WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 ||

ВОПРОСЫ «НА ЗАСЫПКУ» 1. «Те обезьяны, которые научились трудиться и делать каменные орудия, перестали уже быть обезьянами». Какие ошибки Вы нашли в этой фразе из школьного учебника 2. Когда наши предки потеряли свой мех Почему 3. Что удивит пассажиров, если в автобус войдет питекантроп 4. О чем могли говорить синантропы 5. Какие квартиры строили 30 тысяч лет назад 6. Кто и когда опередил Колумба 7. Какие предметы преподавали в первобытной школе 8. Могло ли в малой семье быть больше жен, чем в большой 9. Какое культурное растение любил Конек-Горбунок Где и когда это растение доместицировали 10. К какой отрасли хозяйства отнести разведение крокодилов 11. Что произошло с людьми, бросающими камни в медведя – на картине Буриана 12. Какую форму эксплуатации применил к Балде поп К каким сословиям принадлежали эти герои пушкинской сказки 13. Что за тип хозяйства описан в «Сказке о рыбаке и рыбке» Почему становление государства в этом обществе не удалось 14. Какие магические меры помогают провалиться на экзамене Какая эта магия 15. Придумайте сами подобные вопросы по материалам лекций.

СЛОВАРЬ Австралопитек – в переводе с греческого – южная (ископаемая) обезьяна. Открыт Р. А. Дартом в 1924 г. на юге Африки, в Таунге. Первая публикация – в 1925 г. Костные остатки сотен австралопитеков открыты в Африке, есть находки в Индии, Китае, Индонезии.

Относятся к семейству гоминид, подсемейству автсралопитековых, выделяются афарские, грациальные (африканские), массивные австралопитеки и человек умелый, также относимый антропологами к австралопитекам. Датируются в диапазоне 5,5-1 млн. лет.

Антропоиды – человекообразные, современные антропоиды: шимпанзе, гориллы – в Африке, гиббоны, орангутанги – в Азии, ископаемые – дриопитеки, рамапитеки (все названия ископаемых форм традиционного образуются от греческих слов «питекус» - обезьяна, «антропос» - человек).

Антропология – наука о человеке. Антропология изучает человека по его ископаемым остаткам и живых людей по их физическим признакам: рост, вес, размеры и форма черепа, телосложение, факторы крови, структура волос, рисунок на жевательной поверхности зубов и т.д. В зарубежной практике антропология объединяет широкий комплекс наук о человеке: археология, этнология, социальная антропология, архитектурная антропология и т.д.

В лекциях используется узкое понятие.

Антропоморфные (изображения) – похожие на человека, зооморфные – похожие на животное.

Археология – (от греческих архео – древний, логос – наука). Археология – историческая наука, изучающая те отделы истории, «где кончается живая память». Ее объекты – древности, выпавшие из культуры или забытые. Методы исследования, сродни естественнонаучным. Задача археологии (по Л. С. Клейну) – перевести информацию с языка вещей на язык истории.

Археологическая культура – система признаков, типов, памятников, где признак – простейший элемент описания, тип – устойчиво повторяющееся сочетание фукнционально обусловленных признаков, памятник – место находок, древностей (вещей, сооружений) к моменту начала исследований, а система – сложное понятие, которое можно свести к понятию «организованное множество» или «множество, обладающее единством, или единство, развернутое во множество» (по А. М. Хмелеву). Археологическая культура – это сумма информации, дошедшей до нас из прошлого как отражение реально существовавшей культурной среды.

Археологическая хронология может быть относительной: ранний неолит, поздний неолит; абсолютной – 10 000 лет, VIII-III вв. до н.э. Абсолютный возраст устанавливается, если нельзя связать памятник с датами письменной истории, одним из естественнонаучных методов. Например, по сохранившемуся в древесном угле, костях, раковинах или других органических остатках изотопу углерода с атомным весом 14. Определенный процент изотопа всегда есть в атмосфере, наряду с обычным С12. После смерти организма (дерево срубили, мамонта съели) через 5730 лет остается 50%, через 11 460 лет – 25%. Этот метод работает на глубину до 110 000 лет.

Гоминиды – человечьи, семейство объединяет все ископаемые формы.

Доместикация – введение в культуру, одомашнивание. Универсальное понятие, равно применимое к растениям и животным.

Культурный слой – земля, содержащая следы жизнедеятельности человека, следы культуры.

Мнемонические знаки – помощники памяти. Древние греки считали богиню памяти Мнемозину матерью всех муз.

Мутации – изменения количества или структуры ДНК данного организма, приводят к изменениям генотипа, которые могут наследоваться.

Петроглифы – рисунки на камнях, плитах, скалах, валунах. Могут быть выбиты, гравированы, нанесены краской, прошлифованы.

Синантроп – китайский ископаемый человек, один из питекантропов. Остатки 45-ти синантропов найдены Пэй Вэньчжуном при раскопках пещеры Чжоукоудянь вблизи Пекина в 1929-1937 годах.

Труд есть, прежде всего, процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в котором человек своей собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой (по К. Марксу), Ф. Энгельс никогда, вопреки распространенному заблуждению, не утверждал категорически «труд создал человека», у Энгельса: «Труд… Он – первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека (подчеркнуто мной – Д. Б.).

Экология (от греческого – жилище) – наука о доме, наука о биосфере, биоценозах, о взаимоотношениях организмов между собой и окружающей средой, о взаимодействии человека и биосферы.

Этнос – от греческого народ, племя, род. Исторически сложившаяся устойчивая общность людей: племя, народ, нация, отличающаяся от других компонентами культуры, такими как язык, религия, обычаи и нормы поведения, но главное при этом – этническое самосознание, выражающееся в самоназвании, в отличии себя от других этносов.

ЛИТЕРАТУРА I. Популярная 1. Бьерре Иенс. Затерявшийся мир Калахари. Пер. с англ. М., 1963.

2. Вуд П. и др. Жизнь до человека. Возникновение человека. Пер. с англ. М., 1977.

3. Гуляев В. И, Сколько раз открывали Америку. М., 1978.

4. Деревянко А. П. Ожившие древности. Рассказы археолога. М., 1986.

5. Джохансон Д., Иди М. Люси: истоки рода человеческого. Пер. с англ. М., 1984.

6. Доманский Р. В., Столяр А. Д. По бесовым следам Л, 1968.

7. Евсюков В. В. Мифы о мироздании. Вселенная в религиозно-мифологических представлениях. М., 1986.

8. Иди М. Недостающие звено. Возникновение человека. Пер. с англ, М.. 1977.

9. Констэбл Дж. Неандертальцы. Возникновение человека. Пер. с англ. М., 1978.

10. Ламберт Давид. Доисторические человек. Кембриджский путеводитель. Пер. с англ.

Л., 1991.

11. Ларичев В. Е. Сад Эдема. М., 1980.

12. Ларичев В. Е. Прозрение. М., 1990.

13. Максимов С. В. Куль хлеба. Л., 1987.

14. Матюшин Г. Н. Три миллиона лет до нашей эры. М., 1986.

15. Никитин А. Л. Распахнутая земля. М., 1971.

16. Никитин А. Л. Над квадратом раскопа. М, 1982.

17. Окладников А. П. Олень Золотые Рога. Рассказы об охоте за наскальными рисунками.

М.. Л.. 1964.

18. Окладников А. П. Утро искусства. Л., 1967.

19. Окладников А. П. Открытие Сибири. Новосибирск. 1982.

20. Придо Т. Кроманьонский человек. Возникновение человека. Пер. с англ. М., 1979.

21. Ранов В. А. Древнейшие страницы истории (Книга для учащихся старших классов).

М., 1988.

22. Роуз Ф. Аборигены Австралии. Пер. немец. М., 1981.

23. Савватеев Ю. А. Наскальные рисунки Карелии. Петрозаводск, 1983.

24. Уайт Э., Браун Д. Первые люди. Возникновение человека. Пер. с англ. М., 1978.

25. Хокинс Дж., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа. Пер. с англ. М., 1984.

26. Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А. Народы, расы, культуры. М., 1985.

27. Эттенборо Д. Жизнь на Земле. Естественная история. Пер. с англ. М., 1984.

II. Специальная 1. Аверкиева Ю. П. Индейцы Северной Америки. М., 1974.

2. Алексеев В. П. Становление человечества. М., 1984.

3. Арутюнов С. А, Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989.

4. Берндт Р. М., Берндт К. X. Мир первых австралийцев. М., 1981.

5. Борисковский П. И. Древнейшее прошлое человечества. Л., 1979.

6. Бутинов Н. А. Папуасы Новой Гвинеи (Хозяйство, общественный строй). М., 1968.

7. Бутинов Н. А. Социальная организация полинезийцев. М., 1985.

8. Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987.

9. Гуляев В. И. Города – государства майя (Структура и функции города в раннеклассовом обществе). М., 1979.

10. Евсюков В. В. Мифология китайского неолита. Новосибирск, 1988.

11. Илюшечкин В. Г. Сословно-классовое общество в истории Китая (Опыт системноструктурного анализа). М., 1986.

12. Кабо В. Р. Первобытная доземледельческая община. М., 1987.

13. Крюков М. В. Формы социальной организации древних китайцев. М., 1967.

14. Леви-Строс К. Структурная антропология. Пер. с франц. Л., 1983.

15. Маке Ж. Цивилизации Африки южнее Сахары, Пер. с франц. М., 1974.

16. Мифология древнего мира. Пер. с англ. М., 1977.

17. Морган Л. Г. Лига ходеносауни, или ирокезов. Пер. с англ. М., 1983.

18. На берегу Маклая. М., 1975.

19. Николов Т. Долгий путь жизни. Пер. с болгарск. М., 1986.

20. Палеолит СССР. Археология СССР. М., 1984.

21. Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М., 1976.

22. Раевский Д. С. Модель мира скифской культуры. М., 1985.

23. Ревуненкова Е. В. Миф. Обряд. Религия. Некоторые аспекты проблемы на материале народов Индонезии. М., 1992.

24. Смирнов Ю. А. Мустьерские погребения Евразии. М., 1991.

25. Столяр А. Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985.

26. Тейлор Э. Б. Первобытная культура. Пер. с англ. М., 1989.

27. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. Пер. с франц. М., 1987.

28. Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь. Пер. с англ. М„ 1980.

29. Фрэзер Д. Д. Фольклор в Ветхом Завете. Пер. с англ. М., 1985.

30. Хазанов А. М. Социальная история скифов. Основные проблемы развития древних кочевников евразийских степей. М., 1975.

31. Шнирельман В. А. Возникновение производящего хозяйства. М. 1989.

32. Бродянский Д. Л. Искусство древнего Приморья (каменный век – палеометалл) – Владивосток, 2000.

33. Дьяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней – М., 34. Зубов А. А. Физическая антропология на рубеже ХХ-XXI вв // Этнографическое обозрение. 2000. №3. С.25-38.

35. Происхождение искусства (проблема происхождения) / Под ред. Я. А. Шера. – Кемерово, 1988.

36. Homo Sungirensis. / Под ред. Т. И. Алексеевой, О. Н. Бадера. – М., 2000.

III. К двенадцатой лекции 1. Афанасьев А. Н. Живая вода и вещее слово. М., 1988.

2. Булкин В. А., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Археологические памятники древней Руси, IX–XI вв. Л., 1978.

3. Вагнер Г. К. Искусство мыслить в камне. M., 1990.

4. Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси. Т. I. M., 1958; Т. 2, М., 1961.

5. Древняя Русь: Город, замок, село. Археология СССР. М., 1985.

6. Дубов В. И. Новые источники по истории древней Руси. Учебное пособие. Л., 1990.

7. Колчин Б. А., Хорошев А. С., Янин В. Л. Усадьба новгородского художника XII в. М., 1981.

8. Лазарев В. Н. Фрески Старой Ладоги. М., 1960.

9. Лазарев В. Н. Русская средневековая живопись. М., 1970.

10. Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. М., 1983.

11. Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Историко-археологические очерки.

Л., 1985.

12. Лихачев Д. С. Русское искусство от древности до авангарда. М., 1993.

13. Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л., 1974.

14. Ляпушкин И. И. Славяне Восточной Европы накануне образования древнерусского государства. М., 1968.

15. Мачинский Д. А. К вопросу о территории обитания славян в 1–VI веках. Археолог, сб.

Гос. Эрмитажа. 17. Л., 1976.

16. Мень А. В. Протоиерей Александр Мень. Таинство, слово и образ. Л., 1991.

17. Никольская Т. Н. Земля вятичей. М., 1981.

18. Новгородский сборник: 50 лет раскопок Новгорода. М., 1982.

19. Носов Е. Н. Новгородское (Рюриково) городище. Л., 1990.

20. Повесть временных лет. Ч. I и II. М., 1979.

21. Рыбаков Б. А. Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи. М., 1963.

22. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.

23. Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979.

24. Седов В. В. Восточные славяне в VI–XII вв. Археология СССР. М., 1982.

25. Троица Андрея Рублева. Антология. Сост. Г. И. Вздорнов. М., 1989.

26. Фрески Дмитриевского собора. Текст В. А. Плугина. Л., 1974.

27. Щукин М. Б. О трех путях археологического поиска предков раннеисторических славян. Перспективы третьего пути. Археологич. сб. Гос. Эрмитажа. 28. Л., 1987.

28. Янин В. Л. Я послал тебе бересту... М., 1975.

IV. Справочная литература 1. Брей У., Трамп У. Археологический словарь. Пер. с англ. М., 1990.

2. Вагнер Г. К. Старые русские города. Справочник-путеводитель. М.; Лейпциг, 1980.

3. Елинек Я. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека. Прага, 1982.

4. Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. М., 1989.

5. Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1, 2. М., 1987–1988.

Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.