WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 42 |

"Движение назад - к дому" позволит корпорациям и государству снизить расходы на недвижимость, повысит производительность труда, облегчит работу транспорта, уменьшит затраты энергии и загрязнение окружающей среды, поможет разрешить социально-психологические конфликты, в основе которых лежит отчуждение работника от результатов его собственного труда, потеря стабильных эмоциональных связей между супругами, родителями и детьми, друзьями, коллегами и т.д. С идеей "электронного коттеджа" Э. Тоффлер связывает надежды на изменение "всего технического базиса" американского общества, считая, что существует возможность превращения наемных рабочих в независимых предпринимателей, или, иными словами, увеличения числа тех, кто владеет средствами производства (в данном случае, электронным оборудованием). По мнению теоретика информационного общества, такая перестройка поможет устранить многие социальные конфликты: "Это образованные рабочие, - пишет Тоффлер, - которые, используя свои домашние компьютеры, видео- и телекоммуникационные средства связи, смогут организовать новую сеть, "электронные гильдии", новые профессиональные ассоциации и т.д. Станут реальными и новые формы коллективного действия, и вполне вероятно, что в один прекрасный день мы будем наблюдать "электронные забастовки".

Надо отметить, что Э. Тоффлер, говоря о новом информационном обществе, отвергая "индустриализм" как отживающий общественный порядок, объединяет в этом отношении наиболее технически развитые страны разной политической ориентации. Несмотря на различия в осуществлении властных полномочий, индустриализм придаёт всем этим странам определенные общие характеристики, а именно: те структурные черты, которые повсеместно отрицаются "третьей волной", то есть зависимость от полезных ископаемых, массовое производство, массовое распределение, поставленные на индустриальную основу средства массовой информации, массовая культура, нуклеарная (от лат. nucleus - ядро, объединенный вокруг ядра) семья как основная ячейка общества, урбанизация, одни и те же принципы стандартизации, синхронизации, централизации, максимизации и т.д.

Тоффлер показывает, что индустриальное общество обречено, везде и всюду терпит крах, некоторые симптоматичные характеристики которого только что были перечислены. В результате этого кризиса возникает новая супериндустриальная цивилизация, которая предполагает новые типы межличностных отношений, новые половые и семейные ценности, новый тип восприятия реальности. Он предполагает новую экономическую среду, которая, в свою очередь, сформирует корпорацию нового стиля.

"Вторая волна" "Третья волна" (индустриальное общество - прошлое, (общество будущего, нарождающееся сохраняющееся ещё сегодня) уже сейчас) 1. Отношение к природе и ее ресурсам Борьба с природой. Разбазаривание Сотрудничество с природой. Ориенневосстанавливаемого "капитала при- тация на возобновляемые источники роды" (уголь, газ, нефть, леса и т.д.) энергии и активный их поиск 2. Лидирующие области науки и техники.

Тип научно-технического развития Гигантский прогресс механической Техника - на основе знаний, выходятехники. Решающие отрасли - маши- щих из научных лабораторий. Ведуностроение, электромашиностроение, щие области науки и техники: квантохимическая индустрия. Главные нау- вая электротехника, информатика, моки: механика, впоследствии - учение лекулярная биология, в том числе об электричестве, химия генная инженерия, наука о космосе, экологические знания, океанология Неограниченный рост во имя роста Рост, но ограниченный и сбалансированный 3. Основные принципы социальной организации и социальной деятельности в экономике, политике, других областях 6 принципов "индустриализма": Принципы нового общества:

1) стандартизация 1) индивидуализация 2) специализация 2) комплексная интеграция 3) синхронизация 3) синхронность, но нового ритма 4) концентрация 4) деконцентрация 5) максимизация 5) мини-формы 6) централизация 6) децентрализация 4. Система коммуникаций, образования, культуры Почтовая служба, средства массовой "Аудиокоммуникация" на основе нокоммуникации (газеты, радио, кино, вейшей информационной техники, телевидение), работающие на основе "демассифицированные" средства вышеперечисленных принципов ин- коммуникации; "сети" индивидуалидустриализма. Общение между людь- зированных неофициальных коммуми - иерархическое, стратифициро- никаций по интересам, желаниям, без ванное, атомистическое, случайное. иерархии, нацеленные на взаимопоУчреждения образования и культуры мощь. Перестройка деятельности в построены по типу фабрики и также сфере образования и культуры - в сомассифицированы ответствии с вышеперечисленными принципами нового общества “Индустриальный" индивид: ориен- Новая личность: ориентирована на тирован на производство и потребле- духовные ценности и творчество;

ние; культ денег, власти, господства - многомерность ориентаций и пониподчинения, пассивности; "автомати- мание другого человека как способ зированная" повседневная жизнь; общения; новый вид сексуальных и коммерсиализированный секс и "нук- семейных отношений. Труд в нелеарная семья"; Труд в недрах огром- больших организациях и на дому;

ных организаций - принуждение, жё- скользящий график труда; добросткий временной режим, рутина вольный, творческий труд 5. Отношения между странами и народами Приоритет национального (на- Приоритет интернационального; ориционализм, шовинизм, реваншизм), ентация на глобальные проблемы и их экономика и политика на уровне от- совместное разрешение; реальное радельных стран или их блоков; воору- зоружение, прочные договоры между жение и война как способы "разреше- странами, возможность предотвращения" международных конфликтов ния военных конфликтов Гуманитарные проблемы техники. Благодаря способности новейших компьютерных банков данных (как частных, так и государственных) собирать и обрабатывать множественную информацию самого различного свойства об индивидуальных и коллективных пользователях этих банков, начиная от финансовых обстоятельств и кончая сведениями о матримониальных делах и состоянии здоровья, в повседневную практику вторгаются вопросы, постепенно трансформирующие всё общественное сознание - в первую очередь, в области морали и права. По мере того, как конфиденциальная информация, касающаяся жизни миллионов граждан, накапливается в банках данных различных электронных систем, люди всё в большей степени попадают в зависимость от реального вторжения компьютерного "соглядатая" в их частную жизнь.

В компьютерную эпоху понятие "права на частную жизнь" обретает совершенно новое значение, поскольку информационная сфера гигантскими шагами совершенствует свою техническую вооруженность дешевыми магнитными дисками, становящейся общедоступной волоконной оптикой, широчайше распространившимися персональными компьютерами, что чрезвычайно упростило возможность компьютерного вторжения преступников или просто любопытствующих в частную жизнь пользователей компьютерной техникой. Говоря о "технологии компьютерного века", способствующей вторжению в частную жизнь, американский юрист и социолог У. Фридмен относит сюда и "детектор лжи", и электронную графическую экспертизу, да и вообще всякую электронную "наблюдательную технологию". В последнее время начинает широко распространяться беспроволочная телефонная связь, радиотелефоны. Так, в 1986 г. в США уже насчитывалось более 200 тысяч изолированных телефонных аппаратов, использующих радиотрансмиссию, что делает проблему вторжения в частную жизнь как никогда актуальной.

У. Дж. Тэггарт (Австралия) считает, что в ближайшие годы на соответствие установлениям морали и права пройдут проверку следующие вопросы, вызванные новейшей компьютерной технологией:

1) морально ли сохранять детальное досье о людях, с которыми вы совершили сделку;

2) морально ли собирать подобную информацию и пускать ее в продажу;

3) морально ли использовать компьютер, дабы обнаружить потенциальных банкротов путем анализа их прошлых кредитных операций;

4) допустим ли просмотр компьютерного банка данных просто из любопытства или ради того, чтобы узнать чей-то номер телефона;

5) допустимо ли копировать компьютерные программы.

Проблемы в области морали, вызываемые распространением в обществе компьютерной технологии, тесно переплетаются с правовыми проблемами.

Компьютерная преступность, совершаемая путем раскрытия тайны кода и проникновения в информационные сети частных фирм, банков и государственных служб, совершается вне непосредственных человеческих контактов, вне непосредственно-вещественных (денежных сейфов и т.п.) объектов преступления, в силу чего смешиваются и размываются границы между привычными понятиями добра и зла: нажатием кнопки человек, не задумываясь, совершает уголовное преступление, которое он никогда не решился бы осуществить традиционным образом. То же самое относится и к несанкционированному изготовлению копий компьютерных программ.

Австралийский исследователь У.Х. Макквейд различает семь видов "компьютерной преступности":

1) "троянский конь" - в компьютер вводятся секретные команды, которые позволяют производить незаконные операции;

2) "подмена данных" - незаконное изменение данных перед вводом или во время ввода их в ЭВМ;

3) "суперудар" - незаконное использование вспомогательных компьютерных программ, нарушающих контроль доступа в компьютер;

4) "техника салями" - незаконное отчисление на собственный счет, при помощи введения специальной программы, ничтожно малых сумм с каждой из огромного количества компьютерных финансовых операций;

5) "логическая бомба" - незаконное введение в компьютер, набора команд, которые должны срабатывать в определенное время;

6) "уборка мусора" - сбор информации, которая может быть оставлена после работы пользователем в памяти машины либо возле неё;

7) кабельное прослушивание с целью получить доступ к данным, передаваемым по телефону.

Логической модернизацией способа совершения компьютерного преступления "троянский конь", выполняющего алгоритм типа "сотри все данные этой программы, перейди в следующую и сделай то же самое", являются "компьютерные вирусы". С программно-технической точки зрения под компьютерным вирусом понимается специальная программа, способная самопроизвольно присоединяться к другим программам, образно говоря, "заражать" их, и при запуске основных программ выполнять различные нежелательные действия: порчу файлов и каталогов (при файловой организации программной среды), искажение и стирание (уничтожение) данных и информации, переполнение машинной памяти и создание помех в работе ЭВМ. Вопросами научного изучения компьютерных вирусов в настоящее время занимается специально созданная новая наука - компьютерная вирусология.

Помимо чисто "компьютерной преступности", могут быть и ситуации, когда, например, программист, разрабатывающий программу для ведения банковских счетов в фирме А, переходит затем на работу в фирму Б и "захватывает с собой" ту часть составленной им программы, которая касается времени и характера совершения сделок в фирме А и может быть использована его новым работодателем. Всё это требует пересмотра прежних моральноправовых подходов, а нередко и введения абсолютно новых.

Как отмечает австралийский судья М.Д. Керби: "...наше поколение будут упрекать в том, что, создав технологию, имеющую громадный потенциал, мы не смогли обеспечить такие инструкции и правила, благодаря которым эта технология могла бы справедливо и эффективно использоваться". В связи с этим возникает насущная необходимость в принятии государством "информационных законов". Так, в США уже расценивается как преступное любое самостоятельное электронное подслушивание, нарушающее права индивида на частную жизнь "без физического вторжения" в неё. Исключением является электронное прослушивание, официально разрешенное по определению юридических органов.

Глава 9. Философия человека.

Проблемами сущности человека, пределами и многообразием ситуаций человеческого существования, свободы воли и детерминантов поведения, смысла жизни и достоинства смерти, исследованием различных человеческих качеств занимается специализированная область философии - философская антропология (от гр. anthropos - человек, и logos - слово, учение).

Родовое понятие “Человек” определяет место человека в ряду других элементов мира: он не принадлежит безраздельно Природе, хотя многие свойства человека имеют естественное происхождение, как анатомические, физиологические или психические. Человек - продукт и часть Культуры, социальной системы, общества, и ещё больше свойств имеют искусственный характер и привнесены в человека воспитанием, как способности к труду, общению, игре. Есть в человеке и свойства, приписываемые Богу (или богоданные) и имеющие сверхъестественный характер, как способность к творчеству или дар предвидения. Однако человек - не естественное, не искусственное и не сверхъестественное существо: у него свой особенный - синтетический - способ существования.

Природные свойства человека являются врождёнными и передаются по наследству через генотип. Совокупность этих свойств объединяется понятием “индивид” (лат. неделимый, особь).

Социальные свойства человека являются приобретёнными и закладываются в него в процессе постнатального (после рождения) развития, который называют социализацией индивида или воспитанием. Совокупность этих свойств объединяется понятием “личность” (persona, лицо, личина).

Как природные, так и социальные качества человека, подчиняясь принципу комбинаторности, образуют неповторимые сочетания: так, даже небольшое количество цветных стёклышек в детском калейдоскопе складывается в бесчисленное множество картинок, которые практически не повторяются неопределённо долго. Мы все рождаемся в похожих семьях, воспитываемся похожими нянями и бабушками, учимся в похожих школах по одинаковым учебникам, читаем одни и те же книги, смотрим одни и те же фильмы, живём похожей - типичной! - жизнью, и все мы совершенно разные люди. Неповторимость и уникальность, своеобразие и оригинальность каждого организма, тела и каждого разума, души - каждого человеческого существа - объединяются понятием “индивидуальность” (целостноь,нераздельность).

Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 42 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.