WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 43 |

После взятия приступом Новгорода шведский вождь, с ведома и согласия новгородцев, велел осадить крепости Ладогу и Нотебург и занять их от имени ожидаемого из Швеции великого князя, согласно заключенному договору. В продолжение этого времени псковитяне и некоторые другие области взяли себе в государи и великие князья отчаянного плута, Лжедимитрия Третьего, о чем упоминали мы выше. Услыхав, что шведский король доподлинно узнал, что он плут, соблазнитель и обманщик целой страны, самозванец потому и не надеялся получить от него никакого вспоможения и позволял своим безбожным казакам свободно живиться грабежом в земле его величества вместо жалованья, причем дал знать королю, что намерен укрепить и уступить Польше город и крепость Псков. Шведский король не находил для себя удобным и безопасным долее терпеть такого безбожного и вероломного соседа:

он велел своему полководцу заблаговременно предупредить такую беду и занять крепость, так близко лежавшую к пределам его земель, откуда неприятель, владевший ею, легко мог причинять много большого вреда.

Полководец тотчас же и исполнил это с полным усердием и покорил города Гдов, Ивангород, Ямы, Тихвин, Погрелу и несколько других областей, истребил и выгнал казаков; они ушли оттуда и привели своего плутовского государя пленником в Москву, как мы уже и рассказывали.

Все это было ко благу всего Русского государства и новоизбранного великого князя, одного из сыновей его королевского величества, которого пошлют им Бог и король. О том настоятельно просили полководца все московские сословия через посланного к нему воеводу Бутурлина. Полководец от королевского имени согласился и обещал это.

Петр ПЕТРЕЙ Московские сословия в Ярославле узнали, что Новгород завоеван шведами и вышесказанный договор заключен между шведским вождем и новгородцами: вследствие принятого у них решения под Москвою и прежнего их выбора они в другой раз отправили посольство, и во главе его Степана Лазаревича Татищева, ко всем новгородским сословиям, и между прочим заботились о том, чтобы они прислали к ним в Ярославль уполномоченных известить их о статьях договора, заключенного между полководцем и новгородцами, а в особенности об условиях, на каких они должны будут иметь шведского принца великим князем всего Русского государства: тогда вместе с новгородцами и они пошлют полномочных послов ото всех областей и званий Русского царства к его королевскому величеству и будут просить у него сына в государи и великие князья себе. Полководец и все новгородские сословия, духовные и светские, послали в Ярославль к ним своих выборных: от дворянства Федора Тимофеевича Оболенского, Смирнова Елизарьевича Отрепьева, от духовенства игумена вяжицкого Никольского монастыря Игнатия, от горожан Истому Игнатьева и Ивана Галицкого. Выборным дано полномочие договориться и обсудить с ними избрание великого князя из сыновей шведского короля и все другие, касающиеся общей пользы, дела.

Воротившись оттуда, выборные принесли полководцу и новгородским сословиям такой ответ, что русские сословия, собравшиеся в Ярославле, решились неизменно держаться решения, принятого под Москвою, которое они еще прежде велели предложить графу Якову через Бутурлина.

В оправдание себя, что не отправляют на этот раз полномочных послов в Швецию, они приводили ту причину, что так как приезд к ним его княжеской милости из Швеции так долго замедлился, то они опасаются, что с шведской стороны несерьезно думают о выборе, а потому и с послами их в Швеции может случиться то же, что случилось в Польше;

однако ж это было напрасное и излишнее опасение. Они не послали также никаких полномочных послов и в Новгород для окончательного решения и назначения с полководцем и новгородцами условий выбора и образа правления ожидаемого великого князя, потому что граф Яков отозвался, что не имеет полномочия соглашаться на что бы то ни было относительно перемены веры новоизбранного великого князя; впрочем, они хотели прислать в Новгород комиссара, который войдет по этому делу в разные сношения с полководцем и новгородцами и даст окончательное решение, к общему спокойствию и согласию. Они отправили потом своих выборных, Порфирия Захарина и Федора Шишкина, в Новгород, которых просьба и дело состояли в том, что все русские сословия отозвались еще раз по-прежнему, что желают неизменно оставаться при XVII век. «Поныне славится своей торговлей и богатством» принятом ими решении под Москвою относительно избрания великого князя из сыновей шведского короля.

Текст печатается по изданию:

О начале войн и смут в Московии. М.,1997.

С. 188–192, 250–253, 366–368.

Литература: Петрей П. История о Великом княжестве Московском. М., 1867;

Лимонов Ю. А. Сочинение шведского историографа начала XVII века Петра Петрея о России // Скандинавские чтения. СПб., 1999; Tarkiainen К. Petrus Petrejus som skildare av Ryssland // Lychnos, l973.

АНТОНИС ХУТЕЕРИС ГОЛЛАНДИЯ ХУТЕЕРИС (Гутеерис) Антонис – казначей и гофмейстер нидерландского посольства Д. Басса, Р. Бредероде, А. Иоакими, направленных в Россию по просьбе шведского короля Густава II Адольфа в качестве посредников в переговорах о мире между Швецией и Россией. По заданию своего правительства члены посольства собирали информацию о Московии, на основе которой Республика соединенных провинций могла бы строить свои отношения с пережившей Смуту Россией. По возвращении в Голландию послы представили официальный отчет и донесение, которые были опубликован на русском языке в 1868 и 1878 гг.

Переговоры проходили в селе Дедерине между Осташковом и Старой Руссой.

Путь посольства из Ревеля в Старую Руссу проходил по территории, опустошенной казацкими и литовскими отрядами. Она была безлюдной, так что члены посольства вынуждены были ночевать в лесу, полуразрушенных монастырях или опустелых деревнях. При этом прежде надо было вынести из изб трупы их хозяев, убитых казаками; но удушливый трупный запах вскоре выгонял их на мороз.

Личные впечатления о поездке Хутеерис изложил в журнале посольства, опубликованном в 1619 г. В нем он наряду с другим описал свое пребывание в Новгороде, где он был с 25 октября по 12 ноября 1615 г. и на обратном пути из Дидерина с по 17 марта 1616 г. Наблюдавший ужасающие картины бедствий новгородцев, он представил безотрадную картину жизни Новгорода под властью шведов. Хутеерис беседовал со стариком, который был свидетелем жестокой резни, учиненной Иваном Грозным в Новгороде.

Дневник Хутеериса содержит около 20 гравюр, выполненных по авторским рисункам, сделанных им самим. Они представляют собой главным образом виды местностей и городов, через которые проходил маршрут посольства. Среди них Николо-Вяжицкий монастырь, виды новгородских деревень, русская курная изба, гать через болото.

8 марта выехали господа послы вместе со шведскими комиссарами из Ситни и после обеда прибыли в Новгород, расположенный в семи Антонис ХУТЕЕРИС милях от нее. Здесь господа были очень роскошно приняты господином губернатором и русским воеводой (наместником) князем Иваном Одоевским, который был тяжело болен. Солдаты стояли под ружьем, а горожане преподнесли хлеб, что является знаком уважения. Мы были очень рады тому, что вновь оказались среди людей, с которыми мы могли беседовать, ибо в пути ни в деревнях, ни в усадьбах не было видно людей.

Везде мы видели сожженные дома и убитых или умерших от холода и голода людей. Во многих местах на пути от Глебова до Новгорода мы видели трупы, обглоданные до костей дикими медведями и волками, одни наполовину, другие совершенно разорванные. Многих лошадей постигла та же участь, в том числе и наших лошадей, которые везли провиант, что было всего печальнее и жалостнее видеть.

10 марта господа вновь посетили митрополита и вкратце рассказали ему о том, что происходило на переговорах и на каких условиях (с чем) они уехали. 13 (марта) утром вернулся капитан Бредероде из Москвы с письмом от великого князя к послам… Во время нашего пребывания в Новгороде мы ежедневно выходили из кремля в город и были свидетелями большой нужды и бедствий, царящих там. Повсюду на улицах мы видели бедных людей, умиравших от голода и холода, и русские, о которых русские заботились не больше, чем о собаках. По утрам их без всяких церемоний свозили на санях в специальное помещение, где застывшие трупы громоздили друг на друга, как бочки.

Один или два раза в неделю трупы вывозили за город и зарывали в больших и глубоких ямах. В две самые большие ямы в эту зиму набросали больше 18 000 человек, которые были жертвами ужасного холода, голода и других бедствий. Русское население это мало заботит, и оно не делает почти ничего, чтобы помочь и нуждающимся. Бедняги, которые еще живы, бродят по улицам до тех пор, пока их держат ноги, и мы видели мужа, жену и их ребенка, которые поддерживали друг друга под руки. На всех почти не было одежды, и они выглядели как почерневшие от голода и холода кости. Они стонали так жалобно, что только те, у кого сердца из камня, могли отказать им в милостыни. Упав на землю от слабости, они ползают пока могут между домами в грязи, до тех пор, пока не лягут совсем, чтобы умереть в нужде без помощи и утешения.

14 марта видели мы одного русского, которого повар нашел утром лежащим на огне в кухне. Он был болен и не мог оказать сопротивления другим молодым людям, которые бросили его в огонь, и он сгорел заживо. Это они сделали от зависти, ибо сделавшие это, совершенно голые и черные как мавры от голода, лишений и грязи, рассуждали так, что чем больше свиней, тем жиже пойло. Они зашли на кухню с улицы, чтобы XVII век. «Поныне славится своей торговлей и богатством» время от времени покрутить вертел, и ползли друг по другу к печке. Грубые, жестокие и немилосердные, они без церемоний отбросили убитого в сторону и оставили его лежащим в грязи как собаку. Мы слышали также рассказ о том, как тиран Иван Васильевич, великий князь московский, однажды отобрал жену у своего секретаря и надругался над ней; когда же секретарь выразил свою неприязнь нанесенным ему оскорблением тем, что его лицо было не слишком кротким, и великий князь заметил это, решил он наказать его и приказал подвесить женщину за ногу над столом ее мужа, и так она висела целых восемь дней, на протяжении которых ее муж должен был ежедневно принимать пищу за столом. Один очень старый московит, который подтвердил нам истинность вышерассказанного, рассказал нам как об истинном происшествии, что Васильевич, когда он в 1569 г. был в Новгороде, приказал сбросить с Волховского моста именитых горожан и, кроме того, множество монахов и бедных людей, которых для того, чтобы доставить ему удовольствие, всех приказали безжалостно погубить, утопив. Один честный купец46, которого он также приказал бросить в реку с моста и который, будучи связанным, был близок к тому, чтобы утонуть, он приказал вытащить из воды и, когда он пришел в себя (очнулся), спросил его, что интересного он видел на дне.

Купец ответил, что он был в аду и там место и стул, приготовленный для него, Васильевича, когда он умрет. От этого великий князь пришел в такую ярость, что приказал посадить купца в котел с маслом и нагревать его постепенно до тех пор, пока он не сварится заживо. В другой раз великий князь приказал посадить тогдашнего митрополита47 задом наперед на лошадь, дал ему в руки дудочку, в которую он должен был дудеть, и послал его в таком виде с большим позором в путь на Москву… Антонис ХУТЕЕРИС Портрет этого тирана Ивана Васильевича мы видели в резиденции господина Баса в Новгороде и в связи с этим завели о нем разговор; однако картина не вырисовывалась. По такой жестокости можно легко понять, как много милосердия можно встретить у народа.

17 марта утром три господина посла простились с господином Якобом Делагарди и вместе со свитой выехали из Новгорода… к Тесову.

Текст печатается по изданию:

Hildebrant S. En hollndsk beskickninges resor i Ryssland, Finland och Sverige. 1615–1616. Stockholm, 1917. S. 127–133.

Перевод с шведского Г. М. Коваленко.

17 марта мы оставили город Новгород по справедливости называемый Великим. Город сей ныне находится в сильном упадке, ибо более половины домов и других строений сгорело и число жителей весьма уменьшилось в сравнении с прежним; многие из них разбежались, другие погибли от чумы, от меча и голода. Из оставшихся жителей ежедневно многие умирают с голоду, угнетающего весьма сильно не только Новгород, но и все Великое Княжество Новгородское, воеводство Псковское и другие города, так что в нескольких местах русские употребляют разную нечистую пищу, даже человеческое мясо.

Кроме сего оставшиеся в Новгороде жители обременены были содержанием гарнизона; они также должны были нести все издержки, затраченные шведами во время переговоров на съезде. Издержки эти простирались на значительную сумму денег по причине дороговизны и расстояния мест одно от другого; кроме сего многие из людей, доставляющих припасы, перемерли и погибли дорогою от холода, бедности и других бедствий. Мы, едучи из Глебова, дорогою видели там и сям много человеческих трупов и павших лошадей, растерзанных зверями.

Текст печатается по изданию:

Сборник Русского исторического общества. Т. 24.

СПб., 1878. С. 405–406.

Литература: Посольство ван Бредероде, Басса и Иоакими в Россию и их донесение Генеральным штатам // Проезжая по Московии. М., 1991; Отчет нидерландских посланников // Сборник РИО. Т. 24. СПб., 1878; Лыжин Н. П. Столбовский договор и переговоры ему предшествовавшие. СПб., 1857; Малков Ю. Г. Новгородская земля в рисунках Антониса Хутеериса // Древний Новгород. М., 1983. С. 338–353;

Коваленко Г. Голландцы на Волхове // Новгород. 1994/37.

XVII век. «Поныне славится своей торговлей и богатством» АДАМ ОЛЕАРИЙ ПАУЛЬ ФЛЕМИНГ ГЕРМАНИЯ (ГОЛЬШТИНИЯ) ОЛЕАРИЙ Адам (1599–1671) – придворный советник и антикварий Шлезвиг-Голштинского герцога Фридриха, ученый и путешественник, несколько раз посетивший Россию в 1630–1640-х гг. Он был в Новгороде 28.07–1.08.1634, 31.12.1634–1.01.1635, 11–16.03.1636, 23–24.03.1639 и летом 1643 г., тогда он жил на Немецком дворе.

Его широко известное сочинение «Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно» (1646) занимает выдающееся место среди современных ему иностранных сочинений о России. Оно отличается научным подходом, обстоятельностью, порой переходящей в педантизм, а также философским осмыслением исторического материала. В нем он описал современное состояние Новгорода, который поразил его обилием церквей и монастырей. Его описание Новгорода содержит красочные детали, позволяющие представить повседневную жизнь и быт новгородцев. Особенно выразительно он описал новгородские кабаки.

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 43 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.