WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 23 |

6. Бычков В.В. Эстетика Филона Александрийского // Вестник Древней истории. 1975. №3.

7. Бычков В.В. Эстетические взгляды Климента Александрийского // ВДИ. 1977. № 3.

8. Кошленко Г.А. Из истории становления эстетических воззрений раннего христианства // ВДИ. 1964. №3.

9. Кошленко Г.А. Развитие христианской эстетической теории в конце III в. н.э // ВДИ. 1970. №3.

10. Лосев А.Ф. Эллинистически-римская эстетика I- II вв. н.э. – М., 1979.

ТЕМА 5. ЭСТЕТИКА И ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА ВОЗРОЖДЕНИЯ 1. Прекрасное в трактате Н. Кузанского «О красоте».

2. Красота и гармония у Л.Б. Альберти.

3. Философия искусства Леонардо да Винчи.

Контрольные вопросы 1. Каким образом связаны благо, истина и красота у Кузанского 2. Каковы аспекты сущности и бытия красоты у Кузанского 3. Что является конечной целью красоты у Кузанского 4. Каким образом различает красоту и гармонию Л.Б. Альберти 5. В чем заключено различие красоты и украшения у Л.Б. Альберти 6. Почему Леонардо говорит о живописи как о «божественной науке» 7. Чем обусловлен универсализм художника в эстетике Леонардо 8. Как соотносятся скульптура, живопись, архитектура, поэзия у Леонардо Литература 1. Альберти Л.Б. Десять книг о зодчестве. – М., 1935. Т.2 (6, книги).

2. Кузанский Н. О красоте / Эстетика и жизнь. Вып. 6. – М., 1979.

3. Леонардо да Винчи. Избранные произведения: В 2-х т. – М.-Л., 1935.

4. Леонардо да Винчи. Избранное. – М., 1952.

5. Эстетика Ренессанса: В 2-х т. – М., 1981.

6. Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. – М., 1989.

7. Баткин Л.М. Категория разнообразия у Л.-Б. Альберти. Проблема ренессансного индивидуализма // Советское искусствознание-81. – М., 1982. Вып. 1.

8. Баткин Л.М. Итальянское возрождение в поисках индивидуальности. – М., 1987. Ч.1.

9. Гарен Э. Проблемы итальянского Возрождения. – М.,1986. – С.236278, 285-327.

10. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М., 1978. С.276-285, 291-351, 381-389.

11. Лосев А.Ф. Исторический смысл эстетики Возрождения // Эстетика и жизнь. – М., 1982. Вып.7.

ТЕМА 6. ЭСТЕТИКА АНГЛИЙСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ 1. Представления о вкусе в английской эстетике (Д. Юм, А. Джерард, Т. Рид, Э. Берк).

2. Теория воображения Дж. Аддисона.

3. Учение о красоте Ф. Хатчесона. Соотношение прекрасного и возвышенного у Э. Берка.

Контрольные вопросы 1. Как понимает Д. Юм «норму вкуса» и можно ли ее достигнуть 2. В чем заключается для Юма «утонченность вкуса» В чем различие между «утонченностью вкуса» и «утонченностью аффекта» 3. От каких «предрассудков» должен быть свободен критик по Юму 4. С помощью каких чувств анализирует вкус А. Джерард 5. О каких трех различных объектах вкуса говорит Т. Рид 6. Какие виды «удовольствий воображения» выделяет Аддисон и каковы их источники 7. Что является причиной чувства прекрасного у Хатчесона 8. Как различаются первозданная и относительная красота 9. Каковы причины всеобщности чувства прекрасного у людей по Хатчесону 10. Что является причиной разногласий в вопросе о прекрасном 11. Какова по Хатчесону телеологическая цель единства внутренних чувств 12. В чем различие природы возвышенного от природы прекрасного у Берка 13. Чем отличаются аффекты общения от аффектов самосохранения 14. Каким образом Берк характеризует состояние восторга 15. Какие качества связаны с возвышенным предметом у Берка, а какие – с прекрасным 16. Почему у Берка пропорциональное и совершенное не является источником красоты Литература 1. Джерард А. Опыт о вкусе: Из истории английской эстетической мысли XVIII века. – М., 1982.

2. Рид Т. Лекции об изящных искусствах: Из истории английской эстетической мысли XVIII века. – М., 1982. С.290-312.

3. Рид Т. Опыт об умственных способностях: Из истории английской эстетической мысли XVIII века. – М., 1982. С.313-321.

4. Аддисон Дж. «Спектейтор»: Из истории английской эстетической мысли XVIII века. – М., 1982.

5. Хатчесон Ф. О красоте, порядке, гармонии, целесообразности. / Хатчесон Ф., Юм Д., Смит А., Эстетика. М., 1973.

6. Юм Д. норме вкуса / Хатчесон Ф., Юм Д., Смит А. Эстетика. – М., 1973.

7. Юм Д. Об утонченности вкуса и аффекта / Хатчесон Ф., Юм Д., Смит А. Эстетика. – М., 1973.

8. Берк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. – М., 1979.

ТЕМА 7. ЭСТЕТИКА И. КАНТА 1. Эстетическая способность суждения – основной предмет «Критики способности суждения».

2. Специфика суждения вкуса в «Аналитике прекрасного».

3. Форма эстетического суждения в сфере разума. Соотношение разума и воображения в сфере возвышенного.

4. Искусство как представление эстетической идеи и произведение гения.

Контрольные вопросы 1. Каким образом Кант пытается связать два вида законодательства через способность суждения 2. Какое место занимает эстетическая способность в ряду других познавательных способностей 3.

Почему способность суждения только в границах эстетики является предметом продуктивной критики 4. Каким образом эстетика вычленяется из телеологической схемы 5. В чем отличие эстетической и телеологической способности суждения 6. В чем различие определяющей способности суждения от рефлектирующей 7. Каким путем в «Первом введении» Кант пытается объяснить неудовлетворительность предыдущих методов исследования вкуса 8. В чем заключается специфика суждения вкуса 9. Чем суждение вкуса отличается от суждения чувствования 10. Предшествует ли в суждении вкуса чувство удовольствия оценке предмета или наоборот 11. Что означает для Канта «свобода от интереса» в определении прекрасного 12. Почему объект удовольствия не идентичен причине удовольствия В чем отличие удовольствия от представления формы объекта от удовольствия, испытываемого от представления реального существования предмета 13. Почему суждение вкуса рефлексивно В чем суть «игры познавательных способностей» Какова здесь роль рассудка и воображения 14. Почему чистое суждение вкуса не зависит от понятия совершенства, а также от действия возбуждающего и трогающего 15. Что такое «норма красоты» 16. Каким образом Кант различает отношение причинности и формы целесообразности эстетического объекта Что такое «целесообразность без цели» 17. В чем близость и контраст между прекрасным и возвышенным 18. Каковы принципы деления возвышенного 19. Почему возвышенное Кант ищет в идеях разума, расположении духа, образах мыслей и максимах 20. Как соотносится закон разума и назначение души 21. Какова роль разума и воображения в чувстве возвышенного 22. В чем отличие кантовского подхода к возвышенному от подхода Э. Берка 23. Каким образом соотносится природа и искусство у Канта Как различается красота в природе и красота в искусстве 24. Каким образом гений связан с природой и в чем величие его шедевра 25. Что такое дух в эстетическом смысле и как он связан с душой 26. Как соотносится эстетическая идея и идея разума 27. Что понимает Кант под «символическим способом представления» 28. Почему у Канта «красота – символ нравственности» Литература 1. Кант И. Критика способности суждения / Кант И. Сочинения: В 6-ти т. – М., 1976. Т.5. – С.101-379.

2. Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4-х т. – М., 1968. Т.1. – С.62-69.

3. Гадамер Х.Г. Истина и метод. – М., 1988. – С.61-134.

4. Философия Канта и современность. – М., 1974. Гл.8.

5. Балашов Н.И. Эстетическое в философии Канта / Эстетическое. – М., 1964.

6. Калинкин А.Г. Концепция идеала в эстетике немецкого классического идеализма: (Кант и Гегель) / Из истории европейской культуры. – М., 1979.

7. Машненкова Л.П. Некоторые аспекты категории возвышенного в учении И. Канта / Некоторые вопросы теории и истории эстетики. – М., 1980. Вып.3.

8. Кормин Н.А. Онтология эстетического. – М., 1992. С.16-35.

ТЕМА 8. ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА НЕМЕЦКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ 1. Г.Э. Лессинг о различии между поэзией и изобразительным искусством в «Лаокооне».

2. И.В. Гете о природе искусства («О правде и правдоподобии в искусстве», «Простое подражание природе. Манера. Стиль», «О Лаокооне»).

3. Ф. Шиллер о наивной и сентименталистической поэзии («О наивной и сентименталистической поэзии»).

4. Игра как выражение специфической особенности эстетического отношения у Ф. Шиллера («Письма об эстетическом воспитании человека»).

Контрольные вопросы 1. В чем отличие живописи и поэзии по предмету изображения В чем различие между «поэтической» картиной и «художественной» картиной 2. Какие виды искусства связаны с отображением пространства, а какие - с отображением времени 3. В чем заключается «плодотворный момент», который ищет каждый художник 4. Почему у поэзии шире возможности в изображении безобразного, чем у живописи 5. В чем Гете видит своеобразие искусства в сравнении с природой Что вносит своим творческим духом в природу художник 6. Каким образом Гете разграничивает высшую художественную правду от внешнего правдоподобия 7. Почему именно стилю в искусстве отдает свое предпочтение Гете 8. Какие признаки совершенного художественного произведения выделяет Гете в статье «О Лаокооне» 9. В чем отличие наивной поэзии от сентиментальной у Ф. Шиллера 10. В чем преимущества и в чем недостатки наивной и сентиментальной поэзии 11. Какова роль идеала в сентиментальной поэзии 12. Каковы методы изображения внутри сентиментальной поэзии 13. Каково воздействие красоты как эстетической формы на формирование человека у Шиллера 14. Как связано понятие «игры» и «видимости» в концепции Шиллера 15. Как соотносится у Шиллера эстетика и культура Литература 1. Лессинг Г.Э. Избранные произведения. – М., 1957.

2. Гете И.В. Собрание сочинений: В 10-ти т. – М., 1975-1980. Т.10.

3.

Шиллер Ф. Собрание сочинений: в 7-ми т. – М., 1955-1957. Т.6.

4. Фридлендер Г. Лессинг. – М., 1957.

ТЕМА 9. ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА РОМАНТИЗМА 1. Теория поэзии у романтиков. Взаимоотношение философии и поэзии.

2. Теория комического.

3. Романтический взгляд на гения.

Контрольные вопросы 1. Почему понятие «сентиментальное» является главным отличительным признаком романтизма у Шлегеля 2. В чем отличие греческой, пластической поэзии от новой, романтической у Жан-Поля 3. Как соотносится природная и искусная поэзия у Людвига Ахима фон Арнима Как взаимодействуют история и поэзия 4. Почему в работе «Об изучении греческой поэзии» главной эстетической категорией немецкой культуры Ф. Шлегель называет «интересное» Как соотносится у него «прекрасное» и «интересное» 5. В чем заключаются субъективные предрасположенности и объективные тенденции эстетической способности у Ф. Шлегеля Что такое «объективное» в поэзии 6. Что такое «эстетическая революция» в понимании Шлегеля и чем она должна быть обусловлена («Об изучении греческой поэзии») 7. Каковы по мнению Шлегеля основные принципы движения эстетической культуры 8. Каким образом связаны «эстетическое» и «миф» в «Разговоре о поэзии» Ф. Шлегеля Что такое «новая мифология» 9. Каким образом различает остроумное, смешное, эксцентричное и юмористическое С.-Т. Кольридж 10. Как соотносится гений и общественный вкус у Кольриджа Литература 1. Шлегель Ф. Эстетика, философия, критика: В 2-х т. – М., 1983.

Т.1. – С.91-191, 254-316, 358-417, 423-430; Т.2. – С.330-335.

2. Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. – М., 1981. – С.78-183.

3. Кольридж С. Избранные труды. – М., 1987. – С.78-97, 192-207, 214-231.

4. Арним фон А.Л. Примечание касательно отношения шутливых народных легенд к народной культуре. / Эстетика немецких романтиков. – М., 1987. – С.411-447.

5. Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. – М., 1991. – С.207228.

6. Беньямин В. Теория искусства у ранних романтиков и позднего Гете // Логос. 1993. №4.

7. Дмитриева А.С. Проблемы иенского романтизма. – М., 1975.

8. Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма. – М., 1978.

С.74-108.

ТЕМА 10. ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА Ф.В.Й. ШЕЛЛИНГА 1. Шеллинг об основных принципах «философии искусства».

2. Искусство и пространство мифологии.

3. Символичность универсума. Взаимоотношение мифологического и поэтического.

4. Шеллинг о сущности произведения искусства.

Контрольные вопросы 1. С помощью каких средств Шеллинг конструирует общую идею искусства Как связан анализ искусства с основными принципами его философской системы 2. Как обосновывает Шеллинг свое положение об универсуме как абсолютном произведении искусства 3. Почему искусство является изображением «вечных первообразов» 4. В чем необходимость идеи богов и образов мира богов для искусства 5. В силу чего боги приобретают независимое поэтическое существование 6. Как «мир богов» связан с фантазией 7. Что производит деятельность фантазии и в чем заключается «всеобщий закон фантазии» 8. За счет чего мифология является условием всякого искусства 9. Почему мифологию можно понимать только символически, исторически и универсально 10. В чем заключается требование «абсолютного художественного изображения» 11. Как различаются схема и аллегория 12. Почему мифология «кончается там, где начинается аллегория» 13. На каком основании Шеллинг противопоставляет античную и новую поэзию в отношении мифологии 14. Что такое «новая мифология» по Шеллингу Что такое «собственная мифология поэта» 15. Почему чем произведение оригинальнее, тем оно универсальнее 16. Какова роль понятий «конечного» и «бесконечного» в определении характера искусства и мифологии в целом 17. В чем различие между идеалистической и реалистической мифологией 18. Что по Шеллингу непосредственно порождает произведение искусства С чем связан «процесс продуцирования» у художника 19. Чем различаются «инвенция» и «создание формы» как акты творчества гения Почему поэзия и искусство являются двумя различными актами творчества 20. Как связано возвышенное и прекрасное у Шеллинга 21. Как соотносятся наивное и сентиментальное в поэзии, а манера и стиль – в искусстве 22. Почему основной особенностью искусства Шеллинг называет «бессознательную бесконечность» Литература 1. Шеллинг Ф.В.Й. Философия искусства. – М., 1966. – С.47-71, 85104, 108-114, 117-191.

2. Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения: В 2-х т. – М., 1987. Т.1. – С.472-485.

3. Шеллинг Ф.В.Й. Об отношении изобразительных искусств к природе / Литературная теория немецкого романтизма. – М., 1934.

4. Сендерович С. Об эстетическом созерцании у Шеллинга // Вопросы философии. 1967. №5.

ТЕМА 11. ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА Г.В.Ф. ГЕГЕЛЯ 1. Гегель о способах изучения искусства.

2. Наука о «художественно прекрасном» и ее составные элементы.

3. Понятие «идеала» у Гегеля. Процесс развития идеала.

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 23 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.