WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 38 |

10. Шацилло К.Ф. Конституционное движение накануне первой русской революции / К.Ф. Шацилло // Вопросы истории. - 1986. - № 5.

Об уроках российских революций Об этих уроках приходится говорить, ибо наша общественность пока что находится на этапе полного отрицания всяких революций. Между тем, требуется отрицание диалектическое, заключающееся в том, чтобы удержать все положительное в них и в то же время, отказавшись от всего наносного, привнесенного в нашу жизнь этими революциями, осудив репрессии, раскулачивания, диктат одной партии, монопольно захватившей власть. С тем, чтобы все это никогда не могло повториться.

Реальным позитивом, кои следовало бы развить и обогатить новым содержанием являются социальные завоевания революции. К сожалению, с распадом СССР все это оказалось потерянным. Забота о человеке труда перестала быть государственной задачей. Право на труд, на образование, бесплатное медицинское обслуживание и многое другое ушло в небытие.

Получилось так, что вместе с грязной водой вылили и вполне здорового ребенка.

Обозревая опыт прошлых десятилетий, невозможно не признать и всемирно-исторического значения Октябрьской революции, ставшего главным событием двадцатого столетия. Под ее влиянием, напуганный возможным мировым революционным пожаром, капиталистический мир вынужден был пойти на крупные реформы в пользу трудящегося населения, создав тем самым условия для становления в странах капитала гражданского общества.

В то же время было бы неверно утверждать, что марксизм-ленинизм выдержал все испытания временем. Это и понятно, ибо это не Коран и не Библия ниспосланное сверху, а вполне земное учение. Так, пролетариат не стал могильщиком буржуазии, как того пророчествовали Маркс с Энгельсом.

Более того, он сам перестал существовать в прежнем виде, как класс, у которого нет ничего и которому нечего терять, кроме своих цепей. Не состоялась и мировая революция, пожар которой, по Ленину, должна была бы зажечь Россия. Между тем, это основополагающее положение марксизма при попытке ее реализации после революции 1917 года нанесло немалый вред естественному развитию исторического процесса. К тому же ни в СССР, ни в странах Восточной Европы, оказавшихся в его орбите никакой диктатуры пролетариата не было. Его именем лишь манипулировали руководители компартий. Правили же по воле единоличного вождя-диктатора, располагавшегося в московском Кремле верхушки партий. Всюду первенствовал культ личности.

Не состоятельной оказалась и марксистская постановка вопроса о роли крестьянства в истории. Известно, что марксизм, отказывая ему в самостоятельных действиях, отводит второстепенную роль. Оно в этом учении рассматривалось в качестве мелкобуржуазной массы, как колеблющийся и не надежный союзника рабочего класса, способный предать его в самые решающие моменты исторического развития. Дело доходило до того, что даже поражения крестьянских восстаний под предводительством Степана Разина и Емельяна Пугачева объяснялись тем, что тогда не было пролетариата, который один был в состоянии возглавить свержение эксплуататорского режима. Естественно, под руководством своей партии.

Соответствующей этому изъяну в марксистко-ленинской теории была и политика большевистской партии по отношению к крестьянству. По сути дела оказался обманом и декрет «О земле», который сопровождался политикой военного коммунизма, сердцевиной которого была продовольственная разверстка. Эта политика, реализовывалась самыми жестокими мерами и поставила деревню на грань катастрофы. Заменивший разверстку продналог был не менее жестоким и по методам реализации мало, чем отличался от прежней продовольственной политики. Результатом явились массовые крестьянские восстания, жестоко подавлявшиеся частями регулярной армии с применением артиллерии. В ходе карательных акций огнем уничтожались целые селения, без суда и следствия расстреливались тысячи людей. Секретарь Татарского обкома РКП(б) Н.И. Барышев на областной партийной конференции в феврале 1921 года признав жестокости, проявляемые в ходе подавления крестьянских восстаний заявил: «Если смотреть сейчас на деревню, волосы дыбом могут стать»1. И это было действительно так. Карательный отряд, состоявший из мадьяр во главе с Жиго в селе Каргали Чистопольского уезда расстрелял 38, тяжело ранил человек, сжег дотла 13 дворов. В соседней деревне Шахмайкино также расстреливались крестьяне и поджигались дома. Там людям не давали возможности выходить из горящих домов, их сжигали живьем2.

Невиданными жестокостями подавлялись восстание тамбовских крестьян, восстания вилочников и чапанное восстание в Поволжье. Во всех случаях применялись регулярные части Красной армии. Так подавлением тамбовского восстания руководил М.Н. Тухачевский.

Страна десятилетиями находилась в огне крестьянских восстаний, подавлявшихся беспощадным образом. Так, участники кронштадского восстания, в своем большинстве крестьяне, после его подавления были Цит. по книге: Р.В. Шайдуллина Крестьянство Татарстана. Экономический и общественно-политические аспекты (1920-1929 гг). Казань, 2004. С.183.

Тагиров И.Р. Очерки истории Татарстана и татарского народа (XX век ). Казань: Татарское книжное издательство, 1999. С.103.

выстроены в шеренги. Им приказали рассчитаться на первый и второй.

Первые номера были расстреляны, а вторые номера отправлены в ссылку.

Совсем недавно представлялось, что более зажиточное, чем в Центральной России сибирское крестьянство редко прибегало к восстаниям.

Однако материалы книги коллеги из Читы Г.А. Жеребцова «Крестьянские восстания в Забайкалье» коренным образом меняют старые представления1. В ней раскрываются трагические страницы сибирского крестьянства в 19181932 годах. Выясняется, что там в эти годы произошли десятки крупных крестьянских восстаний с требованиями устранения коммунистической системы и учреждения демократической республики.

Настигший страну голод в 1921-1922 годах был не только результатом засухи, но и политики сначала продовольственной разверстки, затем и продовольственного налога. В Татарии хлебные задания реализовывались с применением карательных отрядов. Голод не замедли себя ждать. Дело иногда доходило даже до людоедства. Ели кошек и собак. Люди умирали в массовом порядке. Очевидец событий представитель АРА Р. Чайлдс писал:

«Во многих деревнях, через которые мне удавалось проехать, три четверти домов пусты, а в других не слышно было никаких признаков жизни, хотя бы даже собачьего лая, петушиного крика или мяуканье кошки, которые оживили бы это мертвое молчание, охватившее эти места, некогда населенные сотнями и тысячами людей»2. Не менее трагическая картина наблюдалась по всему Поволжью и стране в целом.

Насильственная коллективизация сельского хозяйства, раскулачивание и расправа над самой трудоспособной частью деревни нанесли стране, ее трудовому потенциалу непоправимый урон. В первые же два месяца года имело место более двух тысяч крестьянских выступлений. Недовольство политикой коллективизации было настолько сильным, что к восставшим примыкали даже партийные активисты. Так, командир подразделения ОГПУ Жатько в Забайкалье в донесении от июня 1930 года писал: «…село Ильдикино восстало в количестве 115 человек и выступило по направлению к селу Гробово. В селе Усть-Ягье примкнули к восставшим, за исключением двух человек, вся коммуна, партийная и комсомольская ячейки, председатель сельсовета. Банду ходят по красным флагом»3. Наиболее мощные крестьянские выступления состоялись в Малетинском, Сретенском, Красночикойском и других районах Читинской области. Особенно примечательны Тыгетуйское и Малетинские восстания, охватившие Жеребцов Г.А. Крестьянские восстания в Забайкалье (конец двадцатых – начала тридцатых годов двадцатого столетия). Чита, 2005.

Цит. по указанной монографии Тагирова И.Р. С. 182.

Цит. по указанной монографии Жеребцова Г.А. С. 13.

территории не только этих населенных пунктов, но и всей округи. Апогеем этих восстаний явилось восстание в Жидкинском районе, отличавшееся своей организованностью и массовостью. На этой территории было 46 казачьих сел с населением 27 тысяч человек, на приисках «Союззолото» работало более тысяч рабочих. В восстании участвовало 43 села. Была создана «Ундинская повстанческий бригада». Была даже предпринята попытка привлечь на свою сторону 73 кавалерийский полк. И это частично удалось. Однако восстание было подавлено и к ответственности было привлечено 348 человек.

Другие районы страны также находились в остром противоречии с политикой насильственной коллективизации и раскулачивания крестьян. Так, в деревнях Черемковой и Екатеринской Чистопольского уезда Татарской республики крестьяне не допустили выселения своих односельчан.

«Присылайтье отряжды, мы их не боимся, возьмемся за вилы», - заявили они.

В селе Полянка того же уезда крестьяне говорили: «Кулаков нет, выселять никого не дадим». В Мамадышском уезде волнения крестьян прошли под лозунгом «Долой Советскую власть и коммунистов». Распространялись листовки с призывом к восстанию. Татарское население протестовало также и против политики закрытия мечетей. В одной из деревень Буинского кантона вооруженные крестьяне заставили отступить присланный карательный отряд.

Столкновения с отрядами, высланными для подавления крестьянских выступлений, имели место в деревнях Аланка, Балыклы и Караширма Мамадышского уезда.

В целом можно сказать, результаты насильственной коллективизации открыли путь к обнищанию деревни, хроническому голоду и лишениям.

Оказалось несоответствующей реалиям жизни и учение по национальному вопросу. Оно трактовало развитие истории как движению к полному слиянию наций. В силу этого создание республик в рамках страны, равно как и ее федеративное устройство рассматривались как явление временное. Такие взгляды со всей очевидностью были продемонстрированы уже в 1919 году на восьмом съезде РКП(б). Тогда Н. Бухарин заявил, что «поскольку мы держим курс на диктатуру пролетариата, мы не должны выставлять лозунг права народов на самоопределение». В таком же духе высказались Д. Рязанов и Г. Пятаков. Н. Осинский назвал этот лозунг «условным» и «демонстративным», к которому прибегали в первый период пролетарского движения. М. Томский заявил, что «мы к этому лозунгу относимся как неизбежному злу». Именно этим «неизбежным злом» рассматривалось образование СССР. И вовсе не случайно, что по этой причине уже в начале двадцатых годов прошлого столетия началась кампания по губернизации республик, превращения их в обычные административные единицы. В связи с этим Мирсаид Султан-Галиев писал, «установлением Союза ССР панрусисты хотели бы восстановить фактически единую неделимую Россию, т.е. гегемонию великорусов над другими народами». Из этого он сделал следующий вывод: «какой бы класс в России не пришел к власти, никому из них не восстановить былого «величия» и могущества этой страны не удастся. Россия, как многонациональное государство и государство русских идет к распадению и к расчленению… Былая Россия, восстановившаяся под нынешней формой СССР, недолговечна, Она преходяще и временна».1 Уже в 70-е годы лидер итальянских коммунистов Луидже-Лонге писал, что с каждым продвижением человечества к социализму национальный фактор будет возрастать. Такого рода высказывания раздавались и из других коммунистических лидеров. Однако это не устраивало руководство ЦК Компартии СССР. Оно никак не отказалось от прежних представлений по национальному вопросу и под фиктивным, «демонстративным» лозунгом расширения прав республик фактически все более и более сокращало их права, стремясь довести их до уровня обыкновенных административных единиц. В результате СССР, как и предсказывал Султан-Галиев, распался.

Беда коммунистов России, особенно после смерти Ленина, в том, что они присвоили себе монопольное право на трактовку основных постулатов марксизма-ленинизма. Попытки пересмотра ряда его положений зарубежными коммунистическими партиями стали рассматриваться в качестве смертельного греха. Ревизионизм воспринимался ими как антипод марксизма, как его смертельный враг. Первыми ревизионистами были объявлены югославские коммунисты во главе с Иосифом Брозом Тито, не захотевшие плясать под сталинскую дудку. Затем такое же клеймо было наложено на руководство Компартии Китая во главе с Мао-Цзе-Дуном, также претендовавшего на известную самостоятельность в мировом коммунистическом движении. В последующем осуждению подверглись итальянские коммунисты, считавшие также как и их французские коллеги, что европейский коммунизм должен отличаться от его российского аналога, и что каждая страна должна двигаться к социализму своим путем.

В общественных науках укоренилось цитатничество. Цитаты из произведений Маркса, Энгельса и Ленина преподносились как истина последней инстанции. Стало нормой одностороннее восхваление революций.

С закатом КПСС и СССР, наоборот, развернулась кампания по их осуждению. В общество насаждалась некая боязнь революций. В этом Мирсет Солтангалиев. Сайланма срлр.Мирсаид Султан-Галиев. Избранные труды, Казань, Издательство «Гасыр». Приложение к журналу «Гасырлар авазы» – «Эхо веков», с.538.

особенно преуспевают журналисты и некоторые историки. В том числе и те, кто до этого воспевал гимн революции, партии коммунистов и Ленину.

Разумеется, революций нужно бояться, ибо это кровь, жертвы, голод, разруха и репрессии. Однако нужно бояться не тех революций, кои уже свершились, а тех, кои могут нагрянуть с ужасающей силой. У нас истории революций посвящены сотни и тысячи больших и малых работ. Однако в них они изучались с целью пропаганды их опыта. «Русский образец показывает всем странам кое-что, и весьма существенное, из их неизбежного и недалекого будущего», писал Ленин1. Изучать опыт революций можно и нужно с тем, чтобы не допускать возможности их повторения. С тем, чтобы не было этих революций нигде в мире. В западной историографии интерес к русской революции не ослабевает. Причем, в ней она преподносится с более объективных, чем в прошлые годы позиций 2.

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 38 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.