WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 25 | 26 || 28 | 29 |   ...   | 38 |
Мы уже видели, что связь душевных свойств с теми или другимиособенностями черепа слишком плохо установлена, чтобы можно было предвидетьрезультаты скрещивания, особенно между белокурыми и смуглыми расами. Приподобном смешении рас существенные черты типа передаются каждая отдельно,независимо от других, так что при скрещивании белокурых долихоцефалов ссмуглыми брахицефалами, например, могут получиться смуглые долихоцефалы ибелокурые брахицефалы, кроме небольшого числа потомков, воспроизводящих внеприкосновенности первоначальные типы. По прошествии многих веков, вокончательном результате получается почти равномерное распределение цвета средиразличных форм черепа. Collignon констатировал это по отношению к новобранцамдепартамента Северных Берегов (Cфtes-du-Nord); Аммон — в герцогстве Баденском. Баденцыпродолжают оставаться белокурыми и голубоглазыми, в то время как долихоцефалияпочти исчезла среди них. Каждая раса обладает тем, что Коллиньон называетсильными или устойчивыми признаками, которые она стремится передавать в течениенеопределенно долгого времени своим метисам, даже очень отдаленным (таковыголубые глаза для северных рас); но она обладает также и слабыми, менееустойчивыми признаками, легко исчезающими при скрещиваниях. Таким образом,очень часто встречающийся признак может оказаться, однако, случайным илидобавочным: голубые глаза еще не указывают на продолговатый череп; цвет волосможет сохраниться при изменении формы головы. Подобным же образом, прибавим мы,весьма вероятно, что свойства мозговой структуры, с которыми связанынаследственные психические качества, стремятся под влиянием многочисленныхскрещиваний постепенно диссоциироваться от длины черепа и распределиться поразным формам черепов, так же как эти последние сочетались с различными цветамиглаз и волос. Все, что можно сказать более или менее правдоподобногоотносительно скрещиваний, сводится к тому, что если, например, у отца много умаи мало настойчивости, а у матери много последней и мало ума, то они могут иметьдетей следующих четырех типов: 1) точное воспроизведение отца; 2)воспроизведение матери; 3) ум в соединении с настойчивостью, что обеспечитуспех (si qua fata aspera...), 4) мало настойчивости и мало ума — тип, обреченный на неуспех и наисчезновение. Что в нашем французском обществе, как и во всех современныхобществах, встречается много неуравновешенных людей, — мы не отрицаем этого. Больше лиих, чем в былые времена Мы не знаем этого. Несомненно лишь одно, а именно— что физическимипричинами неуравновешенности, особенно во Франции, являются гораздо менеескрещивание кельтов с германцами, чем прогрессивное распространение алкоголизмаи других болезней, злоупотребление табаком, пребывание в городах, отсутствиегигиены, сидячая жизнь, переутомление и т. д.; но главнейшие причины— моральногохарактера: борьба и противоречия наших идей, чувств, верований религиозных и нерелигиозных, наших политических и социальных теорий, распущенность нашейпрессы, порнография, всякого рода возбуждения к пороку, и т. д. Черепнойпоказатель и скрещивания не имеют ни малейшего отношения ко всемуэтому.

Тем не менее, под влиянием теорий Гальтонаи Кандолля, нам предлагается в виде спасительного средства "союз арийцев". Всехарийцев и близких к ним метисов, говорят нам, насчитывается не более тридцатимиллионов как в Европе, так и в Соединенных Штатах; но это слабое меньшинствопредставляет собой почти всю интеллектуальную силу человеческого рода; когдаэта семья великанов захочет воспользоваться своей силой и "присущей ее типусмелостью", она сделает все, что ей будет угодно. Евреи показывают своимпримером, как легко расе изолироваться, оставаясь вместе с тем "вездесущей",составлять один народ, живя в двадцати странах. В Америке уже возниклиассоциации с целью образовать условную аристократию, избегать всякого нечистогоскрещивания, всякого "осквернения", выдавать премии, стипендии и приданныенаиболее совершенным индивидам и наиболее плодовитым талантами семействам("евгеническим", как выражается Гальтон). Мы сильно сомневаемся в успехах новойкасты, а особенно в ее полезности. Если вполне понятно, что белолицыеколеблются потопить себя в массе черной или даже желтой расы, то гораздо менеепонятна претензия белокурых долихоцефалов образовать из себя особоечеловечество во имя проблематического превосходства формы их черепа и цветаволос. В Европе в средние века дворянский класс называл себя потомками Иафета,чтобы отделиться от деревенского населения, которое объявлялось происшедшим отХама. Несомненно, что тот же характер носит и это противопоставление арийцевкельто-славянам. Единство крови имеет наибольшее физиологическое значение вобласти чувств, так как чувства гораздо более других душевных явлений зависятот физиологического строения и темперамента; отсюда — неудобство для нации состоять издвух слишком отдаленных рас.

Но когда речь идет о некоторых различиях в черепаходной и той же белой расы, то здесь трудно было бы ссылаться на неизбежнуюпротивоположность чувств. Пусть даже раса белокурых долихоцефалов будет болеепредприимчивой и подвижной, а раса брахицефалов — более спокойной и пассивной, ноздесь все еще нет достаточных причин, чтобы народу разделиться внутри самогосебя. Если скрещивания действительно опасны между слишком отдаленными расамикак, например, белой и черной, то они скорее полезны между двумя настолькоблизкими разновидностями как длинноголовая и широкоголовая. Сами антропологиеще недавно утверждали, что скрещивания могут представлять большие выгоды, чтопредоставленные самим себе, слои общества, стоящие наиболее высоко по своемууму и таланту, скоро истощаются и становятся менее плодовитыми, добровольно ли,вследствие ли непроизвольного подавления физической стороны жизни развитиеминтеллектуальных способностей, в силу ли деморализации, часто порождаемойпривилегированным положением, или же, наконец, благодаря так называемой"регрессивной эволюции", доведшей многие знаменитые семьи до окончательногоидиотства и сумасшествия. Этот результат был выставлен на вид Якоби, и на немже в свою очередь настаивал Густав Лебон. Превосходство в одном направлениислишком часто достигается ценой низкого уровня и вырождения в других. Допуская,что в былые времена преувеличивали опасность браков, не выходящих из пределоводной и той же касты или одного и того же общественного класса, остается тем неменее несомненным, что с ранних времен цивилизации происходили бесчисленныескрещивания между различными национальностями, что у всех у нас течет в жилахсмешанная кровь белокурых и смуглых рас, германская, кельтская и расыСредиземного моря, что это смешение возрастает вместе с цивилизацией и что, вконце концов, человечество, по-видимому, не регрессирует, несмотря на то, что скаждым веком оно делается более смуглым.

Некоторые торговцы невольниками устраивалив Южных Штатах настоящие человеческие заводы: "этот возобновленный способстарого Катона содействовал, как утверждают, образованию превосходной чернойрасы креолов; по отношению к африканскому негру, негр Соединенных Штатовнесомненно является продуктом подбора". Лапуж излагает некоторые английские,американские, французские и немецкие системы подбора. С точки зрения чистойнауки, осуществление подобного плана кажется ему вполне возможным. "Не подлежитсомнению, — думаетон, — что, путемстрогого подбора, через известный промежуток времени, можно было бы получитьжелаемое число индивидов, представляющих тип избранной расы. Затем, в оченькороткое время можно было бы достигнуть эстетического усовершенствования этихиндивидов, так как идеальная красота достигалась бы тем легче, что вместе сэтнической дисгармонией исчезла бы и моральная. Считая по три поколения настолетие, достаточно было бы нескольких сот лет, чтобы населить земной шарморфологически совершенным человечеством, до такой степени совершенным, что намневозможно представить себе ничего высшего". Даже и этот срок можно было бызначительно сократить путем искусственного оплодотворения. "Это была бы заменаживотного и самопроизвольного воспроизведения зоотехническим и научным,окончательным разделением трех уже начинающих диссоциироваться явлений: любви,сладострастия и плодовитости". Мы должны сознаться, что относимся скептически кдиссоциации того, что было всегда нераздельно; мы считаем подобную моральнуюпертурбацию гораздо важнее диссоциации этнических элементов. Эта этика конскихзаводов, основанная на гипотезах натуралиста и мечтах утописта, не выдерживаетсравнения с истинно человеческой моралью. Развивая далее свои ренановскиегрезы, Лапуж думает, что можно было бы получить желаемый психический типоднообразного умственного уровня, "равного уровню наиболее возвышенных умовсовременного общества". Подобным же образом можно бы было сфабриковать"человечество музыкантов, гимнастов или, лучше сказать, общество, в которомбыли бы расы музыкантов, гимнастов, натуралистов, рыболовов, земледельцев,кузнецов". Раса натуралистов! Как будто свойство натуралиста предполагаетдругую мозговую структуру, чем у рыболова или земледельца! Какова нужнасмелость, чтобы на основании столь смутных данных, как форма черепов и еепредполагаемая связь с умственным превосходством, желать вмешиваться, путемискусственных и механических приемов, в процесс воспроизведения людей,третируемых подобно животным! Мы абсолютно не знаем истинных мозговых причинвысших и низших умственных свойств; мы не знаем, не уничтожили ли бы мызародышей прекрасных и важных качеств, уничтожая тех или иных индивидов, дажесклонных к тем или другим порокам.

Утверждалось, что гениальность родственнабезумию; кто знает, не уничтожили ли бы мы, вместе с экстравагантностью всякогорода, также и гениальности, сведя всех индивидов к одному среднему инормальному типу данного вида Несомненно одно: уму нужна мораль, телу— гигиена, всемуобществу —справедливость и солидарность. Не будем же выходить из этих рамок, чтобыпытаться осуществлять якобы научные теории, которые сегодня в моде, а завтрабудут отброшены.

Глава вторая. Низкий процент рождаемости всвязи с физиологией и психологией французского народа.

I. С вопросом о расе тесно связан вопрос онародонаселении, который в свою очередь тесно примыкает к физиологии ипсихологии французского народа. Мы должны поэтому исследовать эту сложнуюпроблему со всем вниманием, какого она заслуживает.

История вопроса о народонаселении можетслужить хорошим предостережением против всякого злоупотребления теорией.Согласно мнению писателей — не натуралистов, предшествовавших Мальтусу, возрастание населениявсегда остается в пределах, обусловленных средствами существования. Мальтусзащищает противоположное учение. Дарвин допускает вместе с Мальтусом, что ростнаселения стремится перейти за пределы средств существования, но встречает приэтом материальные препятствия, с одной стороны — положительные и репрессивные, сдругой —задерживающие. Дарвин выводит отсюда свою теорию борьбы за существование,послужившую основой учения об "эволюции". Как практическое заключение, онпризнает невмешательство и порицает все предупредительные средства, так каксчитает размножение, сдерживаемое лишь естественными препятствиями, выгоднымдля человеческого рода вообще и для каждого народа в отдельности. Спенсер,также допуская естественное стремление размножения перейти размеры средствсуществования, изучает быстроту этого размножения у различных зоологическихвидов и доказывает, что она обратно пропорциональна "индивидуации", т. е.развитию личности и способности индивидуума к личному счастью. Он такжеприходит к выводу о невмешательстве, пополняя его следующим советом:индивидуализируйте, развивайте личную жизнь; этим самим вы уменьшитеразмножение.

Во всех новых странах обнаруживаетсяпреимущественно стремление к быстрому размножению, на которое было указаноМальтусом; в передовых странах с густым населением и утонченной цивилизациейдают себя чувствовать с возрастающей энергией задерживающие факторы. Впрочем,как замечает Блокк, это вполне согласно с учением Мальтуса.

Среди передовых стран, в которыхзадерживающие факторы действуют с чрезмерной силой, Франция занимает первоеместо. В то время как на сто замужних женщин, не достигших пятидесятилетнеговозраста, в Пруссии приходится 29 рождений, в Англии — 26, а в нашей стране ихнасчитывается лишь 16. Если бы наши женщины обладали плодовитостью немок(Germania, говорит Тацит, officina gentium — Германия — фабрика людей), Франция имела быежегодно дополнительный контингент в 500.000 детей или в 150.000 новобранцевдвадцатилетнего возраста. Число рождений во Франции, приходящихся на каждуюбрачную пару, упало с 4 на 3; между тем вычисления показывают, что если числодетей, приходящихся на каждую семью, менее трех, население перестаетпополняться и возрастать34.Число нашихнезаконнорожденных, составлявшее ранее 7,5% всех рождающихся, доходит до 8,6%.Но, как это показал Левассер, было бы ошибочно принимать процентнезаконнорожденных за мерило безнравственности народов; впрочем, при болеевнимательном исследовании цифр, оказывается, что во Франции не увеличиваетсяпроцент незаконнорожденных, так как их число не превышало за последние годы77.000, между тем как оно достигло 80.000 в 1859 году: "процент изменилсявследствие уменьшения числа законнорожденных детей".

Согласно Левассеру, французское населениевозрастало в XVIII столетии не быстрее, чем в XIX. Можно, следовательно,жаловаться на медленный рост французского населения; можно доказать с цифрами вруках, что оно самое неподвижное из населений всех европейских государств,имеющих правильную статистику; но "не следует противопоставлять в этом случаеФранцию самой себе, упрекать настоящее ссылкой на прошедшее". Можно заметитьдаже, что уменьшение роста населения было сильнее в первую половину века, чемво вторую, так как средняя рождаемость за 1841—1850 гг. равнялась 27,4 на 1000жителей, т. е. была ниже на 4,8 средней рождаемости за 1801—1810 гг. и выше на 3,6 среднейрождаемости за 1881—1890 гг. Поэтому, по мнению Левассера, ошибочно возлагатьответственность за это уменьшение исключительно или даже главным образом на"настоящий период нашей истории".

Pages:     | 1 |   ...   | 25 | 26 || 28 | 29 |   ...   | 38 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.