WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 18 |

Ростом он тонок и высок, лицом бел и румян, кудри русые по плечам лежат, брови дугой свились, глаза ясные, соколиные, губы сахарные, поцелуйные, жениться велят.

Сваха:

В родне все здоровы, И овцы, и коровы, И телята гладки, И овцы пестры, Как бычки толсты.

Сестра жениха: Подай здоровья и тому, кто в этом дому.

Отец: Молода она у нас. Не работница ещё: лен-то мять не умеет, трепать не умеет.

Мать невесты: Пусть дома ещё посидит, подрастёт, а там видно будет.

Сестра жениха: Не все матушке жить с дочкою, не все её лелеять.

Мать невесты: Нам написана с нею разлука, и мне уже ею не любоваться, не красоваться. Ею красоваться доброму молодцу.

Крёстная жениха: Что ж, молода! Товар-то у вас такой, что залеживаться ему нельзя.

Сваха: Сами знаете: «Брагу сливай – не доквашивай, девку отдавай, не доращивай».

Сестра жениха:

Девчонка не рожь, В поле не родиться.

С 25 годов Замуж не годиться.

Крёстная жениха: Отдайте её нам. А мы вам шубу сошьём, валенки сваляем и сделаем из шерсти одеяло. А дочь ваша будет нам как родная, никто её у нас не обидит.

Отец невесты: Ну что ж, милости просим.

Мать невесты: А теперь, гости дорогие, можно и за стол Садиться. Хлеба - соли нашей откушайте.

Сваха: Без хорошего обеда не красна и беседа.

Жениха и сватов усаживают за стол на почетные места и ставят самовар. Подружки в сторонке. Одна подает чай. Пьют чай и поют песню « Виноград».

Сваха: Погоди, честной народ, отдохни немножко. Пусть Анастасьюшка к нам придет.

Две подружки выводят из-за печки невесту.

Сваха:

Оглянись, купец, вокруг, Видишь девиц полный круг.

Все они у нас красавицы, Выбирай, какая нравится.

Жених:

Все девицы хороши, Говорю вам от души, Но одна милее всех.

Сваха:

Эта девка хороша, Без подставы высока, Без белил бела, Без румян красна.

Подружки:

Наша невеста не по лесу ходила, Не шишки собирала, Не гусей пасла, А веретеном трясла.

Всё пряла и ткала, В сундучок клала, Коленкой пригнетала.

Да приданое себе припасала.

Сваха: (в сторону) « Дочку в колыбельку- Приданое в коробейку».

Подружки выносят сундук с приданым и показывают его.

Сваха: Показался ли вам Все: ( хором).

Все слава Богу! Жених подходит к невесте.

Сваха:

Прежде чем за руку возьмешь Да под венец поведешь, Испроси разрешения У отца-батюшки, Да у родной мотушки.

Жених: (подходит к родителям невесты) В ножки вам низко кланяюсь.

Руки прошу вашей дочери.

Отец невесты:

Что ж, вижу, жених ты стоящий, Отдаю тебе руку дочери.

Отец бережет дочь до венца, А муж до конца.

Даю вам своё благословление.

Жених и невеста встают рядом. Невеста надевает жениху на шею полотенце.

Крёстная жениха: Да, добрую жену взять – ни скуки, ни горя не знать.

Сестра жениха: Добрая жена да жирные вещи – другого добра не ищи.

Сваха:

Хорошо пировать, Но пора и честь знать, Просватанная невеста, Знай свое место.

Все: (хором) А теперь пирком – мирком, да и за свадебку. (Все кланяются и уходят под песню «Виноград».) На уроке «Семья. Семейные обычаи, традиции, обряды» заполняется карточка, где дети выделят основные ценности, необходимые для семейной жизни:

Три самые важные события………………………………………………… …………………………..……………………………………………………..

Три самые важные чувства………………………………………………… ………………………………………………………..………………………..

Три самых важных качества………………………………….....………………… ……………………………………………………………………………..…………….… Миначева Л.В., Севенькаева И.С.

«Спортивный калейдоскоп. Игры народов России» Задачи:

1 Расширение кругозора, представление об окружающем мире.

2 Формирование гармонически развитой активной личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство.

Зал красочно оформлен рисунками детей, шарами. Ведущий каждой игры готовит национальный костюм к своей игре.

Ведущий:

Нет в мире детей, которые не любили бы играть. Некоторые игры общеизвестны и знакомы вам. Но есть у каждого народа и свои народные игры. Сегодня мы будем играть и знакомиться с любимыми играми детей народов.

1 чтец:

И пусть мальчишки и девчонки, Вся озорная детвора Сегодня скажут звонко-звонко:

«Добро пожаловать, игра!» 2 чтец:

Ребята подрастают на севере, на юге, Поют они, играют и помнят друг о друге.

Украинцы и русские, давайте играть, В Эстонии и Грузии, давайте играть, Ребята на Кубани, на Днепре голубом.

Играйте вместе с нами, а мы вам споем.

Ведущий:

Сейчас первый этап в играх. Это считалки. Кто из вас знает считалки и может нам их рассказать.

1 чтец:

Нас солнце луч смешит и дразнит, Нам нынче весело с утра, Зима нам дарит звонкий праздник, И главный гость на нём – игра.

2 чтец:

Она наш друг большой и умный, Не даст скучать и унывать, Затеет спор весёлый, шумный, Поможет новое узнать.

1 чтец:

Расскажет про героев книжных, На юг, на север поведёт.

С ней даже космос как-то ближе, Она на всё ответ найдёт.

2 чтец:

Она всегда по-детски Зовёт вперёд, вперёд, вперёд, И в жизнь большую поведёт.

Ребята играют в разные игры, каждый игровой уголок оформлен в соответствии со страной, название которой написано на плакате.

Русская народная игра «Кот и мышь».

Играющие встают в два ряда лицом друг к другу, берутся за руки, образуя небольшой проход-нору. В одном ряду стоят коты, в другом мыши.

Игру начинает первая пара: кот ловит мышь, а та бегает вокруг играющих. В опасный момент мышь может спрятаться в коридоре, образованном сцепленными руками играющих. Как только кот поймал мышь, играющие встают в ряд. Начинают игру вторая пара. Игра продолжается, пока коты не переловят всех мышей.

Правила игры: Коту нельзя забегать в нору. Кот и мыши не должны убегать далеко от норы.

Татарская народная игра «Ловишки» (Татыш уены) По сигналу все играющие разбегаются по площадке. Водящий старается запятнать любого из игроков. Каждый, кого он поймал, становится его помощником.

Взявшись за руки, вдвоём, затем втроём и т. д., они ловят бегающих, пока не поймают всех.

Правила игры: Пойманным считается тот, кого водящий коснулся рукой. Пойманные ловят всех остальных, только взявшись за руки.

Башкирская народная игра «Липкие пеньки» (Эйбешкэк букэндер) 3-4 игрока садятся на корточки как можно дальше друг от друга. Они изображают липкие пеньки. Остальные играющие бегают по площадке, стараясь не подходить близко к пенькам. Пеньки должны постараться коснуться пробегающих мимо детей. Осаленные становятся пеньками.

Правила игры: Пеньки не должны вставать с места.

1 чтец:

Мы сегодня поиграли Много новых игр узнали.

Ведущий:

А теперь скорей бегите И другим всем расскажите.

2 чтец:

Сколько игр существует на свете И как радостно играют в них дети.

По окончанию игр организованный уход из зала.

Владимирова А.М.

Занятие кружка «Знакомая незнакомка» Задачи:

1.Ознакомить детей с историей появления матрешки.

2.Помочь детям попробовать свои силы в рисовании элементов росписи.

3.Воспитывать аккуратность, внимание, эстетический вкус.

Оборудование:

- иллюстрация предметов быта с хохломской росписью;

- иллюстрация изделий из Полхов-Майдана;

- выставка матрешек, рисунки с изображением матрешки, шаблоны фигуры матрешки.

Ход занятия I. Организационный момент.

Учитель: Прозвенел уже звонок Начинаем мы урок Мы за парты сели ровно И к работе все готово.

II. Сообщение темы занятия Учитель: - В отгадке спрятана тема нашего занятия.

Ростом разные подружки, Но похожи друг на дружку, Они все сидят друг в дружке, А всего одна игрушка.

- Правильно, это матрешка, наша веселая любимая игрушка. Сегодня на занятии мы узнаем, когда и как она появилась, научимся украшать ее наряд.

III. Основная часть урока Ученик: Кто матрешку создал, я не знаю, Но известно мне, что сотни лет Вместе с Ванькой – встанькой, как живая, Покоряет кукла белый свет.

Учитель:

-Кажется, что матрешка пришла к нам из седой древности: из мира легенд и сказок. На самом деле ей всего около 100 лет. Много есть версий и легенд, как и когда она родилась. Но доподлинно известно, что прообразом ее послужили ее ярко раскрашенные пасхальные яйца, которых издавна точили и расписывали русские мастера. Были они полыми внутри, в большие вкладывались меньшие. Похожая игрушка была привезена из Японии, которая изображала добродушного седоусого старика Даруму и состояла она из 5 фигурок. Хоть была из далекого острова, сами Японцы утверждают, что ее выточил безвестный русский монах.

Однажды известный русский художник Сергей Малютин держал в руках расписное яйцо и японскую игрушку. Эти две игрушки навели его на интересную мысль. Быстро набросал он на бумаге смешную куклу, затем еще… По просьбе художника токарь В. Звездочкин выточил из дерева форму, а С. Малютин расписал ее. Так появилась на свет девочка в русском сарафане, платке, с черным петухом в руках. В ней пряталась еще 7 фигурок мал-мала меньше, последняя, восьмая, изображала младенца. Кто-то, увидев ее, воскликнул: «Ну, прямо Матрена!» Так куклу и назвали Матрена, или любовно, ласково Матрешка, Матрешечка. Имя Матрена считалось тогда самым распространенным женским именем. В его основе лежит – мать, потому в народе имя Матрена ассоциировалось с матерью, причем многочисленного семейства, так как в крестьянских семьях того времени было принято иметь помногу детей.

Первые матрешки изготавливались в артелях. Они изображали девушек в сарафанах, с корзинами, с букетами цветов или в зимних полушубках.

Позже на матрешках стали появляться рисунки о народных праздниках, ярмарках, о временах года.

Постепенно из обычной детской забавы матрешка превратилась в предмет искусства. Но, несмотря на постоянство формы, все они абсолютно разные. Теперь ее расписывают профессиональные художники, живописцы и мастера народных промыслов. Прежним в матрешке осталось сказочность и загадка.

3. Выступления учеников. Стихи.

А) Где он краски брал, Искусный мастер, В нивах шумных, сказочном лесу, Создал образ неуемной страсти, Истинную русскую красу.

Неба синь блеснул ее глаза, И пустив в неповторимый танец, Он, должно быть, весело сказал:

Ну и пой, гуляй теперь по свету, Весели себе честной народ… И матрешка через всю планету До сих пор уверенно идет.

Выступает гордо, величаво, С удалой улыбкой на лице, Летит с ней по миру слава О безвестном мастере - творце! Б) частушки:

Велика Россия наша, И талантлив наш народ.

О Руси родной, умельцах На весь мир молва идет.

Золотая Хохлома, Ею не налюбуются.

И в Париже, и в Нью-Йорке Хохлома красуется.

Наша русская матрешка Не стареет сотни лет, В красоте, в таланте русском Весь находится секрет.

IV. Практическая работа.

- А теперь давайте мы с вами представим себя народными умельцами – художниками, а наш класс станет мастерской по росписи игрушек.

А) Набросок узора в карандаше (по шаблону).

- Что мы должны расписывать, какие предметы одежды (платок, фартук).

- Вспомним, какие элементы росписи нам знакомы (Веточка,изогнутая дугой, трехпалый изогнутый лист смородины, цветы, ягоды, пудрины и травки).

(Каждый элемент ягодно-цветочной композиции отдельно на листах прикреплен на доску).

б) – Набросок готов. Приступим к работе в цвете. Сначала прорисуем фон: платка и туловище матрешки, а фартук оставляем белым. Дадим краске высохнуть.

Физкультминутка.

- Начинаем прорисовку в цвете.

- Какими кисточками (ветку и пудрины, травку – тонкой, цветы и листья – потолще).

- Узор готов. Давайте полюбуемся на нашу матрешку.

В) Выставка рисунков.

V. Итог.

Рубцова О.В.

Методические рекомендации по моделированию воспитательной системы образовательного учреждения, ориентированной на формирование толерантности школьников 1 Теоретические основы формирования толерантности школьников Во многих культурах понятие «толерантность» является своеобразным синонимом «терпимости»: лат.- tolerantia - терпение; англ.-toleration, нем.- toleranz, фран.- tolerance. В процессе историко-культурного развития и становления философской мысли категория «терпимости» («толерантности») претерпевала изменения. Это является естественным явлением, т.к. менялось и само общество, во главу угла в человеческих взаимоотношениях становились разные идеи. И сегодня категория «толерантность» носит яркую социальную окраску, о чём свидетельствует определение, данное в «Декларации принципов толерантности»:

1. «1. Толерантность означает уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыживания и способов проявления человеческой индивидуальности. Ей способствуют открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность - это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность. Толерантность - это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

2. Толерантность это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность - это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека.

Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на основные ценности, толерантность должны проявлять отдельные люди, группы и государства.

3. Толерантность - это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма, демократии и правопорядка). Толерантность - это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины, утверждающее нормы, установленные в международных правовых актах в области прав человека.

4. Проявление толерантности, которая созвучна уважению прав чело века, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступка чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признаёт такое же право за другим.

Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 18 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.