже более: перед всей вселенной и ее принципом.

Вспомним страницы Канта, где этот великийфилософ заявляет, что, для того чтобы двигать людьми, надо обращаться к самымвысоким идеям и самым бескорыстным чувствам. Мы все воображаем, что величайшимдвигателем человека является эгоизм. Но сделайте опыт: нарисуйте привычномупьянице картину его разрушенного здоровья, растраченных сил, ожидающей егобедности и преждевременной смерти; он скажет вам, что вы правы, тысячу разправы и чаще всего будет продолжать пить. Если же вы, вместо того чтобыобращаться к его чувству самосохранения, пробудите в нем более бескорыстныеэмоции, любовь к другим, мысли не только о семье, даже не только об отечестве,а о всем человечестве; если вы обратитесь в то же время к его чувствучеловеческого достоинства, — вы будете иметь более шансов достигнуть прочного результата. Выподнимаете всего человека на известную высоту, откуда он, без сомнения, можетснова упасть, но уже не до прежнего уровня. Говоря о его личной выгоде, вы ещеболее сосредоточиваете его мысли на нем самом, а голос выгоды скоро будетзаглушен голосом страсти или скрытым импульсом механической привычки. Мы нехотим сказать, что следует пренебрегать теми средствами, которые предлагаетнаука для умственного просветления; но сила науки заключается главным образом впредупреждении зла: когда порочная привычка еще не усвоена, отчетливая ихолодная картина неизбежных последствий может послужить надежнымпредупредительным средством. Но когда дело идет о том, чтобы произвестипереворот в душе, уже сбившейся с пути, уже павшей, — надо обратиться к болееглубоким, истинно философским чувствам. В этом именно и заключается силарелигиозных идей. Так как мы не можем рассчитывать на реставрацию догматов,надо по крайней мере заимствовать у религий их чистейшую сущность. Хотя этокажется парадоксом, но главная сила идеи заключается в ее философской стороне.Поэтому во Франции, как в стране неверия, орудия воздействия должны бытьодновременно научными и философскими.

II. Упадок воли у народа в значительнойстепени зависит от упадка нервной и мускульной системы, который зависит в своюочередь от большей или меньшей распущенности нравов. Разврат, как и пьянство,ведет роковым образом к быстрой потере душевного равновесия. Невозможно поэтомуотнестись с достаточным порицанием к тому развращающему влиянию, какоеоказывают в настоящее время непристойная печать, которой предоставлена полнаясвобода, развращающие зрелища, выставка порока во всех его формах. Можно дажесказать, что опасно вообще все, что возбуждает в народе страсти, какого бы родаони ни были. Действительно, многие чувства и склонности носят неопределенныйхарактер, пока они еще не сознают ни самих себя, ни своего объекта.Классическим примером этого служит смутное желание, пробуждающееся в юноше илидевушке, когда они достигают возможности любви:

Voi che sapete che cosa eamor....

Вы, которые знаете, что такоелюбовь...

Но пусть хоть одно слово откроет чувствуглаза, определит его, указав ему его объект, и страсть немедленно жеприобретает силу внешнего и волевого выражения, которая может сделаться почтинепреодолимой. Тэн, один из величайших изобретателей формул, смеется над"формулами"; между тем формулировать страсть или искупление — значит придать им одновременно идушу, и тело; из состояния смутного стремления они перейдут в состояние ясногосознания. Но что же получается, когда не только "формулируют" страсть, но еще иразжигают ее всевозможными способами Страсти, сила которых обратнопропорциональна волевой энергии, оказывают огромное влияние на национальныйхарактер так как они изменяют наследственно легкие, сердце и мозг. Известно,что всякая эмоция сопровождается большей или меньшей пертурбацией во внутреннихорганах, в кровообращении и особенно в том, что можно было бы назвать нервнойциркуляцией. Отсюда —большее или меньшее нарушение физического, а также и психического равновесия,сопровождаемое понижением жизненной и волевой энергии. Всякое перевозбуждениенеизбежно заканчивается угнетенным состоянием. Результатом этого являются всеболее и более нервные поколения, с детства предрасположенные волноваться итратить силы, без волевой энергии, неспособные настойчиво преследовать цель,колеблемые внутренними бурями. Зло существует во всех странах, но наша особенноподвержена ему, потому что преобладающий темперамент во Франции, как мы видели,интеллектуально-чувствительный. Порнографы, так заслуженно бичуемые МаксомНордау, — не"выродившиеся" субъекты, как он предполагает; они отлично знают, что ониделают; но несомненно, что эти промышленники деятельно способствуют вырождению.Литература этого сорта, говорят нам, находит читателей не только во Франции, нои заграницей. Правда, но иностранные правительства борются со злом, запрещаяпродажу книг, которые мы позволяем выставлять напоказ. Этого родапсевдо-литературный промысел существовал во все времена; но ранее полицияограничивала его заразительное влияние. Пусть будут применены суровые законы, изло немедленно же исчезнет. Полагаться на то, что "свобода" сама сумеет в этомслучае сдержать себя, — значит, в сущности, посягать на свободу, на право, которое мы всеимеем, дышать здоровым воздухом и давать возможность дышать им нашимдетям48.

Глава четвертая. Предполагаемоепсихологическое вырождение заключение.

Pages:     | 1 |   ...   | 33 | 34 || 36 | 37 |   ...   | 38 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.