WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА И РОССИЙСКИЙ ПРАВОВОЙ МЕНТАЛИТЕТ

Автореферат кандидатской диссертации по юридическим наукам, праву

 

На правах рукописи

Овчиев Руслан Михайлович

ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА И РОССИЙСКИЙ ПРАВОВОЙ МЕНТАЛИТЕТ

12.00.01 -теория и история права и государства; история учений о праве и государстве

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук

Краснодар —6

200

Работа выполнена в Ростовском юридическом институте МВД России

Научный руководитель:

доктор философских наук,

кандидат юридических наук,

профессор

Макеев Василий Васильевич

Официальные оппоненты: доктор юридических наук,

профессор

Иванников Иван Андреевич; кандидат юридических наук, доцент Галкин Александр Георгиевич

Ведущая организация - Ростовский государственный университет

Защита состоится 15 декабря 2006 года в 14.00 часов на заседании регионального диссертационного совета ДМ 220.038.10 при Кубанском государственном аграрном университете по адресу: 350044, г. Краснодар, ул. Калинина!, 13.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Кубанского государственного аграрного университета по адресу: 350044, г. Краснодар, ул. Калинина, 13.

Автореферат разослан 14 ноября 2006 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

доктор юридических наук

профессор •<2&е**^' В.П. Камышанский

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена целым рядом обстоятельств и, прежде всего, изменением «угла зрения» на правовую действительность российского общества. В современных научных исследованиях начинает доминировать ценностный подход к изучению государственно-правовых явлений, и при этом особое внимание со стороны представителей науки уделяется изучению ментальное™ и правовому менталитету как важнейших компонентов правовой культуры Российского государства и общества.

Складывающиеся противоречия в политико-правовом пространстве современного российского общества в ходе его исторического развития заставляют по-новому осознавать исключительность и самобытность российской государственности и российской правовой системы, которые всегда отличались особым своеобразием и социокультурной обусловленностью, являющихся прямым следствием существования российского правового менталитета и правовой культуры.

Интерес к проблеме менталитета, который сегодня очевиден, одновременно доказывает, в чем проявляется его значимость. Поэтому один из способов уяснения проблемы менталитета кроется в поиске причин, повернувших сегодня российское общество к рассмотрению черт российского национального характера. Представляется, что национальные черты и привычки россиян столь впечатляющие, а, порой и озадачивающие, выражающие себя в перипетиях последнего времени и в экономической сфере, и в политической деятельности, и в правовом процессе, что это не может не отразиться на внимании ученых-правоведов. В то же самое время произошедшая ломка привычных ценностей, стереотипов мысли и поведения, невозможность понимания смысла и содержания происходящих процессов заставляют россиян по-

Л

новому видеть и оценивать историческую судьбу своей страны как некоторое единство характера, исторических задач и способов их решения, закрепившихся в национальном сознании и в культурно-правовых стереотипах.

Наконец, изменения, которые уже произошли в общественном правосознании российского общества, показывают его готовность к участию !! государственно-правовом реформировании, что означает, по сути, формирование в российском государственно-правовом пространстве нового типа ментальное™ современного российского человека, обладающего высоким уровнем правосознания и правовой культуры. Все это, безусловно, можно отнести к факторам, обусловливающим необходимость переосмысления феномена правовой культуры, преломляя ее через призму правового менталитета и исходя из складывающихся реалиь политико-правового развития Российского государства. Это позволит с принципиально иных позиций оценивать этноправовые и эт-нополитические процессы, эффективно урегулировать разногласия и конфликты между ветвями власти государства, федеральным центром и субт ектами Российской Федерации, касающихся принципиальных вопросов развития России, исходя из особенностей российского менталитета и правовой культуры, с учетом традиций, обычаев, ценностей, культуры и правового менталитета многонационального российского общества.

Степень научной разработанности проблемы. В настоящее время российская наука накопила уже достаточно много исследований, посвященных проблеме менталитета вообще, однако в концептуальном плане проблема правового менталитета все еще не получила должного осмысления. В основном имеющиеся научные разработки в этом направлении посвящены рассмотрению общих проблем менталитета. В большей части исследования сводились к размышлениям о соотношении

понятий «менталитет» и «ментальность». либо затрагивали особенности национального характера, связывая их с данными понятиями.

Среди российских авторов проблеме менталитета значительное внимание уделяли видные в отечественной науке исследователи, такие как Е.А. Ануфриев, А.Я. Гуревич, Г.Г. Дилигинский, И.Г. Дубов, В.В. Козловский, А.В. Лесная, А.П. Марков, И.В. Мостовая, А.П. Огурцов, А.С. Панарин, И.К. Пантин, Т.Н. Полякова, Л.Н. Пушкарев, А.П. Скорик, Е.Б. Шестопал и др.

Значительный вклад в разработку различных сторон (аспектов) правовой культуры и правового менталитета внесли такие видные современные ученые, как В.М. Баранов, П.П. Баранов, В.Ю. Верещагин, Н.Н. Вопленко, И.А. Иванников, А.А. Контарев, А.В. Малько, Г.В. Мальцев, Н.И. Матузов, B.C. Нерсесянц, А.И. Овчинников, В.Ю. Шпак. Определенный след в исследовании этой проблемы оставили русские ученые — Н.Н. Алексеев, Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, Н.О. Лосский, П.И. Новгородцев, Л.И. Петражицкий, несомненной заслугой которых является разработка концептуальных категорий правосознания и правовой культуры, имеющих прямое отношение к феномену правового менталитета.

Труды, в которых непосредственно исследуется политический и правовой менталитет в контексте правосознания и правовой культуры, принадлежат таким авторам, как П.П. Баранов, Р.С. Байниязов, А.И. Коваленко, И.А. Крыгина, Р.А. Лубский, Д.В. Меняйло, А.Ю. Мордовцев, С.П. Овчинникова, В.П. Сальников, В.Н. Синюков, Т.В. Шатковская и некоторые другие.

В зарубежной литературе проблема менталитета в основном с точки зрения политической науки представлена многочисленными исследованиями, среди которых принято выделять труды Ф. Ариеса, М. Блока, Ф. Броделя, Г. Бутуль, Т. Гайгера, X. Гетца, Ж. Ле Гоффа,

5

Ф. Грауса, П. Динцельбахера, Ж. Дюби, Р. Мандру, Т. Телленбаха, Р. Шпранделъ, Л. Февра, Д. Филда, Н. Элиаса и др.

Вместе с тем следует заметить, что комплексного анализа проблема правового менталитета в российской юридической и политической науках пока еще не получила. Имеющиеся отдельные исследования, в частности Р.А. Лубского и Д.В. Меняйло, только лишь означили круг проблем, раскрывая специфику факторов, обусловливающих становление и развитие политического и правового менталитета в российском социокультурном пространстве. Однако с точки зрения отечественных традиций и ценностно-правовых ориентации проблема правового менталитета до сих пор остается не раскрытой.

Между тем необходимо отметить, что полный политико-правовой анализ такого феномена, как правовой менталитет пока не проводился и тем более не затрагивались вопросы о перспективном развитии государственности России в контексте национального правового менталитета.

Объектом диссертационного исследования является духовная сфера государства, характеризующая качественное состояние политико-правовой жизни российского общества, определяющая механизм формирования правового пространства Российского государства.

Предметом диссертационного исследования является правовой менталитет как фактор, формирующий правовую культуру современного российского общества.

Целью диссертационной работы является комплексное научное исследование соотношения и взаимной обусловленности феноменов правовой культуры и правового менталитета в соответствии с традициями отечественной правовой культуры и ценностно-правовыми ориентирами современного российского общества, а также влияние правового менталитета на развитие российской государственности.

В соответствии с указанными целями были определены следующие исследовательские задачи:

- сообразно с историко-правовым контекстом рассмотреть тради

ции отечественной правовой культуры и предпосылки ее формирования

в процессе становления российской государственности;

- в теоретико-методологическом плане раскрыть и типологизиро-

вать основные подходы в изучении феномена правовой культуры со

временного российского общества, выявив при этом ее наиболее спе

цифические особенности и показать посредством выведенной системы

детерминант ее сущность как социально-правового феномена;

- обозначить функциональную роль правовой культуры в процес

се становления обновленного российского общества; - представить содержательно-категориальный анализ правового

менталитета, обозначить его структурные компоненты и рассмотреть

факторы, воздействующие на становление и развитие российского пра

вового менталитета;

- показать соотношение правового менталитета с другими явле

ниями духовной сферы российского общества, такими как правосозна

ние, правовые традиции и правовое мышление;

- обозначить особенности воздействующего влияния правового

менталитета на правовую социализацию и формирование социально-

правовой среды Российского государства.

Методологическую основу диссертационного исследования составляют как общенаучные методы: диалектический, логический, системного анализа, научности, историзма, индукции и дедукции, аналогии и др., так и частнонаучные методы: правовой компаративистики, моделирования, прогностический, конкретно-социологический и ряд других.

Использование перечисленных методов научного познания позволило комплексно исследовать качественные и количественные характе-

ристнки рассматриваемых феноменов, проследить их эволюцию, смоде-лирозать ценностно-правовые ориентации нового уровня правовой культуры и правового менталитета современного российского общества.

Нормативно-правовой основой диссертационного исследования явились Конституция Российской Федерации, федеральное конституционное и текущее законодательство Российской Федерации, отдельные нормативно-правовые акты зарубежных государств.

Эмг ирическую основу диссертационного исследования составили различные социально-правовые, политологические и культурологические исследования отечественных и зарубежных ученых, демонстрирующие специфику развития российской правовой системы, политико-правовой культуры и правового менталитета, отношение российских граждан к действующим институтам государственной власти и гражданского общества.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

- во-первых, сообразно с историко-правовым контекстом прове

дено исследование традиций отечественной правовой культуры, а так

же осуществлен анализ условий и факторов, определяющих основные

тенденции формирования правовой культуры российского общества,

обусловливающие предпосылки его самобытного развития в современ

ных условиях;

- во-вторых, исследованы и систематизированы основные концеп

туальные подходы к понятию «правовая культура» посредством соеди

нения в последовательных характеристиках различных аспектов теоре

тического и практического видения феномена права в культурологиче

ском измерении, включая взаимодействие права и культуры, а также их

перспективное развитие;

- в-третьих, рассмотрен функциональный аспект правовой культу

ры в современном правовом генезисе российского общества как систе

мообразующего фактора развития российской государственности.

- в-четвертых, представлен всесторонний категориально-

содержательный анализ понятия «правовой менталитет» через призму

рассмотрения его структурных компонентов, а также правовых пред

ставлений, ценностно-правовых ориентации и установок, характери

зующих правоментальный аспект российской правовой культуры;

- в-пятых, показан результат воздействующего влияния права и

правой культуры на общество и личность как носителей правовой мен-

тальности; - в-шестых, обосновано соотношение правового менталитета с

другими явлениями духовной сферы российского общества - правосоз

нанием и правовыми традициями, и, вместе с тем, выявлены взаимосвя

зи национального правового менталитета и особенностей развития рос

сийской политико-правовой системы;

- в-седьмых, показаны особенности взаимовлияния правового мента

литета на правовую социализацию личности через механизмы ее политико-

правовой самореализации в условиях формирования новой социально-

правовой среды обновленной российской государственности.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Традиции, формирующие культурно-правовое пространство общества, занимают особое место в его государственно-правовом развитии. Олицетворяя собой выраженный в социально-организованных коллективах опыт, аккумулирующий правовые ценности и передающийся в определенных пространственно-временных рамках от одного поколения к другому, правовые традиции приобретают устойчивые формы своего выражения и опосредуются при этом в конкретном государственно-правовом пространстве в виде ментальных проявлений.

2. Россия является носительницей самостоятельной правовой традиции, а, следовательно, и юрисдикции, которая сочетает в себе черты западной ориентации одновременно с качествами восточной традиции права со свойственными ей коллективизмом, противопоставлением права и морали, а также преобладанием неправовых социальных регуляторов. Вместе с тем, претерпев в XX в. крах в нравственной, религиозной и традиционной преемственности в своей эволюции, Россия должна опираться на правовую доминанту в социальном регулировании, основанную на преемственности тех правовых и интеллектуальных традиций, которые всегда были свойственны российскому менталитету и составляли суть национальной идеи. Именно правовые традиции способствуют созидательному и конструктивному развитию российского общества, так как только право способно к гибкой и мобильной нормативности по сравнению с другими, во многом утраченными социальными регуляторами.

3. Правовой менталитет относится к особым понятиям, которые получили широкое распространение в современной отечественной юридической, политической и других отраслях науки. Правовой менталитет представляет собой разновидность общего менталитета, и, будучи сферой повседневного опыта, формирует и определяет развитие правовой действительности. При этом правовой менталитет среди других правовых явлений сферы духовного мира общества является глубинным отражением существующих правовых реалий.

На современном этапе российский правовой менталитет и его составляющие элементы (правовые представления, правовые стереотипы, ценностно-правовые ориентации и правовые установки) формируются посредством повседневной политико-правовой действительности. Правовой менталитет характеризуется своей бинарностью, которая проявляется в соотношении неосознанных его элементов и осознанных.

Именно последние в организованных социальных сообществах соединяют в себе правовые ценности и передают их из поколения в поколение. В силу этого культурно-правовые традиции выступают как обобщение длительной социальной практики и становятся общепринятым стереотипом поведения, на основе которого складывается поведенческий фон, в итоге и определяющий правовую культуру данного общества.

4. Правовой менталитет - это совокупность стереотипов правового

мышления, юридической деятельности и правового поведения, основы

вающихся на сформированной в конкретном государственно-правовом

пространстве системе правовых ценностей, правовых традиций и при

оритетов, которые определяются относительно устойчивыми объектив

но-субъективными факторами. Правовой менталитет органично отража

ет правовую сферу духовного мира российского общества, которая

включает в себя и правосознание, и правовое мышление, правовые цен

ности и правовые традиции, ценностные ориентации, наконец, активное

правовое поведение.

5. Ментальное измерение традиционной основы российской госу

дарственности, направленное на формирование гражданского общества,

объединяет самобытность политико-правового сознания и правовой

культуры российского общества с идеей правовых и общечеловеческих

ценностей, которые изначально были заложены в национальном само

сознании россиян. Именно эта система ценностей стала определяющим

вектором, который направляет все последующее развитие российской

государственности, стремящейся к свободе и порядку.

Научно-теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования состоит в разработке концепции взаимосвязи правовой культуры и правового менталитета и выявлении соотношения категории «правовой менталитет» с такими явлениями духовно-

ю

11

мировоззренческого характера, как правовое сознание, правовая культура, правовое мышление, правовая жизнь, показав при этом их роль в правовой сфере духовного мира человека.

Научно-теоретическая значимость работы состоит и в том, что проведенное исследование позволило сделать еще один шаг вперед на пути дальнейшего формирования научной концепции российского правового менталитета.

В практическом плане материалы исследования с успехом могут быть использованы при подготовке учебных пособий и научных публикаций, а также в учебном процессе в вузах по курсам теории государства и права, истории отечественного государства и права, истории учений о праве и государстве, философии права, некоторым спецкурсам.

Практическая значимость заключается и в том, что материалы диссертации могут быть использованы в общероссийском и региональном масштабах при изучении уровня правового менталитета и правовой культуры народов и этнических групп, а также в определенных политико-правовых стратегиях при выработке мер в период этнонациональных конфликтов, в том числе и на Северном Кавказе.

Апробация результатов диссертационного исследования. Основные теоретические положения, а также положения, выносимые на защиту, докладывались и обсуждались на всероссийских, региональных и межвузовских научно-теоретических и практических конференциях, проходивших в период с 2004—2006 гг. Основные выводы и предложения изложены автором в четырех опубликованных работах общим объемом 1,05 п.л. Результаты исследования использовались при чтении лекционных курсов по теории государства и права, а также спецкурсу «Актуальные проблемы теории правосознания и правовой культуры» на юридическом факультете Ростовского юридического института МВД России. Настоящая диссертационная работа обсуждалась на засе-

даниях кафедры теории и истории государства и права РЮИ МВД России.

Структура диссертационного исследования. Поставленная проблема, объект, предмет и цель исследования определили логику и архитектонику данной работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и списка литературы.

12

13

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, оценивается состояние научной разработки проблемы, определяются цели и задачи работы, рассматривается ее методологическая основа, формулируются положения, выносимые на защиту, отмечается научная новизна, теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования, приводятся сведения об апробации его результатов.

В первой главе «Правовая культура как фактор развития российской государственности», состоящей из трех параграфов, последовательно рассматриваются содержательные характеристики правовой культуры российского общества через призму анализа правовых традиций, ее функциональной роли и оценки политико-правового состояния российского общества.

В первом параграфе «Традиции отечественной правовой культуры и предпосылки ее формирования» обобщается практика поэтапного развития правовой культуры и изменений, происходящих в современном российском государстве и обществе.

В условиях происходящих в современной России перемен, как отмечает диссертант, наблюдается повышение интереса со стороны российской юридической науки к проблемам правовой культуры как фактора устойчивого развития российской государственности. Поэтому сегодня представляется особенно важным акцентировать внимание на преемственности в государственно-правовом развитии российского общества и правовых традициях, формирующих культурно-правовое пространство, обеспечивающих преемственность и создающих конструктивно-созидательный потенциал современного российского общества.

Показательным служит то обстоятельство, что Россия является носительницей самостоятельной правовой традиции и органично сочетает в себе черты западной и восточной традиции права. Вместе с тем, претерпев в XX в. крах в нравственной, религиозной и традиционной преемственности в своей эволюции, Россия должна опираться на правовую доминанту в социальном регулировании, основанную на преемственности тех правовых и интеллектуальных традиций, которые всегда были свойственны российскому менталитету и составляли суть национальной идеи. Именно правовые традиции способствуют созидательному и конструктивному развитию российского общества, так как только право способно к гибкой и мобильной нормативности по сравнению с другими, во многом утраченными социальными регуляторами.

Олицетворяя собой выраженный в социально-организованных коллективах опыт, аккумулирующий правовые ценности и передающийся в определенных пространственно-временных рамках от одного поколения к другому, правовые традиции приобретают устойчивые формы своего выражения и опосредуются при этом в конкретном государственно-правовом пространстве в виде ментальных проявлений.

Во втором параграфе «Правовая культура современного российского общества как социально-правовой феномен» рассматривается дефиниция правовой культуры через системный анализ ее содержательной стороны.

Феномен правовой культуры, по мнению диссертанта, явился тем системообразующим фактором становления и развития российской государственности, который, основываясь на национальных истоках, оказал влияющее воздействие на российскую самобытность, стал частью национального менталитета и, тем самым, дал нам возможность рассматривать правовую культуру через ее сущностное выражение в трех аспектах: во-первых, как правовую категорию, имеющую свою содер-

14

15

жательную и оценочную (аксиологическую) стороны; во-вторых, как детерминанту государственного и правового развития, определяющую уровень развития государственно-правовой жизни, оказывающую в своей динамике организационно-регулирующее воздействие на правовой и общественный прогресс; в-третьих, как качественное состояние общественной жизни, выражающееся в особых отношениях, связывающих личность и государство и определяющих правовой менталитет данного общества.

Оценивая содержательную сущность правовой культуры, необходимо учитывать ее воздействующее влияние на государственно-правовые процессы. Она материализуется в ряде безотлагательных требований, одним из которых является способность законодателя правильно и своевременно определить должный паритет в правовом регулировании отношений между государством, обществом и личностью, их жизненных интересов. Это, в свою очередь, должно реализовываться в высоких требованиях к деятельности правоприменительных органов, так как именно они выступают практическим рабочим органом закона. Характер, направленность, формы, методы и, в конечном итоге, эффективность их работы являются непосредственным выражением общей правовой культуры, определяющей основные тенденции развития правосознания в обществе. Общие положения аксиологии права включают в себя высокий уровень внутренней убежденности личности, знаний, умений, реализуемых в правовой среде и обеспечивающих эффективное воплощение в жизнь общечеловеческих ценностей и правовых идеалов. Это, прежде всего, высокий уровень юридического мышления, активное участие в правотворческой деятельности, правомерное поведение и правовая активность как социально полезные ответные действия личности, как способы и формы проявления ее менталитета.

Третий параграф «Функциональная роль правовой культуры в правовой жизни российского общества» акцентирует внимание на функциональной значимости феномена правовой культуры. По мнению диссертанта, данная функциональная роль проявляется в следующих аспектах: социализирующем, стабилизирующем, интегративном и детерминирующем.

Особая смысловая нагрузка функциональной роли правовой культуры заключается в том, что в процессе правовой социализации человек усваивает свою позитивную социально-правовую роль как субъекта общественных и правовых отношений, а правовая культура при этом способствует формированию мотивационного комплекса, обеспечивающего не просто правомерное поведение человека в обществе, но и его наивысший тип — социально-правовую активность личности.

Правовая культура выступает одним из существенных факторов стабилизации общественного и правового развития. Охватывая жизнедеятельность всех социальных групп, правовая культура не только влияет на нравственно-духовную сторону жизни людей, но и способствует укреплению экономических основ общества, его правовому развитию, совершенствованию форм государственности. Посредством создания правовых технологий, в рамках которых правовая культура выступает в качестве инструментальной системы, формирующей ценностные ориентиры в обществе, у государства появляется возможность регулировать управление социально-экономическими процессами, опираясь на систему общественных интересов и культуру общества в целом. В этом, по мнению автора, проявляется стабилизирующий аспект функциональной роли правовой культуры, обеспечивающий развитие государственно-правовых процессов.

Интегративный аспект функциональной роли правовой культуры по своей сути является весьма важным, так как дает возможность рас-

16

17

сматрквать правовую культуру в синтезе с другими социально-правовыми явлениями в их единстве и органической взаимосвязи, обеспечивая при этом развитие и функционирование государственно-правовых процессов.

Наконец, детерминирующий аспект функциональной роли правовой культуры в развитии государства проявляется в том, что существование определенной концепции правовой культуры в государстве, складывающейся на различных уровнях — индивидуальном, общественном, групповом, общеконцептуальном — есть показатель (детерминанта) цивилизованного развития данного государства. Кроме этого, правовая культура во всем многообразии своего проявления детерминирует общественную и юридическую практику, опосредует правомен-тальные свойства российского общества, представляя при этом конгломерат мыслительной, духовной и прикладной деятельности человека, органично включающийся в процессы государственного и правового развития.

Во второй главе диссертационного исследования «Правовой менталитет в условиях трансформации российской государственности», состоящей из трех параграфов, исследуются социокультурные, доктринальные, институциональные и ценностно-нормативные аспекты формирования российского правового менталитета.

В первом параграфе «Ментальность и правовой менталитет: содержательно-категориальный анализ» правовой менталитет рассматривается среди других правовых явлений сферы духовного мира общества. При этом диссертант отмечает, что между правосознанием, правовым мировоззрением, правовым мышлением и правовым менталитетом существует органичная взаимосвязь и тесное взаимодействие, проявляющееся в том, что правовой менталитет дает основу для формирования и проявления правосознания, правового мировоззрения,

правового мышления, в то время как те являются средствами для его внутренней жизни и функционирования.

Всесторонне рассмотрев и систематизировав значительное число источников, автор предлагает понимать под правовым менталитетом совокупность стереотипов правового мышления, юридической деятельности и правового поведения, основывающихся на сформированной в конкретном государственно-правовом пространстве системе правовых ценностей, правовых традиций и приоритетов, которые определяются относительно устойчивыми объективно-субъективными факторами.

Вместе с этим системный анализ правового менталитета дает возможность сформировать его модель, структурные элементы которой (правовые представления, правовые стереотипы, ценностно-правовые ориентации, правовые аттитюды и установки) располагаются на двух уровнях — осознанном (сознательном) и неосознанном (бессознательном). При этом на неосознанном уровне структурные элементы отличаются устойчивостью (малоизменяемы), а на осознанном уровне элементы более подвержены изменению, чем первые. Правовой менталитет как сложное явление характеризуется своей многофункциональностью, а именно: познавательной, оценочной, регулятивной, функцией сохранения (защиты), накопительной, коммуникативной, функцией по упорядочиванию, стабилизации и консервации правосознания, а также функцией категоризации и интеграции.

Российский правовой менталитет, правовые представления, правовые стереотипы, ценностно-правовые ориентации, правовые аттитюды и установки россиян складываются под влиянием ряда факторов, среди которых: географическое расположение, протяженность и заселенность территории, многонациональность, природно-климатические факторы, религия, войны, образование, а также менталитет этносов и эпохальный ментачитет. При этом диссертант отмечает, что совокуп-

19

ность перечисленных факторов формирует неповторимый, особый исторический путь развития российской государственности, права, культуры, российского менталитета, которые обусловливают специфику жизнедеятельности российского государства и общества.

Во втором параграфе «Правосознание и правовой менталитет: взаимосвязь и соотношение» исследуются правовые формы взаимосвязи и соотношения правосознания и правового менталитета. При этом диссертант отмечает, что говоря о культурно-историческом и духовном статусе правового менталитета, следует подчеркнуть его определенную автономность по отношению к правосознанию. Правовая ментальность не тождественна последнему, сохраняет особенную идентичность, содержит неисчерпаемые внутренние силы. Свойственная юридическому менталитету рефлексия по поводу собственного места в ряду других правовых феноменов показывает его культурную и духовную самобытность.

Правоментальная составляющая правосознания не дает последнему раствориться и трансформироваться в позитивное право в качестве самодовлеющей и оторванной от человеческого бытия в безжизненную юридическую догму. Конечно, только в том случае, если данная энергия в духовно-культурном смысле будет отличаться положительным характером. Истинная сила правовой ментальное™ — в духовно-нравственной обусловленности, в постоянном совершенствовании своих правокультурных ресурсов.

По мнению диссертанта, соотношение правосознания и правового менталитета отличается диалектической сложностью, а в некоторых аспектах подчас определимо. С точки зрения содержательной стороны данное соотношение можно определить следующим образом: по уровню (глубине) отражения правовой реальности правосознание несколько шире правового менталитета. Вместе с тем автор полагает, что катего-

рия «менталитет» не должна подменять понятие «сознание». У менталитета свое, особенное, место в психологических и идеологических структурах сознания. Оно обусловлено социальными, этническими, религиозными, научными, культурными и иными стереотипами людей, самобытностью их включенности в тот или иной социум и т. п. В системе элементов юридического сознания правовая ментальность предстает в виде глубинного слоя сознания, в определенной мере смыкаясь с бессознательным правовым уровнем, с юридическим подсознанием.

В отличие от правосознания правовая ментальность есть духовно-правовая психологическая инварианта, имеющая консервативные формы воспроизводства присущих ей ценностей. Она есть тот стержень, при помощи которого правовая культура общества этнически «пульсирует», функционально обеспечивает собственную культурную «самость». В этом случае правовая культура предстает как особое качественное правовое состояние. Правовой менташитет в структуре своего внешнего бытия — правового сознания, выполняет функцию его упорядочения, стабилизации, консервации. Юридическая стационарность правосознания зависит от качественного состояния правовой ментальное™, степени развития имманентных ей духовно-психологических структур. Правовое сознание предполагает не только интеллектуальное постоянство, но также рациональную и эмоциональную изменчивость, поскольку без последней бытие любого социального явления немыслимо. Сложная диалектика существования индивидуального, группового и общественного правосознания показывает нам, что данные типы пра-воментальных структур не автономны, несмотря на их относительную самостоятельность, они динамично взаимодействуют. Теория анализирует вариативность юридической сферы общества и прогнозирует развитие правовой ситуации. Для выполнения данной задачи правовому

20

21

менталитету необходима помощь дискурсивного правосознания.

В третьем параграфе «Правовой менталитет и ценностно-правовые ориентации российского общества» автор подчеркивает, что для России, переживающей сейчас переходный период с характерной для него мучительной сменой базовых ценностно-нормативных ориентации, изучение правовых ценностей приобретает особую значимость, так как успех осуществляемых в стране реформ, направленных на утверждение начал и ценностей права во всех сферах общественной жизни, напрямую зависит от того, в какой мере преобразования соответствуют фундаментальным ценностно-нормативным (и, прежде всего ценностно-правовым) ориентациям общества, насколько сознание основных слоев общества готово воспринять предлагаемую модель трансформации различных сфер общественной жизни. Проведенный анализ в целом позволил автору сделать вывод о достаточно высокой степени укорененности правоментальных ценностей в современном правосознании россиян. Это свидетельствует об осознанной ориентации населения на правовой путь развития общества. Однако, если взглянуть на проблему с точки зрения нацеленности населения на практические шаги по реализации одобряемых им правовых ценностей, готовности к активному участию в создании новой системы отношений, то картина окажется отнюдь не столь оптимистичной.

С одной стороны, налицо заметный рост правовой активности людей, которые почувствовали себя субъектами права, поскольку в стране появился независимый суд и граждане получили реальную возможность бороться за свои права, что, по сути, отражает либерально-демократические правовые традиции, сформировавшиеся еще в конце XIX века.

Вопреки расхожему мнению о правовой пассивности российских граждан, большая часть из них предпринимали попытки восстановить

свои нарушенные права, что свидетельствует о довольно высокой правовой активности. Тем не менее, одна из причин пассивности россиян в защите своих прав заключается в том, что субъектами правонарушений в большинстве случаев являются власти разных уровней, а противостояние им либо бесполезно, либо небезопасно.

Другим фактором, существенно подавляющим правозащитную активность населения и снижающим эффективность борьбы за свои права, является отсутствие помощи как со стороны правоохранительных органов, так и общественных структур. В нынешних условиях защита своих прав является сугубо личным делом человека, который может рассчитывать только на самого себя или свое ближайшее окружение. Это лишний раз подтверждают отмечаемую большинством аналитиков атомизированность современного российского общества, члены которого раздроблены, не объединены общностью интересов и готовностью их отстаивать с использованием имеющихся в их распоряжении правовых средств. Вместо искомой парадигмы «гражданское общество — политическое государство» в России укореняется модель «элита — масса», когда индивид как частичка неструктурированной массы бессилен перед лицом элиты, навязывающей обществу свои правила игры. В этой связи диссертанту представляется, что оптимальную стратегию искомых институциональных и духовных инноваций, свойственных российскому правовому менталитету, в России еще только предстоит выработать.

В целом же, по мнению диссертанта, можно констатировать, что российское общество сделало первый важный шаг на пути усвоения правовых либерально-демократических ценностей. Очевидно, именно наличие негативного опыта и его осознание способствовало достаточно быстрому по историческим меркам перелому, в результате которого такие основные ценности правовой демократии, как свобода, правовая справедливость и формальное равенство, права человека, демократа че-

22

23

ские выборы и т.д., так органично присущие российскому правовому менталитету, уже вошли в структуру правового сознания россиян, а, следовательно, стали органичной частью российской правовой культуры.

В заключении содержатся основные выводы диссертационного исследования и намечены перспективы дальнейшего теоретико-методологического освоения рассматриваемой в исследовании проблемы.

Основные положения диссертации изложены в следующих работах автора:

Статьи в рецензируемых изданиях, рекомендованных ВАК Минобрнауки России для публикации результатов диссертационных исследований:

1. Овчиев P.M. Правовые традиции и модернизация российской

правовой культуры // Философия права. 2006, № 4. — 0,3 п.л.

Иные публикации:

2. Овчиев P.M. Влияние правовой культуры на развитие и укреп

ление национальной безопасности России // Национальная безопас

ность в современной России: основные угрозы: Сборник материалов

Международной научно-практической конференции. Ростов н/Д, 2005.

— 0,2 п.л.

3. Овчиев P.M. Правовая культура как фактор национальной

безопасности // Национальная безопасность в современной России: ос

новные угрозы: Сборник материалов Международной научно-

практической конференции. Ростов н/Д, 2005. — 0,15 п.л.

4. Овчиев P.M. Функциональная роль правовой культуры в пра

вовой жизни российского общества // Глобальные и региональные фак

торы правового обеспечения национальной безопасности: Сборник ма

териалов Международной научно-практической конференции. Ростов

н/Д, 2006. - 0,4 п.л.

24

25 2ооЗ-А 8279

 



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.