WWW.DISSERS.RU

Ѕ≈—ѕЋј“Ќјя ЁЋ≈ “–ќЌЌјя Ѕ»ЅЋ»ќ“≈ ј

   ƒобро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 ||

¬ общем и целом традиции группы ј основаны на любви к природе и животным, ее представители хран€т верность и отдают предпочтение ритуалам, цвету, танцам, музыке и спорту. ¬ основе традиций группы Ѕ - бизнес и промышленность, ее представители хран€т верность городским институци€м и сектантским группировкам, а предпочтение отдают экономии, пор€дку, трезвости, накоплени€м и молитвам.

 огда автобусу преграждает путь процесси€ со сворой гончих и всадниками, пассажиры обычно выдают свою принадлежность к той или иной группе следующими возгласами: ј - "—мотрите, это же принцесса!" или Ѕ - " акого дь€вола мы здесь встали".

»звестно, что в реальной жизни нет людей, которые, будучи в здравом уме, €вл€ют собой группы только ј или Ѕ. ≈сли когда-то в обеих группах и существовали оголтелые экстремисты, мы впитали в себ€ черты и тех, и других. ¬ каждом из нас не без труда, но уважаетс€ эпикуреец и стоик, "кавалер" и "круглоголовый", тори и виг, моралист и повеса. Ќо при всем этом каждый из нас так или иначе оказываетс€ в каком-то одном лагере и со временем пускает в его почве все более глубокие корни.

‘ундамент дл€ категорий ј и Ѕ - не богатство или бедность, а разные установки.

¬ группе ј отдельно вз€тый человек или семь€ жаждут возвыситьс€ в смысле статуса или чина, причем лестница дл€ восхождени€ по традиции бывает военной.

¬ группе Ѕ отдельно вз€тый человек или семь€ жаждут возвыситьс€ в смысле благочести€ и богатства и лестница дл€ восхождени€ по преимуществу бывает экономической.

—равнива€ эти два типа установок, мы наивно ошибемс€, если станем утверждать, что один тип в целом доминирует над другим. –авновесие между ј и Ѕ необходимо в этом нет сомнений. ¬ разных ситуаци€х требуютс€ разные добродетели, где-то церковного старосты, где-то - пилота-истребител€. ¬ нашей стране, по счастью, хватает и тех, и других. —егодн€ на первых рол€х эсквайр-тори, завтра торговец-методист. ”ничтожь одна сторона другую, это, скорее всего, приведет к самоуничтожению нации.

»так, лини€ между ј и Ѕ делит общество по вертикали, но уровень достигнутых успехов и неудач позвол€ет поделить его и по горизонтали. “ут людей можно сгруппировать в следующие блоки: ќтча€вшиес€, ѕассивные,  оллективно јктивные, „естолюбивые и (наконец) ѕривилегированные. Ёта градаци€ в немалой степени зависит от дохода, но  оллективно јктивные, жаждущие улучшить положение своей группы, едва ли беднее просто „естолюбивых, жаждущих улучшить собственное положение.

 оллективно јктивные в группе ј наиболее €рко представлены бухгалтерами и инспекторами, которые стрем€тс€ подчеркнуть значительность своей профессиональной ассоциации.  оллективно јктивные в группе Ѕ жаждут в свою очередь добитьс€ повышени€ зарплаты котельщикам или портовым грузчикам. ѕример честолюби€ в личном плане - бухгалтер становитс€ директором, котельщик становитс€ членом парламента. ƒиаграмма, отражающа€ нашу социальную структуру, описанную выше, может походить на две лестницы, ј и Ѕ, они сто€т р€дышком и восход€т от отча€ни€ к привилеги€м.

Ќо надо отразить две другие взаимосв€занные тенденции, иначе картина будет неполной. Ћюди или семьи, взобравшиес€ на самый верх по лестнице Ѕ, очень часто обнаруживают запоздалый интерес к вершине лестницы ј. ¬нук удачливого пуританина поступает на учебу в »тон и “ринити. » это - как ворчливо заметит дедушка со смертного одра - будет первым шагом к финансовому краху, который ввергнет следующее поколение в пучину отча€ни€. ј более позднее поколение, чтобы выбитьс€ из р€дов отча€вшихс€, об€зательно захочет переметнутьс€ из группы ј в группу Ѕ.

Ёффект этих двух тенденций (от Ѕ к ј наверху, от ј к Ѕ внизу) превращает эти две лестницы в круг. —низу можно карабкатьс€ наверх с любой стороны центральной разделительной линии. Ќачав жизненный путь разносчиком газет (Ѕ), ловкий или везучий ’ попадает в р€ды привилегированных, став миллионером и главой почтового ведомства, а внук его перескакивает в (ј) и идет служить в гвардейскую бригаду. ќт р€дового солдата (ј) отважному и энергичному ” удаетс€ дослужитьс€ до привилегированных подполковничьих погон (ј).

√руппа Ѕ √руппа ј (буржуа, банкиры, (аристократы, анархисты, благодетели) артисты) /\ привилегии ---> ---> привилегии /\ честолюбие честолюбие /\ активность активность /\ пассивность пассивность /\ отча€ние <--- <--- отча€ние /\ —ледует, впрочем, заметить, что в основном движение протекает по часовой стрелке. ќчевидно также, что восход€щие по стороне ј движутс€ быстрее, если т€готеют к левому полукругу, как бы задева€ по касательной сторону общества, отмеченную буквой Ѕ. —кажем, выслужившийс€ из р€довых полковник играет на бирже или берет в жены дочку банкира; скорее всего, он сделает и то, и другое.

¬ полукруге Ѕ более осторожный бизнесмен об€зательно будет держатьс€ правее, ибо настроен на переход в зону ј. ѕотому и продвижение его будет не столь стремительным, и не достичь ему тех высот, каких достигнет его соперник, безоговорочно вз€вший влево. Ќаиболее динамичны, вне сомнени€, те слои общества, в которых честолюбие и сумасбродство зашвыривает людей на периферию, поближе к линии окружности.

ќтмечаем далее: без крахов и экстремальных ситуаций движение вообще бы прекратилось. ≈сли бы двор€не не проигрывались в пух и прах, в среде привилегированных группы ј не нашлось бы места дл€ честолюбцев группы ј или дл€ привилегированных группы Ѕ. Ќа аристократа обрушилась катастрофа, ввергла его детей в пучины бедности - вот необходимое условие дл€ чьего-то успеха, необходимый трамплин дл€ будущего прыжка его собственных отпрысков.

ќтсюда следует, что круг, по сути дела, не что иное, как колесо. ќт приложени€ сил энерги€ возникает в центре, но наиболее эффективно силы действуют ближе к линии окружности. ƒл€ максимальной эффективности каждый сектор, кроме нижнего, должен оказать сопротивление, а чтобы вписатьс€ в него, надо заплатить вступительный взнос. Ќо делать преграду непреодолимой тоже нельз€. ƒверь нужна, иначе вс€ система рухнет. ќчевидно и другое: движение возрастает благодар€ гул€кам, повесам, весельчакам и глупцам. Ќе будь на земле сумасбродства, мотовства, пристрасти€ к спиртному и женщинам, зона привилегий (ј) была бы закрыта; а стоит закрытьс€ хот€ бы одному сектору, прекращаетс€ все движение.

≈сли такое происходит, силы честолюби€ накапливаютс€ и в конце концов прорывают плотину.

 огда преобладают противоположные услови€ и все двери распахнуты - входи не хочу, - силы могут действовать активно, но колесо будет крутитьс€ вхолостую.

ѕервый шаг к потере эффективной мощности - чрезмерна€ доступность образовани€, когда кто угодно может и школу окончить, и в колледж поступить. ƒорога к повышению гладка и широка, но открыта она не только дл€ энергичных, но и дл€ бездельников. “еперь заниматьс€ крючкотворством в промышленности могут все, но высокую зарплату будут получать те немногие, кто останетс€ непосредственно в сфере производства. „увство направлени€ тер€етс€, все машины начинают буксовать. ѕо сути, на любом направлении может подстерегать опасность.  огда именно возникает эта опасность, определить трудно, но выдающиес€ достижени€ в периоды засто€ или хаоса - больша€ редкость...

≤ЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЧ Л »«Ѕ–јЌЌџ≈ ћџ—Ћ» » ћј —»ћџ ‘–јЌ—”ј ƒ≈ Ћј–ќЎ‘” ќ Л ШЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬЬ± *** Ќевозмутимость мудрецов - это всего лишь умение скрывать свои чувства в глубине сердца.

*** ƒостойно вести себ€, когда судьба благопри€тствует, труднее, чем ког да она враждебна.

*** «ло, которое мы причин€ем, навлекает на нас меньше ненависти и преследований, чем наши достоинства.

*** Ќе будь у нас недостатков, нам было бы не так при€тно подмечать их у ближних.

***  то слишком усерден в малом, тот обычно становитс€ неспособным к великому.

*** ” нас не хватает силы характера, чтобы покорно следовать всем веле ни€м рассудка.

*** Ќикакое притворство не поможет долго скрывать любовь, когда она есть, или изображать - когда ее нет.

*** Ќет таких людей, которые, перестав любить, не начали бы стыдитьс€ прошедшей любви.

*** Ќа свете немало таких женщин, у которых в жизни не было ни одной любовной св€зи, но очень мало таких, у которых была только одна.

*** ѕримирение с врагами говорит лишь об усталости от борьбы, о бо€зни поражени€ и о желании зан€ть более выгодную позицию.

*** Ћюди обычно называют дружбой совместное врем€провождение, взаим ную помощь в делах, обмен услугами - одним словом, такие отношени€, где себ€любие надеетс€ что-нибудь выгадать.

*** ¬се жалуютс€ на свою пам€ть, но никто не жалуетс€ на свой разум.

*** —амое большое честолюбие пр€четс€ и становитс€ незаметным, как только его прит€зани€ наталкиваютс€ на непреодолимые преграды.

*** —тарики потому так люб€т давать хорошие советы, что уже не способ ны подавать дурные примеры.

*** »зысканность ума сказываетс€ в умении тонко льстить.

*** ћы ничего не раздаем с такой щедростью, как советы.

*** ѕритвор€€сь, будто мы попали в расставленную нам ловушку, мы про €вл€ем поистине утонченную хитрость, потому что обмануть человека легче всего тогда, когда он хочет обмануть нас.

*** ≈сли мы решили никогда не обманывать других, они то и дело будут обманывать нас.

*** Ћюди делают добро часто лишь дл€ того, чтобы обрести возможность безнаказанно творить зло.

*** ћы сопротивл€емс€ нашим страст€м не потому, что мы сильны, а по тому, что они слабы.

*** ¬ернейший способ быть обманутым - это считать себ€ хитрее других.

*** ¬ то врем€ как люди умные умеют выразить многое в немногих словах, люди ограниченные, напротив, обладают способностью много говорить и ничего не сказать.

*** ѕреувеличива€ чужие добродетели, мы отдаем дань не столько им, сколько нашим собственным чувствам; мы ищем похвал себе, дела€ вид, что хвалим других.

*** Ћюди не люб€т хвалить и никогда не хвал€т бескорыстно. ѕохвала это искусна€, скрыта€, из€щна€ лесть, при€тна€ и тому, кто льстит, и тому, кому льст€т: один принимает ее как награду за свои достоинс тва, другой преподносит, чтобы доказать свою справедливость и проница тельность.

*** ”клонение от похвалы - это просьба повторить ее.

*** Ќелегко разгл€деть, чем вызван честный, искренний, благородный пос тупок - пор€дочностью или дальновидным расчетом, *** Ќаше раска€ние - это обычно не столько сожаление о зле, которое со вершили мы, сколько бо€знь зла, которое могу причинить нам в ответ.

*** ¬сецело предатьс€ одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.

*** ћы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь нам одним.

*** “от, кто думает, что может обойтись без других, сильно ошибаетс€; но тот кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибаетс€ еще сильнее.

*** Ѕлагодарность подобна честности купца: она поддерживает коммерцию.

„асто мы оплачиваем ее счета не потому, что стремимс€ поступать спра ведливо, а дл€ того, чтобы впредь люди охотнее давали нам взаймы.

*** „резмерна€ поспешность в расплате за оказанную услугу есть своего рода неблагодарность.

*** √оре друзей печалит нас недолго, если оно доставл€ет нам случай про €вить на виду у всех наше участие к ним.

*** Ќа свете мало недостижимых вещей; будь у нас больше настойчивости, мы могли бы отыскать путь почти к любой цели.

*** ¬ысша€ ловкость состоит в том, чтобы всему знать истинную цену.

*** ѕоистине ловок тот, кто умеет скрывать свою ловкость.

*** ’ороший вкус говорит не столько об уме, сколько о €сности суждений.

*** ќшибаетс€ тот, кто думает, будто лишь таким бурным страст€м, как любовь и честолюбие, удаетс€ подчинить себе другие страсти. —амой сильной нередко оказываетс€ безде€тельна€ леность: завладева€ людс кими помыслами и поступками, она незаметно подтачивает все их стремлени€ и добродетели.

*** ћы не можем вторично полюбить тех, кого однажды действительно разлюбили.

*** ћы всегда любим тех, кто восхищаетс€ нами, но не всегда любим тех, кем восхищаемс€ мы.

*** ¬оздавать должное своим достоинствам наедине с собою столь же ра зумно, сколь смехотворно превозносить их в присутствии других.

*** ѕочему мы запоминаем во всех подробност€х то, что с нами случилось, но неспособны запомнить, сколько раз мы рассказывали об этом одному и тому же лицу *** Ѕоитс€ презрени€ лишь тот, кто его заслуживает.

*** ¬ ревности больше самолюби€, чем любви.

*** ѕризнава€сь в маленьких недостатках, мы тем самым стараемс€ убе дить окружающих в том, что у нас нет крупных.

*** „тобы стать великим человеком, нужно уметь искусно пользоватьс€ всем, что предлагает судьба.

*** Ћюди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума всД замечают и ни на что не обижаютс€.

*** ёношам часто кажетс€, что они естественны, тогда как на самом де ле они просто невоспитанны и грубы.

*** ¬се, что перестает удаватьс€, перестает и привлекать.

*** Ќередко нам пришлось бы стыдитьс€ своих самых благородных поступ ков, если бы окружающим были известны наши побуждени€.

*** Ѕольше всего оживл€ет беседу не ум, а взаимное доверие.

***  огда судьба возносит нас сразу на такую высоту, о которой мы не могли и мечтать, то почти всегда оказываетс€, что мы не в состо€нии достойно держать себ€ в новом положении.

*** ¬ серьезных делах следует заботитьс€ не столько о том, чтобы созда вать благопри€тные возможности, сколько о том, чтобы их не упускать.

*** »стинно м€гкими могут быть только люди с твердым характером: у остальных же кажуща€с€ м€гкость - это чаще всего просто слабость, кото ра€ легко превращаетс€ в озлобленность.

*** Ѕыть молодой, но некрасивой так же неутешительно дл€ женщины, как быть красивой, но немолодой.

***  рушение всех надежд человека при€тно и его друзь€м, и недругам.

*** ћы часто клеймим чужие недостатки, но редко, пользу€сь примером, исправл€ем свои.

*** Ћюди хвал€т или бран€т чаще всего то, что прин€то хвалить или бра нить.

*** ћудрый человек понимает, что лучше воспретить себе увлечение, чем потом с ним боротьс€.

*** ѕор€дочна€ женщина - это скрытое от всех сокровище; найд€ его, че ловек разумный не станет им хвалитьс€.

*** ћы браним себ€ только дл€ того, чтобы нас похвалили.

*** √оворить всего труднее как раз тогда, когда стыдно молчать.

***  уда несчастнее тот, кому никто не нравитс€,чем тот, кто не нравитс€ никому.

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 ||



© 2011 www.dissers.ru - ЂЅесплатна€ электронна€ библиотекаї

ћатериалы этого сайта размещены дл€ ознакомлени€, все права принадлежат их авторам.
≈сли ¬ы не согласны с тем, что ¬аш материал размещЄн на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.