WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 34 | 35 ||

Они не молят за нас, и если молят — не бывают услышаны». Если отпущение или отлучение, налагаемое священником, определяется пристрастием или ненавистью, то неужели Бог связан подобным приговором Власть вязать и решать, слова «вы соль земли» относятся лишь к самим апостолам и к преемникам их, равным им по святости.

Исходя из этого положения, А. почти за 400 лет до Лютера обрушивается со всей силой своего остроумия на обычай раздавать отпущения (индульгенции) за деньги без личного покаяния грешника.

Гаусрат так характеризует роль А.: «Он признал право человеческой мысли на разумную догму, и борьба его с мистиками была борьбой за человеческий разум, правду и свободу... Она была для него тем тяжелее, что он стоял в церкви, признавал ее правила и рамки и потому все время был стеснен в пользовании своим оружием и никогда не мог дойти до последних следствий принятых принципов. Поэтому в его науке, как и в его жизни, есть нечто раздвоенное и противоречивое. Дело для него было бы проще — будь он только философом. Но он хотел служить церкви и потому погиб. Болезнь, которой он болел, была научная теология, или церковная наука, которая была для науки слишком связана, а для церкви слишком свободна. Он хотел дать церкви оружие науки, в котором она не нуждалась, и, стремясь примирить интересы знания с требованиями церкви и иерархии, не удовлетворил ни того, ни другого, и менее всего себя самого... Человеческие недостатки, которые он нашел в Писании, должны были бы заставить его отвергнуть Библию как верховный критерий истины, но он признавал ее как таковой. Из античной философии он вынес тенденцию к естественной религии, но желание построить христианскую науку разрушило фундамент его философского мировоззрения» (Hausrath, Peter Abelard, Lpz., 1893; впоследствии вошло в серию: его же, Die Weltverbesserer im Mittelalter, пер. на рус. яз. под заглавием «Средневековые реформаторы», СПб, 1899).

БЕРНАРД КЛЕРВОСКИЙ (Бернар; франц. Bernard de Clairvaux, лат.

Bernardus Сlaraevallensis) (1090, Фонтен, Бургундия — 1153, Клерво), святой, крупнейший католический церковный деятель, учитель Церкви, мистик. Канонизирован; память в Католической церкви — 20 августа.

Принадлежал к знатной бургундской семье; в 1113 удалился в монастырь Сито, стоявший у истоков ордена цистерцианцев. В 1115 вместе с братьями основал на лесистом берегу Обы монастырь Клерво (Бургундия), настоятелем которого оставался до смерти. Благодаря усилиям Бернарда к 1153 Клерво положил начало 60 цистерцианским монастырям, а сама обитель насчитывала 700 монахов. Огромный духовный авторитет Бернарда, приобретенный аскетическими подвигами, обширной перепиской, проповедями и дидактическими сочинениями, обусловил быстрый рост ордена в целом.

Бернард активно вмешивался в церковные и политические дела своего времени: обличал изнеженность старого монашества и духовенства, боролся с ересями и неугодными богословами, Абеляром и Жильбером Порретанским, его голос был решающим в папской схизме 1130. Сыграл также важнейшую роль в подготовке 2-го Крестового похода; в многочисленных проповедях Бернард благословил создание духовнорыцарских орденов. Когда в 1145 на папский престол вступил монах Клерво, Евгений III, Бернард написал ему: «Говорят, что папа не вы, а я».

Монашество представлялось Бернарду единственным нравственным ориентиром для общества, церкви и папства: «нет никого на земле, столь подобного сословиям ангелов, никого, кто был бы ближе... Небесному Иерусалиму, красотой ли целомудрия или жаром любви». Современник, оценивая плоды трудов Бернарда, восклицал: «Мир стал цистерцианским!» С юности Бернард имел склонность к сосредоточенной внутренней жизни, обесцветившей для него весь мир. Созерцание, мистическое проникновение в суть вещей, в божественное, достижимое только в монастырском уединении, Бернард противопоставлял рационализму схоластики, крупнейший центр которой, Париж, он называл новым Вавилоном. Не сухая рассудочность и суетная ученость, а всепоглощающая любовь к Богу открывала, по Бернарду, спасительную истину. Через любовь к богочеловеку, «младенцу желанному», или любовь к св. деве Марии, культ которой Бернард привил цистерцианцам и содействовал его развитию в Западной Европе, человек восходит к духовной любви к незримому Богу, мистическому браку души со словом.

Мистический экстаз слияния с Богом преисполняет человека любовью и дает ему возможность жить «не для себя, но для всех», подобно Христу, который принес дар высшей любви людям.

ЛИТЕРАТУРА 1. Абеляр П. История моих бедствий. - М., 1959.

2. Агрикультура в памятниках западного средневековья. - М.; Л., 1936.

3. Акты Кремоны X - XIII вв. - М., 1937.

4. Акты Кремоны XIII-XVI вв. - М., 1961.

5. Английская деревня XIII - XIV вв. - М., 1935.

6. Анна Комнина. Алексиада. - М., 1965.

7. Арабские источники XII - XIII вв. по этнографии и истории Африки. - М., 1985.

8. Боккаччо Дж. Декамерон // БВЛ. - М., 1970.

9. Боккаччо Дж. Малые произведения. - Л., 1975.

10. БазариДж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. Т. I - V. - М., 1956 - 1971.

11. Великая хроника о Польше, Руси и их соседях в XI - XIII вв. - М., 1987.

12. Византийские легенды. - М., 1972.

13. Византийский сатирический диалог. - Л., 1986.

14. Виллани Дж. Новая история Флоренции. - М., 1997.

15. Виллардуэн Ж. де. Взятие Константинополя. - М., 1993.

16. Гарсиласо де ла Бега. История государства инков. - Л., 1974.

17. Гиберти Л. Комментарии. Заметки об итальянском искусстве. - М., 1987.

18. Данте Алигьери. Божественная комедия // БВЛ. - М., 1967.

19. Документы по истории университетов Европы XIV - XV вв. - Воронеж, 1973.

20. Жизнеописания трубадуров. - М., 1993.

21. Заборов М.А. История крестовых походов в документах и материалах. - М., 1977.

22. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Сборник текстов. - Саратов, 1984-1988. - Ч. I-II.

23. Итальянские гуманисты XV в. о церкви и религии. - М., 1963.

24. Книга Марко Поло. - М., 1955.

25. Лаврентий из Бржезовой. Гуситская хроника. - М., 1962.

26. Лев Африканский. Африка - третья часть света. - Л., 1983.

27. Ленгленд. Видение о Петре пахаре / Пер. Д.М. Петрушевского. - М.; Л., 1941.

28. Леонардо да Винчи. Избранное. - М., 1952.

29. Лоренцо Балла. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. - М., 1989.

30. Мельникова Е.А. Древнескандинавские географические сочинения. - М., 1986.

31. Михаил Пселл. Хронография. - М., 1978.

32. Памятники истории Англии XI - XIII вв. - М., 1936.

33. Памятники средневековой латинской литературы X - XII вв. - М., 1972.

34. Песни о Гильоме Оранжском. - М., 1985.

35. Песни южных славян // БВЛ. - М., 1976.

36. Послания магистра Иоанна Гуса. - М., 1903.

37. Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов // БВЛ. - М., 1974.

38. Робер де Клари. Завоевание Константинополя. - М., 1986.

39. Саккетти Ф. Новеллы. Европейская новелла Возрождения // БВЛ. - М., 1974.

40. Саксонское зерцало. - М., 1985.

41. Советы и рассказы Кекавмена. - М., 1972.

42. Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV в.). - М., 1985.

43. Средневековый роман и повесть // БВЛ. - М., 1974.

44. Томас Мэлори. Смерть Артура. - М., 1991. - Т. I - II.

45. Три истории царства инков. - М., 1989.

46. Филипп де Коммин. Мемуары. - М., 1986.

47. Фиренцуола А. Сочинения. - М., 1934.

48. Фольклор и литература народов Африки. - М., 1970.

49. Французская деревня XII - IV вв. и Жакерия. - М., 1935.

50. Хинес Перес де Ита. Повесть о Сегри и Абенсеррахах. - М., 1981.

51. Хроника Бонаккорсо Питти. - Л., 1972.

52. "Цветочки" Франциска Ассизского. - М., 1990.

53. Чосер Дж. Кентерберийские рассказы // БВЛ. - М., 1973.

54. Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. - М., 1990.

55. Абрамсон М.Л. От Данте к Альберти. - М., 1979.

56. Барг М.А. Исследования по истории английского феодализма в XI-XIII вв. - М., 1962.

57. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. - Л., 1989.

58. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение. Пролемы и люди. - М., 1995.

59. Басовская И.И. Период развитого феодализма в странах Западной Европы XI - XV вв. - М., 1974.

60. Басовская Н.И. Столетняя война 1337 - 1453 гг. - М., 1985.

61. Бессмертный Ю.Л. Жизнь и смерть в средние века. - М., 1991.

62. Бессмертный Ю.Л. Феодальная деревня и рынок в Западной Европе XII-XIII вв. - М., 1969.

63. Брагина Л.М. Итальянский гуманизм (Этические учения XIV - XV вв.).

- М., 1977.

64. Варбанец Н.В. Иоханн Гутенберг и начало книгопечатания в Европе. - М., 1980.

65. Виноградов П.Г. Средневековое поместье в Англии. - СПб., 1911.

66. Геръе В.И. Франциск - апостол нищеты и любви. - М., 1908.

67. Геръе В.И. Западное монашество и папство. - М., 1913.

68. Город в средневековой цивилизации Западной Европы. - М., 1999. Т. 1Й; М., 2000. Т. III-IV.

69. Городская культура. Средневековье и начало нового времени. - Л., 1986.

70. Городская жизнь в средневековой Европе. - М., 1987.

71. Грачев В.П. Сербская государственность в X - XIV вв. - М., 1972.

72. Григулевич И.Р. Инквизиция. - М., 1985.

73. Гуковский М.А. Итальянское Возрождение. - Л., 1947. - Т. I.

74. Гуляев В.И. Города-государства майя. - М., 1979.

75. Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа "Анналов". - М., 1993.

76. Гуревич А.Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии. - М., 1967.

77. Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. - М., 1981.

78. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М., 1984.

79. Гутнова Е.В. Возникновение английского парламента. - М., 1960.

80. Гутнова Е.В. Классовая борьба и общественное сознание крестьянства в средневековой Западной Европе (XI - XV вв.). - М., 1984.

81. Даркевич В.П. Народная культура средневековья. - М., 1988.

82. Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. - СПб., 1902.

83. Добиаш-Рождественская О.А. Крестом и мечом. - М., 1991.

84. Древние цивилизации. Цивилизации Древней Америки. - М., 1989.

85. Егоров Д. Н. Крестовые походы. - М., 1914 - 1915. - Т. I - II.

86. Заборов М.А. Крестовые походы. - М., 1956.

87. Заборов М.А. Крестоносцы на Востоке. - М., 1980.

88. Зверева Г.И. История Шотландии. - М., 1987.

89. Иванов К.А. Трубадуры, труверы и миннезингеры. - Пг, 1915.

90. Каждан А.П. Византийская культура (X - XII вв.). - М., 1968.

91. Карсавин Л.П. Монашество в средние века. - М., 1992.

92. Карпов С.Л. Трапезундская империя и западноевропейские государства в XIII - XV вв. - М., 1981.

93. Керов В.Л. Народные движения во Фландрии в начале XIV в. - М., 1979.

94. Кириллова А.А. Английский город в XIV - XV вв. - М., 1969.

95. Киселев Г.С. Доколониальная Африка. - М., 1985.

96. Ковалевский М.М. Экономический рост Европы. - М., 1898 - 1903.-Т. IIII.

97. Ковалевский С.Д. Образование классового общества и государства 98. в Швеции. - М., 1977.

99. Корелин М.С. Важнейшие моменты в истории средневекового 100. папства. - СПб., 1901.

101. Косминский Е.А. Исследования по аграрной истории Англии 102. XIII в. - М.; Л., 1947.

100. КотельниковаЛ.А. Феодализм и город в Италии в VIII - XV вв. - М., 1988.

101. Конакова И. Б. Рождение африканской цивилизации 102. (Ифе, Ойо, Бенин, Дагомея). - М., 1986.

103. Кузьмшщев В.А. Царство сынов Солнца. - М., 1982.

104. Культура Возрождения и средние века. - М., 1993.

105. Культура индейцев. - М., 1963.

106. Культура Перу. - М., 1975.

107. Лазарев В.Н. Происхождение итальянского Возрождения. - М., 1959.-Т. II.

108. Левицкий Я.А. Город и феодализм в Англии. - М., 1987.

109. Мелетинский Е.М. Средневековый роман. Происхождение 110. и классические формы. - М., 1983.

111. Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и 112. романа. - М., 1986.

113. Мелик-Гайказова Н.Н. Французские хронисты XIV в. как историки 114. своего времени. - М., 1970.

115. Михайлов А.Д. Старофранцузская городская повесть. - М., 1986.

116. Наумов Е.П. Господствующий класс и государственная власть в 117. Сербии XIII-XIV вв. - М., 1975.

118. ИЗ. Озолин A.M. Из истории гуситского революционного 119. движения. - Саратов, 1962.

120. Осипова Т.С. Ирландский город и экспансия Англии XII - XV вв.

- М., 1973.

121. Петрушевский Д.М. Восстание Уота Тайлера. - М., 1937.

122. Пискорский В.К. Кастильские кортесы в переходную эпоху от средних 123. веков к новому времени (1188 - 1520). - Киев, 1897.

124. Райцес В.И. Жанна д'Арк: факты, легенды, гипотезы. - Л., 1982.

125. Ревуненкова Н.В. Ренессансное свободомыслие и идеология 126. Реформации. - М., 1988.

127. Ревякина Н.В. Проблемы человека в итальянском гуманизме 128. второй половины XIV - первой половины XV в. - М., 1977.

129. Репина Л.П. Сословие горожан и феодальное государство в 130. Англии XIV в. - М., 1977.

131. Рубцов Б. Т. Исследования по аграрной истории Чехии XIV – 132. начала XV в. - М., 1963.

133. Рутенбург В.И. Очерки истории раннего капитализма в 134. Италии. Флорентийские компании XIV в. - Л., 1951.

123. Рутенбург В.И. Народные движения в Италии в XIV - XV в. - Л., 1958.

124. Рутенбург В. И. Титаны Возрождения. - Л., 1976.

125. Рутенбург В.И. Итальянский город от раннего 126. средневековья до Возрождения. - Л., 1987.

127. Сапрыкин Ю.М. Английское завоевание Ирландии 128. (XII - XVII вв.) - М., 1982.

129. Сванидзе А.А. Средневековый город и рынок в Швеции 130. XIII - XV вв. - М., 1980.

131. Сванидзе А.А. Деревенские ремесла в средневековой Европе. - М., 1985.

132. Сидорова Н.А. Очерки по истории ранней городской культуры во 133. Франции. - М., 1953.

134. Сказкин С.Д. Из истории социально-политической и духовной 135. жизни Западной Европы в средние века. - М., 1981.

136. Снисаренко А. Б. Рыцари удачи. - СПб, 1991.

137. Соколов Н.И. Образование Венецианской колониальной империи.

138. - Саратов, 1963.

139. Средневековая Европа глазами современников и историков. - М., 140. 1994. Ч. 1-3.

141. Стоклицкая-Терешкович В.В. Очерки по социальной истории 142. немецкого города в XIV - XV вв. - М., 1936.

143. Стоклицкая-Терешкович В.В. Основные проблемы истории 144. средневекового города X - XV вв. - М., 1960.

Pages:     | 1 |   ...   | 34 | 35 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.