WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

КОНЦЕПЦИЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ В ПРАВЕ

Автореферат кандидатской диссертации по юридическим наукам, праву

 

БУЛГАКОВ Владимир Викторович

КОНЦЕПЦИЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ В ПРАВЕ

Специальность 12.00.01 теория и история права и государства, история правовых учений

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата юридических наук

 

 Белгород 2002  


Работа выполнена на кафедре теории и истории права и государ­ства, истории правовых учений Института нрава Тамбовского гос\-дарственного университета им Г Р Державина


Научный руководичель


- доктор юридических на\'к. профессор Придворов Н.А.;

- кандидат юридических на^ к. профессор Новиков Е.В.


Официальные оппоненты


доктор юридических наук. профессор Самсонов В.Н,.

кандидат юридических наук. доцент Корнев В.Н.


Ведущая организация

- Юридический фак^ тьтст Тамбовского государственного техническо) о университета


Защита состоится «/^ » д//^. ,-^Ц^    2002 г , в /i fac' часов на .заседании Диссертационного Совета КР - 212.05.tU в Белюрод-ском государственном университете по адресу 308007, г Белгород. ул. Победы, д 85. юридический факультет

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Бет городе ко­го государственного университета

Автореферат разослан


Тычинки С, В.

Ученый секретарь диссертационного совета-доцент


ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования Категория принципа спра­ведливое ги признается одной из центральных в теории права Прин­ципы права служат ориентиром правотворческой и правопримени-юльной деятельности государственных органов. Их соблюдение обеспечивает нормальное и единообразное развитие и функциониро­вание правовой системы Конституционный Суд РФ Верховный Суд РФ. Высший Арбитражный Суд РФ в своих постановлениях весьма часто ссылаются на необходимость использования принципа спра­ведливости Принцип справедливости стужит источником права при определенных обстоятельствах (например, в случае пробелов в праве)

Справедливость - это одна из важнейших проблем современно­сти- которая выражает сложные диалектические процессы мирового развития в прошлом и настоящем С нею. так или иначе, связаны представлении людей о будущем, их извечное стремление к гармо­нии и совершенства общественных взаимоотношений Изучение проблем справедливости дает возможность гчубже постигнуть смысл переживаемой современным человечеством эпохи

Среди таких идеалов, высших ценностей, важнейших человече­ских побуждений достойное место занимает справедливость Вместе с представлениями о мире и труде, свободе и равенстве, братстве и сча­стье. справедливость входит в общую система идеалов, отобранных историей, которые наиболее полно выражают потребности людей

В историческом аспекте справедливость имеет различное толко­вание Неодинаковый смысл вкладывается в идею справедливости в античном мире. в средние века и в XIX веке Отличны се контуры от прошлых трактовок и в наши дни Понятие справедливости вбирает б себя не только конкретно-исторические обстоятельства, но и интере­сы ч^eнoв общества

В период проведения правовой реформы происходит возраста­ние ценностей справедливости Сложная ситуация к которой при-И1-10 наше государство в 90-е !оды XX века- обострила многие колли-ши, вплотную поставила нас перед необходимостью рассчитаться с драматическим прошчым и. опираясь на ею позитивные 1енденции. осмдествить мощный рывок к обнов тению государства, приданию см\ современных форм- возрождению подлинных ценностей

3


В настоящее время качество жизни определяется не только матери­альным достоянием, но и моральным климатом, способностью общест­венных систем обеспечить построение взаимоотношений между людь­ми на основе гуманизма и справедливости Там. где в общественном мнении нравственность мало что значит, там принижается и личность. отсутствуют условия для ее духовного, специфически человеческого развития, Устанавливая меру нравственной ответственности, нормы морали в значительной мере определяют прочность всех социальных институтов, их роль и авторитет в обществе и государстве-

Чем выше поднимается общество в своем развитии, тем более неприемлемыми становятся еще встречающиеся отклонения от норм нравственности Проблема морально оправданного поведения не сводится исключительно к соответствию поступков людей уже сло­жившемуся комплексу моральных норм Она включает в себя разви­тие. обогащение самих ^тих норм Модели нравственного поведения не остаются неизменными. Те требования, которые предъявляются моралью к личности, посюянмо возрастают

Взаимосвязь права и морали стала уже традиционной областью юридических исследований Преимущественно эта взаимосвязь изу­чалась в общем плане, то есть как взаимосвязь этих явлений в цсчом Однако существуют и иные способы анализа проблемы, например, выяснение особенностей взаимодействия права как с моралью вооб­ще. так и с отдельными этическими категориями

В данной работе особое внимание уделено соотношению права и справедливости, как одной из центральных категорий морали, фор­мам ее выражения в праве, а также особой ролью справедливое! и в правотворчестве и правоприменении.

В современный период со\раняется тенденция к изучению спе­цифики проявления справедливости в сфере отдельных отраслей права Так в уголовном процессе справедливость рассматривается в плане построения и применения угол овно- правовых санкций- совер­шенствования судебной деятельности Во многих отраслевых на\ка\ справедливость из\-чается в связи с исследованием принципов отрас­лей права При этом справедливость исследуется как еамостоятеть-ный принцип, либо анализируются ее специфические проявления

Что же представляет собой справе, цивость'1 В чем ее особенности в условиях обновления общества'* Каков образ справедливости, представ­ленный как идеал, принцип повседневной жизни) Каково значение спра­

4


ведливости для формирования личности, ее нравственного облика5 Все эти вопросы, перечень которых, естественно- не исчерпан, и входят в круг проблем справедливости В юридической литературе мало работ где вышеу помянутые проблемы получили бы достаточно полное освещение.

Степень разработанности темы исследования.

Проблема соотношения права и справедливости занимала и зани­мает сейчас одно из ведущих мест в научных исследованиях не только правоведов, но и философов- социологов, политологов Литература, ос­вещающая данную тему- весьма обширна Это работы С С Алексеева. В К Бабаева. В.М.Баранова. З.А.Ьербешкина Л Г Гринберга, Р Исринга-Д А Керимова. Л Д.Коноваловой, Р 3 Лившица, Е А Лукашовой, Г.В Мальцева. В С Нсрсесямца. Г В 11леханова. В С Соловьева. В А Ту­манова. А И Экимова и других ученых

Право и справедливость подвергались теоретическому анализу преимущественно в прошлом, как два самостоятельных, изолирован­ных друг от друга явления Эта позиция требует критической пере­оценки Довогтьно часто, подчеркивая ограниченную связь права и справедливости, абсолютизируются их общие черты

Поэтому современная морально-правовая концепция должна ос­ветить стсд'\ющие проблемы

- единство и различие морального и правового сознания-нравственное обоснование правотворчества;

- ропь права в развитии справедливости как одной ич цен­тральных категорий морали

механизм взаимодействия моральных и правовых норм в процессе реализации.

причины кризиса морально-правовой практики современного общества В работах Д А Керимова, В Н К>лрявпева, В.С Нер-сесянца. В П.Сальникова и других делаются довочьно удач­ные разработки данной концепции

Вместе с тем проблема противоречивое! и соотношения права и справедливости, выраженная в социальной напряженности, имея теоретическое и практическое значение, треб\е( дальнейшей прора­ботки соот1зе1С1Бующих критериев Так как в российском обществе характерно ослабление механизма рстирования социатьного пове­ления социальный контроль также ос-габтен, происходит своего рода <-размывание>1 нормативно-ценностной системы И действительно. мноше провозпашенные права и in нарушаются- или же остаются

5


так и невостребованными Зачастую гуманные идеи и рса-ши на практике расходятся Эта проблема к юм\ же осложняется ростом преступности, который связан с кризисом безнравственности Но именно уровень реализации прав человека и гражданина является важным нравственным критерием оценки правовой системы чюбого государства Поэтому наиболее актуальным является исследование механизмов защиты прав чеювека и гражданина, надежности зако­нодательного и правоприменитетьного механизмов, несовершенство которых может привести к правовой незащищенности граждан

Рассмотрению этих вопросов посвящены работы Н Г Иванова. А И Королева, Н И Матузова Ю А Тихомирова, а также С С Алек­сеева- В М Баранова. С В Егорышсва. В В Лазарева и других

Объект и предмет исследования.

Объектом данного исследования явгтяется справедливость, вы­ступающая в роли специфического, специально-правового явления. неразрывно связанною с обществом и оказывающее значительное влияние на происходящие в нем процессы

Предмет исследования составило изучение нормативно-правовых основ и механизма реализации нравственных норм Анализируются как действ\ющие источники права, так и акты, которые не вступили в силу либо прекратили свое действие, но представляют интерес с научной точки зрения В центре внимания вследствие недостаточной развитое! и правового регулирования тех или иных явлений действительности на­ходятся доктринальные в ^гляды исследова гелей

Цель исследования.

Цель исследования заключается в анализе соотношения и взаимо­действия права и справедливое! и как важнейшей категории морали

Достижение и&ш исследования потребовало разрешения сле-дуюших ^адач:

1  изучение обобщение имеющегося теоретического материата по данной проблеме, его осмысление.

2 рассмотрение понятия «справедливостью и «право-

3 анали? единства и различия в функционировании права и справедливости

4 выявление противоречивости соотношения права и справед­ливое ги.

5 определение роли справедливости в правотворчесчве и пра­воприменении

6


Поиск оптимальных решений в этой области представляет собой uih\ из наиболее насущных ядач в настоящее время

Методологические и теоретические основы исследования.

С точки зрения истории и современности, геории и практики ме-тодоло! ической основой исследования является общенаучный диа­лектический метод пошания социальных явлении в процессе их ис­торического развития, в рамках которого испо ^зевались и другие специальные методы изучения социально-правовых явлений исто-рико-сравнительный. комтексный социологический, статистиче­ский. метод правового моделирования

В основу исследования легли различные источники Среди них можно выделить по фипософской социологической, по общей ieo-рии права, а также по отраслевым юридическим наукам и иной лите­ратуре Проведение исследования потребовало изучения специаль­ных отечественных и зарубежных ис-ючников по проблематике те­мы Анализу подвергнуты работы Е В Ai рановской, С С Алексеева. В К Ьабасва- В М Баранова. В В Бородина. А Ь Венгеров, В М Вш-рука. Н Н Вопленко. ГСГуревича, А В Зиновьева. В Н Карташова, ДА.Керимова. В.Н.Кудрявцева. Э В.Кузнецова. В В Лазарева. Р 3 Лив­шица, FA ГТ\кашовой. Г В Мальцева. Н И Мат\зова. В С Нсрсесян-па Г В Плеханова, И Ф Покровского В П Савинкова. В М Соко­лова- В С Со-ювьсва, Ь В Гатаринцева Ю А Тихомирова, В А Триа-нова Л И Экимова Л С Явича и mhoi их дрм их В зарубежной ли гс-ра^рс извесшы работы Г Гегеля Т Гоббса. И Канта. Ш.Монтескье. Ф Ницше и другие

К специальной юридической лжературе относятся работы С С Алексеева. В М Баранова- Р 3 Лившица. I В Мальцева В С Нер-сесянца. Л С Явича

При написании дисссрчации испольювались различные публи­цистические маюриалы. описывающие проблемы соотношения права и справедгшвости

Нормагивнмо базу исстедования состави ю действующее зако­нодательство Российский Федерации

Научная повита исследования.

В работе впервые исследуются факторы спрдвед жвосж Новиз­на работы осматривается не только в постановке самой проблемы. но и в исследовании разработанности данной темы

7


В настоящий период времени нет полного представления о 'юм-как происходит преобразование нормативных суждений в конкрет­ные поступки людей и как нормы морали и права становятся «части­цей^ внутреннего мира личности: почему они соблюдаются одними членами общества и игнорируются другими, находящими в сходных условиях. По-прежнему до конца «не расшифрован» механизм ста­новления социально-правовой ответственности человека,

В процессе исследования делается попытка найти ответы на эти общие для многих отраслей знания вопросы и расширить и те специ­фические проблемы, которые стоят перед юриспруденцией, в том числе и относящиеся к справедливости. Исследуется процесс разви­тия и функционирования права и справедливости в их взаимодейст-вии и взаимопроникновении

Проведенное исследование позволило сформулировать и обос­новать следующие положения и выводы, выносимые нспащиту:

1. Идея справедливости и свободы находится в тесной взаимо­связи и взаимозависимости по отношению друг- к другу.

2. В любой форме справедливость (либо моральная, либо полити­ческая, либо юридическая) является необходимым условием для нормальной жизнедеятельности человеческого общества,

3. Понятие естественного права, охватывающее моральные и пра­вовые ценности. Данное направление исходит из понимания морали и права как меры свободы индивида; как предпосылки формирования правовой свободы Общей категорией для дан­ных социальных регуляторов является справедливость.

4 Идея справедливое! и предусматривает признание приорите­та общечеловеческих ценностей над другими ценностями (национальными; религиозными, ведомственными и други­ми) и раскрывается в гражданском обществе свободным во­леизъявлением граждан- отношения между которыми строят­ся на начачах равенства

5, Справедливость как принцип российского права является критерием соразмерности, оценки общественных отношений Нормативное определение справедливости невозможно, она может выражаться через разные категории и понятия, порой несовместимые Справедливость чаще всего выражается че­рез такие понятия, как равенство, долженствование, сораз­

8


мерность поступков, общепринятые нормы нравственности. стремление к поиску компромисса и т.д.

h Определение подлинного места справедливости в формиро­вании. становлении и реализации права,

7. Раскрытие роли справедливости как одного из факторов ста­новления права,

^. Эстетический аспект проблемы справедливости - вопрос о формировании таких взаимопротивоположных чувств, кото­рые побуждают человека поступать правомерно или вопреки

права.

Теоретическая значимость исследования обусловлена тем, что полнённые выводы и обобщения вносят неоспоримый вклад в раз­витие теории права. В работе предпринимается попытка в современ­ных условиях осмыслить заново такие понятия, как принцип спра­ведливости в праве, соотношение права и справедливости и т.д. По­ложения диссертационного исследования о справедливости позво­ляют глубже понять необходимость реализации принципов правово­го государства.

Практическая значимость исследования состоит в том, что ре-з\ льтаты данного исследования могут быть использованы в даль­нейших научных разработках по многим проблемам теории права, кроме этого ряд предложений- высказанных в диссертации по анали­зу процессов взаимодействия права и справедливости, может быть использован в правотвор ческой деятельности, как на федеральном, так и на региональном уровне, а также в ходе преподавания курсов '•Теория государства и права». «Конституционное право России».

Апробация результатов исследования.

Основные георетические выводы и рекомендации автора нашли отражение в шести опубликованных статьях, получили практическое использование в педагогическом процессе

Работа подготовлена на кафедре теории и истории государства и права Инс-жтма права Тамбовского государственного университета им Г Р Державина- где проводилось ее обсуждение и рецензирование

Результаты исследования получили апробацию в выступлениях автора в 1999-2001 годах на научно-пракгических конференциях Тамбовского филиала ЮИ МВД РФ и других \чебных заведениях, в том чис >е и системы МВД России Многие теоретические положения

9


и выводы, содержащиеся в диссертации, используются в преподава­нии курсов «Теория государства и права». «Философия права»

Структура работы.

Работа состоит из введения; двух глав. первая из которых вклю­чает в себя три параграфа, вторая глава - три параграфа: заключения и списка использованных источников и литераторы

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАЬОТЫ

Во введении обосновывается актуальность выбранной темы- оп­ределяются объект и предмет исследования, формулируются цель и задачи исследования, дается оценка научно-практической разрабо­танности темы. обосновываются методологическая и теоретическая основа диссертации; характеризуются научная новизна и практиче­ская значимость работы; формулируются основные выводы и поло­жения. выносимые на защиту: приводятся сведения об апробации на­учных результатов.

Первая глава «Общая характеристика взглядов на справедли­вость в политико-правовых учениях» посвящена исследованию про­блемы справедливости в истории человеческой мысли, рассматрива­ются вопросы становления и развития идеи справедливости Рас­сматриваются и анализируются философско-правовая и естественно-правовая концепции справедливости.

Первый параграф «Становление и развитие справедливости» по­священ рассмотрению вопроса становления и развития идеи спра­ведливости в различных политико-правовых учениях Сама сугь справедливости может быть правильно понята и истолкована лишь тогда, когда она соотнесена с обстановкой, с характером времени.

С начала цивилизации слово «справедливость» вошло в язык вссх народов Первые представления о справедливое и формируются уже в первобытном обществе.

С древнейших времен лучшие умы человечества пытались оты­скать понятие «справедливость)'

Представления о справедливости, складывавшиеся в древневос­точных обществах, не были однородными. В них отчетливо сказыва­лись различные, иногда противоположные социальные тенденции- ко­торые отражали противоречивость социальной стр\ ктуры общества

10


В Древней Греции, колыбели европейской культуры, понятию справедливости уделялось повышенное внимание. Па ранних этапах развития античного общества философия могла развиваться в силу достигнутого знания только как натурфилософия Категория спра­ведливости. которая теснейшим образом связана с такими понятия­ми. как с\дьба- рок, получает в древнегреческой мысли богатое и разнообразное развитие. Проблема справедливости играла немало­важную роль в миросозерцании древних греков, которые вели ожив­ленный спор вокруг вопроса, где именно коренится справедливость «в природе» или «в установлении»

Многие идеи греческих философов (Эпикура, Аристотеля и дру­гих) нашли свое отражение в философско-социальных и юридиче­ских концепциях Древнего Рима

В Риме понятие справедливости переместилось из области фило­софии в область правовой мысли Категория справедливости стано­вилась предметом не только философских, но и философско-правовых исследований При этом она не удалялась от философии в сторона права, а утверждалась в философской мысли во все более подчеркнутом философско-правовом обличий

Учение о праве и справедливости средневековой эпохи отлича­ется от соответствующих античных воззрений На протяжении дли-гельного периода понятие справедливости было включено в рамки теологического мировоззрения, обретало религиозную окрашен-ность Справедливость была представлена как выражение воли бога. Для теологического понимания справедливости характерно призна­ние неравноценности людей, их бытия по отношению к богу.

На смену теологического мировоззрения по мере развертывания капиталистических отношений пришло юридическое мировоззрение. ")поха борьбы буржуазии с господствующими феодальными поряд­ками принесла с собой новые моменты в теоретическое истолкование понятия справедливости.

Историческая и логическая характеристика категории справед-лмкосш нажна для истории общественной мысли- юридических дис-цнглин В истории человеческой мысли проблема справедливости истолковывалась разным образом Она не то 1ько получила материа-лиоичсскзю и идеологическую интерпретацию, но и решалась по-разному в зависимости от тех или иных меюдодогических устано­вок С южность характеристики категории справедливости ибуслов-

11


лена и многоаспектностью Одно и тоже слово выражаю в истории и философское, и этическое, и юридическое понятие испотьзовалось для закретения не только теоретического и идеологического но и соииально-психоло! ического отношения к деисгвтсльности Без этой истории соотношении не может быть понято многообраше со­временных 1еорий справедливости

Во втором параграфе «Фигюсофско-правовая концепция спра­ведливости» речь идет о философе ко-правовой концепции справед­ливости В середине XX века в спорах о справедливости на первый план выдвигаются два вопроса Можно ли с научной достоверное i ью опредечить, что есть справедтивость9 Достижима ли справедливость в человеческом обществе9 Оба эти вопроса находятся в тесной взаи­мосвязи др>1 с др\гом поско1ьк\ почожитетьный ответ на первый вопрос создает предпосылки для ответа на второй Ьсли справедли вость может быть погнана, то ее нечьзя отнести к беспочвенным мечтаниям и, в таком ст^чае. можно говорить о се достижении В философии справед-твости господствующими являются два мнения В соответствии с первым, справедливость не можег быть погнана с помощью науки вообще Согласно второму возможности познания распространяются Ю1ько на формально-тогическую структ\р\ спра­ведливости Многие исстедоватсчи отправным моментом для изуче­ния проблемы справедливости делаю! юридическое мировоззрение Не одно столетие проблема справедливости рассматривалась как фи-лософско-правовая4

Суть справедливости состоит в том чтобы установи гь. найти сконструировав мер\ д^ человеческих пост\пков Это своего рода мера-оценка Оценка веса пост\пка человека которая ориентирована на существующмо в конкретном общес1ве иерархию ценностей

Справедливость - е южное явтсние. которое выражается в раз-личны\ формах Прежде всего справед жносгь выст^паег как опре-детеннос ч\всгво охраняющее реальное потожение личности в об­ществе Как и всякое иное чувство. оно исполняет «функции необ­ходимые дгтя общественной жизни четовека его приспосотення к

См LIJmiTdpoH i X ')м"иии и ч^шгва ktiK 4>ормы отражения (сиииии-ино lih М 1971 ( !^ ~ С м Гдм Ае

cm ~\d\\ AC

См Там ле

12


естественной среде и изменениям этой среды с гочки зрения инте­ресов и погребностей не точько личности но и общества )>

Др\гон формой справедливости является идея о ней Идея справед-7ивости выражает сошаюльное отношение к чем'\-тобо как к справед" ливом\ или несправедливо м^ В зависимости от степени зрс-юсти спра­ведливость може! выступать как представление, идеал, понятие Пред­ставления о справедливости складывались в процессе практической деятельносж людей Но и аккумулируют в себе. с одной стороны, ин­дивидуальный 4^'вственныи опыт человека а с другой - общественный смысл, качение совершаемых ими поступков Именно на основе дан­ных представ юний о справедливости формируются простые нормы справед швости выступающие в качестве меры нравственно оправдан­ного поведения людей в соответствующих ситуациях

В отлично от' представлений, идеалы справедливости включают в себя голько такие образы поведения которые еще не стати прави­лом. но которым должно принадлежать будущее Идеал выполняет роль ориентира поведения, выступающего в виде образа, модели б>-д>щих отношении между людьми

Поняще «справедливость» правомерно рассматривать как один из идеалов В этом виде справедливое:^ живет в массовом сознании, выяв­ляясь как некоюрьш эталон с которым тюди сверяют свои пос гулки

Уяснение содержания справедливости до неьоюрой степени за­трудняются терминологической многозначностью этого понятия RmoTb до нового времени фактически не смщхлвовало единою ка­тегоричного термина для обозначения нравственности в целом В этом смь^е часто нспо-гьзовались слова <<до6родете"1ь» «добро и зло». «нравы» ^справедливость» каждое и^ которых как писал философ О Г Дробницкий «vnorpeo тялось для обозначения не только каких-то особых як юнии в морали но и всей области нравственности»

Справедливость дочжна господствовать и в итасти права- быть фундаментом гое\ дарственного строя Не ста а справедливость призвана дикчовать законы в че ювеческом обществе Знаменитый афоризм Канта ^Itvcib свершится справедтивос1ь ее ш даже погиб­нет мир > сегодня можно перефразирова1 ь следующим образом «ес-1и справедливое ih сверши гея то мировозфенис не погибнет»

С м ^pli^iiiau^lii ОГ К вопр<х\ о (.Псцифиь^ viopii ш Ii кн 1 [рсдмс-| и lhl-reMd упжи М София \'-s~!4 С ]S(l

П


В третьем параграфе «Естественно-правовая концепция спра­ведливости» исследуется проблема справедливости в теории естест­венного права. Суть естественно правовой доктрины всегда своди­лась к признанию «высшей справедливости», стоящей над позитив­ным правом соответствующим законам разума, природе человека и природе вещей. Социально-политическое содержание естественно-правовых идей менялось от эпохи к эпохе, отражая либо прогрессив­ные стремления передовой части общества, либо интересы реакци­онных сил апеллирующих к «вечной» справедливости для закрепли-ния своих отживших привилегий

Учения о справедливости в естественно-правовых теориях отлича­ются друг от друга в зависимости от того. как в них решается вопрос об истоках естественного права. Существуют два направления Одно из них связано с идеей божественного происхождения естественного пра­ва. Здесь справедливость носит неземной характер Людям присуще стремление познать божественный смысл справедливости Она, в свою очередь, последовательно отражает «отношения между людьми и бо­гом», охватывает «обязанности человека перед богом»

В основе светского направления лежит естественное право и справедливость, которые выводятся из человеческого разума и «при­роды вещей».

Для естественно-правовые представлений о справедливости ха­рактерны попытки соединить абсолюты естественного права с ме­няющейся реальностью. В обществе с резко ускоряющимися темпа­ми развития защитить социальное статус-кво, опираясь только на «вечные, неизменные и абсолютные» критерии действия Так же как и в политике власть предержащие вынуждены прибегать ко все более сложному маневрированию, тем самым приспосабливаясь к быстрым и подчас неожиданным изменениям обстановки, маневрировать при­ходится и в социальной теории

В диссертации исследуется следующая альтернатива: либо при­знать. что с\ществ\ет справедливооь. которая возвышается над по­зитивным правом, либо считать справедливостью только то что на­ходится «под» ним В работе анализир'» ютея различные точки зрения по данной проблеме как lap's бежных. так и отечественны\ правове­дов- философов- пнсаюлей. религиозных мыслителей,

В теории и философии права доминирую-! два направления в реше­нии вопроса о соотношении права и справедливости Сторонники пер-

14


вого направления видят справедливость «под» правом, второго - «над» правом Первое направление органически связано с философским и правовым позитивизмом и с различными модификациями идеалистиче­ской аксиологии- а также с доктриной естественного права,

Различные естественно-правовые концепции справедливости -вопреки их претензиям на направленность (или смешанную нравст­венно-правовую всеобщность) и абсолютную ценность - на самом деле имеют отрицательною ценность и выражают релятивистские представления о справедливости вообще и нравственных ценностях права и частности'

Втирая глава «Справедливость как правовое явление» посвяще­на рассмотрению справедливости в качестве правового явления; в ней исследуются проблемы соотношения справедливости и права. делаются попытки определить место и роль справедливости в право-творчестве и правоприменении

В первом параграфе «Справедливость и право» обосновывается положение о том, что справедливость, как социальное явление- не вытекает из права, однако это вовсе не означает, что право безраз­лично к справедливости или же что справедливость и право - это два не связанных между собой явления. Напротив, между этими явле­ниями существует тесная связь, обусловленная их особой ролью в регулировании поведения людей

На вопрос может ли понятие справедливости более или менее адекватно воспроизводить сугь объективных процессов и отношений правовой действительности след\'С1 ответить положительно; по­скольку создание правовых норм всегда сопряжено с учетом того. что воспринимается субъектами права как справедливое или неспра­ведливое. Хотя справедливость пронизывает все сферы жизни обще­ства. наиболее яркое воплощение она потучаст в правовой системе Это связано со своеобразием права, которое регулирует наиболее важ­ные звенья жизни общества Справедливость, зафиксированная с помо­щью норм права, выступает в качестве признанного и защищаемого го­сударством масштаба соизмерения действий людей С помощью права все то. что было лишь моральным, приобретает силу закона,

Справедливость не теряет присущих ей качеств, даже приобре­тя юридическую специфика Выраженное через право требование


С'55

Сл< НерсесянцВ С Фитогофия прав^ М I W 15


справедливости, выступает не только в качестве морального, но и правового требования. Если бы оно перестало быть справедливым с точки зрения морали, то и будучи выраженным в праве- также не бы­ло бы справедливым. Таким образом, выраженная в праве справед­ливость является этико-юридическим ориентиром

Делается попытка разграничения таких понятий, как «справед­ливость права», «юридическая справедливость». Под «справедливо­стью в праве» подразумевают социально-нравственную кагегорию. которая получила выражение в праве «Справедливость права» - это то, в чем именно проявляется справедливость, реализуется с помо­щью права. «Юридическая справедливость» - понятие, однозначное с законностью; означающее, что справедливость выражается в оди­наковом применении закона к каждому

И по смыслу, и по этимологии справедливость (justitia) восходит к праву (jus); обозначает наличие в социальном мире правового на­чала и выражает его правильность, императивность и необходимость

Более того. только право и справедливо. Ведь справедливость потому собственно справедлива, что воплощает в себе общезначи­мую правильность, а это в своем рационализированном виде означа­ет всеобщую правильность, то есть существо и начало права, смысл правового принципа всеобщего равенства и свободы'.

Второй параграф «Справедливость и правотворчество» посвя­щен проблеме определения роли справедливости в правотворчестве. Правотворчество служит начальным этапом жизни права и вбирает в себя импульсы, влияющие на движение права, как собственно право­вое- так и политическое- экономическое, социальное Поэтому впол­не объясним общественный интерес к правотворчеству. позволяю­щему создать правовые акты. Любое государство исходит из того-чю всякий нормативно-правовой акт должен быть воплощением справедливости Поэтому проблема обеспечения справедливости правовых норм приобрела широкое социальное значение.

В диссертации определяются пути закрепления справедливости в юридической норме Самый просчоЙ из них это непосредственная фиксация в правовом установлении Так. в части I статьи 60 Уголов­ного Кодекса РФ- говорится «Лицу. признанному виновным в со­вершении пресчупления. назначается справедливое наказание в пре-

С.м Нерсе^янцВ С. Философия права М . 20<Xi С 33 16


делах, предусмотренных соответствующей статьей Особенной части настоящего Кодекса, и с учетом положений Общей части настоящего Кодекса » Однако, если в законодательном акте не упоминается слово «справедливость», то это не означает, что этому акту чуждо его значение Как показано Н.А.Чечиной. «все юридические нормы могут быть оценены с позиции морали, а следовательно, и с позиции справедливости»".

Когда справедливость прямо упоминается в нормативно-правовом акте. она может закрепляться в нем в различных формах: в виде равенства между участниками общественных отношений; путем установления определенного соотношения между правами и обязан­ностями. посредством определения соответствующего характера це­лей и средств правовых норм; путем индивидуализации санкций.

В работе подчеркивается, что без ориентации на справедливость ни государственная акция законодателя, ни практические шаги су­дей, прокуроров, адвокатов и иных лиц не могут быть одобрены об­щественным мнением, свободно приняты теми, кого данные право­вые акты касаются. В праве справедливость обретает фиксированный характер, в ней выявляются моменты строгой нормативности. Спра­ведливость шире права, поэтому она не может быть полностью уме­щена в его строгих реестрах, кодексах, установлениях. Справедли­вость не замкнулась в инструкциях, министерских приказах, ведом­ственных распоряжениях. Однако без нее все они выцветают.

В данном параграфе рассматривается вопрос о том, как отдель­ные качества личносз и сказываются на работе правотворческого ор­гана Столь ответственная деятельность- какой является правотвор-чсская. не должна «размножать» негативные качества определенны?^ лиц. Соблюдение в правотворчсской деятельности принципов права придает действительно справедливый характер правовым решениям Их же нарушение может привести к выхолащиванию права, исклю­чению из него именно того. что дсла^л его правом в полном смысле этою с.юва.

Третий параграф «Справедливость и правоприменение» посвящен рассмотрению проблемы осуществления на практике содержащихся в

См Ую-човлый Кодекс Российской Федери1[ии Попатейный комментарий М.1997 С: 118.

- См., Чечиш Н,А Воспигшсльная ф\нкция сиветскиги гражданского процес-с\и1ьноги11раиу Л 1972 in I

17


норма гивно-правовых актах общеобязатепьных требований с точки зре­ния их справедливости или несправедливости Сформулированные в за­конах и иных нормативно-правовых актах нормы лишь плда становят­ся живыми, когда они вотощаются в дсйствитетьности реализуются в сознательно-волевых поступках либо действиях людей

С самого начала цель и средства правовой нормы могут быть не­справедливыми Однако на практике фактически такое не встречает­ся Она может стать несправедливой уже в процессе применения нормы права в связи с изменением тех отношений, на регулирование которых правовая норма направлена Субъект гаюкс может счигать несправедливыми содержание правового требования которое заклю­чено в норме права вид и пределы ответственности Но каким бы неправильным не представлялось отступление от того или иного за-конл, это не допустимо до тех пор пока соответствующий закои не оудс! изменен компетешны-м правотворческим органом Если пра-воприменяющий орган придет к выводу о несправедливости той или иной юридической нормы, это не освобождав его от строгого и не­уклонного ее исполнения Однако свое мнение он может и должен довести до соответствующего правотворческого органа

В работе рассмагривастся проблема справедливого применения нормы права в рамках законности Данная проблема возникает лишь в том случае когда правовая норма представляет больший или меньший простор для \"чета фактов, мер. средств по ее pea гизации А сети бы норма права предусматривала только одно возможное реше­ние то тогда вопрос о наиболее справедливой ее реатизации не толь­ко был бы неумесген. но и вообще не возникав

he ли говориль о справедливости в применении права то нстьзя вес дело сводить лишь к справед швым решениям хотя именно эти решения кончаю! деятельность по применению права Справедлн-восгь не до 1жна нарушаться в процессе подюговки. а затем ицания правопримененитетьных аклов Поэтом\ в диссертации не оставлен без внимания еще один аспект проблемы справедлнвоыи в реализа­ции права, суть коюрого в том что акты применения права должны быть справедливыми с точки зрения тех кто сгановится объектами их действия и даже тех кто в соответствии с ними наказывается Любое даже по существу правильное реии-ни^ с\да теряе'1 свое вос­питательное значение если оно не воспринимается в качесгве спра­вед твою Нельзя не учитывать то. что среди wu с отклоняющимся


поведением может складываться своеобразная правовая «антикуль­тура.». которая свя?ана с отрицанием нравственных ценностей, сло­жившихся в обществе, и выступающая как основа, на которой фор­мируется их антиобщественное поведение В связи с чтим должны бьпь принягы все необходимые меры для дестабилизации правовой «антику льтуры)? и затем дальнейшая ликвидация

В работе делается вывод о том, что справедливость пронизывает все разновидности правоприменшсльной деягельности. отражает нравственный характер ее целей и средств

Д заключении диссертации подводятся итоги исследования. сформу тированы наиболее общие положения и выводы, представ­ляющие ценность проводимого исследования опредетяются основ­ные направления дальнейшего изучения данной проблемы

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1 KwaKOft В В Справедливость и право // Некоторые аспекты правоохранительной деятетьнос-ш в современных условиях информационные бюллетени Вып 3 Тамбов, 2000 0,3 п л

2 hyvaxoe В В Справедливость - принципы и цель деятельно­сти митиции // Труды Тамбовского филиала ЮИ МВД Рос­сии за 2й полу! одие 2000 года Вып 3 Тамбов. 2000 0.2 п л

3 Kvieanoe В В Сгтраведтивость и прлвотворчество // «Ученые записки»» Тамбовское региональное отделение Вольного экономического общества России Специальный вып Т 2 Тамбов. 2001 0.2 п л

4 hyvdKOfi R В Естественно-правовая концепция справедтиво-cin // Некоторые аспекты правоохранигельной деятельности в современных условиях информационные бюллетени Выи 4 Тамбов 2001 0" 1 n -i

^ hyizcihoe KB Исюрическис модификации справедливости // «Ученые записки» Тамбовское региональное отделение Вольного экономического общества России Специальный иын Т 2 Тамбов 2001 Обпл

6 К\ •i?akoe, В В Интуиция справ едтивости // «Ученые записки» Тамбовское региональное огделение Вольного экономическо-ю общества России Специальный вып ТЗ 1амбов, 2001 О 3 п л (в печати)

19

 



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.