WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 6 |

4. В современных социокультурных условиях (начальная стадия информационного общества) метакультурный смысл медиакультуры проявляется в расширении ее функционального спектра от обыденности утилитарных потребностей до определения содержания цивилизационного развития..

5. Медиакультура как целостный, системный феномен обеспечивает единое медиакультурное пространство для всех членов общества, прочность и надежность информационных связей между людьми, обществом и личностью, государством и его гражданами, регионами и центром и т.д.

6. Особенностью становления информационного общества является появление «человека медиакультуры» как следствие интенсификации информационных процессов, формирования нового типа организации общества, его функционирования и управления.

7. Медиакультура, востребованная социумом и необходимая для созидания информационного общества, есть медиакультура, реализующая принцип «преемственность традиций – существование в культуре».

8. Способность образования чутко улавливать цивилизационные изменения и своевременно реагировать на них есть показатель его жизненности, соответствия общественным ожиданиям и потребностям. Образование, взаимодействующее с медиасферой, расширяет свои возможности, используя для реализации собственных целей мировоззренческую составляющую медиакультуры.

9. Экзистенциально-личностные смыслы медиаобразования – способствовать человеку в творческих исканиях собственной сути, обнаружению и развитию потенциальных способностей и стремлений; медиаобразование предстает фактором развития личности в контексте прошлого и настоящего опыта, становления мировоззренческой ориентации и формирования аналитического отношения к той или иной идейно-нравственной позиции, обеспечивает осознанную и обоснованную выработку убеждений.

10. Становление информационного общества есть процесс становления человека эпохи знаний, информации и высоких технологий – личности диалогической, человека культуры, многогранный внутренний мир которого, базирующийся на высокой духовности и нравственности, интеллекте и творчестве, открыт красоте и созиданию.

Теоретическое значение работы. Осмысление образовательных, социальнофилософских, философско-антропологических, культурфилософских, медиакультурных аспектов исследуемой проблематики; выявление значения феномена медиакультуры в условиях становления информационного общества;

раскрытие онтологических смыслов медиаобразования, его уникальной функции связующего звена между сферой образования и миром медиа; выявление особенностей философии образования информационного общества, медиакультурного вектора расширения этой области научного знания; осуществление анализа конкретных проявлений современной медиакультуры в материалах средств массовой информации, свидетельствующих о кризисных явлениях в деятельности российских mass-media; обоснование в структуре гуманитарного образовательного проекта «Человек культуры» медиакультурной модели становления диалогической личности. Содержащийся в диссертации анализ философии образования и медиакультуры информационного общества способствует преодолению методологических трудностей, связанных с организацией образовательного пространства новой цивилизационной реальности, при этом обращение к медиаобразованию позволяет расширить перспективы обучения как в научнотеоретическом, так и общественно-мировоззренческом смыслах.

Практическое значение работы. Материалы диссертации могут найти применение в преподавательской деятельности, прежде всего в рамках курсов социальной философии, философской антропологии, философии образования, социальной педагогики, культурологии, теории и практики российской журналистики, при разработке спецкурсов по проблемам медиакультуры и медиаобразования, учебно-методических материалов и учебных пособий по названной проблематике. Данные диссертационного исследования могут быть использованы в целях воспитания культурно-нравственного и патриотического самосознания молодежи через образовательный процесс.

Апробация работы. Основные идеи диссертации получили апробацию на заседаниях кафедры педагогики Бийского государственного педагогического института (с 1996 по 1999 гг.), кафедры теории и методики профессионального педагогического образования Бийского педагогического государственного университета имени В.М. Шукшина (с 2000 по 2004 гг.), кафедры философии факультета философии человека Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена (с 2004 по 2007 гг.), а также на научных конгрессах, конференциях, симпозиумах: «Современные образовательные стратегии и духовное развитие личности» (Всероссийская конференция, Томск, 1996 г.);

«Технология психолого-педагогической подготовки учителя к воспитательной деятельности» (Всероссийская конференция, Барнаул1996 г.); «Человек в культуре России» (IV Всероссийская научно-практическая конференция, Ульяновск, 1996 г.);

«Теоретические и прикладные аспекты становления психологической службы» (Всероссийская конференция, Бийск, 1997 г.); «Культура. Образование. Духовность» (Всероссийская конференция, Бийск, 1999 г.); «Управление образовательным процессом в педагогическом вузе» (Красноярский 2000 г.); «Проблемы воспитания на рубеже веков» (региональная конференция, Улан-Удэ, 2000 г.); «Становление личности на современном этапе» (Всероссийская конференция, Бийск, 2000 г.);

«Человек культуры» (I, III Всероссийские симпозиумы, Бийск, 2000, 2002 гг.);

«Непрерывное педагогическое образование: состояние, тенденции, перспективы развития» (Международная научно-практическая конференция, Липецк, 2000 г.);

«Психологическое исследование: методология, теория, методы» (II региональная Школа молодых ученых, Барнаул, 2000 г.); «Развитие личности как стратегия гуманизации образования» (региональная конференция, Ставрополь, 2002 г.);

«Психолого-педагогические проблемы модернизации общего среднего, вузовского и послевузовского образования» (Всероссийская конференция, Бийск, 2002 г.);

«Развитие личности в образовательном пространстве» (межвузовская конференция, Бийск, 2004 г.); «Ребенок в современном мире» (XI, XII, XIII Международные конференции Санкт-Петербург 2004, 2005, 2006 гг.); «Развитие личности в образовательном пространстве: современные проблемы воспитания» (III Всероссийская конференция, Бийск, 2005 г.); «Власть и воздействие на массовое сознание» (I Всероссийская научно-практическая конференция, Пенза, 2005 г.);

«Эффективность образования в условиях его модернизации» (Международная конференция, Новосибирск, 2005 г.); «Образование – фактор духовного и социального развития общества» (Всероссийские Борисовские чтения, Новосибирск, 2005 г.); «Философия и будущее цивилизации» (IV Российский философский конгресс, Москва, 2005); «Технолого-экономическое образование в XXI веке» (IV Международная научно-практическая конференция, Бийск, 2005 г.); «Философия отечественного образования: история и современность» (II Всероссийская научнопрактическая конференция, Пенза, 2006 г.); «Развитие личности в образовательном пространстве» (IV Всероссийская научно-практическая конференция, Бийск, 2006 г.);

«Современные ценности и эффективность моделей образовательных систем» (Международная научно-практическая конференция, Новосибирск, 2006 г.).

Результаты исследования отражены в 28 публикациях автора (общим объемом п.л.). Все положения диссертации использовались в преподавательской работе. На основании материалов диссертационного исследования разработаны и читаются на факультетах Бийского педагогического государственного университета им. В.М.

Шукшина курсы «Введение в медиаобразование», «Педагогика журналистики», «Медиакультура и философия образования».

Диссертантом (в соавторстве) разработан гуманитарный образовательный проект становления диалогической личности «Человек культуры», программа которого использовалась в учебно-воспитательном процессе Бийского педагогического государственного университета им. В.М. Шукшина и ряда средних образовательных учреждений г. Бийска.

Диссертация обсуждалась на заседании кафедры философии факультета философии человека Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена и была рекомендована к защите.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения и списка литературы. Объем работы с библиографией 413 с.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ Во введении рассматриваются актуальность темы, степень ее разработанности, определяется методологическая установка диссертанта, указываются цели и задачи исследования, научная новизна диссертации, очерчиваются положения, выносимые на защиту, теоретическое и практическое значение работы, ее апробация.

Поскольку об информационном обществе к настоящему времени существует обширная научная литература, в главе первой – «Философия образования и становление информационного общества» - проблема социокультурных преобразований, определяющих специфику современного этапа цивилизационного развития, рассматривается преимущественно в относительно узком аспекте противоречий между содержанием феномена информационного общества как теоретической парадигмы и реальной практикой социального строительства.

Рефлексия по данному поводу задает алгоритм исследованию в целом: особенности формирующейся картины мира, среди которых одна из важнейших – усиливающееся значение медиакультуры в интерпретации действительности и выстраивании векторов личностного развития (возрастание роли «знаниевого» фактора в жизнедеятельности социума подразумевает расширение информационного «обслуживания» всего многообразия общественных процессов, осуществляемого главным образом средствами массовой информации – «каналами связи» общества и медиакультуры), вносят новые смыслы в ценностно-мировоззренческую систему образования, философия которого уже не может не учитывать медиакультурную детерминанту в поисках адекватных ответов на информационные вызовы.

Противоречия между возможным и действительным в формировании образа реальности в контексте современных социокультурных трансформаций в известной мере предопределены рассогласованием между означающим и означаемым, наличествующим в собственно термине «информационное общество»: данное общество имеет весомые основания называться «обществом знаний» или, как предлагалось на Втором международном конгрессе ЮНЕСКО по вопросам технического и профессионального образования (Сеул, 1999), – «эрой знаний, информации и коммуникации».

Действительно, с одной стороны, информация связывает разные уровни и планы общественного существования и деятельности, обеспечивая становление нового типа организации; преобразующее воздействие информационно-коммуникационных технологий действительно испытывают в настоящее время все сферы человеческой жизнедеятельности – и государственные структуры, и институты гражданского общества; инфотехнологии становятся важным стимулом развития экономики, значимым фактором функционирования мировых рынков информации и знаний, капитала и труда, развития науки и образования; изменения в информационной сфере, вызванные стремительным развитием и распространением новых технологий, осуществляются в глобальном масштабе; в настоящее время складывается индустрия производства разнообразного информационного содержания – это лишь некоторая часть доводов в пользу адекватности понятия «информационное общество» современному цивилизационному состоянию. С другой стороны, информация признается хотя и важным, но не определяющим стратегическим ресурсом общества, статусом такого ресурса наделяется знание. Следовательно, современное общество – не столько «информационное», сколько «знаниевое», что подтверждают и его обобщающие характеристики, выявляемые современными научными исследованиями: ориентация на знание, понимаемое как главный возобновляемый ресурс социально-экономического развития; глобальная информационная инфраструктура, в которой обмен информацией не имеет ни временных, ни пространственных, ни политических границ; возрастание роли знаний, инфокоммуникаций, информационных продуктов и услуг в валовом внутреннем продукте; становление «молекулярной» (Д. Тапскотт) структуры (распад административно-командной иерархии, переход к мобильным – «бригадным» - формам), межсетевое взаимодействие, конвергенция ключевых отраслей экономики и другие новые явления в сферах технологии, занятости, организации и управления, образования и культуры.

На различии смыслов «информации» и «знания» основываются утверждения некоторых исследователей, что в настоящее время информационное общество как «знаниевое» не состоялось, что для современной действительности такие характеристики, как «увеличение роли знаний в жизни общества», «производство интеллекта и новых знаний» и т.п., являются преждевременными, так как объективно наблюдаемой реальностью «является только повсеместное использование компьютеров, информационных технологий и Интернета» (Т.Ю. Журавлева) и за понятием «информация» кроется именно коммуникация, а не знание (Д.В. Иванов), поскольку приоритетные позиции занимают тиражирование (не создание!) интеллектуального продукта, передача сведений о нем через средства массовой информации и Интернет.

В диссертации обосновываются причины закрепления в научном дискурсе термина «информационное общество», несмотря на то, что в качестве всеобъемлющей характеристики социокультурной реальности он является неточным.

«Информационное общество» - название достаточно выразительное, объемное, однако не подразумевающее буквального восприятия; это метафора, наполняющая понятие «информация» практически бесконечным содержанием, именно «расширенное» толкование информации характерно для исследовательской практики последних лет. Смысловая емкость понятия позволяет равно успешно истолковывать и собственно жизнь, и многообразие ее проявлений, а также бурное развитие информационных средств и технологий; информация многозначна и многофункциональна, способна выступать и как сообщение, и как среда, и даже как важнейший вид сырья, причем последнее, в отличие от материальных продуктов, при потреблении не исчезает и не уменьшается; информация даже рассматривается как «знание, динамично сосуществующее со Вселенной и развивающееся вместе с ней и за счет нее. Знание в высшем, отвлеченном, абстрактном смысле – знание всего обо всем, знание созидающее и разрушающее» (О.Р. Самарцев). В таком «всеобщем» смысле следует воспринимать и название «информационное общество», и тогда значение термина проявится с наибольшей полнотой.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 6 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.