WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 |

ему дорогу «Февральской бур- единственной на практике. Не «Русь сотрясали годы смужуазно-демократической ре- могли быть всего лишь баналь- ты: / Вся жизнь войной опалеволюции», быстро оказалось на ными «смутьянами» вожди на, / Борьба за власть, и цены положении сначала апокрифа, а и члены этой партии. Негоже вздуты, / Разлом, распад, скудпотом и вовсе открытой ереси по было называться «смутным на казна. / Страну топтали инотношению к официально при- временем» времени ее «великих тервенты: / Поляки брали горознанному Священным Писанию побед и свершений». Равно как да, / И оскверняли земли шведы.

«Краткого курса истории ВКП и не должно было выглядеть / Кремль растворил свои врата (б)». А уж попытки по старинке изначально «мутным» либо / И самозванцы на престоименовать «смутными» времена специально «взбаламученным» ле! / Вражду, предательство «триумфального шествия Со- развивающееся в строгом соот- бояр / Народ терпеть не моветской власти» вообще стали ветствии с основами «истори- жет боле:/ Объединиться всем выглядеть преступным кощун- ко-материалистической науки» как встарь! / Очнулась Русь ством и хулой на своеобразного идеологически и экономически от тяжкой дремы, / Народной атеистического «Святого Духа» «закономерное революционное волей Русь сильна. / Воззванья сталинского «Откровения». движение» возглавляемых ею церкви столь весомы: / За праВ результате временного «народных масс». вославие, страна! / На берегах «окончательного» торжества Более того, на протяжении Оки волненье: / Народный гнев партийно-советской версии рос- долгого времени в отечествен- дает ростки / Готовит МиВ смутное время. Взятие Кремля Вступление в Кремль История 88 • ноябрь в подробностях ПА © Юон К.

нин ополченье, / Пожарский по- ждевременно. А вот в историче- Россия дважды оказывалась на ведет полки. / И вот уж гонят ской науке уже можно говорить грани полной потери своей ципрочь поляков: / В Кремле по- как о вполне оформившемся к вилизационной идентичности следний гарнизон. / Пожарский началу 3-го тысячелетия исто- и, на время зависнув в промес мужеством, отвагой / Берет риографическом факте научного жуточном положении «между зла вражий бастион…» (И. признания в качестве «Великих "Империей" и "Смутой"» [7], Крымова) так вкратце выгля- смут России» «трех полномас- срывалась в «безвременье» [8] дит поэтизированно-канонизи- штабных (системных) кризисов последней. И с оглушительным рованная история той, «Первой империи: Смута начала XVII в., треском обрушала первую.

самой», общероссийской смуты революционный взрыв начала Так бесславно завершичетырехсотлетней давности, ко- XX в., нынешнее состояние Рос- ла свою историю романовская торой посвящен настоящий но- сии» [2, с. 32], образующих не- империя. Так же погибла и иммер. Ее же подлинная история, кую «триаду "смутных времен" перия советская. Дважды за «История в подробностях», вы- России» [1, с. 96]. один век Россия заплатила за глядит, конечно, иначе. Причем смуты/кризисы не непонимание собственной приОднако автор настоящей только признаны «естественной роды и механизма возникновестатьи не ставит перед собой формой пространственно-вре- ния и развития общенародной задачу напомнить подробно- менного существования Рос- смуты распадом исторически сти именно той, в определен- сии», но и могут по праву счи- сложившейся имперской госуной мере «общеизвестной» (по таться важнейшей проблемой дарственности. Даже в главном учебникам, средствам массовой современного россиеведения, официальном печатном органе информации, беллетристике, ибо «сравнительное изучение Российской Федерации вопрос кинофильмам…) истории, пре- периодов нестабильности рос- уже поставлен следующим обраимущественно мифологическо- сийской системы с учетом осо- зом: «Почему российская истопатриотическую часть которой бенностей массовой психоло- рия движется циклами от вепять лет назад наши власти ре- гии может сказать о ее природе ликого расцвета к великой смуте, шили искусственно обособить больше, нежели любая как от государственного централизи назначить соответствующий всегда претендующая на уни- ма к распаду империй И когпраздник. Этот на диво противо- версализм теория» [3, p. 95]. да рушится страна тогда ли, речивый праздник призван был Вопрос о смуте представля- когда ослабевает державная узда вытеснить другой, куда как из- ет далеко не только лишь теоре- или когда власть глуха к новым вестный и еще более канонизи- тический интерес. Увы, «смута» общественным запросам» [6].

рованный и демонизированный как реальный вариант современ- Пожалуй, ответ на этот воодновременно. Так или иначе, ной и будущей российской исто- прос не возможен вне осмысно «это из злыдни, из смуты се- рии это вовсе не всего лишь ления циклической динамики дой прадеды вынесли диво» (Б. концептуальное обобщение, функционирования и воспроЧичибабин). художественная метафора или изводства России как Империи, Подводить итоги, «победи- политический повод для при- имеющей свои запасы прочло» ли в современном массовом вычного кухонного зубоскаль- ности, защитные механизмы и сознании и в исторической па- ства. Только в течение прошлого способы обеспечения цивилизамяти России «4-ое ноября» или века уже «пережитого», но ционной идентичности и соци«7-ое ноября», пожалуй, пре- далеко еще «не изжитого» окультурной преемственности.

через Троицкие ворота Обращение Бориса Николаевича Ельцина к народу. Ельцин Б.Н. стоит на танке. ноябрь 2010 • История в подробностях ПА Поиски смысла «Смуты» ока- жизни как Служения, позволяет сти» претендующих на власть зываются неразрывно связаны ощутить причастность надынди- сил решается в массовом сос осмыслением Империи как видуальной целостности, найти знании, в системе архаических исторически обусловленной си- надежную опору, находящуюся координат «свой чужой». Настемы взаимодействия народа и вне времени тем более, вне род берется «за вилы» лишь тогвласти в России, с искажения ко- всяких смутных времен. да, когда власть в очередной раз торой и начинаются все «смут- Поэтому «Имперскость» наступает на уже забракованные ные времена» отечественной России предполагает особое отечественной историей «грабистории [подробнее см.: 12]. единение власти и народа. На- ли», провоцируя смуту [10].

Империя и Смута выступают в род выступает не только стро- Смутные времена в имкачестве бинарных инвариантов ителем Империи, но и является перской истории являются пеРоссии, а «смутоведение» ока- ее цивилизационным фундамен- риодами своеобразной «перезывается невозможным вне «им- том, хранителем базового ми- оценки ценностей», связанной пероведения», сплетаясь с ним в нимума державных ценностей. с необходимостью обновления единый «гордиев узел» россие- Власть не только реагирует на базового комплекса идеологем ведения, в который органически новые вызовы времени, но и (восстановления соразмерности объединены все его ключевые обеспечивает историческую соотношения между сакральнытемы и проблемы. Собственно, преемственность Империи, со- ми сверхзадачами и реальными пара «Смута – Империя» и об- гласовывая относительность земными ценностями, между разует диалектическое единство инновационных действий с без- метафизическим смыслом Имосновного конфликта истории условностью непрерывности перии и его официальным выраРоссии, определяя своеобразие нормативно-ценностного един- жением) и воссоединения живой пресловутой «русской системы» ства со своим народом. Если психологической связи между и ее цикличность [11]. действия элит явно вступают в обществом и властью (возрожВласть в Империи призвана конфликт с основополагающи- дения самосознания имперслужить в первую очередь не ми ценностями народа, ставят ского общества как целостного инструментом согласовывания под угрозу историческое бытие субъекта истории, возвращения частных интересов, а выразите- Империи наступает Смутное утраченной цельности пережилем коллективной воли и миссии время. При этом главный вопрос вания жизни как осмысленного народа. Она дает и обществу, и смутных времен вопрос о ле- служения). Смута начинается индивиду социальный смысл гитимности либо «самозванно- с идеологического банкротства Сидение царя Михаила Федоровича с боярами в его государевой комнате История 90 • ноябрь в подробностях © Рябушкин А.П.

государства и психологическо- (вместе с их носителями) все Закончить статью хотелось го отчуждения масс от властной наносные либерально-демокра- бы какой-нибудь светлой и опэлиты, утратившей в их созна- тические декорации. Временное тимистической цитатой о том, нии имперско-историческую правительство (временщики, как легко нам будет оставить, легитимность, и заканчивается самоназваные «правителями») и наконец, смуту в прошлом, по с приходом к власти полити- вяло поддерживающие его «де- какому-нибудь чудодейственческой силы, идеологически мократические» партии стали ному рецепту наподобие стии психологически адекватной коллективным Лжедмитрием хотворного призыва Б. Чичимассам, изоморфной Имперской новой смуты и в некотором бабина: «Спешу сказать всем традиции. смысле повторили его судьбу. людям, / Кто в смуте не оглох, В таком ключе, напрашива- Постфевральская «демокра- / Что если мы полюбим, / То в ются очевидные исторические тия», идеологически и психо- нас воскреснет Бог…». Однако параллели, позволяющие за логически не адекватная массо- приходится, увы, писать о куда внешним несходством всех трех вому сознанию, была химерой менее лирическом и более гроз«великих смут» разглядеть их и фикцией и закономерно ном. Так, например, состоявшаглубинное типическое единство. оказалась сметена протестной яся еще в 2005 г. встреча авторов В ходе первой смуты стихией масс, инструментали- и экспертов журнала «Свобод«классической», парадигмаль- зированной большевиками. ная мысль XXI», поводом коной для России Нового времени В конечном итоге возникла торой стало обсуждение статьи (Смуты XVII в.) сначала были новая еще более могуще- В.Д. Соловья «Россия накануне сотрясены основания средне- ственная империя Советский Смуты», завершилась тревожвекового Московского царства, Союз. ным выводом: «Можно бояться но затем оказались массово В ходе третьей смуты или, напротив, надеться на оче«всесословно» и «всенародно» «постмодернистской», опреде- редную революцию, чреватую отторгнуты и антидержав- ляющей основные контуры ны- большой кровью, но в любом ные прозападнические действия нешней и, возможно, грядущей случае революция и/или модерэлит, вместе с самими элитами, России (Смуты, начавшейся на низация предполагает наличие вступившими на путь открытого исходе прошлого века) дошла субъекта, способного навести сотрудничества с интервентами. очередь и до не справившейся порядок на этой территории В долгосрочном итоге Рос- с вызовами современности со- и удержать это пространство.

сия была подтолкнута к импер- ветской империи, на руинах Никто, кроме самих русских, скому пути. которой по сию пору ищет и удержать его не сможет. И для В ходе второй смуты никак не обрящет себя «Новая решения этой задачи осталось «модернистской», детермини- Россия». не более 15–20 лет. В ином слуровавшей основные параметры Об итогах этого процес- чае русское пространство может для России Новейшего времени са говорить преждевременно. быть только поделено». [13, с.

(Смуты начала XX в.) сна- Однако, как говаривал маркиз 105].

чала посыпалась по «эффекту Галифакс, «лучший способ до- Напомним, что 5 лет из этодомино» романовская империя, гадаться, что будет припом- го прогностического срока уже но затем были ликвидированы нить, что уже было». прошли… Источники issledovaniia/1083-l-n---n.html.) журнала: http://www.rau.su/ 1. Аверьянов В.В. Феноменоло- 6. Выжутович В. От анархии observer/N7_2010/096_103.

гия Смутного времени: откуда к жесткой власти: Писатель pdf.) ждать Минина и Пожарского Александр Проханов и депутат 11. Марченя П.П., Разин С.Ю. Им// Общественные науки и со- Владимир Рыжков обсуждают перия и Смута как инварианты временность. 1996. № 3. С. статью Александра Солже- российской истории // Феде95–103. ницына «Размышления над рализм. 2010. № 3. С. 121–134.

2. Булдаков В.П. Российские сму- Февральской революцией» 12. «Народ и власть: История ты и кризисы: востребован- // Российская газета. 2007. 28 России и ее фальсификаность социальной и правовой февраля. Федер. вып. № 4304. ции»: постоянно действуюантропологии // Россия и со- С. 9. щий научный проект // http:// временный мир. 2001. № 2. С. 7. Кара-Мурза А.А. Между «Им- www.google.com/profiles/ 31–47. перией» и «Смутой». М., 1996. narodivlast.

3. Булдаков В.П. Системные кри- 8. Кондаков И.В. «Смута»: эпоха 13. Почему Россия медлит / Д.А.

зисы в России: сравнительное «безвременья» в истории Рос- Андреев и др. // Свободная исследование массовой психо- сии // Общественные науки и мысль-XXI. 2005. № 4. С. 92– логии 1904–1921 и 1985–2002 современность. 2002. № 4. С. 105.

годов // Acta Slavica Japonica. 55–67. 14. Фурсов А.И. «Империология» Hokkaido, 2005. T. 22. P. 95–119. 9. Лисейцев Д.В. Смутное время: без теории, или «хлопок од4. Булдаков В.П. Quo vadis Кри- происхождение, содержание ной ладонью» // Агентство зисы в России: пути переос- и хронологические рамки по- Политических Новостей. 2007.

мысления. М.: РОССПЭН, 2007. нятия // Сборник Русского 30 января. http://www.apn.ru/ 5. Булдаков В.П., Марченя П.П., исторического общества. Т. 8 publications/article11379.htm.

Разин С.Ю. «Народ и власть в (156). М., 2003. С. 318–328. 15. Billington J.H. Six Views of the российской смуте»: прошлое 10. Марченя П., Разин Ю. На- Russian Revolution // Word и настоящее системных кризи- род и власть в русской смуте: Politics. 1966. Vol. 18. № 3. P.

сов в России // Вестник архи- «Вилы» и «грабли» отече- 469–473.

виста. 2010. № 3. С. 288–302. ственной истории // Обозре- 16. Billington J.H. The West’s Stake (Или см. на сайте журнала: ватель–Observer. 2010. № 7. un Russia’s Future // Orbis.

http://www.vestarchive.ru/ С. 96–103. (Или см. на сайте 1997. Vol. 41. № 4. P. 551–554.

ноябрь 2010 • История в подробностях Больной князь Дмитрий Пожарский принимает московских послов.

История 92 • ноябрь в подробностях © Котарбинский В.А.

Худ. Котарбинский В.А. ноябрь 2010 • История в подробностях Горбачев Петр Олегович кандидат исторических наук, доцент кафедры философии и социально-гуманитарных дисциплин Курского института государственной и муниципальной службы, г. Курск Н.Н. Фирсов как историк Смутного времени В данной статье на основе историографического материала анализи руется вклад известного русского и советского историка, профессора Ключевые Казанского университета, Николая Николаевича Фирсова в разработку слова:

историограосновных проблем истории Смутного времени в 20 е гг. XX в.

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.