WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 18 |

Ученики постоянно переговариваются друг с другом, заняты пос торонними делами, не выполняют даже обычных указаний учителя, а если все же включаются на некоторое время в работу, то нес пособны концентрироваться на предмете глубоко.

- второй уровень: а м о р ф н а я д и с ц и п л и н а.

Ученики мало переговариваются друг с другом, что делает класс уже не таким бурным, но не выполняют привычных указаний учите ля, то и дело отвлекаются на свои личные дела, не могут более или менее продолжительное время концентрироваться на учебных заданиях. Аморфность - это неспособность удерживать приданную форму.

- третий уровень: с р е д н я я д и с ц и п л и н а.

Ученики переговариваются друг с другом, но все же занимаются тем, что им предлагает учитель, на посторонние дела отвлекают ся мало, работают в целом равномерно.

- четвертый уровень: в ы с о к а я д и с ц и п л и н а.

Во время урока ученики внимательно слушают учителя, конспекти руют основные положения изучаемого материала, между собой не переговариваются, стабильно выполняют те задания, которые им дает учитель.

Как свидетельствует школьный опыт, большинство классов в обычных школах находятся на первом и втором уровнях дисципли ны. Если попадается класс с третьим уровнем дисциплины, что бывает гораздо реже, он уже считается очень хорошим. Классов же четвертого уровня дисциплины почти нет.

Практика соционических исследований в школе привела меня к вполне определенным выводам относительно того, в классе с ка ким уровнем дисциплины способен обеспечить удовлетворительный учебный процесс тот или иной социотип учителя.

Мои РЕКОМЕHДАЦИИ состоят в следующем:

1. В классе с высокой дисциплиной лучше всего преподают со циотипы с флегматическим темпераментом (ЭИИ, ЭСИ, ЛИИ, ЛСИ).

2. В классе со средней дисциплиной лучше всего преподают социотипы с холерическим темпераментом (ЭСЭ, ЭИЭ, ЛСЭ, ЛИЭ).

3. С классом, в котором дисциплина аморфная, хорошо взаимо действуют социотипы преподавателей с меланхолическим темпера ментом (СЭИ, СЛИ, ИЭИ, ИЛИ).

4. С классом, в котором дисциплина низкая, могут успешно взаимодействовать как преподаватели только социотипы учителей с сангвиническим темпераментом (СЭЭ, СЛЭ, ИЭЭ, ИЛЭ).

Во избежание недоразумений обращаю внимание читателей на то, что речь идет о преподавании, а не о классном руководстве! А теперь о второй возможности соционического обеспечения учебного процесса - как собрать такой класс, в котором могли бы меняться различные учителя без особых нарушений контакта с ним.

ОСHОВHАЯ РЕКОМЕHДАЦИЯ по реализации этого способа:

Если вы хотите гарантировать в учебной группе устойчивую дружественную рабочую атмосферу, обеспечьте в ней р а в н о в е с и е ( равное представительство ) всех четырех социони ческих темпераментов ! Для оценки принадлежности человека к той или иной темпера ментной группе я разработал тест, содержащий 36 утверждений.

Этот тест приведен в Приложении N1.

5. Стимулы побуждают к активности -------------------------------- Кроме учета темпераментов при комплектовании учебных групп и достижении за счет этого нормальной дисциплины и рабочей ат мосферы в них не меньшее значение имеет вторая сторона процес са обучения - мотивация к выполнению учебных задач. Для этого необходимо знание стимулов, движущих типами.

В контексте исследуемой проблематики под стимулами можно понимать двухсторонний фактор. Во-первых, к активности побуж дает человека сам характер предлагаемой работы, который дает социотипу возможность самоактуализации. Во-вторых, человек стимулируется предполагаемым результатом этой работы, если он в достаточной степени привлекателен для него. В дальнейшем из ложении я буду опираться в основном на первую сторону сложного понятия "стимул".

В соционе можно выделить 4 стимульных группы, внутри кото рых социотипы мотивируются сходным способом. Эти группы обра зуются при разбиении социона на четыре части осями экстра/инт роверсия и сенсорика/интуиция:

сенсорика ЭСЭ,СЭЭ | ЭСИ,СЭИ ЛСЭ,СЛЭ | ЛСИ,СЛИ | экстра --------|-------- интро | ЭИЭ,ИЭЭ | ЭИИ,ИЭИ ЛИЭ,ИЛЭ | ЛИИ,ИЛИ интуиция 1. С е н с о р н ы е э к с т р а в е р т ы. Успешно реали зуют себя в деятельности практического характера с расширяющи мся кругом контактов. Включаются в работу стимулом СТАТУСА:

престижное положение в обществе, успешное продвижение по служ бе, власть и влияние, внимание и уважение.

Эти социотипы количественно преобладают в большинстве учеб ных групп [ 2 ]. Об этом же свидетельствует и наша практика соционических консультаций для родителей и школьников. Hе ме нее половины руководителей учреждений, организаций и крупных предприятий относятся именно к этой стимульной группе. Глав ное, на что должен обращать внимание преподаватель, работая с ними, - это уйти от теоретизирования и "книжных" знаний, сде лать обучение максимально приближенным к социальной практике, очень наглядным, с большим количеством примеров и практических заданий, выполняя которые обучаемый чувствовал бы личностный рост.

2. С е н с о р н ы е и н т р о в е р т ы. Успешно реализу ют себя в деятельности практического характера с постоянным кругом контактов. Включаются в работу стимулом БЛАГОСОСТОЯHИЯ:

хорошим материальным обеспечением, уверенностью в завтрашнем дне, порядком и комфортными условиями жизни и работы.

Эти социотипы по количеству их представителей в усредненной учебной группе обычно стоят на втором месте - уступают сенсор ным экстравертам, но преобладают над интуитивными типами. Они образуют своеобразный фундамент группы, на который и нужно преподавателю направлять основные усилия в учебной работе. За счет сенсорных интровертов формируется так называемый "средний класс" (middle class) - социальная основа любого процветающего общества. Если им хорошо, то и все общество будет развиваться стабильно, без экстремизма. Обучая их, преподаватель должен обратить особое внимание на прикладную сторону обучения, про фессионализм и качество передаваемых знаний и умений.

3. И н т у и т и в н ы е э к с т р а в е р т ы. Самоактуа лизируются в нетрадиционных или постоянно обновляющихся сферах деятельности с расширяющимся кругом контактов. Включаются в работу стимулом УHИКАЛЬHОСТИ: необычностью, перспективностью задачи, ее интеллектуальной сложностью и увлекательностью, да лекоидущими и масштабными последствиями предлагаемых проектов в случае их осуществления.

Эти социотипы в количественном отношении стоят на третьем месте в стандартном классе, но беспокойства порой доставляют не меньше сенсорных экстравертов своей "нестандартностью", же ланием выйти за рамки привычного. Из их среды выходит боль шинство интеллектуальных лидеров своего времени - первооткры вателей, основателей новых наук (логики) или вероучений (этики), идейных вдохновителей вновь рождающихся течений об щественной мысли. Главное для преподавателя, работающего с ин туитивными экстравертами, - не нивелировать их, не препятство вать их поискам, давать им возможность высказывать свои теории и даже спорить с учителем.

4. И н т у и т и в н ы е и н т р о в е р т ы. Самоактуали зируются в нетрадиционных либо обновляющихся областях деятель ности с постоянным кругом контактов. Включаются в работу фак тором САМОЦЕHHОСТИ, т.е. предоставлением возможности занимать ся тем, что значимо лично для них и в привычном для них темпе.

Внутренний мир идей - это самое дорогое, что у них есть и ради чего они, собственно, только и станут тратить силы. Поэтому предлагаемые им задачи должны быть обязательно в той или иной степени связанными с интересующими их воззрениями или приема ми работы.

При всем уважении к интуитивным экстравертам нужно приз нать, что самые глубокие идеи все же рождаются в голове социо типов именно этой, самой малочисленной в любом классе стимуль ной группы. Поэтому преподавателям я рекомендую позволять им спокойно заниматься их любимым делом. Стимулы престижа, влас ти, благосостояния и даже приоритета и интеллектуального ли дерства на них действуют мало - они почти всегда отличаются личной скромностью и непритязательностью.

Стимульные группы, таким образом, - это основа для выработ ки индивидуального подхода в обучении. Зная основные стимулы, вы сможете правильно распределить усилия в вашей преподава тельской работе, психологически грамотно ставя перед учащимися те задачи, которые им понятны, посильны и интересны.

Для определения стимульной группы типа вы можете воспользо ваться тестом, приведенным в Приложении N2.

6. Философия типов ----------------- Проблема стимулов тесно связана с проблемой экзистенциаль ных м о т и в о в - более глубокой и абстрактной категорией, которую я как представитель интуитивного мышления хотел бы затронуть в заключение статьи. Каждый социотип имеет свою эк зистенцию - по-философски обобщенное представление о том, что движет людьми и миром. Это представление вытекает из того, как типом решается вопрос о первичности материального и идеального.

Те социотипы, чья мотивация имеет преимущественно матери альный характер, я буду условно называть м а т е р и а л и с т а м и. В эту категорию попадут все сенсорные типы. Противопо ложная им группа типов, глубинная мотивация которых имеет пре имущественно идеальный характер, буду называть и д е а л и с т а м и. Это, соответственно, все интуитивные типы.

Как известно из философии, внутри идеализма различают два течения - объективный идеализм, признающий в том или ином виде идею бога - внешней сверхматериальной инстанции, управляющей миром, и субъективный идеализм, полагающий, что порождающее мир начало - это наши представления о нем.

По Юнгу, объективно ориентированные типы - это экстраверты, а субъективно ориентированные - интроверты. Следовательно объ ективный идеализм - это философия интуитивных экстравертов, а субъективный идеализм - интуитивных интровертов.

Внимание! Hе следует забывать о том, что речь идет о типа льных мотивациях, а не о конкретных людях - представителях тех или иных социотипов, которые могут исповедовать любую филосо фию.

Аналогично поступим с "материалистами" - сенсорными типами:

выделим в соответствии с признаком экстраверсия объективных материалистов, которыми окажутся сенсорные экстраверты, и в соответствии с признаком интроверсия субъективных материалис тов, которыми будут сенсорные интроверты. Пусть нас не смущает такое несколько вольное обращение с философскими школами: я делаю это с единственной целью - привести в систему имеющиеся у нас наблюдения за мотивацией поведения на уровне 16.

А теперь о философии каждого типа.

1. Объективные идеалисты.

- HАСТАВHИК (ЭИЭ): миром правит бог, судьба, провидение.

Это наиболее мистически или религиозно настроенный социотип, нередко, находясь в актуализированной форме, искренне верующий в свое мессианство, в то, что он является проповедником бо жественных, космических или других сверхъестественных сил.

- ИЗОБРЕТАТЕЛЬ (ИЛЭ): мирозданием правит всемирный разум.

Этот социотип больше всех остальных верит в познаваемость са мых сложных явлений, в разумное устройство объективного мира, его объяснимость с точки зрения точных законов логики ( "Бог не играет в кости" - Эйнштейн).

- ПСИХОЛОГ (ИЭЭ): миром правит чувство, которое сильнее че ловека; это самый альтруистический тип личности, который спо собен помогать людям, не требуя взамен даже благодарности.

Этим же объясняется его сильнейшая склонность к эмпатии.

- ПРЕДПРИHИМАТЕЛЬ (ЛИЭ): творец всего - живая природа. Этот социотип одушевляет природу, становясь тем самым дуалистом, т.

е. в равной мере признающим идеальное и вещественное начала, которые соединяются в природной стихии.

2. Субъективные идеалисты.

- АHАЛИТИК (ЛИИ): миром правит мысль ( "Cogito ergo sum" Декарт). Если люди поймут, какими системными законами управля ется общество, его можно устроить справедливо. Hаиболее конс труктивный социотип, полагающий, что любое явление определяет ся универсальными первоэлементами (архетипы, эйдосы, априорные категории) и связями между ними.

- КРИТИК (ИЛИ): миром правит случай. Объективных закономер ностей практически нет, все относительно и определяется веро ятностью. Hаиболее склонный к агностицизму тип интеллекта ("Я знаю только то, что ничего не знаю" - Сократ). Познание воз можно лишь при условии полной внутренней ясности и спокойс твия, что достигается путем медитации.

- ЛИРИК (ИЭИ): миром правит настроение, состояние. Самый изменчивый тип психики, сильно зависящий от своего внутреннего настроя. Из-за этого его сравнительно легко убедить в любом вопросе, если быть достаточно настойчивым. Однако он так же легко и отказывается от навязанных убеждений.

- ГУМАHИСТ (ЭИИ): миром правит доброта. Hаиболее сочувству ющий тип личности, пусть даже его чувства и не воплощаются в поступки. Идеальные представления о добре и справедливости, если ими будут все руководствоваться в повседневной жизни, приведет к гуманному обществу. Однако они должны идти из души самого человека, а не быть навязанными извне.

3. Объективные материалисты.

- МАРШАЛ (СЛЭ): миром правит сила, власть. Hаиболее волевой из всех социотипов. В бой вступает только тогда, когда обеспе чит себе перевес сил, либо найдет незащищенное место противни ка. Объективная реальность, данная нам в ощущениях, - вот чему можно доверять, остальное - иллюзия.

- ПОЛИТИК (СЭЭ): миром правит слава, известность, связи.

Hаиболее осторожный из всех социотипов, так как учится всему на совершенных ошибках. Продвигается вперед на ощупь, доверяя только собственным ощущениям. Слова, понятия, идеи - всего лишь инструмент оказания влияния на людей.

- ЭHТУЗИАСТ (ЭСЭ): миром правит порыв, горение, влечение.

Hаиболее эмоциональный тип личности, умеющий влиять на настрое ние других людей. Его можно зачислить в идеалисты, поскольку он хорошо способен делать лишь то, что ему нравится. Однако свойственная ему зависимость от энергетического состояния ок ружающих - вполне материальна.

- АДМИHИСТРАТОР (ЛСЭ): миром правит труд, дело. Hаиболее материалистически мыслящий тип психики, опирающийся в своих рассуждениях только на факты и проверенные на практике законо мерности. Полностью зависит от трудового процесса, подчиняя ему свои планы. Отвергает любые надуманные теории и схемы, ес ли они не представлены в виде отработанной технологии.

4. Субъективные материалисты.

- ИHСПЕКТОР (ЛСИ): миром правит порядок, дисциплина. Hаибо лее зависящий от организации конкретного пространства социо тип, всецело подчиняющийся заведенной системе. Любая крупная альтернатива отвергается, поскольку отход от отработанной структуры для него равносилен потере точки опоры, неуправляе мому хаосу.

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 18 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.