WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 39 |

выделены стандарты публицистического языка. Нельзя не заметить, Феномен глобальной сети способствует осознанию и преодоле что частые повторы и варьирование определенных слов (например, нию коммуникативных барьеров. Приведем к примеру тот факт, что counterterrorism, global campaign) сами по себе создают стойкую кар в сегментах сети, выстроенных в рамках евроцентризма, обсуждают тину приемлемости информации, отождествляются с определенным ся проблемы этнической и национальной идентичности, проблемы автоматизмом восприятия. Распевание на разные лады одного культурной идентичности и культурных оснований конфликтов.

и того же – стойкая и эффективная техника внушения.

Поисковая работа в сети, представление научных исследований значимо способствуют межкультурному диалогу. Межкультурный WASHINGTON, May 21, 2002 v While the lethal threat terrorism casts on диалог – не только научная парадигма, но и практика межэтничес the world is not new, «the world’s resolve to defeat it has never been greater,» said кого взаимодействия. Как известно, все разработки в этой области Secretary of State Colin Powell May 21.

обусловливались потребностью именно практического применения Powell, introducing the State Department’s annual Patterns of Global в межгосударственном диалоге.

Terrorism, said the world has answered President Bush’s call for a coalition against Развитие информационной культуры – требование, необходимое global terrorism.

для обеспечения эффективности межкультурного общения и мульти The report, mandated by Congress, puts the global campaign against terrorism культурного характера образования.

in perspective. The 2001 version features a country by country listing of what В содержательном направлении информатизации образования these nations have done to support the campaign against global terrorism.

выделяются:

«For some nations this means new counterterrorism laws, tighter border · информационная культура;

security and increased financial controls, « said Ambassador Francis X. Taylor, the · развитая информационная рефлексия.

State Department’s Coordinator for Counterterrorism who wrote the report. «For Раскрытию данных феноменов в новой риторике и в условиях others, it means contributing military assets to operations in Afghanistan. For новых возможностей коммуникации и информатизации, предостав others still, it is an aggressive sanctioning of terrorist groups in order to curtail their ляемых современными информационными технологиями, посвящен criminal activities.» ряд наших работ. Оба эти умения подчеркивают потребность реше Powell said the United States and its coalition allies have destroyed the al ния проблемы информационного кризиса, который проявился в не Qaeda sanctuary in Afghanistan and ended the oppressive Taliban regime. «But the уклонном экспоненциальном росте документальной информации.

continuing campaign against terrorism isn’t only about Afghanistan and bringing Человеку XXI в. необходимо уметь ориентироваться в обрушиваю the perpetrators, planners and abettors of the Sept. 11 attacks to account,» he said.

щемся на него информационном потоке, находить и использовать «It is also about bringing the international community’s combined strengths нужную информацию для получения новых знаний.

to bear against the scourge of terrorism and its many manifestations Информационно культурным считается человек, который в состо throughout the world.» янии определять свои потребности в информации, искать ее, оценивать 46 Пониманию предсказуемости, доходчивости, легкости усвоения мание того, что творчество, как и культура, должно пронизывать всю и пропагандистского характера газетных материалов способствует жизнь человека и, безусловно, – всю систему образования.

и система жанров как устоявшихся риторических моделей текстов в Комплексный коммуникативный курс, охватывающий жанро ведческие теории, практику публичных выступлений, искусство информационной сфере.

убеждать, проблемы взаимоотношений между людьми и информаци Возбуждение национализма и сепаратизма, стереотипы в дискур ей, прикладной психологии, проблемы языкового представления се о мусульманах присущи и российской прессе. Некоторое время знаний, особенно актуален сегодня. Этот курс представляется синте назад екатеринбургский благотворительный фонд «Город без нарко зом старой и новой риторики с акцентом на использование новых тиков» опубликовал в своём ежемесячном бюллетене № 18 следую коммуникативных технологий.

щий рассказ:

Представление собственной информации с использованием ИТ Ночью 12 июня с сувэдэтэшниками поехали посмотреть рейс «Ду и хранение информации в компьютеризированных БД – проблемати шанбе–Екатеринбург». С опозданием приземлился ТУ 154. Вывалила ка курса дистанционного обучения, изученного нами [1]. Отметим, что толпа таджиков. Все на одно лицо, но своих клиентов мы увидели сра в целом за последние годы мы приближаемся к естественному для лю зу... Таджики знают тысячу способов транспортировки бого образованного докладчика представлению информации героина. Они везут сюда наркотики в КАМАЗах с луком, в арбузах в мультимедийной презентационной форме. Так, для студентов с вырезанной мякотью, в разрезанных плодах граната, в чемоданах СПбГИЭУ актуальна выработка навыков презентационного дискур с двойным дном, в двойных бензобаках, на Бишкекском поезде, военно са, информационной работы в области туризма. Осуществляется пере транспортными самолётами, с экипажами гражданских рейсов, по вод информации на язык презентации, невольно осваивается вокабу чтовыми посылками, по дипломатическим каналам, рассовывают по ляр, вырабатываются определенные риторические навыки, карманам своим чумазым детям, заталкивают своим бессловесным ба коммуникативная культура подачи информации. Происходит совер бам, привязывают к ногам, глотают. Да мало ли как везут сюда героин шенствование способа иноязычного выражения культурных реалий хитрые таджики! Но эти двое избрали самый варварский способ… (неф, алтарь, солея, ротонда, благовест, Неупиваемая чаша), топони мов, антропонимов, ксенонимов, концептов (типа sobornost). Характер Электронная рассылка «Права человека, демократия, культура но широкое использование ресурсов сети, фотогалерей, материалов сайтов, мира и образование» (hr education ru@hrea.org) задается в лице авто осуществление поиска информации в сети, которому посвящен ряд наших работ.

ра вопросом: «Интересно, как всё это выглядит с точки зрения раз Студенты часто проводят собственное фотографирование объектов показа, т.е.

жигания национальной розни» работа для них становится эстетически значимой.

Кстати, новый антинаркотический журнал «Наркомат» перепе Известны идеи социальной психологии и социологии о понима чатал данный рассказ со значительными редакторскими правками, нии при кросс культурной коммуникации, которое интерпретирует «политкорректно» заменив во многих случаях «таджиков» на «детей ся как вопрос о конфликте ценностей. Естественным образом возни жаркой Азии» и убрав наиболее резкие эпитеты.

кающая ситуация непонимания между представителями разных Известны высказывания о том, что, создав всемирную сеть Интер культур – национальных, религиозных, профессиональных или нет, человек окончательно, необратимо и при этом совершенно неза организационных – основывается на различиях в матрицах соотне метно для себя превратил себя в часть чего то большего, чем он сам – сенности коммуникантов с социальными образованиями, с которы ноосферного образования, коллективного сознания, из которого ис ми они себя отождествляют. Ставя вопрос об оптимизации понима ключены общества и отдельные граждане менее развитых стран. Ана ния, необходимо учитывать и проблемы различия символических литики, размышляющие над проблемами глобализации, показывают, средств, поведения и ролевых моделей, ценностей, присущих разным что преобразование живого человеческого сознания стало бизнесом.

сообществам. Истоки коммуникативной идентичности следует ис Отмечается болезненность неразрешаемого на сегодняшнем уров кать в организации сообществ, которые являются средой для соци не развития противоречия между ростом объема коммуникаций альной жизни человека. Коммуникация служит задаче поддержания и ограниченностью способностей их упорядочивания. Важным в таких сообщества на уровне максимальной информационной и смысловой условиях становится обучение технике интеллектуальной работы. При открытости для входящих в него людей.

этом оказывается, что творчество заключается не только в изменении В современном мире говорят о глобализации, постоянно идущем и последовательном преобразовании объекта творчества, но (и это историческом процессе гомогенизации и универсализации мира, главное) – субъекта творчества (человека). Происходит пони 48 «размывании» национальных границ, вестернизации и универсали С.К. ШАЙХИТДИНОВА зации культурных образов в «глобальной деревне». Характерно обособление отдельных регионов и культур, возникают конфликты ПУБЛИЧНОСТЬ В ОБЩЕСТВЕ ПОТРЕБЛЕНИЯ:

идентичности. В них играют роль этнические, религиозные группы, «КЛАДБИЩЕ СООБЩЕСТВ» цивилизационные группы, исторические аспекты, культурные тради ции. В конфликты вовлекаются не сколько интересы сторон, сколько В современном мире много разных, отличающихся друг от друга ценности (религиозные, этнические). Известны культурные и этно публичных арен. Особенность публичности, воспроизводимой сред культурные, ценностные, религиозные основания конфликтов. Выше ствами массовой коммуникации, заключается в том, что в ней как изложенное – свидетельство актуальности темы нашего рассуждения. нигде сильна символическая компонента. Последнее связано с вы сокой технологичностью медиапространства, вынужденного преодо Примечания левать практически полное отсутствие непосредственных контактов 1. Бушев А.Б. Опыт создания англоязычных презентаций туристической индуст рии в программе Powerpoint // Иностранные языки в дистанционном обучении. Матери между теми, кто в него включается. Другими словами, циркулирую алы II международной научно практической конференции. Ред. колл. Л. К. Гейхман и др.

щий в этом пространстве символический товар имеет характеристи Пермь, 2006. С. 267–273.

ки, ориентированные на массового потребителя, тогда как реальные 2. Бушев А.Б. Инновации XX века и преподавание перевода // Индустрия пере «потребители» сидят каждый перед своим телевизором и перед своим вода и обеспечение внешнеэкономической деятельности. Материалы международной компьютером. Это тот случай, который может быть охарактеризован конференции (Пермский государственный технический университет, декабрь 2006).

Пермь, 2006. наблюдением М. Хайдеггера о том, что приватное существование 3. Бушев А.Б., Панфилова В.М. Коммуникативистика в России: социальные сделалось зависимым от публичности филиалом [1:194].

варианты языка // Проблемы личностного и профессионального самоопределения буду В данном контексте справедливо замечание З. Баумана о том, что щих специалистов в современных условиях. Сборник научных статей. Под ред. Н.А. Бара на кладбище сообществ пускает корни «идентичность», которая, новой. Тверь, 2006. С. 53–60.

хотя и выступает суррогатом сообщества, но при этом процветает 4. Бушев А.Б. Риторика межкультурной проницаемости в периодике // Вестник ЦМО МГУ. № 5.Часть 1–2. Филология. Культурология. Методика. М.: Ред. изд.совет благодаря своему обещанию оживить мертвецов: «Поиск идентично МОЦ МГ, 2005. С. 170–177.

сти разделяет и обособляет; тем не менее рискованность построения 5. Бушев А.Б. Интеллектуальные эффекты межкультурной коммуникации // Ми ее в одиночку провоцирует строителей на поиск крючков, на которые нистерство образования и науки Российской Федерации, Учебно методическое объедине можно подвесить индивидуально переживаемые страхи и беспокой ние по направлениям педагогического образования, Российский государственный педа ства, и заняться изгнанием духов в компании других, столь же испу гогический университет им. А.И. Герцена, Интернет конференция на образовательном портале www.auditorium.ru Культурологическое образование в контексте модернизации ганных и мятущихся личностей» [2:190 191]. Выход в публичное про общего образования – 20 тыс знаков.

странство через средства массовой коммуникации создает фантом 6. Бушев А.Б. Межкультурная коммуникация как культурологическая задача и той «компании других», которая, добиваясь «короткого отдыха от исследовательская онтология // Министерство образования и науки Российской Федера одиночества», открыта для идентичностей, конструируемых господи ции, Учебно методическое объединение по направлениям педагогического образования, ном по имени голубой экран. В качестве «крючков», на которые мож Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена, Интернет конференция на образовательном портале www.auditorium.ru Культурологическое образо но «подвесить индивидуально переживаемые страхи и беспокой вание в контексте модернизации общего образования. 14 тыс.знаков.

ства», выступают те же страхи и беспокойства, но уже преподнесенные 7. Бушев А.Б. Дискурс мультикультурализма и беспорядки во Франции 2005 года:

в коммуникативно технологической упаковке экранных форматов.

некоторые языковые и социально психологические аспекты // Интернет вариант публика Сделавшись по отношению к ним рассматривающим Мы субъектом, ции в Материалах майских чтений Пермского государственного политехнического универ индивид обретает иллюзию относительного спокойствия:

ситета: http://maiskoechtivo.pstu.ru/2006/ 8. Бушев А.Б. Поиск в Интернете как составная часть исследовательского проекта я («мы») – «здесь», на своем диване, а уличные потасовки и взрывы – обучаемого. Интернет конференция «Интернет для профессионального образования».

«там». Новостные сюжеты вне зависимости от их содержания стано http://ikt.rsvpu.ru/statyi/shablon_ uch.phpid=12. 10 тыс. знаков. Существует и печатная вер вятся для многих привычным дополнением к завтраку.

сия тезисов.

Потребительское отношение к миру разрушительно для человека.

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 39 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.