WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 62 |

неприятель смело шел малою рысью прямо на грозно ожидавшую его батарею; но в то время, когда неприятельская кавалерия была не далее 150 саженей от батареи, на которой уже наносились пальники, кавалерия эта развернулась на две стороны и показала скрытую за нею легковую конную батарею, снявшуюся уже с передков. одновременно с обеих сторон разразились выстрелы. неминуемая сумятица не могла не произойти временно на батарее при столь близкой посылке картечи: несколько людей и лошадей выбыло из строя; но, имея дело с кавалериею, у нас уже были приготовлены картузы для следующего выстрела, и я успел еще послать картечь из моего флангового орудия. Это был мой последний салют неприятелю… я вдруг почувствовал электрическое сотрясение, упал возле орудия и увидел, что моя левая нога раздроблена вдребезги… я еще видел, как наши кирасиры, бывшие дотоле бездействующими зрителями, понеслись в атаку… Под столыпиным /была/ убита его лихая горская лошадь…» [18, c. 359]. в реляции о награждении а.а. столыпина золотой шпагой с надписью «За храбрость» говорится, что он «действовал отлично своими орудиями по неприятельской кавалерии и батареям, коих пальбу заставил прерывать» [19, л. 260об.–261].

в начале 1813 г. а.а. столыпин был произведен в штабс-капитаны.

в декабре 1815 г. он был переведен в 17-ю артиллерийскую бригаду, а в начале 1817 г. отставлен от военной службы по ранению тем же чином [15, л. 617об.–619].

еще один сын а.е. столыпина, обер-прокурор Правительствующего сената аркадий алексеевич столыпин (1778–1825), в 1812 г. находился в Пензенской губернии. он принимал самое активное участие в добровольных пожертвованиях. уже в мае 1812 г.

арк.а. столыпин сделал подписку на 700 руб. на военные нужды [20, л. 617об.–619]. 23 сентября одним из первых он внес 500 руб. в комитет пожертвований для ополчения и обязался вносить указанную сумму «каждый год во все продолжение войны» [21, л. 7об.–8].

21 марта 1813 г. арк.а. столыпин пожертвовал еще 200 руб. для с.Петербургского патриотического женского общества [22, л. 19–23].

в марте 1813 г. председатель комитета пожертвований для ополчения отставной бригадир н.с. кашкарова подал прошение в Пензенское губернское правление о том, что по совершенному расстройству здоровья он не может дальше исполнять возложенной на него службы, а для скорейшего восстановления сил должен немедленно отправиться на кавказ к минеральным водам. н.с. кашкаров просил освободить его по болезни от должности. губернское правление постановило уволить от должности председателя комитета пожертвований для ополчения отставного бригадира н.с. кашкарова и на его место назначить «находящегося ныне не у дел» обер-прокурора Правительствующего сената арк.а.столыпина. 31 марта он вступил в должность [23, л. 434–435].

следует отметить и еще один интересный факт. 8 июня 1812 г.

100 руб. на военные нужды пожертвовала и родная бабушка М.Ю. лермонтова елизавета алексеевна арсеньева (урожд. столыпина) [24, л. 165].

таким образом, столыпины внесли заметный вклад в победу над наполеоновской армией в 1812 г.

Библиографический список 1. российский государственный военно-исторический архив (далее ргвиа). Ф. 489. оп. 1. д. 2693. л. 2об.–3.

2. там же. Ф. 489. оп. 1. д. 2693. л. 2об.–3; военный орден святого великомученика и Победоносца георгия. именные списки 1769–1920.

биобиблиографический справочник / отв. сост. в.М. Шабанов. М., 2004. с.145.

3. бутурлин д. П. история нашествия императора наполеона на россию в 1812-м году. сПб., 1838. ч. 2. с. 173–175; крестовский в.в.

история 14-го уланского ямбургского ее императорского высочества великой княжны Марии александровны полка. сПб., 1873. с. 242–245; Попов а.и. освобождение витебска 7 ноября 1812 г. // воин. 2003. № 12. с. 49 53; Попов а.и. витебск // отечественная война 1812 года. Энциклопедия. М., 2004. с. 126–127.

4. Письма сперанского а.а. столыпину (примечание д. столыпина) // русский архив. 1871.

5. ргвиа. Ф. 489. оп. 1. д. 2693.

6. Подмазо а. Шефы и командиры регулярных полков русской армии (1796–1815): справочное пособие. М., 1997.

7. белоусов с.в. николай алексеевич столыпин: штрихи биографии // тарханский вестник. 2008. вып. 21. с. 146–162.

8. абаза в.а. история л. -гв. конной артиллерии. сПб., 1896.

9. столыпин д. употребление артиллерии в поле // император.

2006. № 9.

10. андроников и.л. лермонтов. исследования и находки. М., 1969.

с. 83–85;

11. галайко в.М. ему вечно хотелось сражаться. М.,1990. с. 54–56; смирнов а.а. аракчеевская» артиллерия. русская полевая артиллерия системы 1805 года. М., 1998.

12. Потоцкий П. гвардейская артиллерия в бородинском бою. сПб., 1912.

13. бородино: документальная хроника / сост. а.М. валькович, а.П. капитонов. М., 2004.

14. Максимов е.к. саратовская родня М.Ю. лермонтова // Пензенский временник любителей старины. 1994. вып. 10. с. 31–34;

15. государственный архив саратовской области (далее гасо). Ф. 2.

оп. 1. д. 648.

16. Записки и.с. Жиркевича (1789–1848) // русская старина. 1874. № 8.

17. Муравьев-карский н.н. Записки // русский архив. 1885. № 9.

18. норов а.с. воспоминания // россии двинулись сыны: Записки об отечественной войне 1812 года ее участников и очевидцев. М., 1988.

19. ргвиа. Ф. 29. оп. 153г. св.20. д. 13.

20. государственный архив Пензенской области (далее гаПо). Ф. 5.

оп. 1. д. 431.

21. там же. Ф. 196. оп. 1. д. 377.

22. там же. Ф. 5. оп. 1. д. 408.

23. там же. Ф. 6. оп. 1. д. 380.

24. там же. Ф. 5. оп. 1. д. 431.

25. кольян т.н. «…дядюшке афансью алексеевичу (родственник М.Ю. лермонтова а.а. столыпин) // тарханский вестник. 2005.

вып. 18. с. 22–43.

Ю.Н. Гусева Самарский филиал Московского городского педагогического университета «пробуждение ислаМа» В конце XIX – начале XX В.

В среднеВолжских губерниях: к постаноВке проблеМы Политические пертурбации начала XX в., изменения общественной, социальной обстановки в российской империи и за ее пределами самым существенным образом повлияли на положение различных национально-религиозных общин. татары-мусульмане среднего Поволжья не были исключением. они находились в принципиально сходных условиях развития с представителями других инонациональных общин, но тем интереснее выяснить, почему именно в изучаемой среде имел место феномен «пробуждения ислама» [1, с. 278]. анализ его содержания, а главное, причин и последствий помогает уяснить специфику российских государственно-исламских отношений, особенности развития поволжских мусульманских общин в данный и последующие периоды. кроме того, изучение данного сюжета расширяет наше представление о зарубежных связях средневолжских татар, помогает более выпукло представить место поволжских махалля (приходов) в исламском пространстве евразии.

во второй половине XIX в. в ряде средневолжских губерний стал заметен резкий рост численности мечетей и прихожан, вызванный комплексом социально-экономических обстоятельств постреформенного периода [2; 3; 4; 5; 8].

следующая форма общественной и религиозной активности – просветительская деятельность средневолжских татар-мусульман.

в начале XX в., особенно после Манифеста 1905 года, в сельской и городской среде казанской, симбирской, самарской губерний начинают тиражироваться печатные издания, освещавшие позицию общественно активной части общин, международные события, бывшие площадкой для дискуссий [3, с. 155; 4, с. 97]. Появление специализированных магазинов, реализующих российскую и зарубежную печатную продукцию, также способствовало «пробуждению» российских мусульман1.1с задачей политического, религиозного просвещения теснейшим образом была связана работа мусульманских благотворительных обществ, организованных в поволжских губерниях в период с 1907 по 1917 гг.

бесспорно, ключевым элементом религиозного подъема становится джадидское22движение, движение за реформу образования. вопрос о необходимости введение нового, звукового, метода обучения («усул джедид»), о реформе всей системы образования являлся предметом рассмотрения на всех мусульманских съездах, совещаниях, жарко обсуждался на страницах татарской прессы.

он был теснейшим образом связан с идеями, проникавшими из «молодой» турции.

нарождавшейся татарской буржуазией ислам осознавался как необходимый элемент, цементирующий тюркские народы. и в начале XX в. татарские интеллектуалы начинают дебатировать вопросы не только и не столько реформирования государственнорелигиозных отношений: от требований реформирования оренбургского магометанского духовного собрания как высшего органа управления поволжскими махалля (приходами) к идеям национально-политического характера. в процессе «пробуждения ислама» становится явной политическая составляющая: в период после революции 1905 г. поволжские мусульмане (интеллигенция и нарождающаяся национальная буржуазия) ставят перед собой общественно-политические цели, облеченные в форму политического тюркизма.

в частности, в пределах самарской губернии были открыты, как минимум, два специализированных книжных магазина, торговавших литературой по татарской национально-религиозной проблематике [5, с. 51; 4, с. 178].

джадидизм – обновленчество в исламе; общественно-политическое движение, зародившееся в 1880-х гг. среди татар крыма и Поволжья; в 1890-х гг. – в средней азии. Первоначально – движение за реформирование старой системы мусульманского образования, за необходимость введения основ европейского образования для мусульман; после 1905 г. – течение, тяготеющее к панисламизму и пантюркизму.

на мусульманских съездах и совещаниях активно обсуждались насущные проблемы мусульман, лежавшие как в плоскости религиозных новаций, так и в области борьбы за национальные и политические права [6, с. 503]. так, депутаты от казанской, самарской губерний пытались лоббировать интересы тюрок-мусульман в государственной думе [7, с. 555, 563 и др.]. однако следует отметить, что политизация затронула лишь элиту, наиболее образованную и имевшую связи с европейскими и исламскими странами (в частности, с Францией, турцией, египтом) [6, с. 511–513].

итак, очевидно, что имелись внутренние условия и предпосылки для активизации поволжского ислама и его носителей. Это и наличие формирующейся татарской буржуазии, зарождение национальной элиты, которая связывала идею национального подъема в том числе и с изменениями роли и задач ислама и духовенства.

однако в значительной мере «пробуждение» было инициировано и поддержано европейскими и реформирующимися исламскими государствами (турция, египет), которые видели в этом, кроме прочего, возможность потенциального установления своей идеологической (а в перспективе и политической) доминанты над поволжской татарской элитой.

наличие и расширение контактов поволжских татар-мусульман с исламскими центрами окажет существенное влияние на их положение в последующие периоды: в период «дружбы» с исламом и исламскими государствами (1920-е гг.) они будут выступать в качестве своеобразной «страховки», гарантирующей последователям Пророка относительно стабильные условия существования. но в «воинствующе безбожные» 1930-е они будут основой для физического устранения идеологически чуждых элементов – духовенства и зажиточного крестьянства, которым будут приписаны пантюркистские, националистические и панисламистские связи.

Библиографический список 1. вамбери г. культурное движение среди русских татар // гольдцигер и. лекции об исламе. сПб., 1912.

2. история исламских общин нижегородской области / сенюткин с.б. [и др.]. н. новгород: изд-во ннгу, 1998.

3. гусева Ю.н. история татарских сельских общин нижегородской области в XX веке (1901–1985 гг.). н. новгород: изд-во ннгу, 2003.

4. гибадуллина Э.М. Мусульманские приходы самарской губернии в конце XIX – начале XX вв. н. новгород: ид «Медина», 2006.

5. гусева Ю.н. ислам в самарской области. М.: логос, 2007.

6. сенюткина о.н. тюркизм как историческое явление (на материалах истории российской империи 1905–1916 гг.). н. новгород: ид «Медина», 2007.

7. усманова д. М. Мусульманские представители в российском парламенте. 1906–1916. казань: изд-во «Фэн», 2005.

8. кобзев а.в. исламская община симбирской губернии во второй половине XIX – начале XX в. н. новгород: ид «Медина», 2007.

Е.В. Буланкина Самарский государственный университет причины реВолюции 1905–1907 годоВ В оценке п.а. сорокина изучение взглядов Питирима александровича сорокина на революцию в россии стали актуальными в отечественной историографии конца XX в. свои статьи исследователи посвятили рассмотрению различных аспектов революционного процесса в работах сорокина.

воззрения П.а. сорокина на революционные процессы в обществе появились не на пустом месте. в частности, на трактовку сорокиным социальной природы революции, ее причин и основных закономерностей прямое влияние оказали взгляды П.л. лаврова, который считал, что «революция является исторически неизбежным результатом общественного развития. к кровавому столкновению ведет недостаток умственного и нравственного развития в господствующих группах, несправедливое распределение, препятствия, поставленные на пути прогресса. При этих обстоятельствах насильственная революция фактически в историческом процессе оказывается несравненно более обыденным орудием общественного прогресса, чем радикальная реформа» [7, с. 67]. более того, лавров был убежден в том, что все крупные политические и экономические преобразования могут быть осуществлены только революционным путем.

огромное влияние на П.а. сорокина оказали идеи М.М. ковалевского, который, обобщая опыт первой русской революции, заметил, что она доказывает всеопределяющую силу прогресса, она вызвана противодействием этому закону и есть способ движения вперед при определенных обстоятельствах, мешающих прогрессу.

Посредством революции осуществляется поступательное движение [5, с. 34].

П.а. сорокин разделял также мнение П. кропоткина о социальной природе и существе революционных преобразований. социальная революция – «это распадение, разложение в несколько лет всего того, что составляло до того времени сущность общественной, религиозной, политической и экономической жизни нации; это – полный переворот в установленных понятиях и в хождениях мнений по отношению ко всем сложным отношениям между отдельными единицами общественного стада. Это, наконец, зарождение новых понятий о равенстве отношений между гражданами, которые скоро становятся действительностью…»[6, с. 2–3].

в Хренове в 1905 г. сорокин вступил в партию социалистовреволюционеров. в какой-то степени его выбор был не случаен.

Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 62 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.