WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 53 |

12 Психологическая помощь: теория и практика Итак, какое рабочее определение понятия может быть положено в осно ву при введении в предметную область психологического вспомощество вания Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим некоторые предварительные условия такого определения. Начнем с очевидных допущений. Понятие “психологическая помощь” отражает некоторую реальность, некую психо социальную практику, полем деятельности которой является совокупность вопросов, затруднений и проблем, относящихся к психической жизни че ловека. Уже такое, предварительное, хотя и очевидное, допущение требует, в свою очередь, уточнения границ понятий “психика”, “психическое”. И здесь, думается, небезосновательным критерием может послужить широко распространившееся в последние десятилетия как в отечественной, так и в зарубежной психологии представление о человеке как о трехуровневом единстве: физическом (body), психоэмоциональном (mind) и духовном (spirit). Даже такое схематическое членение понимания человека довольно явственно указывает на сферу приложения усилий, отражаемых словосо четанием “психологическая помощь”. Очевидно, что областью деятельнос ти соответствующего специалиста является широкий круг проблем, отно сящихся именно к срединному звену указанного трехчлена: проблемы, в которых отражаются особенности психической жизни человека как соци ального существа, равно как и особенности сообщества, в которых отража ется психологическая специфика его функционирования. Логично поэтому исходить из такого понимания психологической помощи, которое очевидно вытекает из самого трезвого, пусть многократно критикуемого, но от этого отнюдь не утратившего свое простодушное обаяние понимания, называе мого здравым смыслом. Психологическая помощь есть область и способ де ятельности, предназначенные для содействия человеку и сообществу в ре шении разнообразных проблем, порождаемых душевной жизнью человека в социуме. Ясно поэтому, что понимание проблематики психологической помощи связано с пониманием психики как такого пространства (уровня, способа) человеческого бытия, многообразие и многогранность которого и определяет совокупность проблем в деятельности соответствующего спе циалиста: межличностные отношения, эмоциональные внутриличностные (как глубинные, так и ситуативные) конфликты и переживания; проблемы социализации (выбор профессии, создание семьи, разные формы обще ственных отправлений), проблемы персонализации (возрастные и экзис тенциальные), т.е. весь спектр эмоционально смысловой жизни человека как общественного существа, наделенного психикой.

Что же является определяющим в содержании психологической помощи Уже в первом приближении к характеристике объема и содержания данно го понятия, в отвлечении от разнообразных позиций, исследований и воз Смысл и специфика психологической помощи зрений в отношении проблемы нетрудно представить главное: содержание психологической помощи заключается в обеспечении эмоциональной, смысловой и экзистенциальной поддержки человеку или сообществу в трудных ситуациях, возникающих в ходе их личностного или социального бытия.

Легко заметить, что в глубинной основе психологической помощи обнару живается свойственная различным уровням движения (существования) ма терии способность к самоорганизации, структурированию. Тот же инстинкт помощи существует и у животных. В человеческом же обществе феномен помощи существовал всегда, хотя в качестве социального института воз ник и оформился только к середине ХХ века, вызвав к жизни появление це лого ряда новых профессионалов: социальный работник, психолог кон сультант, психолог психотерапевт. И это — помимо уже традиционных фигур священника, психиатра и психоаналитика. Более подробное разгра ничение сфер деятельности внутри указанного круга специалистов и вне его требует углубления в историю становления и оформления психологи ческой помощи как особого социального института.

2. СТАНОВЛЕНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ КАК СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА И ПРОФЕССИИ Традиции вспомоществования среди людей уходят корнями вглубь тысяче летий. Уже в текстах Священного Писания, начиная со Второзакония, ко декса гражданских и религиозных узаконений, по преданию принадлежа щих библейскому пророку Моисею, сказано: “Если же будет у тебя кто либо нищий из братьев твоих, в одном из жилищ твоих, на земле твоей, ко торую Господь Бог твой дает тебе, то не ожесточи сердца своего и не со жми руки твоей перед нищим братом твоим, но открой ему руку свою, и дай ему взаймы смотря по его нужде, в чем он нуждается” (Втор., 15: 7). И далее: “Дай ему, (и взаймы дай ему, сколько он просит, и сколько ему нужно), и когда будешь давать, не должно скорбеть сердце твое; ибо за то благословит тебя Господь Бог твой во всех делах твоих, и во всем, что бу дет делаться руками твоими” (Втор., 15: 10).

Тексты всех книг Нового Завета пронизаны великой идеей милосердия, из гоняющей “нечистый дух” болезней, пороков и заблуждений, несущей жи вотворный свет веры, надежды и любви, просвещающей силу духа истины, Святого Духа человеческой жизни. Недаром К. Юнг писал, что “религии суть системы исцеления психического нездоровья” (Jung С., p. 278), а П. Флоренский употребил понятие “духовная ортопедия”, когда в своем ка 14 Психологическая помощь: теория и практика питальном произведении “Столп и утверждение истины” писал о необхо димости и предназначении духовной и душевной поддержки.

В появлении же профессий, непосредственно относящихся именно к пси хологической помощи, на основании данных, имеющихся в современной литературе, можно выделить шесть основных предпосылок и источников:

1. Развитие экспериментальной психологии, начавшееся с создания в 1879 г. первой психологической лаборатории В. Вундта в Лейпциге.

2. Формирование нового, гуманного и научного подхода к людям, страдаю щим психическими заболеваниями (от Ф. Пинеля, в 1793 г. снявшего цепи с пациентов психиатрической лечебницы, до Ж. Шарко и П. Жане, описав ших такое психическое расстройство, как “истерия”, с обоснованием в по следующем катарсически гипнотического метода его излечения Дж. Брей ером и З. Фрейдом и — параллельно с открытием в 1905 г. бледной спиро хеты, непосредственно доказавшим материальную обусловленность пора жения психических функций, — до возникновения психоанализа как пред течи всей современной научной психотерапии).

3. Развитие психологического тестирования и движения за умственную ги гиену (это направление связано с деятельностью Ф. Гальтона и Ф. Бине, со здавшего первые тесты IQ, Л. Термена, Э. Торндайка и К. Бирса, организо вавшего в начале столетия в США Общество умственной гигиены).

4. Возникновение в Бостоне в первом десятилетии ХХ века (благодаря Ф. Парсону) консультирования, связанного с выбором профессии и пред назначавшегося для помощи человеку в выборе подходящей работы во имя “полезной и счастливой жизни” (Belkin G., p. 17).

5. Возникновение и утверждение в 1940 х годах в США “недирективной психотерапии” К. Роджерса, который ввел в психотерапию философию эк зистенциализма, отказался от термина “пациент” в пользу термина “кли ент” и, по существу, закрепил в общественном сознании представление о психологической помощи, каковым оно и является в настоящее время, во брав в себя как собственно консультирование, так и психотерапию.

6. Наконец, восходящий к американским традициям протестантизма, воз никший в годы, предшествовавшие Второй мировой войне, институт рели гиозного попечительства (counselors) и социальных работников. Являясь выпускниками совмещенных факультетов философии и теологии, а также факультетов социологии, эти специалисты были призваны оказывать не посредственно наставническую и практическую помощь лицам, попавшим в трудную эмоциональную или житейскую ситуацию.

Таким образом, к 50 м годам ХХ века многообразные течения в психологи ческой, психиатрической, психотерапевтической, социальной и религиоз Смысл и специфика психологической помощи ной практике привели к оформлению специфической области человечес кой деятельности, получившей название “counseling” (консультирование, наставничество, психологическое вспомоществование).

Очевидным является также определенный социально экономический кон текст эпохи, на протяжении которой возникли основные источники, соста вившие в своей совокупности новую общественную практику и новый со циальный институт. Начиная с конца XIX столетия и вплоть до 20 х годов ХХ века почти все из указанных выше течений возникли в результате про мышленной революции: индустриализации, появления новых транспорт ных средств и новых профессий, повышения уровня напряженности в со циальных отношениях и массовой безработицы, связанной с переселением больших масс людей в города. Кроме этого, огромную роль сыграли и та кие обстоятельства, как завершение эпохи классической рациональности в научном познании, возникновение на руинах европейского нигилизма эк зистенциализма как постхристианского мировоззрения, связанного с ос мыслением глобальной по своим последствиям идеи исчезновения Бога (слова Ницше: “Бог умер”). Это привело к осознанию необходимости суще ствования в мире на основе нового принципа — личной ответственности и личного выбора. Наконец, своеобразная реакция на последнее обстоятель ство в американском протестантизме в виде секуляризации религиозного попечительства и превращения его фактически в психологическое вспомо ществование, хотя и на основании христианской этики, в сочетании с кон кретной практикой социальной помощи. Все это составило тот фундамент, ту социально культурную матрицу, в рамках которой психологическая по мощь личности и сообществу получила развитие как особый социальный и профессиональный институт. Следует особо подчеркнуть бросающуюся в глаза параллель между развитием социума и развитием соответствующих духовно практических способов деятельности. Так, эллинистический пери од античности (эпоха войн, переворотов, бедствий — одновременно и эпо ха высочайшего взлета человеческой мысли) привел к возникновению це лого ряда направлений в философии, выполняющих психотерапевтичес кую миссию, обучающих людей искусству жизни: эпикурейство, стоицизм, скептицизм, софизм (см.: Ярошевский М. Г., с. 83). Эпоха крушения Рим ской империи породила христианство, психотерапевтическая направлен ность ранних форм и текстов которого совершенно очевидна. Распад импе рий в ХХ веке, освобождение человеческого “Я” от любых форм закрепо щения, признание человека свободным и обладающим неотъемлемыми правами от рождения (“Декларация прав человека”, принятая ООН в 1949 г.) создала, в конечном итоге, новые общественные средства и спосо бы личностного самопостижения, открыла целый спектр дисциплин, объе диненных термином “психологическая помощь”.

16 Психологическая помощь: теория и практика В послевоенные годы, прежде всего в США, в университетах и других учеб ных заведениях (семинариях, колледжах) появились специальные факуль теты: семейной психотерапии, философии и теологии, психологии и социо логии (с отделениями психологического консультирования и социальной работы), выпускники которых получали диплом и соответствующее право на оказание психологической и практической помощи человеку — как в общине, так и в различных культурных и образовательных центрах. Их де ятельность была связана именно с социально психологическими и личнос тными проблемами граждан как членов общества и с превентивными мера ми, направленными на предотвращение социальных отклонений. Наряду с указанными специалистами, к 60 м годам ХХ века стандартизировались и основные разновидности профессионалов, работающих в области медицин ской психотерапии.

Это, во первых, традиционная фигура психиатра. Во вторых — психоана литик, который, как правило, должен быть психиатром с ученой степенью доктора медицины (М. D.) и человеком, умеющим к тому же получить до полнительное образование в области психоанализа. В третьих — кли нический (медицинский) психолог с ученой степенью доктора философии (Ph. D.) или психологии (Psy. D.). В четвертых — социальный работник (с ученой степенью магистра), отвечающий за амбулаторное и непо средственно по месту жительства курирование пациентов (Hilgard E. et.

al., p. 497).

Таким образом, становится понятным, что институционализация психоло гической помощи вызвала к жизни, наряду с параллельным развитием тра диционного медицинского и религиозного (церковного) вспомоществова ния, два принципиально новых вида услуг и профессий (социальная по мощь содействие и психологическая помощь консультирование) и транс формировала традиционное пасторское попечительство в новую форму ре лигиозного наставничества — духовное вспомоществование на основе Но вого Завета, но вне Церкви.

Общей тенденцией в развитии данного института является, как явственно видно, его прямая нацеленность на социально психологические и лич ностные формы проживания жизни индивида в социуме. Методы же и фор мы работы соответствующих специалистов были позаимствованы из смеж ных областей: социологии (массовые опросы, глубинное интервью), пси хиатрии (практически весь, в том числе и с элементами гипноза, богатей ший арсенал психотерапевтических техник) и религии (пасторское на ставление).

Смысл и специфика психологической помощи 3. ОСНОВНАЯ ПРОБЛЕМАТИКА И ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Анализ многочисленной, практически необозримой литературы по пробле матике “counseling” показывает, что нет буквально ни одной области чело веческой (личной и общественной) жизни, в которой человек оставался бы без психологической помощи.

Самый общий контент анализ доступных нам источников, а также впечат ления от совместной работы с американскими и европейскими коллегами позволяют выделить следующие главные области применения науки и ис кусства психологической помощи.

1. Психическое (и духовное) развитие ребенка. Специальными проблемами здесь становятся: психологическая помощь ребенку в преодолении эдипо ва комплекса; удовлетворение эмоциональных запросов в обретении лич ностной идентичности в процессах культурного, этнического и этического самоопределения; психологическая помощь в избегании эмоциональных травм при осознании неизбежности смерти либо в случае действительной потери родителей и близких родственников; содействие в выработке устойчивых ценностных и моральных норм, особенно в критический пери од развития, и другое.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 53 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.