WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 42 |
ЦЕНТРОСОЮЗ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СИБИРСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ КООПЕРАЦИИ Е.А.Тюгашев, Т.В. Попкова СЕМЬЕВЕДЕНИЕ Учебное пособие для студентов специальности 2306000 “Домоведение” Новосибирск 2003 2 Рецензенты:

Тюгашев Е.А., Попкова Т.В.

Семьеведение: Учебное пособие. – Новосибирск: СибУПК, 2003.

В пособии рассматривается проблематика семьеведения – области комплексных междисциплинарных исследований любви, семьи и брака. Систематизирован разнообразный научный материал, позволяющий представить различные аспекты семейной жизни.

Пособие предназначено для студентов и специалистов в области домоведения, социальной работы, педагогики.

3 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ: Познание семьи Глава I. Габитус семьи § 1. Семейный вопрос Кризис семьи. – Женский вопрос. – Мужской вопрос. – Детский вопрос.

§ 2. Семейная жизнь животных Человек в мире животных. – Семейные сообщества. – Брачное поведение. – Родительское поведение.

§ 3. Первая сексуальная революция Объединения приматов. – Социальная организация гоминид и исчезновение эструса. – Промискуитет. – Вторая сексуальная революция.

Глава II. ГЕНЕЗИС БРАКА И СЕМЬИ § 1. Агамия Половые табу. – Оргиастические нападения. – Брачные экспедиции. – Предания об амазонках.

§ 2. Групповой брак Дуально-родовой брак. – Родовство. – Мужские и женские дома. – Эволюция группового брака.

§ 3. Парный брак и парная семья Парование. – Парование и дарение. – Парная семья. Эгалитарность парного брака и парной семьи.

§ 4. Родья Альтернатива семье. – Родья и парный брак. – Семья или родья – Брачные классы § 5. Семейная община Материнская семейная община. – Патриархальная семейная община. – Большая семья. – Патронимия.

§ 6. Моногамия Атрибуты моногамии. – Психоанализ моногамии. – Полигамия. – Серийная моногамия.

Глава III. ГЕНДЕРНАЯ СИСТЕМА § 1. Гендерные отношения Эволюционный смысл биологической дифференциации полов. – Гендерное измерение. – Сексуальные ритуалы. – Возрастной символизм культуры.

§ 2. Формула любви Местное супружество. – “Любовная карта”. – Биохимия любви. – Круговорот любви в народе.

§ 3. Половая любовь Проблема любви. – Школа любви. – Ритмика любви. – Культура любви.

§ 4. Куртуазная любовь Образ женщины в средневековье. – Культ Девы Марии. – “Fine amor”. – Вассальный кодекс любви.

§ 5. Девственность Ценность девственности. – Мода на девственность. – Мудрость целомудрия. – Снегурочка: жизнь и смерть вечной девственности.

§ 6. Адюльтер Внебрачные половые связи. – Культура ревности. – Половая конкуренция. – “Пёсий лай”.

Глава IV. СЕМЕЙНОЕ СООБЩЕСТВО § 1. Супружеские отношения Модели семейной динамики. – Семейная адаптация. – Супружеская постель. – Литургическое супружество.

§ 2. Родительство Адаптивность родительства. – Коллективность родительства. – Материнство. – “Невидимый родитель”.

§ 3. Мир детства Детские инстинкты. – Игры. – Соперничество детей в семье. – Инициации.

§ 4. Прародительство Культ предков. – Союз поколений. – Трансляция имен. – Дедовщина.

Глава V. ОБРЯДЫ СЕМЕЙНОГО ЦИКЛА § 1. Обряды перехода Семиотика ритуала. – Кругооборот жизненных форм. – Живая и мертвая вода.

– Забыть-река.

§ 2. Обряды погребального цикла Путь-дорога. – Отведение смерти. – Обряд соумирания. – Символические похороны.

§ 3. Обряды свадебного цикла Обрядовая изоляция невесты. – Свадебные бесчинства. – Свадьба-похороны. – Свадьба: женская инициация.

§ 4. Обряды родильного цикла Счастье беременности. – Обряды отделения и интеграции. – Таинство рождения. – Предотвращение смерти детей.

Глава VI. РОДСТВО И БЕЗРОДСТВО § 1. Естественное родство Родственники. – Элементарная родственная структура. – Законы родства. – Системы родства.

§ 2. Развод Естественный развод. – Мотивы и факторы разводимости. – Последствия развода. – Повторный брак.

§ 3. Безбрачие Скверна безбрачия. – Девство. – Целибат и первая научная революция. – Новое безбрачие.

§ 4. Вдовство Овдовение. – Регламентация вдовства. – Взаимоотношения с покойным супругом. – “Кукушкина свадьба”.

§ 5. Сиротство Новое сиротство. – Последствия сиротства. – Образ сиротства в творчестве М.Ю. Лермонтова. – Конец сиротства: безграничное родство.

§ 6. Искусственное родство Адопция. – Коллективное родство. – Аталычество. – Обрядовые формы искусственного родства.

Глава VII. НАЦИОНАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ СЕМЕЙНОЙ КУЛЬТУРЫ § 1. Семейный быт народов Северной Азии Школа выживания. – “Товарищество по жене”. – Брачная стратегия. – Семейный микроклимат.

§ 2. Семейная культура Китая Конфуцианский культ предков. – Семейно-клановая организация. – Асексуальность китайской семьи. – Дао любви.

§ 3. Семейная культура Индии Ценность белой кожи. – Оттирание невесты. – “Будь как Сита”. – Богиня счастья.

§ 4. Брак и семья в еврейской традиции Святость брака. – “И учи детей своих”. – Кошерный секс. – Трудности развода.

§ 5. Семейные культуры в Новом Свете Дева-Америка. – Система “амиго”. – “Маммизм”. – “Богатые тоже плачут”.

§ 6. Семейная культура украинцев Родина. – Громади. – Вечерницы. – Брачный договор.

§ 7. Семейная культура русских Отцы и дети. – Почему Иванушка плачет. – Старуха-процентщица или золотая рыбка – Коллективизм в любви.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ: Будущее семьи ИЗБРАННЫЕ ТЕКСТЫ Воробьев Вл. Православное учение о браке Залкинд А.Б. Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата Сорокин П.А. Кризис современной семьи (социологический очерк) Дольник В.Р. О брачных отношениях (Заметки этолога с вопросом и эпилогом) Полеев А. Свет и тени романтической любви ГЛОССАРИЙ ВВЕДЕНИЕ: Познание семьи Семья – объект исследования многих наук. В настоящее время говорят о возникновении фамилистики как комплекса междисциплинарных исследований семьи. Для проведения этих исследований в 1991 г. в нашей стране организован Институт семьи, издающий журнал “Семья в России”.

До середины XIX в. семья рассматривалась как простейшая форма человеческого общения. Древнегреческим философом Аристотелем общество трактовалось как разросшаяся вширь патриархальная семья.

Родоначальником исследований семьи является французский инженер-горняк Фредерик Ле Пле (1806–1882), находившийся под влиянием идей О. Конта о семьях как мельчайших обществах, спонтанно устойчивых при смене поколений благодаря внутренней солидарности. Ф. Ле-Пле интересовался, какие траты, привычки или условия труда способствуют или мешают возвышению семьи в социальной иерархии. “Я поставил себе задачей, – писал он, – самолично изучить в разных европейских странах более трехсот семейств, принадлежащих к самым многочисленным слоям населения. Я посвящал, по крайней мере, неделю, а иногда и месяц составлению монографий каждой из них, т. е. изучал не только подробности их материальной жизни, но и чувства, страсти и вообще умственную и нравственную жизнь”. В центре каждой монографии семьи стояло описание ее бюджета.

Наибольший вклад в становление исторического подхода к семье принадлежит швейцарскому историку и юристу И.Я. Бахофену, выпустившему в 1861 г. книгу “Материнское право. Исследование гинекократии старого времени и ее религиозной и правовой природы”. В этой книге он показал изменчивость форм брака и семьи, а также выдвинул идею предшествования матриархата патриархату.

Этнография изучает семью сквозь призму этнических особенностей, ритуалов, с учетом своеобразия семейного быта в прошлом и настоящем. Идея изменчивости форм брака и семьи наиболее полное воплощение получила в трудах американского исследователя Льюиса Г. Моргана “Системы родства и свойства” (1870) и “Древнее общество, или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации” (1877). На основе изучения быта индейского союза племен ирокезов Морган разработал теорию дуальнородового брака, согласно которой материнский род состоял из двух половин, фратрий, в каждой из которых мужчины и женщины не могли вступать в брак друг с другом, но находили себе мужей и жен в другой фратрии.

Ф. Энгельс использовал труды Моргана для научного обоснования материалистического понимания истории, основы которого он изложил в работе “Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Л.Г. Моргана”. В своей работе Ф. Энгельс фактически заложил основы экономики семьи. Установление моногамии и патриархальной семьи, по заключение Ф. Энгельса, явилось актом порабощения женщин и наиболее значимой социальной революцией во всемирной истории.

Психология, особенности психоанализ З. Фрейда, внесла значительный вклад в изучение человеческой сексуальности, тех травм и комплексов, которые формируются на эротической почве в семейных отношениях. Наиболее известным является “комплекс Эдипа” (в женском варианте – “комплекс Электры”), который заключается в рано появляющемся эротическом влечении ребенка к матери и амбивалентном отношении любви-ненависти к отцусопернику. Подавление сексуальности и сублимацию либидо психоанализ считает основным источником цивилизации.

Демография анализирует семейную структуру населения во взаимосвязи с половозрастной структурой, используя данные статистики о размере и составе семьи, распространенности тех или иных семейных структур, о тенденциях брачности, детности, разводимости.

Представленные в учебном пособии материалы являются результатом широкого междисциплинарного синтеза. Его задачей является формирование готовности обучающихся к разработке и проведению персональной семейной политики.

Рекомендуемая литература:

1. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М., 1996.

2. Волков А.Г. Семья – объект демографии. М., 1986.

3. Зидер Р.И. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII – XX вв.). М., 1997.

4. Ковалев С.В. Психология современной семьи: Информационно-методические материалы к курсу “Этика и психология семейной жизни”: Книга для учителя. М., 1988.

5. О семье и воспитании. СПб., 1996. Т. I–II.

6. Научно-исследовательскому институту семьи пять лет. М., 1996.

7. Семья в представлениях современного человека. М., 1990.

8. Семья: книга для чтения в двух томах. М., 1990.

Глава I. ГАБИТУС СЕМЬИ Привычный нам образ нуклеарной семьи активно формируется средствами массовой информации – от церкви и школы до рекламных журналов и модных сериалов. Если мы сопоставим свою личную жизнь с нормативным образом семьи, то, несомненно, придем в ужас. Спасет нас только классическое конфуцианское “исправление имен”. Контуры семейного тела следует очертить так широко, чтобы в это нечеткое множество попали всевозможные способы продолжать жить.

§ 1. Семейный вопрос Семья воюет, а одинокий горюет.

(Русская пословица) Семейный вопрос – это вопрос о существовании семьи. Как, при каких условиях возможна (или невозможна) семья Семейный вопрос есть вопрос о жизни и смерти института семьи. Этот вопрос был выдвинут для публичного обсуждения, когда развитие рыночных отношений привело традиционную семью к кризису.

Кризис семьи. Рынок требует мобильности без скидки на личные обстоятельства.

Поэтому развитая рыночная экономика – это общество робинзонов: общество одиноких индивидов, не отягощенных партнерством, браком, детьми. Идеальный рынок – безбрачное, бессемейное, бездетное общество. Поэтому все социальные учения XIX– XX вв. предсказывали скорое исчезновение семьи. В основу прогноза были положены следующие тенденции, действие которых обнаружилось еще в XVIII в., но наиболее полное выражение они получили к концу ХХ в.:

Резкое падение количества заключаемых браков. Так, в настоящее время во Франции только 25% женщин до 35 лет состоит в зарегистрированном браке. Снижение брачности связано, в первую очередь, с откладыванием браков. Откладывание браков не сопровождается откладыванием начала сексуальных отношений, уменьшением сексуальных добрачных контактов, что неизбежно ведет к числу абортов, особенно при первой беременности, увеличению числа случаев вторичного бесплодия, внебрачных рождений и отказов от рожденных детей.

Увеличение числа одиночек. В Париже зарегистрировано больше холостяцких семей (один взрослый), чем супружеских пар. Старение населения приводит к увеличению количества вдовцов и особенно вдов. Растет число молодых людей, живущих в одиночестве, и женщин, которые должны хотят одни воспитывать детей. Общественное содействие и предоставление различных пособий на малолетних детей позволяет жить одному или в одиночку воспитывать детей.

Снижение детности семей. В ФРГ треть населения брачного возраста (25–55 лет) не замужем и не женаты. Из оставшихся двух третей в свою очередь треть бездетны. Из остальных подавляющее большинство — однодетные семьи.

Формируется культура бездетности. Растет число тех, кто осознанно выбирает “бездетный” образ жизни. Наблюдается массовый сдвиг от семей, “сосредоточенных на детях”, к семьям, “сосредоточенным на взрослых”. Сейчас возникают различные организации для поддержки бездетной жизни, В США возникла Национальное движение за деторождение по желанию, чтобы защитить права бездетных и сражаться с пропагандой рождаемости. Национальная ассоциация бездетных создана в Великобритании.

Люди все чаще разводятся. В 1999 г. в России на 1000 заключаемых браков пришлось 623 развода. В Японии, на 100 браков сегодня приходится 24 развода. В США из браков распадаются 55. Во Франции на 100 браков фиксируется 32 развода. Разведенные все реже вступают в брак повторно.

Таким образом, существование семьи оказывается под вопросом. Исчезают отдельные элементы семьи и соединяющие их связи. В соответствии со структурой семьи подвопросами, конституирующими семейный вопрос, стали женский, детский и мужской вопросы.

Женский вопрос. В древности родовую месть называли женским вопросом. Труднее всего уговорить к примирению было женщин. Они особо упорно настаивали на исполнении кровомщения, они же и защищали кровников. Если женщина мстила сама, это приравнивалось к героическому подвигу.

В начале XIX в. в романах французской писательницы Ж. Санд был вновь поставлен женский вопрос – вопрос об освобождении женщин. На первом этапе главной задачей движения женщин, развернувшегося вначале в Великобритании, являлось получение права на гражданство, права на участие в голосовании, права на доступ к образованию и здравоохранению. Это движение называлось “суфражизм”. Оно охватило США, Россию, многие страны Европы в XIX – начале XX столетия. В результате женщины обрели право избирать и быть избранными в законодательные органы, право распоряжаться собственностью, право на имущество и детей в случае развода, возможность заниматься наукой, общественной и государственной деятельностью.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 42 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.