WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 |

Выдвижение в последние годы задачи развития в школе гражданского образования вполне закономерно. В процессе обновления российского общества значительно возрастает роль таких личностных качеств, как четкость нравственных позиций гуманистической направленности, чувство связи с Родиной и ответственности за ее судьбу, чувство собственного достоинства и уважение к правам других людей, социальная активность и способность к сотрудничеству. Время покажет, в какой степени российская школа сможет выполнить эту ответственнейшую задачу.

Понятно, что такая задача не может решаться на уроках какого-либо одного предмета (или даже цикла предметов) обществоведческой направленности. Она требует внимания и целенаправленных действий всего педагогического коллектива, так как огромную роль играет приобретаемый в школе опыт человеческих отношений, пример учителей, проявление ими своих жизненных гражданских позиций и т. д.

По нашему мнению, в образовательной программе школы должны быть ядро, центр гражданского образования в виде специальных предметов, на уроках которых учащиеся получили бы систематизированные знания, необходимые для позитивной интеграции в гражданское общество и для участия в демократических процессах. С содержанием этих предметов должна осуществляться связь всех других предметов и внешкольной работы, вносящих свой вклад в гражданское образование. Особую значимость приобретает деятельность классного руководителя.

Создание учебно-методического комплекса Н.И.Элиасберг позволил перейти к реализации системы этико-правового образования в школах СанктПетербурга, выразивших желание принять участие в опытной проверке созданной модели правового образования. Эксперимент подтвердил, что дополнение первичной проектной модели соответствующим ей целостным учебно-методическим комплексом позволило превратить ее в действующую модель, пригодную для внедрения. Поэтому данные пособия будут использоваться как аналоговая модель при разработке программы деятельности классного руководителя Вторая составляющая эксперимента - это понятие «толерантность». Во многих культурах понятие «толерантность» является своеобразным синонимом «терпимости»: лат.- tolerantia - терпение; англ.-toleration, нем.- toleranz, фран.- tolerance. В процессе историко-культурного развития и становления философской мысли категория «терпимости» («толерантности») претерпевала изменения. Это является естественным явлением, т.к. менялось и само общество, во главу угла в человеческих взаимоотношениях становились разные идеи. И сегодня категория «толерантность» носит яркую социальную окраску, о чём свидетельствует определение, данное в «Декларации принципов толерантности»:

Толерантность означает уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыживания и способов проявления человеческой индивидуальности. Ей способствуют открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность - это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность. Толерантность - это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

Толерантность - это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность - это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на основные ценности, толерантность должны проявлять отдельные люди, группы и государства.

Толерантность - это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма, демократии и правопорядка).

Толерантность - это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины, утверждающее нормы, установленные в международных правовых актах в области прав человека.

Проявление толерантности, которая созвучна уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступку чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признаёт такое же право за другим. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.

Если понятие «толерантность» и может вызывать разногласия при его интерпретации, то сама необходимость взаимодействия с позиций толерантности разногласий не вызывает.

Учитывая, что толерантность проявляется в общении (межличностном, личностно-групповом, межгрупповом), а также тот факт, что общение осуществляется посредством языка, мимики и жестов и конкретных действий, необходимо обучение педагогов, руководителей правилам и нормам толерантного поведения.

М.С Мацковский и др. предлагают следующие формы толерантности:

вербальная толерантность, т. е. язык общения, который предполагает использование определённого лексикона (отсутствие унизительных, оскорбительных, издевательских и очернительных слов) и высказывание позитивных суждений (взвешенных, непредвзятых, доказательных, конструктивных, исключающих элементы стереотипизирования, провокационности, враждебности);

поведенческая толерантность - предполагает как позитивную манеру общения (пассивная форма), так и позитивные ненасильственные действия в отношении индивидуального или группового оппонента (активная форма).

На основе этих форм можно выделить следующие сферы проявления толерантности:

бытовая толерантность, взаимоуважительное отношение граждан друг к другу в процессе их повседневного общения в семье, школе, на работе, на улице и т.п.;

тендерная толерантность - терпимое, цивилизованное отношение к представителям другого пола, неприятие предпосылки о превосходстве одного из них, «мачизм», крайний феминизм;

физиологическая толерантность - терпимое, сострадательное отношение к больным, инвалидам, физически и умственно неполноценным лицам, людям с внешними недостатками;

маргинальная толерантность - терпимость и сострадательность к бомжам, нищим, заключённым, наркоманам, беспризорным детям и т.п.;

возрастная толерантность - терпимость к априорным недостаткам, связанным с молодостью или старостью;

этнокультурная толерантность - уважительное отношение к представителям различных наций и народностей и их бытовым и культурным традициям;

религиозная толерантность - терпимое отношение к догмам и обрядам других религий, терпимость государств по отношению к религии и верующим, за исключением клинических случаев религиозного или государственнорелигиозного фанатизма (фундаментализма);

имущественная толерантность - терпимые, корректные отношения между представителями разных имущественных слоев;

политическая толерантность - корректное, цивилизованное отношения режима, отдельных лиц или групп к деятельности других политических персон и групп, использующих законные формы и методы отстаивания своих интересов;

образовательная толерантность - терпимое отношение к высказываниям и поведению людей с более низким или высоким образованием у образованных людей и уважительное отношение к «ботаникам» у людей с низким образованием;

расовая толерантность - отсутствие предубеждений против представителей другой расы, терпимое и доброжелательное отношение к ним;

географическая толерантность - непредвзятость к жителям небольших или провинциальных городов и другим регионам со стороны столичных жителей, и наоборот;

сексуально-ориентационная толерантность - непредвзятость к лицам нетрадиционной сексуальной ориентации.

В российской системе образования существуют следующие подходы к процессу формирования толерантности:

ситуативно-воспитательный, в основе которого находится рассмотрение реальных жизненных ситуаций, смещение акцентов от содержания к ценностным ориентирам личности, поощрение активности учащихся, использование ролевых и деловых игр, групповых дискуссий;

правовой состоит в передаче, накоплении и усвоении знаний, принципов и норм права, а также в формировании соответствующего отношения к праву и практике его реализации, умении использовать свои права, соблюдать запреты и исполнять обязанности;

политологический состоит в изучении политических и общественных движений, форм политического участия граждан;

интегрированный понимается как система знаний об окружающем мире, включающий основы психологии, социологии, философии, культурологии и других дисциплин;

культурологический состоит в сравнительном анализе культур различных народов мира, поиске общечеловеческих ценностей и выделении культурных особенностей.

Субъектами воспитательного процесса являются педагогии и администрация образовательного заведения, школьники и их родители, представители общественных организаций, участвующие в воспитательном процессе.

Особенностью школьной деятельности является то, что для успешного ее функционирования реализация должна стать делом всего педагогического коллектива.

Напомним, что становление этико-правовой культуры и толерантности предполагает позитивное развитие у индивида всех ее компонентов: знаний, чувств, установок, поведения. И если для того чтобы передать учащимся систему знаний достаточно усилий лишь нескольких учителей, преподающих правоведческие, этико-правовые курсы либо культурологические курсы, то становление у учащихся нравственных чувств, формирование позитивных установок и правомерного поведения зависит не только от отдельного преподавателя, но и от тех жизненных впечатлений, которые накапливаются у них от общения с разными людьми. Естественно, что велико влияние семьи, сверстников-друзей. Однако не следует преуменьшать и влияние школы. В школе ученик проводит значительную часть своего времени, и школьная жизнь - часть его жизни. Поэтому уклад школьной жизни становится для ее воспитанников пусть локальной, но моделью жизни общества, а ее познание - познанием жизни.

Постоянное общение учащихся в школе с одним и тем же кругом взрослых людей (педагогов) делает для них особенно значимым, как ведут себя эти взрослые, общаясь между собой, но особенно по отношению к детям. Поэтому так важно, чтобы все педагоги обладали этико-правовой культурой и толерантностью, чтобы в школе ученик не сталкивался с насилием, произволом, нарушением его прав, унижением человеческого достоинства.

Педагогический опыт, накопленный исследователем, показывает, что нередко несправедливость и произвол, допущенные учителем по отношению к ученику и воспринятые им и другими детьми как нарушение прав личности, может свести на нет всю работу учителя правоведения по формированию у школьников уважения к правам человека. У них складывается представление о том, что закон писан не для всех, его можно не выполнять, и разрушить это представление бывает достаточно трудно.

Наоборот, получив в школе на примере поведения взрослых образцы выполнения моральных и правовых предписаний, начиная с норм, действующих в сфере образования, а также образцы уважения к личности (даже если это младший школьник), ученик приобретет внутреннюю опору для становления позитивных нравственных установок. Подчеркнем еще раз, сама гуманная миссия педагогической профессии требует, чтобы именно школа была местом, где ребенок чувствовал бы себя защищенным.

Теоретические основы медиаобразования Наступивший XXI век уже в конце прошлого столетия стал называться «эпохой информации», т.к. в XX веке роль информации непрерывно возрастала и приобретала важнейшее значение в развитии общества, в прогрессе экономики, науки, техники и культуры. Однако XXI век называют не просто «эпохой информации», а «веком глобального информационного общества». В таком обществе образование, знания, информация и коммуникация составляют основу развития и благополучия человеческой личности.

В современном обществе человек находится под воздействием непрерывных потоков информации, в том числе передаваемой по каналам массмедиа.

Поэтому для современного человека очевидна необходимость навыков восприятия информации, умения верно понимать значения аудиовизуальных образов и, как следствие, более компетентно и свободно обращаться с информационными потоками и ориентироваться в них. Все это способно обеспечить медиаобразование. Его ресурсы уже давно используются в Европе и во всем мире, а в России только недавно стали говорить о необходимости его развития и внедрения в образовательный процесс.

Медиаобразование (англ. media education, от лат. media - средства) - направление в педагогике, выступающее за изучение «закономерностей массовой коммуникации (прессы, телевидения, радио, кино, видео и т.д.).

Основные задачи медиаобразования: подготовить новое поколение к жизни в современных информационных условиях, к восприятию различной информации, научить человека понимать ее, осознавать последствия ее воздействия на психику, овладевать способами общения на основе невербальных форм коммуникации с помощью технических средств» [Российская педагогическая энциклопедия, 1993, c.555].

Медиаобразование в современном мире рассматривается как процесс развития личности с помощью и на материале средств массовой коммуникации (медиа) с целью формирования культуры общения с медиа, творческих, коммуникативных способностей, критического мышления, умений полноценного восприятия, интерпретации, анализа и оценки медиатекстов, обучения различным формам самовыражения при помощи медиатехники.

Медиаграмотность помогает человеку активно использовать возможности информационного поля телевидения, радио, видео, кинематографа, прессы, Интернета, помогает ему лучше понять язык медиакультуры [Федоров, 2001, с.38].

Оксфордская энциклопедия определяет медиаобразование как «изучение медиа, которое отличается от обучения с помощью медиа. Медиаобразование (media education) связано одновременно с познанием того, как создаются и распространяются медиатексты, так и с развитием аналитических способностей для интерпретации и оценки их содержания. Тогда как изучение медиа (media studies) обычно связывается с практической работой по созданию медиатекстов.

Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.