WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 || 17 | 18 |   ...   | 32 |

Как говорить с ребенком на “скользкие” темы Я не случайно привел пример со спальней. После трех лет родители впер вые сталкиваются с проблемой детской сексуальности. Сколько бы ни об виняли Фрейда в “пансексуализме”, невозможно отрицать тот факт, что в этом возрасте мимо внимания ребенка просто не может пройти различие в строении тела отца и матери, в том, как они одеваются. Он неизбежно сталкивается с различными аспектами проявления сексуального влечения взрослых друг к другу. Помимо половых различий в облике и поведении взрослых ребенок начинает подмечать разницу и между мальчиками и де вочками. Я не склонен вслед за ортодоксальными фрейдистами утверждать, что каждый трехлетний мальчик непременно желает заменить отца в его сексуальных отношениях с матерью, а каждая девочка — мать в ее сексу альных отношениях с отцом. (Согласно Фрейду, ребенок в какой то момент убеждается в неосуществимости своего желания, следствием чего является глубокая фрустрация и страх. Негативные эмоциональные последствия та кого открытия он, собственно, и называл эдиповым комплексом.) Вместе с тем, на этой стадии помимо очевидного любопытства и любознательности, связанной с вопросами пола, безусловно, имеет место и генитальная возбу димость у ребенка и, как следствие всего этого, фантазии на сексуальной почве. Именно потребность в генитальных ощущениях может подталки вать ребенка к тому, чтобы всеми правдами и неправдами оказаться в ро дительской постели. При этом очень часто в качестве обоснования такого желания выдвигается тезис о том, что “одному мне страшно”. Вот почему понять истинные причины ночного визита сына или дочери важно еще и с этой, довольно щепетильной точки зрения.

Если вы пришли к выводу, что ребенком движет именно сексуальность, ни в коем случае не стоит показывать ни возмущение, ни смущение. Ведь дет ские сексуальные фантазии могут быть и завораживающими, и пугающими одновременно. В случае, когда страх ребенка перед пробудившимся влече нием и содержанием картин, нарисованных воображением, подкрепляется соответствующей родительской реакцией, может сформироваться генера лизированное, глубинное чувство вины — “странное чувство, потому что оно надолго поселяет в голове молодого человека уверенность в соверше 94 Археология детства нии им каких то страшных преступлений и поступков, которые он в дей ствительности не только не совершал, но и биологически был бы совер шенно не в состоянии совершить”12.

Поэтому реакция родителей на подобные проявления должна быть чрезвы чайно взвешенной. В нашем случае хорошим выходом из ситуации будет ответ на то, что произнесено вслух. То есть, коль скоро ребенок ссылается на страх (что, между прочим, в каком то смысле правда), родитель одного с ним пола может отвести его в детскую и побыть там какое то время вместе с сыном или дочерью. Таким образом, получая внимание и не сталкиваясь с отвержением, смущением, гневом со стороны родителей, ребенок вместе с тем не находит удовлетворения своей потребности в генитальных ощуще ниях и, убедившись в бесперспективности вторжения в родительскую спальню, скорее всего вскоре откажется от таких попыток. Немаловажно, что подобная реакция взрослых в данной ситуации не заостряет внимания ребенка на ее объективно сексуальных аспектах и его собственных сексу альных фантазиях и, следовательно, не генерирует чувства вины за них.

Спокойствие стоит сохранять и при столкновении с более открытым прояв лением детской сексуальности. Скажем, когда ребенок проявляет живой интерес к обнаженному телу представителей противоположного пола, что практически неизбежно, или впервые задает столь пугающий и приводя щий в замешательство многих взрослых вопрос: “Как я появился на свет” Прежде всего, давайте договоримся: если нечто подобное происходит, это ни в коем случае не означает, что мы являемся родителями будущего сек суального маньяка или нимфоманки. Это означает, что ребенок нормально развивается. Поэтому не будем нарушать его нормальное развитие и фор мировать “комплекс кастрации” нашим гневом, страхом, попытками при стыдить. Не будем также загонять в угол самих себя, рассказывая идиот ские басни про аистов и капусту. Врать вообще, как известно, нехорошо.

Еще хуже, по моему, врать собственным детям. Можете считать меня неис правимым идеалистом, но я абсолютно убежден: никакая ложь недопусти ма в отношениях между людьми, вне зависимости от их пола, возраста, социального положения. Соврав, вы, возможно, и обманете своего визави, но тем самым распишетесь перед самим собой в собственной слабости, трусости, неправоте. И жить со всем этим, какие бы доводы в свое оправда ние вы ни приводили, придется именно вам, а не тому, кого вы обманули.

Я уже не говорю о возможности разоблачения вашей лжи. А ведь в нашем конкретном случае разоблачение совершенно неизбежно. И последовать оно может совершенно неожиданно и гораздо раньше, чем рассчитывают родители, радеющие за нравственность и добропорядочность своих детей, якобы принесенных аистом либо обнаруженных на капустной грядке! До трех и старше Поэтому давайте говорить друг другу и нашим детям, сколь бы малы они ни были, правду и только правду. Другое дело, что не всегда можно и нуж но говорить всю правду. В нашем случае мне представляется правильным рассказать ребенку, не затрагивая чисто сексуального аспекта родитель ских отношений, что он есть желанный плод любви, что появился он из ма миного живота, что для того, чтобы такое случилось, папа должен был очень сильно любить маму и заботиться о ней. Хочу спросить блюстителей чистоты детских нравов и нравов вообще: что во всем этом пошлого или безнравственного Прошу также обратить внимание на важный момент:

все сказанное — чистая правда и прямой ответ на детский вопрос. Ре бенок ведь не интересовался тем, в какой именно позе совершали родите ли акт его зачатия.

Очень часто родители и другие взрослые, сталкиваясь с первыми проявле ниями детской сексуальности, реагируют не на то, что реально происходит с сыном или дочерью, а на собственные страхи, предрассудки и фантазии, связанные с сексом. Нередко мамы и папы подсознательно чрезмерно тре вожащиеся по поводу этой темы, начинают путанно и бестолково расска зывать “про это”, даже не удосужившись выяснить, о чем на самом деле спросил ребенок. В зарубежной психологической литературе весьма рас пространен следующий анекдот:

“Мама! Откуда я здесь взялся” — задает вопрос мальчик, вернув шись из детского сада. Мама, смутившись, затягивает знакомую песню про аистов и капусту. Ребенок, внимательно выслушав, го ворит: “Гм! Все это очень интересно! Но учительница сегодня спрашивала, кто откуда приехал. Мэри — из Калифорнии, Джо — из Техаса. Я хотел узнать, откуда я”.

Отдавая себе отчет в присутствии сексуальных мотивов в психической жизни и поведении детей в период от трех до шести лет, не стоит в то же время и преувеличивать их значение.

“Эта “генитальность”, безусловно, рудиментарна, она — ожи дание чего то и часто бывает практически незаметной. Если ее специально не провоцировать соблазном или подчеркнутыми запрещениями и угрозами “отрезать это” или особыми обычаями вроде сексуальных игр в детских группах, то такая гениталь ность может проявляться разве что в каких то особо завора живающих переживаниях, которые вскоре становятся настолько пугающими и бессмысленными для ребенка, что подвергают ся репрессиям. (Имеется в виду, подавляются самим ребен ком. — В.И.)”13.

96 Археология детства Не случайно сам Фрейд следующий этап развития человеческой личности характеризовал как период латентной (скрытой) сексуальности, когда сек суальные мотивы отходят на второй план и практически не проявляются в мыслях, фантазиях и поведении ребенка.

Итак, при благоприятном развитии главным фактором формирования лич ности с трех до шести лет является “высвобождение детской инициативы и чувства цели для выполнения взрослых задач”14.

До трех и старше Глава РЕБЕНОК ВЫХОДИТ В СВЕТ Бумажные самолетики и деревянные кораблики, или Потребность в созидании Практически все современные психологические школы сегодня сходятся на том, что к шести годам в жизни человека наступает момент, когда он в наибольшей степени готов к систематическому обучению. Обучению как собственно научному, заложенному в школьной программе, так и социаль ному, — на новом, более высоком уровне. В этот период, получивший в психоанализе название латентного, на первый план с точки зрения лично стного развития выходит потребность ребенка реализовать сформировав шиеся в большей или меньшей степени за предыдущие годы базовое дове рие к миру, автономию и инициативу в самостоятельной деятельности. И не просто в деятельности вообще, такой, как, скажем, игра, а в деятельнос ти целенаправленной, результатом которой стал бы некий продукт, пред ставляющий собой ценность и пригодный к употреблению. Эту потреб ность Э. Эриксон охарактеризовал как чувство созидания1. Не случайно, начиная примерно с шести лет, на смену пристрастию многих детей все разобрать до винтика приходит желание что то смастерить, сшить, почи нить. Причем непременно самостоятельно. Помню, летом на даче, когда мне было лет семь, отец научил меня вырезать из дерева пистолеты, шпаги и парусники. Хотя в доме было достаточно игрушек, продукция собствен ной “оружейной фабрики” надолго стала моим любимым развлечением.

Между прочим, заходя сегодня в магазин игрушек, я здорово завидую со временным мальчишкам, имеющим такой огромный выбор сборных моде лей. Но, достигнув школьного возраста, дети начинают реализовывать чув ство созидания и создавать продукты не только в сфере, так сказать, мате риального производства.

С началом обучения в школе ребенок, что называется, выходит в свет. Он начинает проводить значительную часть своей жизни вне дома, вне роди 98 Археология детства тельской семьи. Ему необходимо найти новые способы взаимодействия с внешним миром, обрести в нем свое место, построить отношения с боль шим количеством новых людей, занять определенную позицию в социаль ном коллективе, каким является его класс. Все это он должен сделать опять таки во многом самостоятельно, что диктуется как объективными по требностями развития личности, так и реальной жизненной ситуацией (по ложение дел в нашей школе, занятость родителей на работе и т.д.). Резуль тат усилий ребенка в данной области также является некоторым реальным продуктом его деятельности. Продукт этот не только предназначен для не посредственного употребления, но и в значительной мере влияет на всю жизнь мальчика или девочки в новых условиях.

Третий важный аспект периода жизни человека от начала школьного воз раста до наступления пубертата заключается в идентификации с родите лем своего пола и формировании у мальчиков образа того, что есть мужчи на и, соответственно, у девочек — того, что есть женщина. В первую оче редь это касается внешнего, поведенческого уровня. Сформированный об раз во многом определяет персону, то есть способ презентации себя, соот ветствующий сознательным намерениям человека и одновременно отвеча ющий запросам социальной среды. Персона также является продуктом, со зданным ребенком, хотя она, пожалуй, в наибольшей степени зависит от внешнего воздействия.

Все перечисленные направления созидательной активности ребенка, отве чающей его внутренним потребностям и требованиям жизни, несут в себе общий глубокий смысл. Если продукты, полученные в результате усилий, оказываются качественными, эффективными в употреблении, ценными в глазах окружающих, то у человека формируется базовая, глубинная убеж денность в собственной компетентности. В таком случае знаменитая формула трехлетнего человека “Я сам” дополняется очень важным словом “могу” — “Я могу это сам”, “Я справлюсь”. Это, если хотите, во многом пси хология победителя. Люди, обладающие такой внутренней убежденностью, сталкиваясь со сложной задачей, думают не о том, насколько она сложна, а над тем, как ее решить. И обычно достигают успеха. Неудача же для них — повод не опускать руки, а получить новые знания, изыскать допол нительные ресурсы и возможности.

В случае же, когда продукты, созданные ребенком, оказываются негодны ми, невостребованными и неоцененными, у него формируется глубинное осознание собственной неуспешности как деструктивная альтернатива компетентности. В этом случае комментарии, как говорится, излишни...

Именно так одаренные от природы и, более того, трудолюбивые музыкан ты оказываются в похоронных оркестрах. По видимому, отсюда берутся Ребенок выходит в свет “вечно вторые” спортсмены. Но речь здесь идет не только о профессио нальной неуспешности. Неверие в свои силы и способности в семейной жизни ничуть не менее опасно, чем на ринге или в конструкторском бюро. Едва ли не каждый несчастливый в браке человек, с которым мне приходилось работать, будь то мужчина или женщина, начинал с того, что проблема не имеет решения, хотя вроде бы все старались, перепробовали и то, и это.

Итак, в первые годы обучения ребенку, чтобы не стать несчастным, важно убедиться в собственной компетенции. Можем ли мы ему помочь в этом А можем ли мы ему “помочь” в другом — почувствовать себя неуспешным Давайте начнем с простого и очевидного — с конструкторов, моделей и де ревянных корабликов. Вряд ли найдутся мамы и папы, которым нужно до казывать пользу и необходимость реализации сыном или дочерью потреб ности что то создавать своими руками. Однако, когда доходит до дела, воз никает масса проблем. Начиная от материальных (ведь конструктор “Лего” стоит о го го!) и кончая очень непростым вопросом о том, насколько допу стимо оставить первоклассника наедине с молотком и пилой.

Еще хуже обстоит дело с нашим временем, настроением, самочувствием. И с тем, насколько все это совпадает с жизненными обстоятельствами наших детей. Иной раз папа, у которого сегодня выходной, а накануне на работе был удачный день, полный энергии и сил, предлагает сыну, у которого что то не выходит с реализацией очередного творческого замысла, свою помощь и... наталкивается на категоричный отказ, а то и агрессию со сто роны ребенка. Зато завтра, вечером в понедельник, который, как известно, день тяжелый, мальчишка донимает уставшего отца требованием оценить, что он там такое сварганил накануне.

Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 || 17 | 18 |   ...   | 32 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.