WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 7 |

Многочисленные надписи фараонов Среднего и Нового царств содержат информацию о стремлении Египта утвердиться в Восточном Средиземноморье. Этот регион привлекал и других завоевателей.

В архивах государства Мари, например, сохранились материалы, позволяющие пролить свет на историю борьбы за Сирию в XVIII в.до н.э.

Архивы из Алалаха продолжают историю региона XVII - XVI вв. до н.э.

Уникальна надпись царя Аллалаха Идри-Ми, правившего в XVII в. до н.э. В ней повествуется о злоключениях правителя, связанных с попытками захвата его владений соседними государствами.

Особенно многочисленны источники периода египетского господства.

Они представлены письмами царьков практически всех регионов Сирии, Финикии, Палестины к фараонам. В них рисуется обстоятельная картина экономического и социального положения, политической истории региона.

Письма сохранились в дипломатическом архиве фараонов, который был обнаружен археологами в Ахетатоне (городище Эль-Амарна).

Об истории региона периода соперничества Египта и Хеттского царства можно судить по бесценным материалам архива города Угарита. Тексты из Угарита были опубликованы в 30-х гг. и сразу же стали предметом оживленного обсуждения исследователей. Они содержат как юридические и хозяйственные документы, касающиеся непосредственно этого государства, так и акты межгосударственных договоров и литературно-религиозные тексты, проливающие свет на историю всего региона XIV-XIII вв. до н.э.

II.2 Возникновение крупных центров, стремящихся к гегемонии в регионе, начинается в конце III тыс. до н.э. В приморской зоне таким ведущим центром являлся Библ. В руках его купцов сосредотачивалась морская торговля лесом с египетскими фараонами. Причем не только египтяне посещали страну, но и библские торговцы хорошо знали египетские рынки.

В континентальной части Сирии складывается сильное государство Ямхад со столицей в Халебе. Его территория охватывала всю долину реки Оронт, от Алалаха до Катны. Государство соперничало с державой Шашмши-Адада I.

В Палестине роль гегемона выполнял город Хацор, на севере страны.

Большая часть территории была населена племенами пастухов-амореев, которые знали земледелие, сочетая периодически оба вида деятельности.

Племя (гайу) состояло из больших патриархальных семей, возглавляемых патриархами. Патриарх имел полную власть над семьями своих взрослых сыновей, примкнувших к семье чужаков, рабов. Патриархи же образовывали совет племени, который возглавлял вождь (маликум). Его избирали на сходке все мужчины-воины племени.

II.3 Международная обстановка в Восточном Средиземноморье во II тыс. до н.э. была весьма напряженной. Главным источником напряжения стали массовые передвижения скотоводческих племен, изменившие как этническую, так и культурную ситуацию во многих регионах.

Вооруженные племена скотоводов начинают активно проникать в дельту Нила. Они известны там под именем гиксосов, т.е. «вождей чужих стран». Споры среди ученых об этническом лице гиксосов не утихают до сих пор, но принадлежность их к скотоводческому, многоплеменному и многоэтническому массиву несомненна. Общепризнан факт присутствия среди них народов-носителей языка, принадлежащего кзападносемитской группе. Вероятно, часть скотоводов Палестины была втянута в это движение.

Гиксосы постепенно захватили крупные городские центры и стали господствовать в политической жизни Египта. Известны династии фараоновгиксосов, сделавших своей столицей город Аварис в дельте Египта.

В Месопотамию двинулись касситы. Они свергли первую вавилонскую династию и дестабилизировали обстановку в Двуречье. Касситы представляли собой объединение скотоводческих племен, двигавшихся из Загроса. Около четырех столетий они господствовали в южной Месопотамии и Сирии, поэтому здесь происходит постепенное усиление хурритов. Они начинают доминировать в политической жизни крупных городов Уршу, Хапшу, Хахха. Уходит в прошлое главенствующая роль Ямхада, наблюдается возвышение Халеба, где правит хурритская династия. Сюда совершают набеги хетты, которые соперничают с хурритским государством Митанни. Правители этого государства упорно стремятся захватить важный торговый путь через оазисы между большой излучиной Евфрата и побережьем моря. Упомянутый выше правитель Алалаха Идри-Ми упорно боролся с митаннийцами и даже расширил свои владения, захватив Халеб.

Но вынужден был в конечном итогепризнать их верховенство.

Формирование мощной державы в Египте после изгнания гиксосов сопровождалось активизацией наступательной политики египтян в Палестине- Финикии-Сирии. Начинает походы еще Яхмос I, который на волне изгнания гиксосов вторгается в Палестину. При Тутмосе III (XVв. до н.

э.) идет упорная борьба за Кадеш (городище Тель-Неби-Менд, в верховьях Оронта), который возглавлял коалицию городов, борющихся с Египтом.

Согласно египетским источникам, она объединяла 330 царей и вождей.

Решающее сражение произошло у крепости Меггидо в Ездраелонской долине. Приготовившиеся к осаде ханаанеяне были разгромлены Тутмосом, который проявил недюжинные полководческие способности, внезапно атаковав крепость с тыла. Еще более предприимчивым показал себя Тутмос при походе в Сирию. В Финикии были построены ладьи, которые воины египетского фараона перетащили через пустыню к Евфрату. Фараон захватывал территории, расположенные по берегам реки.

Политика завоевателей не отличалась оригинальностью. Постоянные грабежи городов и дворцов, угон скота и людей создавали атмосферу страха и порождали ненависть к захватчикам. Поражает огромное количество ценностей, полученных в регионе. Объем добычи можно представить на основании перечня ее на стенах гробниц и храмов Египта. Да и сама возможность активного монументального строительства в египетской державе этого периода возникла благодаря притокам награбленных средств.

Египтяне не пытались установить здесь собственную административную систему. В ключевых местах (на пересечении торговых путей и в крупных городах) были расположены военные гарнизоны и построены крепости.

Широко применялась практика заложничества. Дети местных правителей и богатых, знатных жителей отправлялись в качестве заложников в Египет, где их воспитывали в духе преданности фараонам. Такая политика продолжалась и при Аменхотепе II и при Тутмосе IV. Сопротивление местного населения, большая часть которого пополняла отряды странствующих воинов (хапиру), заставляло фараонов повторять военные операции. В надписях перечисляются одни и те же города и местности, как вновь завоеванные.

Египетское господство в Восточном Средиземноморье продолжалось и в т. н. «амарнский период», когда правительство Аменхотепа IV (Эхнатона), занятое проведением реформ, относилось к внешней политике менее внимательно. Многочисленные источники сообщают об относительно спокойном периоде взаимоотношений местных царьков и фараонов. Рост популярности вождей хапиру, которые, апеллируя к массам, стремились стать во главе городов-государств, заставлял местных правителей уповать на заступничество фараонов. Честолюбивые вожди хапиру стремились к созданию независимых политических образований. Так, где-то в излучине Евфрата возникает государство Амурру.2 Правители государства создавали угрозу приморским городам, которые сохраняли верность Египту.

Исследователи располагают уникальным документом – донесением царька города Библа по имени Риб-Адди, в котором он передает речь Абди-Аширты (вероятно, первого правителя Амурру). Вождь хапиру призывал массы:

« Соберитесь, и нападем на Библ. Если же там не будет человека, который освободил бы его от рук врага, то выгоним градоначальников из стран, и тогда все страны присоединятся к хапиру ; и пусть настанет справедливость Его местоположение вызывает споры, ибо само название отражает географическое понятие – территории от излучины Евфрата до Средиземного моря, где кочевали скотоводы - амореи. Однако в настоящее время исследователи склонны помещать его ближе к Финикии, в горных и лесных предгорных местностях Ливана. Именно в таких местах селились хапиру.

для всех стран… А, если царь выйдет против нас, то все страны будут ему враждебны – что же он тогда сможет нам сделать»После смерти Эхнатона, в период контрреформ, власть Египта в регионе становится еще более слабой, и этим воспользовалось новое государство – Хеттское царство.

Взаимоотношения хеттов и народов Восточного Средиземноморья были обусловлены стремлением последних найти противовес египетскому господству. Еще вождь хапиру Абди-Аширта занял прохеттскую позицию и участвовал в набегехеттов на верный Египту Угарит. Любопытно, что сами хетты стремились привлечь местных царьков, заключая с ними договоры.

Они предусматривали союзнические отношения в борьбе с египтянами (выставлять вспомогательный контингент воинов), умеренную дань и значительную автономию. В период правления фараона Сети I (1300 г до н.э.) египтяне усилили наступление в Палестине, но встретили активное сопротивление местных правителей, которых поддерживали хетты. Известен поход преемника Сети I фараона Рамсеса II в Сирию. Ему противостоял хеттский царь Муватталис, в армии которого были отряды из Каркемыша, Халеба, Угарита, Кадеша. В решающем сражении у стен Кадеша Рамсесу II удалось одержать блистательную победу. Однако позиции египтян в Сирии оставались шаткими. Это заставило Рамсеса II заключить договор (1270 г. до н.э.) с новым хеттским царем Хаттусилисом III о разделе сфер влияния в регионе. Зона египетского влияния включала южную Финикию до Библа, Дамасский оазис с Палестиной и Заиорданьем.

Хетты стремились сохранить стабильность и контроль в подчиненном им регионе Восточного Средиземноморья. Их терпимость к относительной самостоятельности местных правителей объяснялась не только соперничеством с Египтом, но и постоянно растущей угрозой со стороны Ассирии. Еще в период правления Супилулиумаса ассирийские войска Ададнерари I (конец XIVв. до н.э.) пытались взять под контроль переправы через Евфрат у Каркемиша. Преемники хеттского царя стремились сделать города-государства Халеб и Каркемыш опорой хеттской власти, ибо они контролировали торговые пути через Сирию и являлись узловыми пунктами против ассирийского наступления.

Новой угрозой для населения региона стало вторжение племен, известных в источниках как «народы моря». Они двигались как на кораблях, громя цветущие торговые города Финикии, так и по суше, захватывая стратегически важные центры. Только Каркемыш сумел избежать разгрома.

У исследователей практически нет письменных сведений о Сирии и Финикии с начала XII по XI вв. до н.э. Восстановить их историю этого времени не представляется возможным.

Перевод И. М. Дьяконова. Под «странами», по мнению переводчика, понимаются города-государства. См. История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. М., 1988. Ч.2. С. 248.

Л и т е р а т у р а:

Авдиев В.И. Военная история Древнего Египта. Т.1-2.М.,1948-1959.

Берлев О.Д. Египетский военный флот в эпоху Среднего царства //Палестинский сборник. 1967, вып.17.

Дандамаев М.А., Луконин В.Г. Культура и экономика древнего Ирана. М.,1980.

Дьяконов И.М. (ред.) История древнего Востока. Зарождение классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 2.

Л.,1988.

Циркин Ю.Б. От Карфагена до Ханаана. М., 2002.

Циркин Ю.Б. История библейских стран. М., 2003.

Лекция III Палестина во II-I тыс. до н. э.

III.1 Основным источником для изучения древней истории Палестины является Библия. Священное писание христиан – Библия складывалось на протяжении многих веков и включило в себя массу разнородных источников: мифы и легенды о прошлом еврейского народа и всего человечества, отрывки дружинного эпоса, любовную лирику, притчи, молитвы, жизнеописания выдающихся личностей. Библия состоит из двух частей Ветхого и Нового заветов. Новый завет является изложением собственно христианских догматов, а Ветхий завет представляет полный перевод священного канона иудейской религии и некоторых иудейских неканонических книг.

Ветхий завет4 включает в себя три раздела – Закон, Пророки, Писания.

Они посвящены событиям жизни Палестины на протяжении XIII – V вв. до н.э. Однако сложился этот раздел Библии далеко не сразу. Так Закон (еще эта часть называется Тора или Пятикнижие), содержащий Книгу Бытия, Книгу Исход, Книгу Левит, Книгу Чисел и Книгу Второзаконие, по преданию был создан Моисеем во время странствий по пустыне в XIII в. до н. э.

Современная научная традиция единогласно считает, что данная часть Ветхого завета не могла возникнуть ранее VIII в. до н. э. Книга Иисуса Навина и Книга Судей, составляющие раздел Пророки, написана в VII в. до н.э. Писания, сохранившие древнейшие образцы художественного творчества народов региона, написаны позже всего (Приложение 6).

Ученые полагают, что материалом для составителей Ветхого завета послужили племенные генеалогии, которые у скотоводческих племен передаются от поколения к поколению. Источниками Ветхого завета стали летописи и книги, не дошедшие до нас. Ведь еще со времени образования в Палестине Израильского и Иудейского царств (I тыс. до н.э.), в них создаются традиционные для древневосточных регионов писцовые школы, в которых ведется запись устных известий. Кроме того, значительная часть мифологических, этико-законодательных, исторических повествований была записана благодаря «пророческим движениям». Проповедники, отстаивавшие мысль об избранности израильского народа и союза его с одним богом Яхве, собирали материал, подтверждавший их идеи.

Научная критика библейской традиции насчитывает несколько столетий. Существовали крайности в оценкеее достоверности. Богословы видели в ней особое произведение, вдохновленное духом божьим, каждое слово которого правдиво и все события реальны. Немецкие протестанты впервые позволили себе высказать некоторые критические замечания и оценки библейской традиции. Работа Ю.Вельгаузена «Введение в историю Израиля» (1878 г.) положила начало гиперкритическому осмыслению Завет – это древний договор избранного народа с богом.

Библии. Своеобразную черту в оценкесообщений Ветхого завета подвели исследования рукописей, найденных в Кумране, у Мертвого моря. Они показали, что текст книг Ветхого завета совпадает с рукописями II в. до н. э.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 7 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.