WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |
Елена Медведева Александр Медведев КАК ПОЯВИЛАСЬ РЫНОЧНАЯ ЭКОНОМИКА И ВОЗМОЖНА ЛИ ОНА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ УДК 338.242 ББК 65.011.3 М42 Елена Медведева, Александр Медведев Как появилась рыночная экономика и возможна ли она в современной России Елена Медведева, Александр Медведев.- М.: М-Студио, 2010. – 92 с Почему рыночные реформы в нашей стране дают непредсказуемые результаты Почему западные категории выглядят у нас как пиджак с чужого плеча Возможна ли рыночная экономика в современной России Чтобы найти ответы на эти вопросы для себя, авторы обратились к истории экономики, начиная с самых ранних ее этапов.

Оказалось очень интересно проследить, как экономические отношения вырастали из отношений в дикой природе и в первобытном человеческом обществе.

Ключевыми для понимания проблемы стали идеи философа, культуролога, историка науки М.К. Петрова (1924-1987). М.К. Петров разработал концепцию, согласно которой на протяжении истории человечества можно выделить три типа общества. Каждому из них соответствует свой культурный код, охватывающий все стороны жизни, и переход от одного типа к другому сопровождается глубокими изменениями.

Применение этих идей к области экономики позволяет понять, что рыночная экономика свойственна обществу с универсально-понятийным кодом, в то время как традиционное сословное общество с наследственно-профессиональным кодом устроено по совершенно другим правилам. Надежда на «невидимую руку рынка» не может оправдаться там, где все элементы общественной системы этой «руке» противодействуют.

Экономические реформы в России 90-х годов прошлого столетия в очередной раз оказались половинчатыми, потому что их пытались проводить чисто техническими методами. В ближайшее время можно ожидать, что страна вновь окажется перед необходимостью таких реформ. Что будет им мешать Что, напротив, может им способствовать Читателям предлагается материал для размышления.

При поддержке Института экономики переходного периода и журнала «Вопросы экономики».

ISBN 978-5-903198-22-1 Медведев А. Медведева Е., О Г Л А В Л Е Н И Е Предисловие........................................................ Глава 1. Магическая сила вождя....................................... Глава 2. Сословное общество......................................... Глава 3. Пиратский корабль - колыбель европейской цивилизации...........Глава 4. Древние Афины: государство и свобода (IX - VI вв. до н. э.)......... Глава 5. Воинственная Спарта......................................... Глава 6. Как появилась денежная экономика.............................Глава 7. Средний класс и гражданское общество.........................Глава 8. Образование, которое делает нас европейцами....................Глава 9. Что такое Европа............................................Глава 10. Англия: путь, который привел к индустриальному обществу........Глава 11. Россия между Западом и Востоком.............................Глава 12. Социализм в СССР......................................... Заключение. Возможна ли рыночная экономика в современной России.....Рекомендуемая литература............................................ ПРЕДИСЛОВИЕ Когда царь Петр I задумал превратить Россию в Голландию, он твердо знал, что нужно делать: сбрить патриархальные бороды, пить кофей, курить табак - и все будет, как у них. «Как у них» не вышло, но с тех пор русский человек время от времени поглядывает в сторону Запада и вздыхает: хорошо живут, нам бы так! И почему это не получается их догнать Курить вроде курим, как завещал Великий Петр, да так, что за нашу «Приму» за границей арестовывают, как за оружие массового поражения в общественном месте. И тракторов с комбайнами на душу населения у нас было больше всего в мире, и кукурузу за Полярным кругом сажали...

А может быть, и не нужны нам эти западные рецепты Россия - не Голландия и не Америка, у нас свои традиции, свой путь. Споры западников со славянофилами продолжаются вот уже почти два столетия, и конца им не видно. Но когда-то славянофилы искали особый русский путь, потому что были убеждены в неповторимом своеобразии каждой национальной культуры. Для нынешних же «славянофилов» любой путь хорош, лишь бы он не вел на Запад.

И вот они поворачиваются к Европе спиной и видят далеко на Востоке страну своей мечты. Вот видите, говорят нам, нужно и в России не реформы затевать, а пойти по китайскому пути - пусть у власти стоит единственная несменяемая партия, а население ради экономического роста побольше трудится и поменьше требует для себя.

Но, несмотря на завораживающие цифры роста показателей, средний уровень жизни в Китае пока еще значительно ниже российского. Партия управляет страной так же жестко, как управляли средневековые мандарины. Тех, кто недостаточно старательно трудится в поле, по-прежнему наказывают палочными ударами по пяткам, бунтовщиков - расстреливают. В переполненных городах люди готовы браться за любую работу. В зданиях школ вечером и ночью работают полукустарные цехи, в которых производят электрические батарейки, игрушки или тапочки.

Частнопредпринимательская деятельность больше не запрещена, но капиталисту надежнее иметь в кармане партбилет. Темный китель - маоцзедуновка, как повседневная практичная одежда, не вышел из моды и сейчас, а велосипед остается самым популярным видом транспорта.

Пройдет немало лет, прежде чем Китай достигнет процветания. Но каким будет это процветание в стране, где всегда придерживались принципа: «Государство сильно, если народ беден; когда народ богатеет, государство становится слабым» В общем, китайцами можно восхищаться, однако завидовать им не стоит.

И несмотря на то, что наша страна многим отличается от Запада, к нему мы гораздо ближе, чем к Китаю. Но почему же западные категории выглядят у нас как пиджак с чужого плеча Почему рыночные реформы в нашей стране дают непредсказуемые результаты В 90-х годах авторам этой рукописи - филологу и биофизику - пришлось снова сесть за учебники, и очень скоро у нас возникло ощущение, что применение и западных экономических теорий, и тем более практических рецептов в российских условиях очень ограничено. В переводных учебниках было одно, а в жизни все выглядело совершенно иначе. Затем мы убедились, что такое недоумение появляется и у других людей, непосредственно участвующих в экономической деятельности, - предпринимателей, менеджеров, бухгалтеров.

Несовпадение теории с окружающей действительности было явно не случайным. В нем чувствовалась какая-то своя логика, и эту логику нужно было понять. Один из важнейших ключей к ее пониманию обнаружился в только что вышедшей тогда (в 1995 году) работе М. К. Петрова «Пираты Эгейского моря и личность» и в его же книге «Язык, знак, культура».

Михаил Константинович Петров (1924 - 1987) - философ, культуролог, историк науки. В годы Великой Отечественной войны был разведчиком на Ленинградском фронте. Защитил первую в Советском Союзе науковедческую диссертацию «Философские проблемы науки о науке». Первым перевел на русский язык роман Дж.

Оруэлла «1984». В 1965 г. был исключен из КПСС «за антипартийные взгляды» (крайне серьезное наказание по тем временам), а в 1970 г. после одной из публикаций уволен из Ростовского университета «за невозможностью использования на преподавательской работе по философии». Оставшиеся семнадцать лет жизни он провел в фактической ссылке - числился в штате Высшего Северокавказского научного центра с условием не участвовать в работе. Наиболее значительные его труды напечатаны посмертно.

М. К. Петров предложил концепцию, согласно которой на протяжении истории человечества сменяют друг друга три типа общества. Каждому из них соответствует свой культурный код, охватывающий религиозные представления и правосознание, отношения родства и технологические навыки. Один из этих кодов присущ первобытному обществу, второй появился в глубокой древности, когда возникли города, стали развиваться ремесла и государственная власть. Этот код определял и до нашего времени продолжает определять собой жизнь всех цивилизованных обществ, за исключением одного региона - Европы.

Третий код был впервые выработан в античной Греции. Благодаря его усвоению в Европе Нового времени возникло общество с рыночной экономикой и демократическим строем, стали возможными научная революция и технический прогресс, благосостояние и бытовые удобства. Современную Европу создало не столько естественное историческое развитие населяющих ее народов, сколько греческая «пайдейя» - то, что сегодня называется образованием и культурой, а затем также римское право и христианская религия.

Рыночная экономика, которая с таким трудом приживается в современной России, возникла не по чьему-то злому умыслу - она является частью европейского культурного кода. Там, где отсутствуют другие составляющие этого кода, рыночная экономика успешно развиваться не может. Это, в частности, показал перуанский экономист Эрнандо де Сото, много лет изучавший опыт стран Азии и Латинской Америки.

Западные учебники не совпадают с нашей действительностью, во-первых, потому что они описывают товарно-денежные отношения в индустриальном обществе, которое существует в Европе только 200 - 300 лет. Иррациональные следы прошлых исторических состояний до последнего времени воспринимались экономической наукой всего лишь как препятствие на пути развития. Даже историю экономики (как области деятельности) принято начинать с Древней Греции классического периода, как будто до этого ничего не было. Хозяйственная деятельность традиционного общества, определяемая как «нерыночная экономика», никем из экономистов не изучалась как система. Но нам в России, где нерыночная экономика до сих пор преобладает, не обойтись без понимания ее закономерностей.

С другой стороны, культурный код своей цивилизации обычный европеец считает чем-то само собой разумеющимся. Россияне же, как и другие неевропейцы, предпочитают не вдаваться в его изучение, а рассуждать о безнравственности Запада и бесплодности его рационализма. Между тем этот код не менее увлекателен, чем ставшие уже частью массовой культуры тайны Востока. И без представления о нем мы также ничего не поймем в нынешних российских трудностях.

Для того, чтобы уточнить наметившуюся картину, авторам пришлось обращаться к трудам не только экономистов, но и философов, историков, этнографов, специалистов по античной филологии, биологов. Некоторые из этих источников перечислены в списке использованной литературы. Кроме уже названных работ М. К. Петрова, особенно ценной для нас была книга М. Л. Гаспарова «Занимательная Греция».

В предлагаемой серии очерков мы проследим, как складывалась экономика традиционного общества, затем речь пойдет о возникновении европейской цивилизации и о том, что отличает эту цивилизацию от других. И наконец, мы рассмотрим, как проявлялись черты того и другого культурного кода в российской истории - от времен Киевского государства до недавнего «развитого социализма». Все это поможет увидеть, что мешает рыночным отношениям в современной России и что случится с нами, если мы от этих отношений откажемся.

Мы хотим обратить внимание читателей на то, что не предлагаем рецептов для немедленного исполнения. Наши заметки носят скорее историко-культурологический характер.

Авторы благодарят всех, кто читал эту рукопись в процессе ее подготовки и проявил к ней интерес. Особая благодарность доктору экономических наук, профессору МГУ В. А. Мельянцеву, высказавшему ряд ценных замечаний.

Глава 1 МАГИЧЕСКАЯ СИЛА ВОЖДЯ В дикой природе экономических отношений еще, разумеется, нет. Животные потребляют то, что находят на своей кормовой территории, но сами на появление на ней биоресурсов сознательно не влияют. Между популяциями одного вида даже самых высокоорганизованных животных нет и сознательного обмена ни пищей, ни какими-либо предметами, ни брачными партнерами. Но внутри этих популяций уже складываются такие отношения, которые живо напоминают некоторые стороны отношений людей в первобытном племени.

Сообщество животных, например стая обезьян, скрепляется отношениями доминирования и подчинения. Стаю возглавляет вожак - взрослый и сильный самец, и по своему положению он имеет право на лучшие куски пищи и на «гарем» самок.

Человек может называть разные причины того, почему он хочет успеха и признания в обществе, он может добиваться этого успеха, забывая про еду, отдых и нормальную семейную жизнь. У животных все проще - от статуса особи внутри стаи напрямую зависит количество и качество пищи, которую она получает, и количество потомства, которое ей удастся оставить.

Нередко у самцов животных имеются органы, которые помогают им и утверждать себя в «мужском обществе», и привлекать самок. Роскошная грива льва не позволяет ему охотиться, но необходима для обольщения львиц. Те загоняют дичь и затем покорно ждут, пока их повелитель насытится. Разве может быть иначе - ведь он такой красавец! Льву приходится демонстрировать свою физическую силу только тогда, когда его прайду угрожает опасность.

Статус обезьяны-носача определяется размерами отвислого выроста на носу, и старым самцам приходится отодвигать рукой это украшение, чтобы поесть. Этот вырост - резонатор звука, необходимый в спорах за лидерство. Поединки у носачей проходят так: самцы усаживаются нос к носу и начинают орать что есть сил. Чем больше нос, тем громче крик; кто громче кричит, тот и победитель. Самцы южноамериканской обезьяны саймири угрожают противнику, распрямившись во весь рост и демонстрируя половой член.

В некоторых случаях у животных появляются и внешние признаки статуса, и эти признаки гораздо больше зависят от ума и способностей особи, чем от физических данных. У шимпанзе только самцы высших рангов громко барабанят по стволам деревьев, предупреждая: это моя территория, плоды здесь рву я! Но если право производить шум принадлежит лидеру, то можно и стать лидером, если осмелиться шуметь. Известный специалист по диким обезьянам Джейн ван Лавик Гудолл описала случай, когда молодой шимпанзе сумел распорядиться брошенными людьми жестяными бидонами. Бросая их с грохотом и колотя друг об друга, бывший аутсайдер добился совершенно исключительной власти и уважения в своей стае.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.