WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 25 |

«Интенциональность»1, в этом специальном философском гих обстоятельствах и для растений. Мы все еще «обманом» засмысле, является настолько спорным понятием и настолько ставляем цветы цвести раньше времени, «вводя их в заблужчасто оно неверно истолковывается и используется нефилосодение» при помощи искусственно создаваемого весеннего тепфами, что я должен сделать паузу и заняться его определенила и света, а овощи «поощряем» отращивать более длинные корни, отводя от них столь нужную им воду. («Сосны любят ем. К несчастью для междисциплинарной коммуникации, фидержать ноги в воде», — так однажды один лесоруб объяснил лософский термин «интенциональность» имеет двух ложных мне, откуда он знает, что не найдет белых канадских сосен в друзей — два совершенно нормальных слова, с которыми его легко путают и которые действительно довольно близки ему по нашем лесу, расположенном на возвышенности.) Этот способ рассуждения о растениях не только естественен и безвреден, но и помогает лучше их понять и служит важным инструмен- При чтении последующего рассуждения Деннета нужно учитывать, что английское «intentionality», помимо специального философского значетом открытий. Когда биологи обнаруживают у растения какойния, имеет еще обыденное значение, передаваемое русским словом «наменибудь рудиментарный орган, они сразу же спрашивают себя, ренность», поэтому четкое различие этих двух значений очень актуально для чего он нужен — для осуществления каких планов растеДля английского языка, в русском же языке эти значения закрепились за нию нужен этот орган, поставляющий определенную инфорДвумя разными словами. — Прим. ред.

термостате является представлением наличной температуры в значению. Одно — обычное слово, другое — специальный теркомнате, а положение регулируемой ручки термостата служит мин (его я введу чуть-чуть позже). В обыденной речи мы часто представлением желательной температуры, но в равной мере обсуждаем, было ли чье-то действие намеренным или нет. Комы можем отрицать, что и первая, и второе являются, собстгда водитель автомобиля врезался в опору моста, было ли это венно говоря, представлениями. Однако они действительно намеренным самоубийством или он заснул за рулем Когда вы заключают в себе информацию о температуре в комнате и в назвали полицейского «папаша», было ли это сделано намеренсилу этого вносят вклад в то, что способна делать простая инно или просто сорвалось с языка В данных случаях мы спратенциональная система.

шиваем о намеренности этих двух действий, а не об их интенПочему философы называют направленность «интенциосиональности в философском понимании.

налъностью» Начало этому положили средневековые филосоИнтенциональность в философском смысле — это просто фы, которые ввели этот термин, заметив сходство между понаправленность (aboutness). Нечто проявляет интенциональдобными явлениями и нацеливанием стрелы на что-либо (inность, если его умение каким-то образом направлено на что-то tendere arcum in). Интенциональные явления, можно сказать, другое. Или мы могли бы сказать, что проявляющий интенциовооружены метафорическими стрелами, нацеленными на чтональность объект содержит представление чего-то другого, но то такое, о чем эти явления говорят, на что указывают или к я нахожу этот вариант менее разъясняющим и более проблечему отсылают. Но, конечно же, многие явления, проявляющие матичным. Содержит ли замок представление ключа, которым эту минимальную интенциональность, вовсе не выражают наон открывается Замок и ключ выражают простейшую форму меренности в обычном смысле этого слова. Например, все интенциональности, так же, как опиоидные рецепторы в клетперцешуалъные состояния, эмоциональные состояния, состояках мозга. Эти рецепторы предназначены улавливать молекуния памяти имеют направленность, но они необязательно явлы эндорфина, которые природа подготавливала для мозга в ляются намеренными. Они могут быть совершенно непроизтечение миллионов лет. И замки, и опиоидные рецепторы мовольными или машинальными реакциями на ту или иную гут быть обмануты, т.е. вскрыты самозванцем. Чтобы открывещь. Нет ничего намеренного в узнавании лошади, попавшей вать «двери» этих опиоидных рецепторов, недавно были прив ваше поле зрения, но ваше узнавание имеет совершенно опспособлены молекулы морфина, которые представляют собой ределенную направленность: вы узнаете некий объект как лосозданные человеком отмычки. (Фактически, именно обнарушадь. Если бы вы обознались и приняли его за лося или челожение этих чрезвычайно специфических рецепторов и вдохвека на мотоцикле, ваше перцептуальное состояние имело бы новило исследователей на поиски, завершившиеся открытием другую направленность. Его стрела была бы нацелена иначе — эндорфинов — внутренних болеутоляющих веществ мозга. В на что-то несуществующее, но, тем не менее, вполне опредемозге уже должно быть что-то такое, рассуждали исследователенное: или на лося, которого никогда не было, или на иллюли, на что эти рецепторы направлены в первую очередь.) Эта зорного мотоциклиста. Есть большая психологическая разница простейшая, в форме «замка и ключа», разновидность направмежду тем, чтобы ошибочно считать, что перед вами находитленности является базовым конструктивным элементом, на осся лось, и, тем, чтобы ошибочно считать, что перед вами нахонове которого природа сформировала более причудливые виды дится человек на мотоцикле, и эта разница имеет предсказуеподсистем, и эти последние с большим основанием можно намые последствия. Средневековые теоретики отмечали, что звать системами представления. Это означает, что мы в любом стрела интенциональности может быть нацелена в ничто, и тем случае должны будем анализировать направленность этих не менее она имеет вполне определенную нацеленность. Они представлений при помощи (квази) направленности ключей и назвали объект мысли, неважно, существует он или нет, инзамков. Мы можем с некоторой натяжкой сказать, что в любой тенционалъным объектом.

данный момент времени форма биметаллической пружины в пролетает мимо, она может совершить ошибку — она может Чтобы думать о чем-либо, вы должны иметь для этого капроглотить шарикоподшипник, брошенный озорным ребенкой-то способ — один из множества возможных способов ком, или приманку, насажанную на рыболовную удочку, или мышления. Любая интендиональная система зависит от ее любую другую несъедобную вещь. Лягушка сделала ошибку, но конкретных способов мышления — восприятия, поиска, иденкакую именно ошибку (или ошибки) она сделала Что же, «по тификации, опасения, воспоминания, — о чем бы ни были все мнению» лягушки, она хватала Муху Летающую по воздуху эти «мысли». Именно из-за этой зависимости возникает возпишу Движущийся темный выпуклый предмет Как носители можность путаницы, как практической, так и теоретической.

языка, мы можем проводить бесконечно тонкие различия в соПрактически, лучший способ сбить с толку какую-либо интендержании мысли, которую мы приписываем лягушке, но тем циональную систему — это использовать изъян в ее способах самым мы принимаем непроверенное предположение о том, восприятия или мышления, касающихся того, о чем ей нужно что, прежде чем приписывать какую-либо реальную интендумать. Природа испробовала бесконечные вариации на эту циональность лягушке, нам нужно ограничить содержание ее тему, так как запутывать другие интенциональные системы состояний и действий с той же точностью, которая возможна это основная цель в жизни большинства интенциональных (в принципе) при рассмотрении мыслей человека и их пропосистем. В конце концов, одним из важнейших желаний любой зиционального содержания.

живой интенциональной системы является получение пищи, Это было основным источником теоретической путаницы, необходимой для поддержания роста, самовосстановления и и усугубляется дело тем, что под рукой оказывается специальразмножения, поэтому каждому живому организму нужно отный термин из логики, который обозначает именно эту споличать пишу (хороший материал) от остального мира. Отсюда собность языка к бесконечно тонким различением — интенследует, что другое важнейшее желание состоит в том, чтобы сионалъностъ. Пишется через с. Интенсиональность (пишется не стать пищей для другой интенциональной системы. Поэтому через с) — это особенность языка; она не применима напрямую маскировка, мимикрия, действие украдкой масса прочих и ни к какой другой разновидности систем представления (карстратагем служили испытанием для природных взломщиков, тин, карт, графиков, «поисковых образов»,... психик). Согласно вызывая развитие все более эффективных способов распознапринятому среди логиков словоупотреблению слова или симвования и слежения. Но ничто не защищает от их неумелого ислы языка можно разделить на логические, или функциональпользования. Принимая что-то за какой-то объект, система не ные, слова («если», «и», «или», «не», «все», «некоторые»,...) и терзастрахована от ошибки. Вот почему нам, теоретикам, так мины или предикаты, которые могут быть столь же разнообважно уметь определять и выделять различные возможные варазными, как и темы обсуждения («красный», «высокий», «дед», рианты правильного (и ошибочного) принятия интенциональны«кислород», «посредственный автор сонетов»,...). Каждый знами системами чего-то за какие-то объекты. Чтобы понять, что чащий термин или предикат языка имеет экстенсионал (предже действительно принимает система и за что в условиях ее мет либо класс предметов, к которым этот термин отсылает) и существования, нам необходимо точно представлять, как она интенсионал (особый способ выделения или определения данзависит от своих способностей к распознаванию объектов — от ного предмета или класса предметов). «Отец Челси Клинтон» и своих способов «думать о» них.

«президент Соединенных Штатов в 1995 году» именуют одного К сожалению, как теоретики, мы склонны переборщизать, и того же человека — Вилла Клинтона - - и, следовательно, считая нашу собственную, почти безграничную (благодаря исимеют один и тот же экстенсионал, но они указывают на обпользованию языка), способность мысленного различения вещий для них предмет разными способами, и, стало быть, имещей признаком всякой подлинной интенциональности, всякой ют разные интенсионалы. Термин «равносторонний треугольнаправленности, заслуживающей это название. Например, коник» вычленяет тот же самый класс объектов, что и термин гда лягушка выбрасывает вперед свой язык и ловит все, что «равноугольный треугольник», поэтому эти два термина имеют тановки, т.е. ее применение к человеку. Мы делаем это без один и тот лее экстенсионал, но, очевидно, что они не означавсяких усилий калодый день и редко объясняем, что это предют одно и то: один термин говорит о равенстве сторон треполагает, но возьмем пример из недавно опубликованной фиугольника, а другой — о равенстве его углов. Итак, интенсиолософской статьи, в котором довольно странным, но полезным нал (пишется через «с») противопоставляется экстенсионалу и образом фиксируется большее количество подробностей, чем означает, таким образом, значение. Но разве не то лее самое обычно:

означает и интенциональность (пишется через «ц») Во многих случаях, отмечают логики, мы можем не обраВрут хотел убить Цезаря. Он считал, что Цезарь является обычщать внимания на различия в интенсионалах терминов и учиным смертным и поэтому, заколов его (имеется в виду: вонзив нож в тывать только их экстенсионалы. В конце концов, каким бы его сердце), он убьет его. Брут думал, что сможет заколоть Цезаря, ибо другим именем мы ни назвали розу, она будет благоухать точон помнил, что у него есть нож, и видел, что Цезарь стоит слева от него но так же, поэтому, если темой для обсуждения являются розы, на Форуме. Поэтому, у Брута был мотив заколоть человека, стоящего то с логической точки зрения доллшы быть равнозначными все слева. Он это и сделал, убив, таким образом, Цезаря. (Israel, Perry, and бесконечно разнообразные способы, которые позволяют нам Titiya, 1993. p. 515) сделать класс роз предметом обсуждения. Поскольку вода есть I-bO, то все истинные высказывания о воде, содержащие терЗаметьте, что термин «Цезарь» неявным образом играет мин «вода», будут такими лее истинными, если мы заменим решающую двойную роль в этом объяснении — он не просто этот термин на термин «ЬЬО», даже если эти два термина слегобычным прозрачным способом выделяет человека, Цезаря, ка различаются по значению или интенсионалу. Эта свобода парня в тоге, стоящего на Форуме, но выделяет этого человека особенно очевидна и полезна в таких предметных областях, тем способом, каким, его выделяет сам Брут. Для Брута некак математика, где вы всегда можете воспользоваться правидостаточно видеть, что Цезарь стоит возле него; он должен вилом «подстановки равных на место равных», заменяя, скажем, деть, что это и есть Цезарь, тот человек, которого он хочет «42» на «16» или наоборот, так как эти два различных термина убить. Если бы Брут принял Цезаря, человека слева, за Кассия, обозначают одно и то лее число. Такая свобода подстановок в то он не попытался бы убить его: у него не было бы мотива, как лингвистических контекстах вполне уместно названа рефеговорят рассматриваемые авторы, для того, чтобы заколоть черенциальной прозрачностью: по сути, вы можете видеть прямо ловека слева, так как он не установил бы решающей связи в сквозь термины те вещи, которые эти термины обозначают. Но своем уме — связи, позволяющей идентифицировать человека когда предметом обсуждения являются не розы, а мысли о рослева как его цель.

зах или высказывания о (мыслях о) розах, различия в интенсионале могут быть важны. Поэтому всякий раз, когда темой Пропозициональная точность — ложная цель обсулодения являются интенциональные системы и их желания и верования, теоретик использует интенсионально-чувствиКогда агент действует, он действует на основании опредетельный язык. Логик сказал бы, что такой дискурс демонстриленного — правильного или неправильного — понимания обрует референциальную непрозрачность', сквозь него нельзя стоятельств, и интенциональные объяснения и предсказания видеть; сами термины становятся препятствием, незаметным опираются на уяснение этого понимания. Чтобы предсказать и запутанным образом вторгаясь в тему обсулодения.

действие интенциональной системы, вам нужно знать, к чему Чтобы понять, насколько важна референциальная непроотносятся желания и верования этого агента, а также, вам зрачность при выборе интенциональной установки, давайте нужно знать, хотя бы приблизительно, как эти желания и верассмотрим базовый случай применения интенциональной усрования относятся к тому, к чему они относятся; это нужно что моя тарелка наполнена телячьей печенью знать, чтобы определить, где были или будут проведены решающие связи.

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 25 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.