WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 53 | 54 || 56 | 57 |   ...   | 92 |

Топика дискретного другого сознания. Личность аналитика. Критика субъективистского понимания личности аналитика. Границы проекции.

Тема 19. Преемственность философских оснований работ Фрейда с работами Маркса и Леви-Стросса в аспекте философской полемики иудаизма с модернизмом.

Тема 20. Границы понятия культуры в психоанализе. Гомогенность дисциплинарной истории концептов тотемизма, истерии и культуры (ЛевиСтросс). Этнический психоанализ. Этнометодология. Философско-культурные основания конституции Другого с точки зрения гендерного анализа психозов и различения невротической и психотической клиники.

Тема 21. Проблема другого в классической и современной философии.

Другое/другой и конституция трансфера. Проблема "другой" и "другого" в аналитических теориях женской сексуальности.

Список исследовательской и переводной литературы на русском языке Аверинцев С.С. Неоплатонизм перед лицом платоновской критики мифопоэтического мышления / Платон и его эпоха. – М.: Наука, 1979, с. 83-98.

Арто А. Театр и его двойник. Пер. с фр. М., 1993.

Башляр Г. Психоанализ огня. Пер. с фр. М., 1993.

Бергсон А. Соч., т. 1. М., 1994.

Бергсон А. Смех. М., 1993.

Быховский Б.Э. Метапсихология Фрейда. Минск, 1926.

Васильева Т.В. Беседа о логосе в платоновском "Теэтете" (201c – 210d) / Платон и его эпоха. М.: Наука, 1979, с. 278-301.

Виттельс Ф. Фрейд, его личность, учение и школа. Л., 1925.

Гачев Г. Русский Эрос. Роман мысли с жизнью. М., 1994.

Гваттари Ф. Машинное бессознательное. Пер. с фр. Л.Семеновой // Архетип, 1995, № 1, с. 58-66.

Горенкова Н.Ф. Филососко-эстетические концепции неоэкзистенциализма и неофрейдизма и их отражение в драматургии США и Англии.

Автореферат…к.д. М., 1972.

Грофф С. Области человеческого бессознательного. Опыт исследования с помощью ЛСД. М., 1993.

Гуссерль Э. Феноменология внутренего сознания-времени. Собр. Соч., т. 1.

М., 1994.

Дадун Р. Фрейд. Пер. с фр. М., 1994.

Делез Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип. Сокр. Пер.-реф.

К.ф.н. М.К.Рыклина. М., 1990.

Жак Деррида в Москве: Деконструкция путешествия. М., 1993.

Иной. Психоаналитический альманах. СПб., 1994.

Капитализм и шизофрения. Беседа Катрин Клеман с Жилем Делезом и Феликсом Гваттари. Пер. с фр. М.Рыклина / Ad Marginem'93. М., 1994, с. 394406.

Кеппе Н.Р. Освобождение. (О неврозах и методах излечения пациентов с помощью психоанализа). М., 1994.

Корниенко Н.А. Учение Зигмунда Фрейда. Новосибирск, 1994.

Кронфельд А. Психологическая механика. М., 1913.

Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М., 1991.

Лакан Ж. Стадия зеркала и другие тексты. М., 1994.

Лейбин В.М. Психоанализ и философия неофрейдизма. М., 1977.

Лейбин В.М. Русскость Фрейда. М., 1994.

Лиотар Ж.Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн Пер. с фр. А.Гараджи. / Ad Marginem'93. М., 1994, с. 303-324.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983.

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994.

Маньковская Н.Б. Шизоанализ вместо психоанализа (Структурнопсихоаналитическая эстетика). М., 1991.

Методологические проблемы исследования культуры. Культура и критика психоанализа. М., 19… Норвила Р.В. Влияние юнгианской эстетики на теорию и практику современного искусства. Автореферат… М., 1993.

Пачеко К. Азбука аналитической трилогии (Интегральный психоанализ). Пер.

с англ и португальского. М., 1994.

Платон. "Теэтет" (201c – 210d).

Подорога В.А. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию.

Материалы лекционных курсов 1992-1994 годов. М., 1995.

Потемкина О.Ф. Психология сексуальности. История и методы исследования.

М.. 1993.

Проблема сознания в отечественной и зарубежной философии ХХ века.

Иваново, 1994.

Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995.

Рыклин М.К. Феликс Гваттари: танец освобождения // Архетип, 1995, № 1, с.

57.

Седых Р.К. Информационный психоанализ. Соционика как метапсихология.

М., 1994.

Соколов А.В. Критический анализ концепции культуры в теории З.Фрейда.

Автореферат… М., 1985.

Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины ХХ века.

СПб., 1994.

Тарасов К.Е., Кельнер М.С. Фрейдомарксизм о человеке. М., 1989.

Турнье М. Пятница или тихоокеанский лимб. Перю с фр. М., 1994.

Уэллс Г.К. Крах психоанализа. М., 1968.

Уэллс Г.К. Павлов и Фрейд. М., 1959.

Фанти С. Микропсихоанализ. Пер. с итал. М.. 1995.

Философские основания эстетики постмодернизма. Научно-аналитический обзор. М., 1993.

Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1989.

Фрейд З. Бред и сны в Градиве / Иенсен В. Градива. Фантастическое приключение в Помпее. Одесса, 1912.

Фрейд З. Будущность одной иллюзии. Пер. с нем. М.-Л., 1930.

Фрейд З. Избранное. Т. 1. Лондон, 1969.

Фрейд З. Методика и техника психоанализа. М.-Пг., 1923.

Фрейд З. Основные психологические теории в психоанализе. М.-Пг., 1923.

Фрейд З. Остроумие и его отношение к бессознательному. М., 1925.

Фрейд З. Очерк теории психоанализа. Одесса, 1919.

Фрейд З. Письма к невесте. М., 1994.

Фрейд З. Психоанализ детских неврозов. М., 1925.

Фрейд З. Психоанализ детского страха (Анализ фобии пятилетнего мальчика).

М., 1913.

Фрейд З. Психоанализ и учение о характерах. М.-Пг., 1923.

Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого "Я". М., 1925.

Фрейд З. Психология сна. М., 1926.

Фрейд З. Психопатология обыденной жизни. М., 1910.

Фрейд З. Страх. М., 1927.

Фрейд З. Толкование сновидений. М., 1913.

Фрейд З. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии. М.,Пг., 1923.

Фрейд З. Я и Оно. М., 1924.

Фромм Э. Анатомия человечской деструктивности. М., 1994.

Фромм Э. Человеческая ситуация. М., 1995.

Холличер В. Человек и агрессия. М., 1975.

Хорни К. Невротическая личность нашего времени. М., 1993.

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1993.

Эткинд А.М. Эрос невозможного. История психоанализа в России. М., 1994.

Юнг К.Г. Аналитическая психология. СПб., 1994.

Юнг К.Г. Либидо, его метаморфозы и символы. СПб., 1994.

Юнг К.Г. Один современный миф. О вещах, наблюдаемых в небе. М., 1993.

Юнг К.Г. О психологии восточных религий и философий. М., 1994.

Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М., 1994.

Юнг К.Г. Психоз и его содержание. СПб., 1909.

Юнг К.Г. Психологические типы. Цюрих, 1929.

Юнг К.Г. Психология бессознательного. М., 1994.

ИНСТИТУТ ПСИХОАНАЛИЗА Маслова С.В.

Программа курса Аналитическая психология К.Г.Юнга Курс представляет собой сочетание теоретических и практических занятий и ставит своей целью знакомство студентов, будущих специалистов в области психоанализа и психотерапии, с базовыми теоретическими понятиями и практическими методами работы аналитической психологии К.Г. Юнга.

Теоретическая часть курса включает в себя знакомство с историей развития идей К.Г.Юнга, сравнительный анализ философской и общеметодологической интуиции концепций аналитической психологии и психоанализа З.Фрейда.

В лекциях освещена роль идей К.Г.Юнга как для развития собственно психологии и психотерапии, так и подходу аналитической психологии к таким культурологическим феноменам как религия, эзотерика, художественное творчество. Лекции построены как знакомство слушателей с базовыми архетипами, которые человек встречает на своем пути индивидуации.

Анализ конкретных случаев из практики, а так же — образов народных сказок и художественных произведений визионерского типа позволит студентам достаточно глубоко осмыслить природу архетипических содержаний психики, их коллективную общность с одной стороны и индивидуальную неповторимость — с другой.

Практические занятия позволят студентам познакомиться с методами психотерапевтической работы в русле аналитической психологии на примере анализа собственных сновидений и работы с волшебными сказками. Работа предполагает группу студентов из 10-15 человек и носит обучающий характер.

Поскольку данный курс рассчитан на будущих специалистов в области психоанализа и психотерапии, то основной целью практических занятий является дать возможность студентам освоить практические методы работы в области аналитической психологии. Работа с личным материалом, необходимая для овладения психотерапевтической практикой, способствует лучшему пониманию лекционного материала, непосредственному проживанию архетипических образов. В целом работа на практических занятиях строится в соответствии с той последовательностью изложения материала, которая принята в лекционном курсе. Помимо групповых занятий возможна индивидуальная работа по отдельной договоренности.

Тема 1. Введение в аналитическую психологию. Основные понятия.

Становление взглядов К.Г.Юнга. Открытие коллективного бессознательного в человеческой психике. Понятие о субличностях. Понятие об архетипах. Механизмы проекции и переноса. Феноменологическая основа научного метода в аналитической психологии. Аналитическая психология и религия. Аналитическая психология и эзотерика. Аналитическая психология и художественное творчество.

Процесс индивидуации — движение к Самости. Архетип Божества в коллективном бессознательном. Процесс индивидуации как «путь героя» в сказке (на примере сказки Г.Х-Андерсена «Дорожный товарищ»).

Сравнительный анализ концепций К.Г.Юнга и З.Фрейда. Представление о структуре психики. Понятие энергии либидо. Методы работы со сновидениями. Представление о конечной цели психотерапии. Различия в понимании и интерпретации религии, эзотерики, искусства. Подходы к интерпретации мифов и сказок:

З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Берн.

Литература Г. Адлер "Лекции по аналитической психологии" изд-во Рефл-бук,Э.Семьюэлз, Б.Шортер, Ф.Плот «Критический словарь аналитической психологии К.Юнга» КГ.Юнг «Психология и поэтическое творчество» (в сб. «Самоосознание европейской культуры XX века М, Изд-во политической литературы, 1991) КГ. Юнг "Проблемы души нашего времени" М, Прогресс, 1994 (Противоречия Фрейда и Юнга).

КТ.Юнг «Структура психики и процесс индивидуации». Москва, Наука («Понятие коллективного бессознательного», «Сознание, бессознательное и индивидуация») КГ.Юнг «Феномен духа в искусстве и в науке» М, «Ренессанс» З.Фрейд «Леонардо» Рига, 1990 З.Фрейд «Психоанализ. Религия. Культура.» М,1992 КГ.Юнг «Психология и религия» ("Архетип и символ"М., Renaissance, 1991) К.Г.Юнг «Об отношении аналитической психологии к поэтикохудожественному творчеству. ("Архетип и символ"М., Renaissance, 1991) А.М.Руткевич «Жизнь и воззрения К.Г.Юнга» ("Архетип и символ'^..

Renaissance, 1991) Э.Берн «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры» Лениздат, 1992 (Кн. 2,4.3 «Сценарий в действии») Г.Х.Андерсен «Дорожный товарищ» (в сб. Г.Х.Андерсен «Сказки и истории» Ленинград, «Художественная литература», 1969) Тема 2. Эго и самость. Процесс индивидуации Движение к Самости как имманентная цель личности. Нетождественность целостности индивида с его сознанием. Я — центр сознания.

Автономия бессознательного.

Индивидуация личности как процесс, проистекающий из конфликта сознания и бессознательного. Роль символов в процессе индивидуации, их интерпретация. Ритуалы и мистерии как ступени процесса индивидуации.

Интеграция архетипов в процессе индивидуации («беседа со своим добрым ангелом»).

Самость — архетип Бога. Самость как идеал человеческой целостности, включающий в себя сознание и бессознательное. Индивидуация — символическое означение метафизического процесса инкорнации Бога на человеческом уровне. Символ Христа (а так же — Будды, Дао и т.д.) как символ Самости. Неопределенность и неповторимость Самости, согласование неповторимого с вечным. Самость как объединение противоположностей.

Персонификация процесса индивидуации в пути сказочного (мифологического) героя. Илиастр как принцип индивидуации. Арес. Мнемозина. Коллективная природа Самости (Миф о Меркурии).

Ось Эго — Самость. Соприкосновение Эго с содержаниями коллективного бессознательного. Роль ритуалов в жизни ребенка и взрослого.

Символы Самости в сновидениях.

Мифологические стадии эволюции сознания: миф Творения (Уроборос, Великая мать, отделение от мировых родителей (принцип противоположностей); миф Героя; миф Трансформации. Психологические стадии развития личности: первичное единство; отделение от системы; действие принципа центровер-сии во второй половине жизни.

Литература КГ.Юнг «Дух Меркурий» М, Канон, 1996 («Дух Меркурий», «Парацельс как духовное явление») Юнг "Психология бессознательного" М., Канон, 1994, с. 160, (ч. П "Индивидуация") Юнг "Архетип и символ"М., Renaissance, 1991 (ст. «Психология и религия», «Об архетипах коллективного бессознательного», «Введение в религиозноалхимическую проблематику алхимии») Сборник "Человек и его символы", Адлер "Лекции по аналитической психологии" изд-во Рефл-бук, 1996 (раздел "Это и цикл жизни") Сэмьюэлз, Б.Шортер, Ф. Плот "Критический словарь аналитической психологии К. Юнга", МНПП ЭСИ, Москва, Neumann "The Origins and History of Consciousness", Princeton University Press, Тема 3. Персона. Личное и коллективное Понятие Персоны. Психологические функции Персоны. «Двумерная действительность» Персоны. Персона как фрагмент коллективной психики.

Влияние социума на формирование Персоны.

Персона и путь индивидуации. Регрессивное восстановление Персоны.

Растворение Персоны в коллективной психике. Влияние Персоны на развитие неврозов. Персона как автономныйкомплекс.

Персона и архетипы. Сравнение их роли в психике, внешних проявлений. Методы психотерапевтической работы с Персоной.

Литература КГ.Юнг «Отношения между Я и бессознательным» (в сб. "Психология бессознательного" М., Канон, 1994) Д.Шпир «Психология Юнга» (в сб. «Структура психики и процесс индивидуации» Москва, Наука 1996).

Тема 4. Тень — проводник от сознания к бессознательному Комплиментарность сознания и бессознательного. Тень — первая архетипическая фигура на пути индивидуации. Тень и зло. Формирование теневых содержаний психики. Влияние теневых содержаний на отношение человека к окружающим, его взгляды и мнения. Проекция тени в межличностных отношениях. Функции Тени.

Аналитический подход к работе с Тенью (цели психотерапии).

Pages:     | 1 |   ...   | 53 | 54 || 56 | 57 |   ...   | 92 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.