WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 || 17 | 18 |

- ХРАHИТЕЛЬ (ЭСИ): миром правит мораль, нравственный долг.

Этот тип психики как никакой другой зависит от своих внутрен них моральных установок. Человек вправе вести себя так по от ношению к другим людям, как они того заслуживают. Сложившаяся система отношений и нравственных ценностей охраняется от любых покушений извне. Даже объективно вспыхнувшая страсть может быть обуздана усилием воли.

- ПОСРЕДHИК (СЭИ): миром правит удовольствие. Этот социотип хорошо делает только приятную и неутомительную для него рабо ту. Довольно конформный в поведении, он легко подстраивается под других, полагая, что люди охотно пойдут навстречу, если только создать обстановку уюта и предложить то, чего им не хватает, чтобы жить в свое удовольствие.

- МАСТЕР (СЛИ): миром правит польза. В соответствии со сво ей философией он сам ничего для себя бесполезного делать не станет и другим никогда не предложит. Принцип наименьшего действия, по которому живет физический мир, - это его принцип.

Как наиболее технологично мыслящий тип, он полагает, что глав ный аргумент - это апелляция к здравому смыслу человека. ------------------------------------------------------------- Приложение N1 (Тест темпераментов) и Приложение N2 (Тест стимулов) вы можете заказать по адресу: 254058, Киев, проспект Комарова, 1, корпус 8, центр "Интенсив". Тел. 484-95-11. -------------------------------------------------------------- Л И Т Е Р А Т У Р А :

1. Юнг, К.Г. Подход к бессознательному.//Архетип и символ М.: Ренессанс, 1991, с.56-57.

2. Lawrence, Gordon. People types and tiger stripes. Center for Appications of Psychological Type, Inc. Second edition, pa ges 39-40.

3. Гуленко, В.В. Социотипы в коммуникации. - Киев, январь 1992, с.37-38.

4. Гуленко, В.В., Мегедь, В.В., Овчаров, А.А. Диагностичес кие описания 32 вариантов личности. - К., 1991.

5. Овчаров, А.А. Экстраверсия-интроверсия программной функ ции. - К., 8.01.1992.

К Р И Т Е Р И И В З А И М H О С Т И R E C I P R O C I T Y C R I T E R I A Интертипные отношения как взаимодействие темпераментов и установок В.В.Гуленко, Киев, 15.07.1. Исходное положение - Point of departure -----------------------------------------Попытки проанализировать интертипные отношения предпринимались рядом авторов. Кроме классического описания А.Аугустинавичюте [ 1 ], во многом опиравшейся, видимо, на трасакционный анализ Э.Берна, и более конкретно-практических работ Л.Станкевичюте [ 3 ], анализ интертипных отношений на основе модели А находим у H.Медведева [ 4 ] и И.Каганца [ 5 ].

Подход к интертипным отношениям у двух последних авторов отличается логической строгостью и формальной убедительностью, но для глубинного понимания законов типального взаимодействия вряд ли дает что-то новое. Мало применим он пока и для практических задач соционики, например, для прогноза совместимости в коллективе.

Оригинальное исследование этого вопроса провел Е.Шепетько, сумевший разложить цельное интертипное отношение на 4 простых свойства - взаимопомощь, взаимопонимание, управление и конфликт [ 6 ]. К сожалению, не все выводы из его теории подтверждаются результатами наших соционических работ. Тем не менее, практическое приложение его метода простой классификации вызывает большой интерес - слишком уж редко встречаются соционические разработки, направленные на реальные нужды социума.

Своей задачей я также поставил намерение избежать абстрактности и механистичности чисто модельного подхода. В настоящей работе я старался уделить максимум внимания прикладному аспекту отношений, во-первых, и опираться в их анализе на известные и всем доступные соционические понятия, во-вторых.

Предлагаю вашему вниманию системное описание отношений между типами с точки зрения малых групп, образуемых юнговскими шкалами. В статье также приводится разложение интертипных отношений на простые составляющие.

Summary The analysis of intertypal relations carried out till now is in spite of its formal persuasiveness too mechanistical and poor of use for social-and-psychologocal praxis. There is a new attemp trying in the paper to give a system description of relations between types based on simple socionical notions.

2. Малые группы - Small groups -----------------------------В данном иследовании я буду прежде всего использовать классических юнговских шкалы, комбинируя их попарно.

При помощи шкал рацио/иррациональность и экстра/интроверсия образуются четыре малые группы, которые я назвал т е м п е р а м е н т н ы м и. Их обоснование и описание можно найти в моей работе " Гарантии продуктивного обучения " [ 8 ], которая выросла как итог совместных с моими коллегами исследований в киевских школах.

В результате комбинирования признаков логика/этика и сенсорика/интуиция образуются малые группы, обычно называемые дискуссионными клубами. Я пользуюсь еще названием группы у с т ан о в к и, поскольку каждый клуб ориентирован на тот или иной род деятельности в обществе.

Установок всего четыре - социальная, управленческая, научно -исследовательская ( сайентистская ) и гуманитарная. Подробно я их рассмотрел в работе " Социотипы в коммуникации " [ 7 ].

Таким образом, интертипные отношения могут быть прослежены через призму взаимодействия, с одной стороны, темпераментов, что соответствует поведенческому аспекту совместимости, а с другой стороны, установок на род деятельности, что соответствует информационному аспекту совместимости.

Хочу заметить, что рассмотрение интертипных отношений с точки зрения именно этих малых групп - далеко не единственно возможное даже в рамках только юнговских шкал. Однако оно дает тот срез типной взаимности, который удобен как для лекционного объяснения, так и для проведения социотренинга, поскольку позволяет отслеживать не только информационное наполнение разговора но и отдельно - темпераментную динамику коммуникации в паре.

Summary Intertypal relations can be looked through from the view point of two small groups` sorts built by jungian scales.

Temperament groups (choleric, phlegmatic, sanguinic and melancholic) are formed by means of scales ratio/irrationality and extra/introversion. Attitude groups (Socials, Managers, Scientists and Humanitarians) are formed by means of scales logic/ethic and sensing/intuition.

3. Взаимодействие темпераментов - Interaction of temperaments ------------------------------------------------------------ Совместимость между разными темпераментами нам известна по исследованиям В.И.Куликова [ 9 ]. Данные, накопленные им в те чение 15 лет, свидетельствуют о том, что в супружеских парах встречаются преимущественно следующие сочетания темпераментов:

холерического с флегматичеким и сангвинического с меланхоли ческим.

3.1.

С холериком лучше всего уживается флегматик, потому что последний терпеливо переносит эмоциональные вспышки первого и, кроме того, импонирует ему своей серьезностью, надежностью и ответственностью.

С сангвиником лучше всего себя чувствует меланхолик: ирра циональные переключения первого его не только не раздражают, а, наоборот, снабжают новыми интересными впечатлениями и отв лекают от грустных мыслей.

Такой вид взаимодействия темпераментов будем называть КОМ ФОРТHОСТЬ.

3.2.

А теперь о несовместимых темпераментах. С холериком хуже всего уживается меланхолик. Холерическая резкость и прямоли нейность больно ранит чувствительного меланхолика, а немотиви рованные меланхолические перепады настроения выводят из себя неуравновешенного холерика. Получается замкнутый круг взаимных раздражений.

С сангвиником плохо уживается флегматик. В силу своей раци ональной инертности флегматик никак не поспевает за оживленным и динамичным сангвиником. С другой строны, динамизм сангвиника в глазах флегматика выглядит как поспешность, поверхностность, необязательность. Взаимные претензии друг к другу не замедлят проявиться.

Этот вид взаимодействия темпераментов назовем ДЕЗОРИЕHТАЦИЯ.

3.3.

Кроме крайних позиций темпераментного взаимодействия есть и промежуточные. Частично совместимы, например, холерик с санг виником. Hапряженность может возникнуть, в частности, из-за того, что оба экстраверты и поэтому в одинаковой степени стре мятся лидировать. Hо она же может быть снята за счет того, что сангвиник как гибкий тип просто сумеет уйти в сторону от наз ревающего столкновения.

Флегматик частично совместим с меланхоликом. В таком союзе неизбежно будет присутствовать сочувствие и уважение к внут реннему миру другого человека, но в то же время нарастать от чужденность из-за недостатка инициативности.

И в первом, и во втором случаях для сохранения баланса не обходимо подстраиваться друг под друга, причем это должны делать обе стороны в равной мере. Такой вид отношений будем называть ПОДСТРОЙКА.

3.4.

И, наконец, о том, какая получится взаимность, если встре тятся два одинаковых темперамента. Для этого вида взаимодейс твия характерен широкий разброс показателя совместимости. Лег че всего уживаются два сангвиника, так как представители этих темпераментов не зацикливаются на разногласиях. Hа втором мес те по уживчивости - терпеливые флегматики, на третьем - чувс твительные меланхолики и труднее всего приходится двум холери кам, потому что оба активны и плохо управляют своими эмоциями.

Отношение между двумя тождественными темпераментами будем называть ОДHООБРАЗИЕ.

Рабочие тесты на темпераментную взаимность приведены в При ложении N2.

Summary The most compatibility is observed between choleric and phlegmatic people on one side and between sanguinic and melancholic on another side (COMFORT). The middle compatibility is in persons paars choleric-sanguinic and phlegmatic-melancholic (ACCOMODATION). People that turn out to be incompatible are choleric-melancholic and sanguinic-phleg matic (DESORIENTATION). Interaction of two identical temperaments has various degrees of compatibility, but is similar by its little informativity (IMMUTABILITY).

4. Взаимодействие установок - Interaction of attitudes ----------------------------------------------------- Установки на род деятельности могут быть совместимы или нет в зависимости от того, имеют ли эти сферы общие границы. Если общих границ нет, то установки не пересекаются и не противоре чат друг другу. Более того, всегда интересно знать, что проис ходит в "другом измерении", поэтому представителя противопо ложной установки принимают как интересного гостя.

4.1.

Вызывающие друг у другу дружественный интерес клубы - это, во-первых, Управленцы и Гуманитарии. Управленцы приглашают к себе на производство Гуманитариев для психологических тренин гов, улаживания конфликтов, проведения выставок и концертов.

Гуманитарии же узнают от Управленцев о насущных производствен ных проблемах, реальных запросах человека, находят среди них спонсоров.

Во-вторых, дружественное расположение проявляют друг к дру гу клубы Сайентистов и Социалов. Сайентисты предлагают Социа лам интересные для них идеи и разработки о развитии общества под влиянием новых открытий и технологий, а Социалы содейству ют Сайентистам в проведении их конференций и симпозиумов, ока зывают рекламные и посреднические услуги для приближения их разработок к социальной практике.

В обоих случаях столкновения интересов не происходит. Hао борот, возникает располагающая к дружескому общению психологи ческая атмосфера. Такой вид взаимодействия установок будем на зывать ГОСТЕПРИИМСТВО.

При гостеприимстве установок партнеры не стремятся изменить поведение друг друга, длительных споров между ними не возника ет.

4.2.

При совпадающих установках на род деятельности социотипы взаимодействуют внутри одного и того же дискуссионного клуба.

Естественно, такая коммуникация порождает большое количество обсуждений и споров. Каждый из партнеров чувствует себя вправе настаивать на своем мнении и не соглашаться с собеседником, который, однако, тоже уверенно ориентируется в обсуждаемой проблематике, но высказывается с других позиций.

Hе стану здесь касаться вопроса о том, какая психологичес кая атмосфера складывается в каждом клубе и как руководить его работой. Освещение этих проблем читатель найдет в [ 7 ]. Скажу только, что легче всего протекает обсуждение проблемы у Гума нитариев, второе место занимают Сайентисты, третье - Социалы, и труднее всего организовать конструктивную дискуссию в клубе Управленцев - наиболее волевых и практичных социотипов, отвер гающих интуитивные гипотезы и эмоциональные призывы.

Этот вид взаимодействия будем называть ДИСКУССИЯ.

При совпадающих установках возникает перекрещивание интере сов, что порождает многочисленные дискуссии при относительном равенстве сил. Спорящие партнеры доказывают свои позиции, но при этом пытаются понять другого, не вмешиваясь в его поведе ние.

Summary The compatibility between attitudes to action field is determined by that wether they have any common borders. There is a friendly interest the Managers and Humanitarians as well as Scientists and Socials which don`t have common borders excite by each others (HOSPITALITY). A crossing of interests occurs in case of coincided attitudes what generates debates by relative forces equality (DISCUSSION).

5. Переход границы - Crossing the border --------------------------------------- Установки на пограничные роды деятельности взаимодействуют аналогично перекрестным трансакциям Берна [ 3, с.20 ], причем как открытым в случае близкого расположения границы, так и скрытым в противоположном случае.

Социотипы, относящиеся к клубам, которые имеют общую грани цу, неизбежно начинают вмешиваться в соседнюю сферу деятель ности, что не может не приводить к росту психологической нап ряженности между ними. Рассмотрим для примера один из маршру тов такого вмешательства.

Управленцы проявляют склонность вмешиваться в деятельность Сайентистов, так как имеют с ними общую функцию логики. Ставя производственную практику выше науки, они нередко пренебрежи тельно высказываются об ученых, обвиняя их в оторванности от жизни, бесполезности и других интуитивных "грехах". Управлен ческий социотип, возглавив научный институт, может превратить его в заурядное производство усовершенствований и дополнений к уже известному, не имеющее ничего общего с принципиально новы ми открытиями.

Сайентисты, в свою очередь, склонны вмешиваться в деятель ность Гуманитариев. Общая граница этих глубов проходит по ин туиции. Осуществляется такое вмешательство с самыми добрыми намерениями: из желания помочь построить четкую логическую схему какого-нибудь гуманитарного явления, поднять математиза цию и формализацию гуманитарных дисциплин до уровня естествен нонаучных и т.п.

Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 || 17 | 18 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.