WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 31 | 32 || 34 | 35 |   ...   | 39 |

ствовали свои знания в Куфе, Басре, Багдаде, Постепенно на протяжении X–XII веков где уже были сформированы школы арабского шло формирование лингвистической школы языкознания. После возвращения на Родину Мавераннахра. Создавались фундаментальони занимались просветительской и научной ные труды по арабской лингвистике, такие как деятельностью. «ал-Муфассал фи санъати ал-иъраб», «МукадМухаммад ал-Харезми ал-Барки – (имам дамату ал-адаб», «Асасу ал-балага» Махмуда Абу Абдуллах) Мухаммад б. Ахмад б. Юсуф аз-Замахшари; «ал-Иклид» Умара ал-Жанди;

б. Исмоил б. Шах ал-Харезми ал-Барки (X век) «ал-Мисбах фи ан-нахв» Ал-Мутарризи; «ал– изучал морфологию и синтаксис арабского Мутаввал» Масъуда ат-Тафтазани; «ан-Нахву Мавераннахр в контексте арабских лингвистических школ ал-кабир» Ибн ал-Хаййата; «ат-Тахмир», «Ки- научном мире заслугой учёного является то, табу сихри ал-иъраб», «ал-Иъжаб фи илми ал- что в условиях господства догм ортодоксальиъраб» Мухаммада ал-Харезми и т. д. ного ислама он не только сумел разработать, Учёные Мавераннахра комментировали на- но и успешно применил научный рационалиучные труды представителей басрийской, ку- стический метод познания, основанный на когфийской, багдадской лингвистических школ. К нитивных способностях человека и логическом примеру, Саффар ал-Бухари написал коммен- мышлении. В настоящее время историками натарий к знаменитому труду Сибавайхи, пред- уки выявлено около 70 работ, принадлежащих ставителя басрийской школы, «Ал-Китаб» и перу аз-Замахшари. Большая часть его научноназвал его «ал-Мадхал ила Сибавайх»; Махмуд го наследия до нас дошла в многочисленных аз-Замахшари также комментировал труд Си- рукописных копиях и изданиях.

бавайхи. Его комментарий называется «Шарх Аз-Замахшари приобрёл мировую славу абйат китаб Сибавайх». Замахшари комменти- главным образом как выдающийся грамматик, ровал и известнейший труд представителя ку- автор «ал-Муфассал фи санъати ал-иъраб».

фийской школы ас-Саълаби. Он известен как Именно глубоко научный взгляд на природные «Шарху ал-фасих». Такие учёные-языковеды, особенности арабского языка позволил ему как Исмоил ал-Фукоъи («Умдату ал-макийд добиться поразительных результатов в лингва иддату ал-мажийд фи маърифати лафзати вистических исследованиях. Он внёс большой ат-тажвид»), Масъуд ат-Тафтазани («Шарху вклад в теорию арабской грамматики, разрабомухтасари ал-Занжоний» и «Халлу ал-макоид тав новый метод её изложения. По этому пофи шархи ал-кавоид»), Солих б. Мухаммад ат- воду В. Гиргас пишет: «Большая часть грамТумуртоши («Шарху ал-алфия фи ан-нахв»), матиков, как Абу Али ал-Фариси в «Идахе», имели свои комментарии на определённые следуют Сибавейхи в распределении грамматруды известных грамматиков. тических вопросов; другие, как Абубекр АбдуКроме этого, языковеды Мавераннахра л-Кахир ал-Джурджани в трактате «Сто управписали специальные учебники для медресе ляющих», распределяют все явления языка по по арабской грамматике для неарабов. Среди управляющим словам; и, наконец, третьи, как данных пособий можно выделить такие, как Джарулла аз-Замахшари в «Муфассал», изла«Ал-Унмузаж фи ан-нахв» и «Харакат»8 Мах- гают все грамматические вопросы в 3-х отдемуда аз-Замахшари, «Ал-Мисбах фи ан-нахв» лах: имя, глагол и частица». Далее он пишет:

Насра ал-Мутарризи, «Тасрифу ал-афъал» «Упомянутое нами сочинение считалось в теМухаммада ал-Муъиззи, «Мукаддимату ад- чение XI, XII и XIII столетий классическим даририй» Хамидуддина ад-Дарири, «Шархи руководством для изучения арабского языка, мулло» Абдурахмана ал-Джами и т. д. Эти по- доказательством чего служат многочисленные собия-учебники отличаются своей краткостью, комментарии их, написанные грамматиками лаконичностью, последовательностью, мето- этого периода»9.

дом изложения и подачи материала. Они были Труды Махмуда аз-Замахшари, особенно составлены с учетом быстрого овладения как грамматические, оказали огромное влияние на лексикой, так и грамматикой арабского языка. последующее развитие грамматики арабского Впоследствии они приобрели такую популяр- языка. Они стали отправным пунктом многоность, что на протяжении нескольких веков численных исследований; их комментировали;

использовались как основные учебники в ме- их части вошли в другие книги; по ним учидресе. лись и учатся десятки поколений.

Имя и труды Махмуда аз-Замахшари (467 / Знаменитых грамматиков среди учёных 1075–538 / 1144) были известны во всем му- Мавераннахра было очень много, среди них:

сульманском мире, списки его произведений Наср б. Абу ас-Сайид б. Али Абу ал-Фатх алприводятся почти во всех авторитетнейших Мутарризи (538 / 1143–610 / 1213) –«преемник биобиблиографических словарях средневе- Махмуда аз-Замахшари». После аз-Замахшари ковья – у Ибн ал-Кифти (XIII век), Якута ал- он достиг почётного прозвища «Имаму илми Хамави (XIII век), Ибн Халликана (XIII век), ан-нахв». Среди трудов по грамматике можХаджи Халифы (XVII век) и др. но выделить следующие: «ал-Мисбах фи анНаучные интересы Махмуда аз-Замахшари нахв», «ал-Мукаддима ал-Мутарризиййа фи охватывали всю систему современных ему гу- ан-нахв», «ал-Икнаъ фи ал-луга», «Мухтаманитарных дисциплин. Общепризнанной в сару ал-икнаъ фи ал-лугати», «ал-Мугриб», М. А. Назырова «ал-Муъриб фи шархи ал-мугриб». Труд «ал- флексия) выбран в виду того, что он является Мугриб» посвящается анализу редко употре- основным понятием арабской грамматики.

бляемых слов в речи факихов10. Его книги Из истории развития арабской лингвистидошли до наших дней. Учёние, занимающиеся ческой науки хорошо известно, что каждый историей арабского языка, изучают деятель- последующий этап в развитии лингвистиченость Абу Насра ал-Мутарризи и его учителя ской мысли возникал как форма преодоления Махмуда аз-Замахшари как представителей противоречий, характерных для предшествуюбагдадской школы11. щего периода развития науки о языке, новые Ал-Касым ал-Харезми (555–617 / 1160– достижения являлись непосредственным про1220) – (Абу Мухаммад) ал-Касым б. ал- должением уже открытых закономерностей Хусайн б. Мухаммад ал-Харезми. Родился в и теорий, но на новом, более высоком уровне Хорезме и был убит монголо-татарами. Из- развития науки. Также каждая из лингвистичевестный грамматик, знаток морфологии и син- ских школ, имеющих место в истории арабскотаксиса арабского языка. За это его прозвали го языкознания, вносила свою лепту в общие «Садру ал-афадил». Он написал больше деся- достижения этой науки.

ти трудов по грамматике, некоторые из кото- В последующем учёные-языковеды других рых дошли до нас: «Китабу ажаиби ан-нахв», лингвистических школ арабского языка писа«Китабу ар-ривая фи ан-нахв», «Китабу сихри ли комментарии на труды учёных Маверанал-иъраб», «Китабу шархи ал-абнийа», «аз- нахра. К примеру, представитель египетской Завая ва ал-хабая фи ан-нахв», «ал-Мухассал школы Абу ал-Хасан ас-Сахави (557–643 / ли ал-маслахати фи ал-байан», «ал-Мухтасар», 1167–1245) комментировал грамматический «Китабу ал-мижмара фи шархи ал-муфассал», труд Махмуда аз-Замахшари «ал-Муфассал» «Китабу ат-тахмир фи шархи ал-муфассал», и назвал свою книгу «ал-Муфаддал». Дру«Китабу шархи ал-унмузаж», «Китабу шар- гой представитель этой школы, Ибн Хаджиб хи ал-ахажий ли ал-Жаруллах»12. Комменти- (571–646 / 1175–1248), тоже комментировал ровал шесть трудов Махмуда аз-Замахшари. «ал-Муфассал» и назвал его «Ал-Ийдах фи Наибольшую известность из них получил «ат- шархи муфассали аз-Замахшари». Абу Али Тахмир» – комментарий к «ал-Муфассал». Бадриддин ал-Хасан ал-Муради (690–749 / Кроме этого, к «ал-Муфассал» им было напи- 1291–1348) написал супрокомментарий «Шарсано ещё два комментария – «ал-Мухтасар» и ху ал-муфаддал фи шархи ал-муфассалли «Китабу ал-мижмара», а также комментарий к ас-Сахави»14. Другой представитель египет«ал-Унмузаж фи ан-нахв» ва «ал-Ахажий фи ской школы, Абу Мухаммад Жамолиддин ан-нахв» Махмуда аз-Замахшари. б. Хишам ал-Ансари (708–761 / 1308–1359), Тожиддин Ахмад б. Махмуд б. Умар ал- комментировал «ал-Кашшаф» Махмуда азЖанди (ум. в 700 / 1301). Его труд «Укуду ал- Замахшари, который называется «Тахлису алжавахир фи илми ат-тасриф» посвящен мор- инсаф фи тафсири ал-кашшаф».

фологии арабского языка. Им был написан Традиции школы Мавераннахра и её осно«Ал-Иклид» – комментарий к «ал-Муфассал» вателя Махмуда аз-Замахшари были подхвачеМахмуда аз-Замахшари, и «ал-Макалид» к ны и развиты и в последующие века следую«ал-Мисбах фи ан-нахв» Абу ал-Фатха Наср щими учеными.

б. Абду ас-Сайида ал-Мутарризи. Он известен Мухаммад ал-Бухари (895 / 1490) – (Шамтакже как комментатор «ал-Кафийату фи ан- суддин, Абдулмажид) Мухаммад б. Мухаммад нахв» Ибн Хаджиба. ал-Бухари ар-Рамитани – факих и грамматик.

Языковедами данного периода были раз- Был имамом ханафийского толка в Мекке.

работаны вопросы флексии имен, вопросы Из его трудов: «Шарху ал-мукаддимати алсинтаксиса (сложносочинённые и сложнопод- ажрумия», «Шарху танхики ал-лубоб». Оба эти чинённые предложения) и морфологии (непра- комментария посвящены грамматике15.

вильные глаголы, четырёхбуквенные глаголы Иноятуллах Ахунд (1176 / 1762) – Инои др.), а также звукоучения. ятуллах б. Абдуллах ал-Вобканди, ал-Бухари, Махмуд аз-Замахшари уделяет большое ал-Ханафи. Научные интересы «Ахунда» охвнимание вопросам флексии, так как он счи- ватывали гуманитарные дисциплины. Из его тает, что «прежде всего, следует знать и’раб, трудов по грамматике: «Хашия ала шархи алибо посредством его можно излагать сущность кафия», «Хашия ала шархи хикмати ал-айн», и других явлений»13. Термин «и’раб» (и’раб – «Хашия ала тафсири сурати ал-бакара», «ХаМавераннахр в контексте арабских лингвистических школ шия ала шархи аздия», «Хашия ала шархи ис- Примечания боти ал-важиб»16. Иноятуллах Ахунд написал супрокомментарий к комментарию Абдурах- См.: Гиргас, В. В. Очеркъ грамматической мана ал-Джами «Шархи Мулла» – «Хашия ала системы арабовъ. СПб., 1873. С. 2; Звегеншархи ал-кафия». цев, В. А. История арабского языкознания. М. :

Али ал-Кунужи (1248–1307 / 1832–1890) – Изд-во МГУ, 1958. С. 13–14; История лингвиАли б. Хасан б. Али б. Лутфуллах ал-Хусайни, стических учений. Средневековый восток. Л. :

ал-Кунужи, ал-Бухари. К нему обращались Наука, 1981. С. 54; Березин, Ф. М. История «Садик Хасан». Из его трудов по граммати- лингвистических учений. М. : Высш. шк., 1975;

ке были очень известны следующие два: «ал- Мэмэдэлиев, В. М. Бэсрэ грамматика мэктэби.

Хутта фи зикри ас-сихохи ас-ситта», «Тахрижу Баку : АДУ, 1983. 118 б (на азербайдж. языке);

ал-васая мин хабая аз-завая» и др.17 Усмонов, С. Умумий тилшунослик. Тошент, Мухаммад б. Солих б. Мухаммад б. Абдул- 1972 (на узб. языке); Шейх Мухаммед атлах б. Ахмад ал-Газзи, ат-Тумуртоши (1035 / Тантави. Нашъату ан-нахв ва тариху ашхури 1626). Занимался грамматикой арабского язы- ан-нуххат. Каир : Даар ал-маариф, 2005. С. ка и «илми фараиз», т. е. наукой о наследии. (на араб. языке); Салах Раввайи. Ан-нахву алБыл адибом и поэтом. Получил образование в арабий. Нашаъатуху, татаввуруху, мадарисуху, Газзе и Каире. Умер в Газзе. Его труды: «На- рижалуху. Каир : Даар гариб, 2003. С. 7–8 (на зму алфия фи ан-нахв», «Шарху ар-рахбия фи араб. языке); Мазин ал-Мубарак. Ан-нахву алал-фароиз», «Рисала фи тафзили ал-инсан», а арабий. Ал-иллату ан-нахвиййа : нашаатуха также многочисленные стихи. ва татаввуруха. Бейрут : Даар ал-фикр, 1971.

Салих б. Мухаммад б. Абдуллах б. Ах- С. 9–10 (на араб. языке).

мад б. Мухаммад ал-Хатиб, ал-Газзи, ат- См.: Абдуллаев, И. Поэзия на арабском языТумуртоши, Ханафи (980–1055 / 1572–1645) – ке в Средней Азии и Хорасана X–нач. XII в.

факих, адиб и учёный, занимавшийся арабским Тошкент : Фан, 1984. 296 с.; Вахабова, Б. А.

языкознанием. Из его произведений по грамма- Памятники арабоязычной библиографической тике: «Шарху ал-алфия фи ан-нахв», «ал-Иная литературы XII–XIII веков как источники для фи шархи ан-никая», «Завахиру ал-жавахир», истории культуры Средней Азии : автореф.

«Абкару ал-афкар ва факихату ал-ахёр»18. дис. … канд. филол. наук. Ташкент, 1970.

Перечень имен ученых Средней Азии, де- 26 с.; Камалиддинов, Ш. С. Китаб ал-ансаб.

ятельность которых оставила глубокий след в Тошкент : Фан, 1993. 221 б.; Исламов, З. М.

истории естествознания и гуманитарных наук, Махмуд Замахшарийнинг «Мукаддаматувесьма велик. Размах деятельности этих уче- л-адаб» асаридаги туркий феълларнинг ных выходит за пределы Средней Азии. Пере- тахлили : филол. фанлар номзоди илм.

чень же имен среднеазиатских ученых, чьи дар. ол. уч. дисс. … автореф. Тошкент, индивидуальные заслуги перед наукой, может 1993. 28 б.; Хакимджанов, М. Ю. Махмуд быть, более скромны, но в сумме составили Замахшарийнинг «Мукаддамату-л-адаб» огромную силу, двигавшую науку по пути про- асаридаги арабча-туркийча сузликнинг гресса, занял бы несколько страниц19. лексикографик тахлили (Исмлар) : филол.

Мы постарались дать как можно больше фанлар номзоди илм. дар. ол. уч. дисс. … сведений о школе арабского языкознания в автореф. Тошкент, 1994. 19 б.; Исломов, З. М.

Мавераннахре, которая была сформирована Махмуд Замахшарийнинг “Мукаддаматууже в XI веке. Но, как нам всем хорошо из- л-адаб» асарининг кулёзма манбалари ва XI веке. Но, как нам всем хорошо извеке. Но, как нам всем хорошо известно, в рамках одной статьи невозможно арабча – туркий феъллар сузлигининг йигма осветить весь период – от возникновения и илмий-танкидий матни (Тошкент кулёзмалари становления до полного развития одной на- асосида) : филол. фанлари д-ра. дисс.... автореф.

учной школы. В нашем исследовании мы Тошкент, 1998. 45 б.; Элмуродов, И. К. Ёкут предприняли попытку проанализировать та- Хамавийнинг “Муъжам ал-удабо” асари X– кие направления, как басрийская, куфийская, XII асрлар Хоразм илм-фани ва адабиёти багдадская, египетская и андалусская школы тарихини урганишда мухим манба : тарих арабского языкознания, и в то же время попы- фанлари номзоди илм. дар. ол. уч. дис....

тались показать особенности развития линг- автореф. Тошкент, 2002. 26 б.; Носирова, М. А.

вистики в Мавераннахре. Махмуд Замахшарийнинг «Ал-унмузаж фи-ннахв» рисоласи – араб тили грамматикасига М. А. Назырова оид асар : филол. фанлар номзоди илм. дар. Эта глава переписывалась как самостоятельное ол. уч. дис. … автореф. Тошкент, 2003. 28 б.; пособие по изучению грамматики арабского Яминов, А. А. Ибн Халликоннинг “Вафайат языка.

ал –айан” асарида Мовароуннахрлик ва Гиргас, В. Очерк грамматической системы Хуросонлик олимлар : тарих фанлари номзоди арабов. СПб., 1873. С. 16, 22.

дис.... автореф. Тошкент, 2008. 34 б. См.: Салох Раввойи. Ан-нахву ал-арабий :

См.: Ахвледиани, В. Г. Арабское языкознание нашъатуху,татаввуруху. Египет, 2003. 558 с.

Pages:     | 1 |   ...   | 31 | 32 || 34 | 35 |   ...   | 39 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.