WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

В заключении диссертации подведены итоги исследования концепта творчество. Составляющие данного концепта обусловлены особенностями эпохи, в которую Достоевский начал свою писательскую деятельность. Именно на фоне ощущения необходимости перемен происходит становление Достоевского как писателя. Осознание себя творцом приводит начинающего автора к переоценке окружающего мира, собственной жизни и предшествующей литературной традиции в качестве материала для творчества. Подобная позиция объясняет, казалось бы, доходящую до беспринципности литературную «всеядность» Достоевского (от Гомера до Поль де Кока), его «странные», неоднозначно толкуемые отношения с отцом и матерью (реакция на ее смерть), а также добровольный отказ от карьеры, что поставило его перед необходимостью писать на заказ.

Первый период писательской деятельности, обнаружив перед молодым автором многочисленные противоречия, поставил вопрос о новом облике творца, адекватном эпохе. Данная проблема явно или опосредованно присутствовала во всех произведениях Достоевского, что свидетельствует о внутренней потребности прийти к решению ее и невозможности сделать это. Многочисленные герои-творцы, судьбы которых являются вариантами возможных решений проблемы творчества, в ранних сочинениях Достоевского приходят к неизбежной гибели, вследствие неспособности выдержать сопутствующую любому творческому процессу свободу. Проблема «маленького человека», актуальная для представителей «натуральной школы», становится в сочинениях молодого автора онтологической проблемой возможности / невозможности реализации потенциала творческой личности.

Осмысление именно онтологического значения творческого процесса предельно расширяет границы понятия творчество. В рамках творческой состоятельности Достоевский объединяет идеально-ментальный план (например, создание фактов искусства и, прежде всего, литературы), и план физиологический (реализацию репродуктивной биологической функции), что обнажает активность закономерностей, актуальных для архаических космогонических процессов. Социальная маргинальность героев Достоевского на самом деле оказывается несовпадением с материальностью мира. Так называемый «маленький человек», как правило, связан с материально-телесной сферой по принципу «отрицательности»: он болен (Макар Девушкин, Горшков, Ордынов и т.д.); не имеет благополучной карьеры, денег (Голядкин, Ефимов, Ползунков и т.д.); не может создать семью или несчастлив в браке (Шумков, мечтатель, Ефимов т.д.). Подобная незакрепленность в материальном мире делает героя онтологически аморфным, а потому он напряженно ищет для себя поле реализации.

Центральные персонажи Достоевского, пробудившись для созидательной деятельности, начинают создавать мир, наполненный разнонаправленными тенденциями (логика бинарности). Но имманентная неспособность гармонично их совмещать, которую мы обозначили как потерю андрогинности, приводит к тотальной хтонизации бытия. Не выдержав творческой свободы, персонаж из созидателя превращается в жертву регрессивной космогонии, стихийно продуцирующей носителей деструктивных сил и ситуации, увеличивающие энтропию.

В первый период творчества Достоевского зародились, но не получили конструктивного разрешения многие из его «проклятых вопросов». Так, по нашему мнению, именно из ранних произведений пришла в поздние проблема свободы выбора (кульминация ее – «Легенда о Великом инквизиторе»), тема лжи, самозванства, обусловившие «игровое» начало его зрелых произведений.

Глубинные онтологические схемы взаимоотношений между персонажами (логика бинарности), сюжетные точки, определяющие направление развития творческого процесса, также находят отражение в поздних сочинениях писателя (например, тема двойничества, тема пьянства и т.д.), что делает важным их дальнейшее изучение. Возможность рассмотрения центральных мотивов зре лых произведений Достоевского в контексте заявленной проблемы творчества намечает перспективы нашего исследования.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Проблема архетипа в раннем творчестве Ф.М. Достоевского // Творчество Ф.М. Достоевского: проблемы, жанры, интерпретации. Тезисы III межрегиональной научно-практической конференции. Новокузнецк, 1998. С. 30-32.

2. К проблеме архетипа в раннем творчестве Ф.М. Достоевского // Творчество Ф.М. Достоевского: проблемы, жанры, интерпретации. Тезисы IV межрегиональной научно-практической конференции. Новокузнецк, 2000. С.51-54.

3. Архетипический пласт, организующий сюжетное развитие в рассказе Ф.М. Достоевского «Господин Прохарчин» // Человек – коммуникация – текст.

Сборник научных статей. Барнаул, 2000. Вып. 4. С. 312-319.

4. Архетипический пласт повести Ф.М. Достоевского «Хозяйка» // Текст:

структура и функционирование. Сборник научных статей. Барнаул, 2001.

Вып. 5. С. 120-126.

5. Геронтомания Ф.М. Достоевского (четыре старухи в романе «Бедные люди») // Текст: структура и функционирование. Сборник научных статей. Барнаул, 2002. Вып. 6. С. 138-144.

6. От елки к свадьбе, или Художественные перспективы «подсмотренной реальности» (по рассказу Ф.М. Достоевского «Елка и свадьба») // Литература и общественное сознание: варианты интерпретации художественного текста. Материалы VII межвузовской научно-практической конференции. Бийск, 2002.

Вып. 7. Ч. 1: Литературоведческий аспект. С. 89-91.

Подписано в печать 10.04.2003 г. Печать РИЗО Объем 1 п.л. Бумага офсетная Заказ № 170 Тираж 100 экз.

Типография Алтайского государственного университета 656049, г. Барнаул, ул. Димитрова,

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.