WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 30 |
ЦЕНТРОСОЮЗ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СИБИРСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ КООПЕРАЦИИ Е.А.Тюгашев ЭКОНОМИКА СЕМЬИ И ДОМАШНЕГО ХОЗЯЙСТВА Учебное пособие для студентов специальности 2306000 “Домоведение” Новосибирск 2002 2 Рецензенты:

Тюгашев Е.А. Экономика семьи и домашнего хозяйства: Учебное пособие. – Новосибирск: СибУПК, 2002.

В пособии рассматривается проблематика новой отрасли экономической науки – экономика семьи и домашнего хозяйства. Систематизирован разнообразный научный материал, позволяющий представить различные аспекты экономической жизни семьи.

Пособие предназначено для студентов и специалистов в области домоведения, социальной работы, педагогики.

3 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ЧАСТЬ I. ЭКОНОМИКА СЕМЬИ ГЛАВА I. Дом и семья в экономических поучениях и учениях § 1. Домострой.

“Домострой” Ксенофонта: концепция порядочной жены. – “Государство” Платона: принцип оптимального брака. – “Политика” Аристотеля: закон взаимосохранения в семье. – Древнерусский «Домострой»: идеал домовитого человека.

§ 2. Воспроизводство народонаселения.

М. В. Ломоносов о размножении и сохранении Российского народа. – Закон народонаселения Мальтуса. – Параметры воспроизводства населения. – Проблема демографического оптимума.

§ 3. Человеческий капитал.

Человек как богатство (А. Смит и К. Маркс). – Инвестиции в человеческий капитал (Г. Беккер). – Рентабельность образования. – Мобильность человеческого капитала.

ГЛАВА II. Эволюционные ресурсы § 1. Гендерная экономика Ресурс пола. – Эффективность пола. – Сравнительные преимущества полов в филогенезе. – Сравнительные преимущества полов в онтогенезе.

§ 2. Экономическое поведение животных Домостроительство. – Порядок клевания. – Репродуктивные стратегии. – Родительское поведение.

§ 3. Альтруизм Родительский инстинкт. – Стадный инстинкт. – Групповой отбор. – Эволюционная рентабельность семьи.

§ 4. Доместикация Синантропизация. – Доместикация и искусственный отбор. – История доместикации. – Эффективность доместикации.

ГЛАВА III. Жизнеобеспечение семьи § 1. Жертва Закон жертвы. – Самопожертвование. – Огненная жертва. – Богатство.

§ 2. Братчина Организация братчины. – Виды братчины. – Вторая трапеза. – Братство по пище.

§ 3. Кровная месть Долг мести. – Самовозрастание мести. – Талион. – Композиция.

§ 4. Домашнее рабство Патриархальное рабство. – Адопция рабов. – Familia urbana. – Рабство сегодня.

§ 5. Кастовый строй Груминг – инстинкт самоочищения. – Чистота и скверна. – Иерархия каст. – Система джаджмани.

ГЛАВА IV. Коммунальные отношения § 1. Семейные сообщества Родовая община. – Соседство. – Разверстка. – Межсемейная сеть.

§ 2. Будни и праздники Праздничный цикл. – Будничный цикл. – Этика праздности. – Этика праздничного труда.

§ 3. Гостеприимство Счастье заботы о чужом. – Куначество. – Проксения. – Гостевая экономика.

§ 4. Дар Удача и неудача. – Дарообмен. – Двойственность дара. – Дарооборот.

§ 5. Потлач Бигмены и прихлебатели. – Инвестиция в потлач. – Пищевые войны. – Пища духов.

§ 6. Полюдье Воинские сборы и поборы. – Пахта. – Кормления. – Комплекс полюдья.

ЧАСТЬ II. ОРГАНИЗАЦИЯ ДОМАШНЕГО ХОЗЯЙСТВА ГЛАВА I. Домохозяйство § 1. Домашний труд Половое разделение труда. – Перераспределение домашнего труда. – Домашний и рыночный труд. – Помощничество.

§ 2. Домашняя промышленность Надомный труд. – Домашние промыслы. – Домашняя промышленность и рыночная конъюктура. – Семьи надомников.

§ 3. Домашняя прислуга Бремя обслуживания. – Скрытая прислуга. – Индустрия услуг. – Кризис услугообмена.

§ 4. Рынок домашнего персонала Спрос на личные услуги. – Найм домашнего персонала. – Прислуга в доме. – Увольнение прислуги.

ГЛАВА II. Присвоение и отчуждение § 1. Семейная собственность Сексуальная собственность. – Поколенческая собственность. – Родители и дети: кто кому должен – Домашняя собственность.

§ 2. Семейный бизнес Семья как бизнес. – Семейные ресурсы и бизнес-эффекты. – Семейные риски. – Задача наследования.

§ 3. Наследование Институт наследования. – Наследство и наследники. – Майорат. – Минорат.

§ 4. Выдел стариков Отделение стариков. – История стариковского выдела. – Жизнеобеспечение стариков. – Выдел и сонаследники.

§ 5. Родовая честь Честь и слава. – Половая честь. – Почесть и бесчестье. – Родовые счеты.

ГЛАВА III. Планирование семьи § 1. Бюджет семьи Бюджет. – Уровень благосостояния и законы потребления. – Семейный расчет. – Энергетический бюджет семьи.

§ 2. Жизненный цикл семьи Жизненный цикл американской семьи. – Жизненный цикл европейской семьи. – Жизненный цикл российской семьи. – Экономический механизм жизненного цикла семьи.

§ 3. Экономика рождаемости Рождаемость. – Репродуктивное поведение. – Экономическая теория рождаемости. – Контроль рождаемости.

§ 4. Экономика смертности Смертность. – Самосохранительное поведение. – Погребальный обряд. – Погребальный комплекс.

§ 5. Семейный календарь.

Годовой круг семейной жизни. – Календарь брачности. – Календарь рождаемости. – Календарь смертности.

ГЛАВА IV. Брачный проект § 1. Брачный рынок.

Конъюктура брачного рынка. – Организованный брачный рынок. – Внешний брачный рынок. – Ярмарка невест.

§ 2. Брачный выбор.

Женщина: в заботе о себе. – Трудности женского выбора. – Процедура ухаживания. – Издержки брачного выбора.

§ 3. Брачный расчет.

Ценность брака. – Матримониальные стратегии. – Сватовство. – Свадебный процесс.

§ 4. Брачная сделка.

Обменный брак. – Брачный выкуп. – Обрядовые свадебные платежи. – Приданое.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА ВВЕДЕНИЕ “Экономист не вторгается в тайны домашнего хозяйства”. Эти слова выдающегося американского экономиста Д.К. Гэлбрейта из его книги “Экономические теории и цели общества” могли быть стать эпиграфом к практически любому учебнику по экономике. Читателю предлагается изучать только то, как государство богатеет или корпорация растет. Современный учебник по экономике учит тому, как стать несчастным и бедным, чтобы кому-нибудь улыбнулась удача. Недаром источник богатства видели либо в божьем предопределении, либо в труде коллектива.

Между тем экономическая наука зародилась и вплоть до Нового времени развивалась как наука о ведении домашнего хозяйства. Oikos – хозяйство людей, живущих под одной крышей. Oikonomike – мудрое ведение домашнего хозяйства. Последнее охватывало насчитывающую до нескольких сотен человек домовую общину, разбросанное по стране домохозяйство феодала, дом государя («полцарства в приданое»), династические межгосударственные объединения. Что такое политическая экономия Это наука не о богатстве народов, а наука о благосостоянии государя и его фамилии.

В период абсолютных монархий и становления капитализма казна и бизнес отделились от домохозяйства. Семья сдерживала политический и экономический рост, а в условиях свободной конкуренции новорожденный капитал требовал больше заботы и ухода, чем собственные дети. С распадом домохозяйственной организации экономической жизни дела семейные из публичных стали приватными. С тех пор экономическое образование и экономическая наука затрагивали проблемы домашнего хозяйства лишь в той степени, в какой это касалось анализа личного потребления, воспроизводства рабочей силы и наследования частной собственности.

Экономическая наука стала “Иваном, не помнящим родства”. Она забыла о своих истоках, существенно упростила предмет изучения и заслуженно получила репутацию вульгарной.

Разработка американским экономистом Г. Беккером в 60-е гг. ХХ в. дисциплинарных основ экономики семьи обратила внимание на вопросы экономики и права, экономико-демографические исследования, этнографические исследования хозяйственного быта, а также социальную историю семьи. Интеграция результатов данных исследований с макроэкономическими подходами классической политической экономии позволяет конституировать экономику семьи как суверенную отрасль экономической науки.

Отраслевой статус экономики семьи и домашнего хозяйства не ограничивает содержание ее предмета концептуальными положениями исключительно экономической науки. В настоящее время для понимания экономических закономерностей семейной жизни, пожалуй, более важны соответствующим образом интерпретированные данные этологии, этнографии, религиоведения и т.п.

Учет этого методологически важного обстоятельства дает основание полагать, что экономика семьи и домашнего хозяйства является достаточно абстрактной и наиболее общей отраслью экономической науки. Едва ли будет правильным рассматривать семью по аналогии с фирмой, так как фирма (букв.

«имя») отделяется в эпоху Возрождения от домашнего хозяйства как дочерняя организация. Политическая экономия, как сказано выше, изучает хозяйство государя. Поэтому она представляет собой довольно частный случай ведения домашнего хозяйства, правда, в значительных иногда масштабах.

Забавно, что даже родовая община и первобытное стадо вторичны по отношению к семье. Они являются конгломератом семей, и такая структура первобытной организации общества определяется социальной организацией приматов. Истоки экономики семьи и домашнего хозяйства находятся, по крайне мере, в мире животных. И, возможно, растений. Но этот вопрос слабо изучен.

Следовательно, экономика семьи и домашнего хозяйства – исходная и простейшая форма экономической жизни. Поэтому ее теоретическое представ ление наиболее сложно. В предлагаемом пособии освещаются некоторые конкретные закономерности экономики семьи, которые имеют регулирующий характер и прикладное значение. Отбор сюжетов определялся мерой популярности, степенью научной разработки, а также актуальностью затрагиваемых проблем для молодежи.

Способ изложения предполагает начальное знакомство с базовым курсом экономики и широкую социальную компетентность. При изучении каждой темы целесообразно рекомендовать студентам анализ конкретных произведений художественной литературы и обзоры публикаций в средствах массовой информации.

ЧАСТЬ I. ЭКОНОМИКА СЕМЬИ ГЛАВА I. Дом и семья в экономических учениях и поучениях § 1. Домострой Главное в доме – порядок. Экономика порядков учит, что порядок есть последовательность пространственно-временных рядов, в которых размещены блага по возрастанию (убыванию) относительной ценности. Каждый член семьи формирует свой собственный порядок – относительно себя как абсолютной ценности. В семейных отношениях возникает интерференция порядков, приводящая каждый порядок в беспорядок. Поэтому домашнее хозяйство начинается с наведения порядка.

“Домострой” Ксенофонта: концепция порядочной жены. Одним из первых трактатов по экономике семьи является труд древнегреческого ученого Ксенофонта “Домострой” (399 г. до н. э.), в котором он рассматривает вопросы хорошего управления домашним хозяйством. Домашнее хозяйство, полагает Ксенофонт, включает не только дом, но и имущество вне его, включая отрицательные блага – любовниц, врагов. “Значит дело хорошего хозяина уметь и врагами пользоваться так, чтобы получать пользу от врагов”.

Цель семьи Ксенофонт видит в рождении детей для приобретения себе кормильцев на старость и для продолжения рода. Принося жертвы, потомки обеспечивали предкам благополучие и бессмертие в мире мертвых. Особенно ценились сыновья, так как считалось, что только мужчины могут поддерживать духовную связь с предками.

Занятость в домашнем хозяйстве территориально разделена. От работы на открытом воздухе получают жизненные припасы; в крытом помещении кормят новорожденных детей, готовят пищу и одежду, спят, хранят запасы. Таким образом, домохозяйство делится на внешнее и внутреннее.

Природу женщины бог приспособил для домашних трудов и забот, а природу мужчины – для внешних. Поэтому нужна семейная кооперация: “А так как оба пола по природе своей не одинаково ко всему способны, то по этой причине они тем более нуждаются друг в друге, и эта пара бывает тем полезнее для себя, что один силен в том, в чем слаб другой”.

Средства поступают в дом благодаря деятельности мужа, а расходуется большая часть их по распоряжению жены. Нет смысла нести что-либо в дом, если нет человека, хранящего внесенное. Если распоряжения жены хороши, состояние умножается; если дурны, состояние уменьшается. Одни мужья в женах находят себе помощниц для умножения состояния, но огромное большинство жен, по мнению Ксенофонта, разоряют хозяйство. “Как жалки люди, про которых говорят, что они льют воду в дырявую бочку: видно, что они даром трудятся”. Поэтому следует хорошо подумать над тем, кого лучше взять себе в товарищи для хозяйства и детей.

Жену рекомендуется брать к себе ребенком, девочкой дикой и пугливой, затем приручая, одомашнивая и воспитывая её так: “Если когда нам бог пошлет детей, мы тогда подумаем о них, как их воспитать всего лучше: ведь и это наше общее благо – заручиться как можно лучшими помощниками и кормильцами на старость; а теперь вот хозяйство у нас с тобой общее. Все, что у меня есть, я отдаю в наше общее владение, и ты все, что принесла с собой, обратила в общую собственность. Не то надо высчитывать, кто из нас внес больше по количеству, а надо твердо помнить, что кто из нас окажется более полезным участником в общем деле, тот и вносит большую сумму”.

Первым законом домашнего хозяйства должен быть режим постоянства собственности: “кто получает больше всех пользы от сохранения вещей в целости и больше всех убытка от уничтожения их, тому должно быть и больше всех заботы о них”. Заботливость – дело прибыльное.

“Государство” Платона: принцип оптимального брака. Кто должен заниматься подбором наиболее подходящей жены: сам жених, его родители или специалисты Древнегреческий философ Платон, считает, что специалисты астрологи. Более того, в силу примата глобального оптимума над локальным здесь важен государственный подход. Поэтому правители определяют количество браков, чтобы сохранялось постоянное число мужчин, принимая в расчет войны, болезни и т.д., и чтобы государство по возможности не увеличивалось и не уменьшалось. Так, будет поддерживаться оптимум народонаселения.

Стадо людей должно быть самым отборным. Лучшие мужчины должны большей частью соединяться с лучшими женщинами, а худшие, напротив, с самыми худшими. Потомство лучших мужчин и женщин следует воспитывать, а потомство худших – нет. Пора расцвета: для мужчины – 30 лет, для женщины – 20 лет. Мужчины после 55 лет, а женщины после 40 лет могут сходиться свободно, но детей, если появятся, необходимо убивать.

Женихов и невест следует сводить во время празднеств по жеребьевке.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 30 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.