WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 ||

Но здесь же и холеричность: странный, крутой, суровый, деловой, настойчивый, хороший служака, раздражительный, драчун, скандалист, “скверный характер” - так описывали русские психиатры Юдин и Детенгоф шизоида экспансивного. Среди этих последних попадаются и шизотимические гипоманьяки. На низких интеллектуально-нравственных уровнях это вихреподобные странные личности, всегда взвинченные, негде не уживающиеся, носимые по свету как перекати-поле. Графоманы, отчаянные склочники и сутяги, могущие покрыть своими письмами и заявлениями всю поверхность земного шара. Они воюют за принципы, совпадающие или не совпадающие с их личными интересами, но всегда принципы. В патологии это агрессивные параноики, бичи политических систем и кресты психиатрических больниц.

(Паранойя (буквально: “околоумие”) - психопатологическое состояние, главная черта которого - наличие некоей бредовой системы; содержание ее может быть самым разнообразным; параноический бред может уживаться с самой реалистической ориентировкой. Критерий (бред или не бред) задается социально-исторически. Возможна коллективная паранойя.) Самые страшные из параноиков готовы ради осуществления своих бредовых планов перерезать горло всему миру. Но Кречмер блистательно разглядел под их неостановимой наступательностью микроскопическое “астеническое жало” - ранимость и болезненную чувствительность, а у хрупко-мимозных, робко-пассивных - обязательный кусочек активной ненависти.

На более высоких уровнях мы видим одержимых борцов за правду и справедливость, всегда своеобразно и однозначно понятую. За счастье, рецепт которого знают только они или их боги, за идеал, открытый ими ( или богами) в озарении, в откровении, в пламенно-напряженной работе ума. Если гипоманьяк-циклотимик легко переходит от одного рода деятельности к другому, так же, как от принципа к принципу, то эти с неистовым рвением всегда следуют одной идее.

Многие знаменитые фанатики от религии и политики принадлежат к этому типу. Здесь Кальвин и Лойола, здесь Робеспьер. “Они не видят путей, а знают только один путь. Либо одно, либо другое... Ты можешь, ибо ты должен, - так вырисовывается у них одна линия, которая кажется нам прямой и простой, так отчеканивают они горячие и холодные крылатые слова, сильные лозунги, которые до мозга костей пронизывают полусгнившую, трусливую современность...” Поднимемся еще выше, до самых вершин - и мы увидим мыслителей-пророков, глобальных стратегов человечества типа Тейяра де Шардена, который написал прекрасную книгу “Феномен человека”.

Вдохновенные, неутомимые, ослепительные умы, не знающие пределов в своей страсти к истине и всеобщему синтезу. Они беспощадны к частностям: система, формула, закон, тенденция, порядок вещей...

Личность в сверхличном, человек в надчеловеческом: универсум, энтропия... Или же личность как самостоятельный микрокосм, как самодостаточная вселенная - и уже более ничего. Плодотворная и опасная односторонность, обоюдоострое оружие мысли.

Вспоминается гротескное замечание Фрейда, что паранойя представляет собой карикатуру на философскую систему. Сам Фрейд своей концепцией человека изрядно подкрепил это мнение. Где грань между бредом и заблуждением, у которого катастрофически малы шансы быть принятым за истину. Но бывает бред, в котором есть жало истины, и есть истины с жалом бреда.

(!) Склонность к умствованию, к рассуждательству, к объяснению и обоснованию всего и вся; к всеохватности, к единству смысла, к глобальной последовательности, к всеобщим конечным истинам. (“Начав говорить, чувствую неодолимое желание развивать мысль дальше и дальше, хоть нет конкретной темы: прихожу к абсолютам, к времени и пространству, вопрос: что первично”) Это называют иногда философской интоксикацией; может быть, это компенсация какой-то недостаточности интуиции; тут же гипертрофия логики, сугубая рациональность. (“В жизни есть дело и наслаждение; высшее дело - наука, высшее наслаждение - женщина; делю время между наукой и женщиной; но каждая требует всего Времени; что предпочесть Что первично”) (!!) Это приходит как озарение либо кристаллизуется постепенно.

Стройная, несокрушимая мыслительная конструкция, умственная крепость. (“...Я открыл смысл Времени. Наше Время - одно из бесконечных множеств Времен... Если есть Бесконечность, в ней не может бесконечное количество раз не повториться любое явление.

...Следовательно, имеется бесконечное множество иновременных “я”.

Сновидения - это контакты с иновременными сознаниями. Смерть - переход в Антивремя... Причина рака: в клетках нарушается баланс Времени... Иновременность...”) Расползшаяся сверхценная идея.

Патологическая интуиция. Логическая опухоль; бредовая система.

Рациональное зерно прорастает, может быть, лет через сто совсем в другом месте. (“Создаю теорию Межвременных Контрактов. Телепатия - частный случай... Стругацкие, Лем Профанация... Проектирую интегратор Времени... Я-то знаю, что не умру... Ухожу из института, там делают не Науку, а диссертации. Работаю в Мосгорсправке. Нигде не работаю”.) (!!!) Может быть, и неплохое начало для гения, но связь между звеньями системы начинает слабеть. Клочковатость мысли, логические соскальзывания, смысл то спускается слишком глубоко, то слишком поверхностен. Скачка смысла, размытость логики. (“Время -деньги.

Деньги - Время. Временные денежные затруднения. Для преодоления временных трудностей в народном хозяйстве требуются капиталовложения, но у нас плохо поставлен передо человеко-часов в человеко-рубли.. Продайте, годы безвременщины. Мой денежный современник, одолжите мне небольшую сумму, у меня мало времени”.) (!!!!) Явные нарушения логики, нечувствительность к противоречиям, расщепление мышления, фантастический бред. (“Я - Бог Психиатрии.

Цветоощущение - основа вселенной. Интегральный компрессор Времени имеет в основе замороженный мозг: новый принцип реанимации. У меня заморожены мысли, это аминазин”.) (!!!!!) Распад даже простых логических кирпичей, полная бессвязность мыслей и фраз, словесная окрошка - “шизофазия”. (“Интегральный крематорий... Итеркремация... Кремиграл...”) Таковы основные вехи шизофренической мысли. Парадокс: люди, мыслящие и поступающие с максимальной логичностью, оказываются нелогичными и по отношению к самой жизни, которая дает место и логике и неточности, а точнее - неохватимой умом массе различных логик. Эту жизненную пропорцию легко, интуитивно усваивает циклотимик.

Предельная же логичность и абсурд как крайности сходятся где-то у основания шизофрении. Это победное шествие шизорадикала.

Эмоциональный аккомпанемент - утрата душевных контактов, антисинтонность. А на этом фоне еще много всякой психопатологической всячины.

Но такой полный “классический” путь скорее исключение, чем правило.

Гораздо чаще происходит остановка где-то на подступах. Возможны и путь назад, и многократные колебания, и возврат, даже в течение нескольких мгновения.

Грань между реальным и патологическим часто трудноуловима, а порой ее просто не существует: как получится, как выйдет, как повернет.

Философская интоксикация есть нормальное состояние юного ума, на который в один прекрасный день обрушиваются и бесконечность, и смерть, и непостижимый смысл жизни. И не только юного... Это необходимый кризис личности, он может и должен повторяться, и плох тот ум, который не желает объять необъятное.

Кто определит необходимую дозу У Эйнштейна философская интоксикация началась лет с шести и продолжалась всю жизнь. Как бы выглядел храм мысли без Спинозы, Канта, Фихте - выраженных астеников, типичных шизотимиков Наверное, у них тоже была затянувшаяся интоксикация...

несомненным шизотимиком был Гегель. Ницше - ярким шизоидом. А Ньютон, с “длинноруким мозгом”, кончивший шизофреническим психозом и “Апокалипсисом” Гипертрофия логики - рабочее состояние массы здоровых шизотимиков, среди которых и талантливые администраторы, и инженеры, и ученые, особенно математики. Шизотимность, как мне кажется, весьма частый спутник шахматного таланта, и, может быть, даже в шахматной партии можно определить шизотимический и циклотимический стили.

Старые психиатры описывали людей с “дефектом логического чувства”, вполне приспособленных к жизни (часто, правда, шизофренией страдают их близкие родственники). Люди эти все время соскальзывают с рельсов логики, мысль их хромает, болтается, как на шарнирах, приходит к цели какими-то извилистыми путями, через пень-колоду, левой рукой - правое ухо...

Но кто сказал, что это всегда плохо Некоторая доза “расщепления”, думается, прекрасный и необходимый пособник творчества. В сущности, это предохранительный механизм против автоматического следования шаблонам, заслон на пути банального. Да, нужны люди, которые не только не хотят, но и не умеют мыслить и чувствовать стереотипно. Я не представляю себе без этого ни серьезной поэтической оригинальности, ни пресловутых сумасшедших гипотез в науке.

Окрашивая жизненное поведение, флер “расщепления” порождает столь необходимых нам чудаков, и даже шизофазия может дать интересный эстетический выход по типу Хлебникова.

Люди с “дефектом логического чувства” хороши в общении тем, что им можно беспрепятственно высказать любую дичь, выплескивать любое мутное варево, кипящее у вас в голове, еще не отлившееся ни в какую удобоприличную форму. Только они вас поймут и оценят. Они великолепно понимают неясное. Здесь они плавают как рыба в воде. С ними трудно о чем-нибудь договориться, зато можно хорошо проветрить свои мозги.

…..

Эгоизм – строитель шизофрении, потому что не может быть объективным.

Корысть не может, даже если и хочет, получить настоящее знание – целостную картину действительности. Польза или вред, хорошо или плохо – с этой внутренней перегородки, с «или» берет начало разрыв сознания, а за ним разлад бытия. Отсюда проистекает ложь, отсюда – самообман и лабиринт жизненных тупиков. С постановки себя в ценностный центр Вселенной начинается БРЕД – БРЕД человека, БРЕД человечества...

Трижды кряду я повторил это слово – для меня оно ключевое, поскольку я произрос в обществе, где бред определял бытие. Так и ныне, и присно.

А что же такое бред Вот горстка простеньких, обыкновенных бредочков, для представления.

Я гляжу в свое окошко со своей домашней кочки. Собираю я в лукошко не грибочки, а бредочки.

Моя любимая телеведущая в конце каждого выпуска новостей улыбается со значением лично мне... Я гений, вы понимаете, а болею за Динамо, Динамо превыше всего ( Израиль, Спартак, Россия, Албания,...вообще что-либо или кто-либо превыше всего). Все зодиакальные Скорпионы – сексуальные бандиты и сволочи, а Стрельцы ребята хорошие, но безалаберные.

Для профессионального обывателя, коим является психиатр, бред есть убеждение, (явно) не соответствующее действительности и недоступное исправлению. Бред или не бред то или иное высказывание пациента, решается психиатром по делегированному ему обществом праву быть экспертом универсального здравомыслия. Право очень сомнительное.

Приходится исходить из субъективной очевидности, принимаемой за объективность – ну в самом деле, ежели пациент заявляет, что он вице-король Индии, это бред, всем должно быть известно, что вице-король Индии – это я… Бред – опухоль ума, а в полном развитии – рак души, тотальная антижизнь.

(Через подобие с телесным уровнем многое проясняется...) Представление или мысль, убеждение или целая система убеждений – в общем, кусок сознания Лишенное связи, изъятое из потока взаимодействия с миром.

Часть, погибающая без Целого. Но притом активная, всасывающая и разрушающая все вокруг, как саркома, – эдакая духовная нежить, пожирающая живое...

В позднехристианской (и постхристианской) эпохе мировой цивилизации, в лоне культуры и культа веры исподволь возник культ сомнения (не только в христианском мире – и в мусульманском – Омар Хайям – и в индуистском – Ауробиндо...) Оторванность от действительности может быть разной степени.

Бред душевнобольного – только один из видов ЗАБЛУЖДЕНИЯ, абсолютизация относительного. Перенос частного – на всеобщее, перепутывание субъективного с объективным. (... ) Бред всеобщий, всеразделяемый – наша привычная оценочная ограниченность, кажущаяся нам здравым смыслом и объективностью – узость наших суждений, принимаемая за истину, – попросту говоря - ПРЕДРАССУДОК. (Легко заменить П на Б...) Уподобляясь навозной мухе, мы делим мир на дерьмо или недерьмо в СВОЕМ смысле и полагаем, что двух этих категорий достаточно. Делим жизнь на здоровье и на болезнь – это ведь так ощутимо... И невдомек, что НА САМОМ ДЕЛЕ и здоровье, и болезнь – лишь наши оценки, наше приятие или неприятие разных способов осуществления жизнесмерти – единоцельного бытия... Уже сложно, да..

Но ведь есть болезни, которые жизнь вовсе не укорачивают, наоборот, продлевают. Мировой рекордсмен долголетия, некий датский портовый грузчик, прожил 211неприличных лет, умер от воинствующего алкоголизма, вместо того чтобы, допустим, в солидные 111 мирно почить от склероза или в добрые 77 от рака... Есть виды здоровья, которые приближают смерть, и болезни, делающие жизнь субъективно приятнее, прогрессивный паралич сифилитиков в том числе. Есть недуги, дающие красоту (некоторые случаи туберкулеза, иногда малокровие...) А бывает здоровье и безобразное, и мучительное ( Лев Толстой ) – да и правду сказать, НАСТОЯЩЕЕ здоровье ДОЛЖНО быть мучительно, ежели не заполнено исполнением своего смысла...

Pages:     | 1 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.