WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Генезис гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике

Автореферат докторской диссертации по педагогике

  СКАЧАТЬ ОРИГИНАЛ ДОКУМЕНТА  
 

На правах рукописи

СУТЫРИНА Татьяна Анатольевна

Генезис гуманистических идей

отечественного образования в педагогической публицистике

13.00.01 — общая педагогика

история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

доктора педагогических наук

2011


                              Работа выполнена в ГОУ ВПО                               

«Уральский государственный педагогический университет»

Научный консультант:          заслуженный деятель науки РФ,

доктор педагогических наук,

профессор Белкин Август

                                                     Соломонович  

Официальные оппоненты:     член-корреспондент РАО,

доктор педагогических наук,

профессор Чистякова

Светлана Николаевна

                                                     доктор педагогических наук,

профессор Плохова

                                                     Маргарита Григорьевна

                                                     доктор исторических наук,

профессор  Попов Михаил

                                                     Валерьевич

 Ведущая организация:           Челябинский государственный

педагогический университет

Защита состоится 21  июня  2011 г.   в  15 часов на заседании  Диссертационного совета  Д 800 00201 при Государственном образовательном учреждении дополнительного профессионального образования (повышения квалификации) специалистов Московской области Педагогической академии последипломного образования по адресу: 129281, г. Москва, Староватутинский проезд, д. 8.

          С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Педагогической академии последипломного образования

           Автореферат размещен  на сайте ВАК РФ по адресу   referat_ vak@ obrnadzor.gov.ru

Автореферат разослан  «         »                          2011           

 Учёный секретарь

 диссертационного совета                                                      Г.П. Зернова

 кандидат педагогических наук          

                         ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность проблемы и темы исследования. Сегодняшняя ситуация в нашей стране требует противодействия тем негативным явлениям, которые получили развитие в последнее время в обстановке идеологического многообразия, размытых нравственных норм и ценностей, искаженно понимаемых свобод, неценностного отношения к истории, когда любые идеи, касающиеся прошлого, отбрасываются или объявляются заведомо реакционными. В этих условиях современная система образования продолжает претерпевать существенные изменения, начатые в 90-х гг. XX в. и вызванные переориентацией целей и ценностей, связанных с социально-экономическими и политическими преобразованиями в государстве.

В поиске идеалов, системообразующих ценностей, национальной идеи, на которые должны ориентироваться государство и образование, безусловно, пмог бы помочь опыт, накопленный нашей историей и российскими педагогами, которые не только задумывались над проблемами, стоящими перед страной в переломные периоды развития, но и отражали их в своих работах, пытались на практике применять свои теории. Одним из средств передачи этого опыта является педагогическая публицистика, особенность которой заключается в том, что предметом отображения и основой педагогических исканий выступают проблемные и кризисные периоды истории общества и образования: публицистическое отражение в русской традиции часто превращается в правдивое и бескомпромиссное раскрытие самых острых проблем современности. Особую роль при этом играет духовно-нравственное начало. В яркой, образной форме публицистика обращается к совести и долгу человека, стремится определить меру его вины за случившееся, призывает к действию («Что делать?», «Кто виноват?»). Это дает основание рассматривать публицистику как активизирующий фактор, который помогает осуществлять оперативную оценку кризисных ситуаций и намечать конкретные меры по их нормализации. Являясь одним из влиятельных и апробированных способов формирования общественного мнения и педагогического сознания, педагогическая публицистика обладает способностью понятийно-логическими и эмоционально-образными средствами выявлять, излагать, доводить до уровня общественного сознания гуманистические идеи отечественного образования.

Кроме того, в силу своей специфики она может решать и другие задачи: владение способами пропаганды, ориентации в профессиональных источниках информации, различными средствами коммуникации в профессиональной педагогической деятельности; способами совершенствования профессиональных знаний и умений путем использования возможностей информационной среды и т. д. Именно такими профессиональными компетенциями должен обладать выпускник педагогического вуза согласно требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования третьего поколения по направлению «Педагогическое образование».

В современной педагогической науке и образовательной практике гуманистическая направленность является сегодня ведущей тенденцией. В исследованиях Н. А. Алексеева, Ш. А. Амонашвили, А. С. Белкина, М. Н. Дудиной, И. А. Колесниковой, Г. Б. Корнетова, А. В. Мудрика, В. В. Серикова, В. А. Сластенина, Е. Н. Шиянова, С.Н. Чистяковой, И. С. Якиманской, в педагогической публицистике Л. С. Айзерман, Э. Н. Горюхиной, И. А. Кабыш, А. А. Лиханова, И. Я Медведевой, Ю. М. Полякова, Т. Л. Шишовой, Е. А. Ямбург и др. неоднократно подчеркивается, что выход из сложившейся кризисной ситуации в сфере образования лежит в утверждении гуманистических идей в новой образовательной парадигме.

Различные аспекты развития проблемы «нового» гуманизма, связанные с ним противоречия, проблемы обретения и потерь человечества и образования в ХХ в. и в первом десятилетии ХХI в. рассматриваются в работах В. Л. Бенина, Л. А. Закса, В. Е. Кемерова, Л. М. Немченко, И. В Ружавинской,

А. А. Федченко.

Принципиальное значение для выявления и решения проблемы гуманизации образования имеют современные отечественные гуманистические концепции и взгляды Е. В. Бондаревской, Н. В. Бордовской, О. С. Газман, В. В. Горшковой, А. А. Реан, Д. И. Фельдштейн, И. С. Якиманской, в том числе связанные с гуманизацией содержания образования — И. В. Бестужева-Лады, А. А. Бодалева, Б. С. Гершунского, В. П. Зинченко, В. В. Краевского, Б. М. Неменского, С.Н.Чистяковой; труды по педагогической аксиологии Т. В. Анисимовой, Р. Б. Вендровской, Е. Г. Гимпельсон, В. И. Додонова, В. А. Караковского, М. В. Кларина, Н. Д. Никандрова, В. Г. Пряниковой, З. И. Равкина, В. М. Утенкова, Г. И. Школьника; исследования принципа гуманизации в воспитательном процессе современной школы Н. А. Гусевой, О. Н. Козловой.

Существенное влияние на формирование гуманистической традиции в образовании оказали идеи и взгляды русских историков Е. В. Аничкова,

Г. В. Вернадского, Л. Н. Гумилева, А. Я. Гуревича, И. Е. Забелина, Н. М. Карамзина, В. О. Ключевского, Н. И. Костомарова, Я. С. Лурье, С. М. Соловьева, В. Н. Татищева, М. М. Щербатова; русских философов и богословов С. П. Аверинцева, Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, В. В. Зеньковского, И. А. Ильина, А. Ф. Лосева,  М. К. Мамардашвили, В. И. Несмелова, А. И. Осипова, С. Н. Трубецкого, В. С. Соловьева, Г. П. Федотова, С. Л. Франка; русских славистов А. Н. Афанасьева, А. Х. Востокова, Д. С. Лихачева, М. В. Ломоносова, Ю. М. Лотмана, А. М. Панченко, И. И. Срезневского, Б. А. Успенского, А. А. Шахматова.

Особый интерес представляют исследования, статьи и выступления, связывающие гуманизацию образования с возрождением традиций духовно-нравственного воспитания, Л. В. Бурмистровой, А. Я. Данилюка, В. К. Журавлева, С. Ф. Иванова, В. Н. Крупина, А. О. Сергеева, В. И. Слободчикова, А. Н. Стрижова,  В. Ю. Троицкого.

В педагогических исследованиях М. В. Богуславского, В. Г. Горба, Н. А. Константинова, Ф. Ф. Королева,  Е. Н. Медынского, Л. Л. Супруновой, В. А. Сухомлинского, Ю. С. Тюнникова, В. М. Шепеля обращение к традициям связано с рассмотрением проблем использования гуманистических идей народной педагогики, возрождения русских традиций в образовании, их  роль  в процессе формирования национального самосознания и менталитета.

Таким образом, проблема гуманизации образования достаточно успешно решалась на разных уровнях и в разных аспектах. Однако не рассмотренной и не решенной до сих пор оказалась проблема генезиса гуманистических идей в образовании, их систематизация и каналы распространения, одним из которых является публицистический, обеспечивающий помощь и поддержку новых гуманистических начинаний.

Положения о роли публицистического творчества в развитии общественных явлений и его влиянии на формирование сознания широко представлены в исследованиях Н. Г. Богданова, А. Г. Бочарова, В. М. Горохова, В. И. Дубовик, Е. И. Журбиной, В. И. Здоровеги, Г. В. Колосова, Е. А. Лазебник, Е. И. Пронина, Е. П. Прохорова, М. И. Скуленко, М. И. Стюфляевой, А. А. Тертычного, В. В. Ученовой, М. С. Черепахова. Но в этих работах речь идет о публицистике в целом, педагогическая публицистика в особый вид не выделяется.

Вместе с тем результаты исследования пограничных проблем в философии, психологии, социологии, литературе, лингвистике и других науках убедительно доказывают, что в условиях их взаимодействия формируются качественно новые знания о гуманистических идеях, их генезисе и влиянии на общественное сознание и образование.

В связи с этим изучение гуманистических идей отечественного образования, творческого наследия выдающихся представителей педагогической мысли, отраженных в педагогической публицистике, получает особую актуальность.

На социально-педагогическом уровне актуальность исследования определяется противоречиями между:

освоением новой педагогической парадигмы XXI в., обусловленной характерными для постиндустриального общества потребностями в системе образования, связанными с воспитанием граждан конкурентоспособных, успешных в самоопределении, самореализации, и необходимостью сохранить национальное своеобразие, опыт обучения и воспитания, нравственную устойчивость к соблазнам, гуманистические идеи, которыми было проникнуто российское образование;

усложняющимися задачами, которые ставит общество, образовательная практика перед современным образовательным процессом, потребностью в поисках новой образовательной идеи, с одной стороны, и содержанием, формами, методами реформирования российского образования — с другой;

имеющимся богатейшим образовательным опытом, основанным на гуманистических идеях и отраженным в педагогической публицистике, и существующей практикой поиска идей модернизации российского образования в зарубежных образовательных системах.

На научно-теоретическом уровне актуальность исследования определяется:

расхождениями в подходах исследователей к проблеме изучения гуманистических идей российского образования, в основе которых лежали антагонистические взгляды славянофилов и западников, материалистов и идеалистов, либералов и демократов и т. д. (доминирование одного из подходов в научном поиске и в образовательной политике снижало значимость исследований, сужало границы научного поиска, реформирования образования);

противоречиями между общепризнанной необходимостью гуманизации образования, насыщения его гуманистическими идеями и реальным процессом образования, остающимся ориентированным на обучение и воспитание некоего усредненного ученика, живущего в лишенной национальной идеи, национальной идентичности стране, доступности негативной, разрушающей личность информации, забвения гуманных ценностей, на которые опиралась российская педагогика;

противоречиями между возможностью и необходимостью решить выявленные проблемы, находящиеся на стыке наук, и отсутствием исследований, рассматривающих явление педагогической публицистики как интеграцию филологического научного знания и историко-педаго­гического.

На научно-методическом уровне актуальность исследования обоснована противоречием между требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению «Педагогическое образование» к выпускнику, который должен ориентироваться в профессиональных источниках информации, владеть способами пропаганды, различными средствами коммуникации в профессиональной педагогической деятельности, способами совершенствования профессиональных знаний и умений путем использования возможностей информационной среды и т. д., и отсутствием реального средства, способного эти компетенции реализовать в учебном процессе вуза.

С учетом вышеназванных противоречий, педагогического и гуманистического потенциала отечественной публицистики, несомненной актуальности проблемы и ее недостаточной научно-теоретической разработанностью, потребностью современного образовательного процесса в осмыслении накопленного опыта и построении педагогической парадигмы XXI в. была сформулирована проблема исследования, заключающаяся в методологическом и теоретическом обосновании значения педагогической публицистики в генезисе гуманистических идей отечественного образования.

На основании выявленной проблемы и противоречий определена тема исследования: «Генезис гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике».

Объектом исследования является отечественная педагогическая публицистика как понятийно-образное выражение гуманистических идей.

Предмет исследования —теоретико-методологические основы генезиса гуманистических идейотечественного образования в педагогической публицистике.

Цель исследования заключается в необходимости разработать и обосновать концептуальные основания генезиса гуманистических идей в отечественном образовании, выявить тенденции и закономерности их становления и развития в педагогической публицистике.

В соответствии с актуальностью проблемы и темы исследования, его целью, объектом и предметом сформулированы следующие задачи исследования:

  1. конкретизировать понятийное поле исследования феномена отражения гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике;
  2. выявить основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике на основе анализа источниковой базы исследования и обоснования авторского вклада отечественных публицистов в развитие гуманистических идей;
  3. определить взаимосвязи между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики;
  4. обосновать миссионную роль педагогической публицистики в отечественном образовании;
  5. разработать и обосновать концепцию генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике;
  6. разработать и обосновать периодизацию генезиса гуманистических идей российского образования.

Методологической основой исследования являются основополагающие идеи философии и основанные на них концепции педагогической науки, определяющие:

а) историко-педагогический процесс как неотъемлемую составную часть целостного историко-культурного процесса (В. И. Беляев, Г. Б. Корнетов, А. И. Пискунов, З. И. Равкин);

б) взаимоотношения логического и исторического в изучении и осмыслении накопленного опыта и его использовании в научно-педагогическом прогнозировании и развитии теории и практики педагогического образования (Э. В. Ильенков, Ф. Ф. Королев, О. Е. Кошелева, И. Я. Лернер, А. М. Новиков, М. М. Розенталь);

в) методологию педагогики и историко-педагогического исследования (М. В. Богуславский, Б. С. Гершунский, А. Н. Джуринский, Э. Д. Днепров,

В. И. Загвязинский, В. В. Краевский, Л. П. Крившенко, Г. Б. Корнетов, 3. И. Равкин, М. Н. Скаткин, Е. В. Ткаченко).

Методология педагогического исследованияформировалась на основе следующих подходов: цивилизационного (Г. Б. Корнетов, Э. А. Поздняков), культурологического (В. С. Библер, И. С. Злобин, К. М. Кантор), парадигмального (М. В. Богуславский, Б. С. Гершунский), антропологического (Б. М. Бим-Бад, Г. Б. Корнетов), аксиологического (В. И. Додонов, З. И. Равкин, В. А. Сластенин), рефлексивного (Р. Б. Вендровская, С. Ф. Егоров), процессуального (Э. Н. Гусинский, В. С. Лазарев, М. М. Поташник), системного (И. В. Блауберг, О. В. Богоявленская, Г. Р. Латфуллин, А. В. Райченко, Э. Г. Юдин).

Теоретические основы исследования определяются междисциплинарным подходом к изучаемой проблеме и представлены:

научно-теоретическими положениями о социально-исторической детерминации педагогических фактов и явлений, о необходимости их рассмотрения во взаимосвязи с историко-культурным развитием общества; о системе общечеловеческих и личностных ценностей; о преобразующей роли воспитания (философы Н. А. Бердяев, С. И. Гессен, В. В. Зеньковский, В. В. Розанов, В. С. Соловьев, П. А. Флоренский; историки Н. М. Карамзин, В. О. Ключевский, С. М. Соловьев, В. Н. Татищев; классики коммунистической теории К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин; исследователи истории педагогического образования

Б.Л.Вульфсон, А. Н. Джуринский, Н. Н. Кузьмин, А.М.Лушников А. И. Пискунов, М.Г. Плохова, М.В.Попов, В. И. Смирнов, П. Н. Шимбирев; исследователи истории русской культуры Д. С. Лихачев, Б. А. Рыбаков);

концептуальными положениями теории историко-педагогического исследования и использования его результатов в решении современных проблем развития образования, заложенными отечественными историками педагогики: принципами историко-педагогических исследований (В. И. Беляев, А. С. Белкин, Н. В. Бордовская, В. П. Борисенков, И. Ф. Исаев и др.); проблемами источниковедения (Э. Д. Днепров); проблемами периодизации (Н. А. Константинов, Ф. Ф. Королев, В. Я. Струминский);

исследованиями о преемственности как принципе образования

(А. В. Баранников, В. И. Загвязинский, А. М. Новиков);

концепциями оценки социальных процессов, происходящих на конкретно-историческом этапе культурно-цивилизационного развития общества (Г. А. Бордовский, В. Е. Кемеров, А. А. Нестеров, Г. Н. Мотова,

А. В. Мудрик, С. Ю. Трапицын);

основными теоретическими положениями гуманистической парадигмы образования и воспитания (А. Я. Данилюк, В. А. Сластенин, Е. Н. Шиянов); исследованиями по проблемам становления и развития общества, социалистического гуманизма, деятельностной сущности человека, связи истории с современностью (Б. С. Гершунский, В. Ж. Келле), русского космизма (В. И. Вернадский, К. Н. Вентцель, В. Н. Муравьев, Е. И. и Н. К. Рерихи, Н. Ф. Федоров, А. Л. Чижевский);

концепциями о возрастающем значении педагогического научного знания и специфики педагогической науки (Е. В. Бережнова, В. И. Гинецинский, В. С. Леднев, В. И. Журавлев, А. В. Мосина, С. А. Писарева,

В. В. Сериков, А. П. Тряпицына);

концепциями гуманитаризации науки (В. С. Библер, В. С. Степин,

В. С. Швырев, И. Т. Фролов); целостного педагогического пространства и его модификаций в различные историко-педагогические периоды

(М. В. Богуславский, И. А. Колесникова, Г. Б. Корнетов); гуманистической природы педагогического процесса (В. И. Додонов, Л. А. Степашко); теории художественно-образного познания педагогической действительности средствами литературы (А. С. Роботова);

положениями о роли публицистики в развитии общественных явлений и ее влиянии на формирование сознания (Н. Г. Богданов, А. Г. Бочаров,

В. М. Горохов, В. И. Дубовик, Е. И. Журбина, В. И. Здоровега, Г. В. Колосов, Е. А. Лазебник, Е. И. Пронин, Е. П. Прохоров, М. И. Скуленко,

М. И. Стюфляева, А. А. Тертычный, В. В. Ученова, М. С. Черепахов);

положениями о продуктивности использования материалов педагогической публицистики в образовательном процессе (П. П. Блонский, Н. П. Жиленкова, Е. Ю. Камышева, Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, А. С. Макаренко, С. Т. Шацкий).

Выбор методов исследованияобусловлен особенностями изучения историко-педагогического процесса и спецификой объекта исследования — педагогической публицистики как социально-культурного и педагогического феномена. В связи с этим мы использовали общенаучные методы: контент-анализ, схематизацию, концептуализацию, экстраполяцию, проблемный анализ первоисточников; методы гуманитарных наук: контекстуальный и литературоведческий анализ; методы историко-педагогического исследования: периодизацию, классификацию, элементы цивилизационного, парадигмального, аксиологического подходов, историко-логический, историко-генетический анализ исторической, историко-педагогической, публицистической литературы, включающие сравнение, обобщение, синтез; метод актуализации, дающий возможность сконцентрировать внимание на тех фактах, событиях и явлениях прошлого, которые представляют научно-педагогическую ценность для современности.

Источниковедческую базу исследования составили концептуальные произведения публицистики, содержащие гуманистические идеи в разные периоды и на разных этапах развития педагогической публицистики, современная специальная и справочная литература и периодикапо философии, методологии и истории науки, культурологии, социологии, гносеологии; по истории философии, культуры, литературы, педагогики; по методологии истории педагогики; трудыотечественных педагогов, публицистов, литературных критиков, в которых нашли отражение оценка и анализ исследуемой проблемы; историко-педагогические исследованиясоветского и постсоветского периодов; произведения периодическойпечати; диссертационный фонд Российской государственной библиотеки.

Этапы проведения исследования. Исследование осуществлялось с 1999 по 2011 г.

На первом этапе (1999—2000) определялась источниковая база, логика исследования, конкретизировались его задачи, осуществлялся анализ научной, исторической, историко-педагогической, философской, публицистической литературы по проблеме исследования.

На втором этапе (2001—2004) систематизировались полученные сведения, осуществлялось теоретическое осмысление родовидовых отношений педагогической публицистики, периодов и этапов ее генезиса, накопление публицистического материала, отражающего гуманистические тенденции в образовании; разрабатывалась концепция генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике.

На третьем этапе (2005—2007) на основе историко-логического, аксиологического, историко-генетического подходов проводился контент-анализ произведений педагогической публицистики с целью выявления в них гуманистических идей, выявлялись основные тенденции и закономерности их влияния на развитие образования; подготавливались к изданию монографии по теме исследования, учебное пособие «Воспитательный потенциал педагогической публицистики» и осуществлялась его апробация в процессе профессионально-педагогической подготовки студентов УрГПУ и учащихся педагогического класса МОУ СОШ №109 г. Екатеринбурга.

На четвертом этапе (2008—2011) обрабатывалась полученная в процессе исследования научная информация, обосновывались выводы исследования, оформлялись его результаты, проводилась экспертная оценка научной общественностью результатов исследования, апробация идей в публикациях, на научно-практических конференциях, в учебных курсах.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются тем, что его методологическую основу составляют утвердившиеся в педагогической теории и практике научно-теоретические положения. В процессе исследования использовался комплекс адекватных его задачам взаимодополняющих методов изучения историко-педагогических фактов, процессов и явлений. Количество и типологическое разнообразие изученных источников и средств педагогических знаний дают основание признать выборку источниковых данных вполне репрезентативной.

Научная новизна исследования:

  1. Уточнены понятия и обоснована сущность педагогической публицистики как средства отражения в ней гуманистических идей российского образования на основе конкретизации понятийного поля этого феномена: «публицистика», «общественное сознание», «педагогическое сознание», «идеи», «ценности», «традиции», «факторы развития», «потребность в выражении и готовность к восприятию идей», — позволяющего рассматривать их взаимосвязь и взаимообусловленность.
  2. Выявлены основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике на основе анализа источниковой базы исследования, включающей концептуальные публицистические работы, содержащие гуманистические идеи в разные периоды и на разных этапах развития педагогической публицистики, и авторского вклада отечественных публицистов в развитие гуманистических идей.
  3. Определены взаимосвязи между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики в результате обоснования динамики гуманистических идей в педагогической публицистике, проходящей через периоды возникновения ее предпосылок, зарождения, формирования, становления от устных форм до печатных изданий.
  4. Обоснована миссионная роль педагогической публицистики в отечественном образовании на основе научного знания о публицистике, накопленного в гуманитарных науках.
  5. Разработана концепция генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных в педагогической публицистике: обоснована совокупность научных подходов, определены основные понятия исследования, установлены закономерности и ведущие принципы.
  6. Разработана периодизация генезиса гуманистических идей в отечественной публицистике, обусловленная совокупностью экономических, политико-идеологических, социокультурных изменений в стране и внутрипублицистическими процессами.

Теоретическая значимость исследования  заключается в:

- обогащении истории педагогики  знаниями  о сущности педагогической публицистики и отражении в ней гуманистических идей российского образования;

- в обосновании взаимозависимости генезиса гуманистических идей и генезиса педагогической публицистики, представляющих социально-педагогический феномен в образовании;

- в конкретизации  цивилизационного, парадигмального, рефлексивного, системного, культурологического, антропологического, аксиологического, процессуального подходов, служащих  основаниями построения концепции генезиса гуманистических идей российского образования и  обоснования их периодизации;

- в выявлении и раскрытии функций педагогической публицистики,  позволяющие ей выполнять  важную миссию в образовании;

- в ведении в научный оборот понятий, обозначающих педагогическую публицистику как вид публицистики в модификации родовидовых отношений: ее функции, интрактивные и интерактивные процессы, обусловливающие подвиды, инверсионно-медиативное взаимодействие с наукой и практикой, миссия педагогической публицистики.

Практическая значимость исследования определяется тем, что:

его результаты обогащают педагогическую науку и могут быть использованы при разработке концепции образовательной политики;

введение педагогической публицистики как модуля дисциплины «Педагогика» позволит повысить уровень профессиональной подготовки будущих учителей, формируя их профессиональные компетенции согласно требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению «Педагогическое образование»;

материалы исследования могут быть использованы при изучении курсов истории отечественной педагогики и образования, литературы, а также спецкурса, посвященного воспитательному потенциалу педагогической публицистики как в обучении будущих педагогов, так и в системе повышения квалификации работников сферы образования;

разработанный межнаучный понятийный аппарат, охватывающий области педагогики, филологии, истории, может быть использован и используется в педагогической науке, истории, литературе;

разработанные и апробированные в рамках исследования программы курса «История образования на Урале» и спецкурса «Воспитательный потенциал педагогической публицистики», комплекты заданий, пособия и монографии могут быть использованы в педагогической практике.

Положения, выносимые на защиту:

1. Сущностно-содержательная взаимосвязь и взаимообусловленность педагогической публицистики и гуманистических идей отечественного образования на основе конкретизации понятийного поля исследования позволяют рассматривать генезис гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики как социально-педагогический феномен.

Теоретическими источниками исследования этого феномена выступают теории о социально-исторической детерминации педагогических фактов и явлений, о необходимости их рассмотрения во взаимосвязи с историко-культурным развитием общества, о целостном педагогическом пространстве.

Понятия «гуманистическая идея» и «педагогическая» публицистика» находятся в одном понятийном поле и сопрягаются с понятиями «идеи», «ценности», «традиции», «факторы развития», «потребность в выражении и готовность к восприятию идей», «общественное сознание», «педагогическое сознание».

Факторы, влияющие на возникновение и развитие гуманистических идей, определяющие их периодизацию, совпадают с факторами, влияющими на возникновение и развитие публицистики: основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; социальные процессы, происходящие в обществе; борьба идей, направлений, взглядов в обществе, литературе, образовании; потребность общества в выражении и распространении идей; готовность общества к их восприятию. Историческая и социокультурная детерминация гуманистических идей и педагогической публицистики, проявляющаяся в их взаимозависимости и взаимообусловленности (идеи, возникающие в обществе, нуждаются в новых источниках проявления, в новом средстве их апробации, а сама публицистика, получившая новое содержание, развивалась и преобразовывалась через различные формы, жанры донесения этих идей до сознания общества), позволяет утверждать, что периоды генезиса гуманистических идей в образовании совпадают с периодами генезиса педагогической публицистики.

2. Основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике, выявленные на основе анализа источниковой базы исследования, включающей публицистические работы, содержащие гуманистические идеи в разные периоды развития педагогической публицистики, и авторского вклада отечественных публицистов, заключаются в следующем:

на всех этапах развития образования сохранялась преемственность гуманистических идей, и отражены они были прежде всего в педагогической публицистике;

педагогическая публицистика в силу своих закономерностей возрождаться и усиливать воздействие на сознание и чувства людей в самые сложные периоды истории, внося в них гуманистические идеалы, актуализируя гуманистические идеи, будет востребована и активизирована на современном этапе развития образования;

публицистикой будут предопределены новые гуманистические идеи, востребованы прежние, уже апробированные в образовании, которые могут быть использованы как в образовательной политике государства, так и в конкретной образовательной области;

педагогическая публицистика переходит на новый этап, конструктивно-прогностический: от констатации проблем образования — к анализу ближайших и отдаленных последствий нововведений в образовании;

3. Взаимосвязи и закономерности между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики обусловлены тем, что:

в разные периоды и на разных этапах генезиса педагогической публицистики существовал круг гуманистических идей, являющихся объектом преемственности в историко-педагогическом процессе, но среди них есть «ядро» — идеи, функционирующие на всех этапах генезиса: гуманистические религиозные идеи (эволюционировавшие от идей о превосходстве духовного над телесным, христианских идей о воспитании души, воспитании веры, надежды, любви, послушания, терпения до общечеловеческих ценностей) и идеи демократии (идеи народности, равенства, справедливости);

гуманистические идеи возникают независимо от степени реальной свободы в обществе или условий для их появления: они существуют даже в эпоху тоталитаризма, но приобретают имплицитные формы выражения;

носителями передовых гуманистических идей в педагогической публицистике выступали наиболее образованные и прогрессивно настроенные, гуманистически направленные представители общества в лице педагогов, ученых, писателей, общественных деятелей;

педагогическая публицистика закономерно возникает и развивается при следующих условиях: наличие гуманистических идей или потребности в них; основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; развитие национального самосознания, потребность в его выражении; готовность общества к восприятию публицистики; наличие внутреннего и внешнего конфликта между различными направлениями, взглядами в обществе, литературе, образовании; внутрипублицистические процессы;

в сложные, кризисные моменты истории, в ситуации бифуркации, происходит активизация публицистического фактора.

4. Миссионная роль педагогической публицистики в генезисе отечественного образования определяется:

сущностью педагогической публицистики как вида публицистики, наполненной актуальными общественно значимыми проблемами образования, гуманистическими идеями и ценностями, приводящими к интенсивному развитию педагогической науки и практики, инверсионно-медиативному взаимодействию между ними, оказывающему влияние на последующий ход развития образования как социального института;

способами взаимодействия понятийно-логических и эмоционально-образных средств изложения педагогической мысли, которые оказывают влияние на формирование общественного мнения и педагогического сознания;

принципами, конкретизирующими закономерные связи развития педагогической публицистики и обеспечивающими необходимую эффективность: социокультурной детерминации; непрерывности и преемственности; единства системного, цивилизационного, культурологического, аксиологического, антропологического подходов; диагностико-прогностической направленности; педагогической коммуникативности; когнитивности информации; воспитательной целесообразности;

функциями, позволяющими формировать общественное мнение и педагогическое сознание: информационно-когнитивной, атрибутивной, формирующей, антиципационной, апперцепционной, интегрируюшей, стимулирующей, актуализирующей, диагностико-прогностической, воспитательной, мотивационной, инвертированной;

распространением идей просвещения, воспитания, обучения в духе «разумного, доброго, вечного», сохранением непреходящих ценностей гуманистических идей, характеризующих российское образование в разные периоды его развития; предвосхищением тех гуманистических идей, которые не могут быть осуществлены в данный период, но будут востребованы в будущем; воздействием на общество с целью убеждения в правильности той или иной педагогической или образовательной политики, привлечением к активному участию в ее осуществлении; формированием общественного мнения и педагогического сознания;

инверсионно-медиативным взаимодействием педагогической публицистики и педагогической науки, в котором педагогическая публицистика выполняет роль медиатора между наукой и практикой, упорядочивая инверсионную связь: 1) наука выступает предметом публицистического познания, в специфической форме проходя апробацию в общественном сознании; 2) публицистика рассматривает практическую деятельность с точки зрения достижений науки, «поверяет» теорию практикой; 3) публицистика, сообщая о тех или иных новациях в практической деятельности, обобщая накопленный педагогический опыт, является для науки одним из источников; 4) публицистика опирается на выработанные наукой методы объективного познания, осмысления действительности; 5) педагогическая публицистика обнажает назревающие или назревшие проблемы, которые предстоит решать; 6) публицистика выполняет функцию антиципации, т. е. предвосхищает появление новых научных теорий; 7) публицистика выполняет мотивационную функцию: адаптируя научное знание с помощью эмоционально-образных средств, делая его личностно-ценностным, побуждает к занятию наукой. Без педагогической публицистики затруднительно было бы существование и развитие гуманистических идей в образовании, а в определенные периоды русской истории гуманистические идеи могли быть реализованы лишь в публицистике. Основные гуманистические идеи, теории, концепции, лежащие в основе современных направлений образования (личностно ориентированное образование, педагогика сотрудничества, этическая педагогика, педагогика взаимодействия и т. д.), в значительной мере определены ролью педагогической публицистики, поскольку именно в публицистике были предвосхищены, сформулированы и апробированы.

5. Концепция генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных в педагогической публицистике, включает основные аспекты исследуемой проблемы, которые обеспечивают ее целостность:

  1. сущностно-теоретический:

методологические основания концепции: цивилизационный, парадигмальный, рефлексивный, системный, культурологический, антропологический, аксиологический, процессуальный подходы;

определение генезиса в историко-педагогическом исследовании как детерминированного взаимодействием различных факторов и проходящего в своем развитии определенные стадии процесса эволюции явлений, взглядов, идей, учений, характеризующихся появлением истоков, возникновением предпосылок нового в недрах старого, что приводит к зарождению, качественному приращению и становлению нового явления, взгляда, идеи;

принципы историко-педагогического исследования: объективности, историко-временной коррекции, научно-исследовательской эксклюзивности, голографичности, ретроспективно-прогностической направленности;

  1. структурно-содержательный:

сущность понятия «гуманистическая идея» как совокупности представлений, отражающих реальную действительность в сознании человека, выражающих его отношение к ней и являющихся ведущим принципом мировоззрения; в образовании проявляющихся в признании ценностного отношения к ребенку, к Детству, субъект-субъектных отношений, в соблюдении этических и моральных норм во взаимодействии и т. д.;

определение традиций и ценностей, лежащих в основе гуманистических идей, признающих высшей ценностью человека, его права на достоинство, свободное гармоничное развитие, заботу о создании жизни, наполненной глубоким смыслом и творчеством;

периодизация генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике, их содержательная характеристика и закономерности

развития.

6. Периодизация генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике обусловлена совокупностью экономических, политико-идеологических, социокультурных изменений в стране, развитием общественно-педагогического сознания и внутрипублицистическими процессами, что позволяет выделить периоды и этапы, отражающие особенности генезиса педагогической публицистики, типологическое разнообразие ее источников и жанров, тенденции развития: появление и востребованность гуманистических идей в отечественном образовании:

I период — предпосылки появления педагогической публицистики (XI—XIII вв.). В основе гуманистических идей — патриархальная традиция;

II период — зарождение педагогической публицистики (XIV—XVIII вв.): религиозный гуманизм как своеобразное направление, развивающееся и эволюционирующее в рамках богословия; в конце периода — гуманистические идеи на основе религиозных и государственных ценностей. Этапы — предрасполагающий (XIV—XVI вв.), пропедевтический (XVII—XVIII вв.);

III период—формирование педагогической публицистики (XIX в.). Актуализация идейного потенциала, заложенного в предыдущих периодах.

В рамках религиозной традиции — зарождение гуманистической традиции, основанной на идеях демократии, народности. Этапы — теоретический (1800—1840 гг.), формирующий (1840—1900 гг.);

IV период (ХХ в.) — становление педагогической публицистики. Усиление роли педагогической публицистики в сохранении демократических идей: от педагогического осмысления гуманистических идей русского космизма и философии религиозного возрождения в педагогической публицистике начала века, сохранения гуманистической направленности в условиях тоталитарного государства и стагнации общества до деструктивно-конструктивного характера педагогической публицистики в 80—90-х гг. Идеи образовательно-гуманистического, социально-гуманистического, свободно-гуманистического направлений. Этапы — философско-ренессансный (1900—1917 гг.), либерально-демократический (20-е гг. ХХ в.), тоталитарно-демократический (30—40-е гг. ХХ в.), авторитарно-демократический (50—60-е гг. ХХ в.), поисково-творческий (70-е гг. ХХ в.), деструктивно-конструктивный (80—90-е гг. ХХ в.).

Структура диссертации. Работа состоит из введения, пяти глав, заключения, списка литературы.

Во введении обоснована актуальность проблемы и темы исследования, характеризуется степень разработанности проблемы, определяется цель, объект, предмет, задачи и методы исследования; раскрывается его методологическая и теоретическая база, научная новизна, теоретическая и практическая значимость, излагаются положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Педагогическая публицистика как феномен отражения гуманистических идей отечественного образования» раскрыто понятийное поле феномена педагогической публицистики как отражение в ней гуманистических идей отечественного образования, обоснована концепция генезиса отечественной педагогической публицистики.

Во второй главе «Гуманистические основы педагогической публицистики» рассмотрены основные гуманистические традиции, теории, ценности, оказавшие влияние на развитие гуманистических идей, получивших отражение в педагогической публицистике; определены методологические основания для построения концепции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике.

В третьей главе «Предпосылки появления педагогической публицистики (ХI—ХIII вв.) и гуманистические идеи в период ее зарождения (ХIV—ХVIII вв.)» рассмотрены основные источники гуманистических идей российского образования в первый и второй периоды их генезиса: устное народное творчество, исторический эпос, берестяные грамоты, летописные тексты, проповеди, эпистолография, педагогическая печатная публицистика.

В четвертой главе «Гуманистические идеи в период формирования педагогической публицистики (ХIХ в.)» проанализированы источники педагогической публицистики и авторский вклад педагогов, писателей, общественных деятелей в развитие гуманистических идей данного периода генезиса.

В пятой главе «Гуманистические идеи периода становления педагогической публицистики (XX в.)» отражены сложные, противоречивые взаимоотношения педагогической публицистики и политики государства. Динамика гуманистических идей, прослеженная на всех этапах генезиса педагогической публицистики, позволила выявить основные тенденции и установить взаимосвязи между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики.

В заключении обобщены результаты, сформулированы основные выводы и направления исследования.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Феномен генезиса гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики определяется на основании теории о социально-исторической детерминации педагогических фактов и явлений, необходимости их рассмотрения во взаимосвязи с историко-культурным развитием общества, о целостном педагогическом пространстве (В. И. Беляев, А. С. Белкин, Б. М. Бим-Бад, М. В. Богуславский, Н. В. Бордовская, В. П. Борисенков, С. И. Гессен, А. Н. Джуринский, Н. М. Карамзин, В. О. Ключевский, Н. А. Константинов, Ф. Ф. Королев, Н. Н. Кузьмин, Д. С. Лихачев, А. М. Лушников, А. И. Пискунов; В. Я. Струминский, П. Н. Шимбирев); концепций оценки социальных процессов, происходящих на конкретно-историческом этапе культурно-цивилизационного развития общества (Г. А. Бордовский, А. В. Гличев, В. Е. Кемеров, А. А. Нестеров, А. В. Мудрик, С. Ю. Трапицын). Обращение к историческим, философским и собственно педагогическим трудам позволило установить, что гуманистические идеи российского образования возникали и развивались под воздействием экономических, социально-исторических потребностей общества, находили отражение в разной степени в общественных науках, искусстве, литературе. Педагогическая публицистика как явление педагогики была своеобразным средством их выражения.

Понятие «гуманистическая идея» как ключевое понятие исследования потребовало своего определения и уточнения. Если идея — это совокупность понятий, представлений, отражающих реальную действительность в сознании человека, выражающих его отношение к ней и являющихся ведущим принципом мировоззрения, то гуманистическая идея — это идея, в основе которой лежат традиции и ценности, признающие высшей ценностью человека, его достоинство, благо, свободное гармоничное развитие, заботу о создании жизни, наполненной глубоким смыслом и творчеством. В образовании гуманистические идеи проявляются в признании ценностного отношения к ребенку, к Детству, субъект-субъектных отношений в образовательном процессе, соблюдении этических и моральных норм во взаимодействии и т. д.

Попытки раскрыть специфические особенности педагогической публицистики как феномена отражения в ней гуманистических идей обнаружили проблему определения самого понятия «публицистика», поскольку изучение публицистики многоаспектно (им занимаются и историки, и литературоведы, и лингвисты, и журналисты, и политики; все они дают свои характеристики понятия согласно предмету исследований) и подвижно: оно пересматривалось со сменой идеологических парадигм. Нами выявлен педагогический аспект этого понятия.

В определениях публицистики в целом (Н. Г. Богданов, Б. А. Вяземский, В. И. Здоровега, Е. А. Лазебник, Е. П. Прохоров, М. И. Стюфляева,

В. В. Ученова, М. С. Черепахов и др.) системообразующими признаками являются воздействие на сознание и поведение читателя, формирование общественного мнения и влияние на ход социальной жизни. Анализ имеющихся определений публицистики позволил сформулировать ее как род произведений, отражающий актуальные, общественно значимые проблемы современной жизни; формирующий общественное мнение, массовое сознание, способствующий прогрессивно-гуманистической активизации субъективного фактора; существующий в различных жанрах; пользующийся понятийными или образными средствами изложения мысли, их сочетанием, средствами логического и эмоционального воздействия на читателя.

Категория «сознание» — первый показатель, связывающий гуманистические идеи и педагогическую публицистику. Понятийное поле публицистики включает и такие понятия, как общественное сознание — отображение в духовной деятельности людей интересов, представлений различных социальных групп, наций, общества в целом; массовое сознание, в котором переплетаются обыденный и теоретико-идеологический уровни общественного сознания, отражающее условия повседневной жизни, потребности, интересы, включающее идеи, ценности, взгляды, представления, иллюзии, социальные чувства людей; общественное мнение — совокупность суждений и оценок, характеризующих консолидированное отношение массового сознания к наиболее значимым и актуализированным проблемам, событиям и фактам экономики, политики, культуры, общественной жизни.

Если родовой признак публицистики — формирование общественного мнения и воздействие на сознание и поведение, то в силу своих видовых особенностей, выполняемых функций педагогическая публицистика способствует формированию педагогического сознания, под которым мы понимаем мотивационно-ценностную совокупность образов, смыслов, значений профессиональной деятельности, представленных во «внутреннем опыте» в виде представлений, убеждений, установок и проявляющихся в деятельности.

Таким образом, кроме выполнения родовой функции — формировать общественное сознание, в силу своих видовых особенностей педагогическая публицистика способствует формированию педагогического сознания, приобретая тем самым свою основную функцию — миссионную.

Категории «сознание», «массовое сознание» сопрягаются с публицистикой категориями «идеи», «ценности». Если в публицистике, формирующей массовое сознание, отражены идеи, ценности, взгляды, то в педагогической публицистике эти идеи и ценности носят гуманистический характер, т. е. к родовым признакам публицистики присовокупляютсявидовые. Следовательно, педагогическая публицистика характеризуется актуальными общественно значимыми проблемами образования, гуманистическими идеями, ценностями и приводит к интенсивному развитию педагогической науки и практики, оказывая влияние на последующий ход развития образования как социального института. Сущность педагогической публицистики заключается во взаимодействии понятийно-логических и эмоционально-образных средств изложения педагогической мысли, которое оказывает влияние на формирование общественного мнения и педагогического сознания, выполняя в образовании определенную миссию.

Следующим основанием, связывающим педагогическую публицистику и гуманистические идеи отечественного образования, является тождество факторов, влияющих как на возникновение и развитие гуманистических идей в образовании, так и на возникновение и развитие публицистики.

Своими корнями гуманистические идеи в педагогике уходят далеко в историю, причем не только педагогического знания, но, в первую очередь, в историю общества. Изучение важнейших моментов истории развития гуманистической мысли и анализ этапов становления и развития гуманизма как философской концепции (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, Г. В. Вернадский, Л. Н. Гумилев, А. Я. Гуревич, И. Е. Забелин, В. В. Зеньковский, Н. М. Карамзин, В. О. Ключевский, Н. И. Костомаров, Д. С. Лихачев, А. Ф. Лосев, Ю. М. Лотман, Я. С. Лурье, М. К. Мамардашвили, В. С. Соловьев,

М. М. Щербатов; современные отечественные гуманистические концепции Ш. А. Амонашвили, А. А. Бодалева, М. В. Богуславского, Е. В. Бондаревской, Н. В. Бордовской, Б. С. Гершунского, В. П. Зинченко, Н. Д. Никандрова, З. И. Равкина, А. А. Реан, В. А. Сластенина, Е. Н. Шиянова, И. С. Якиманской) позволили сделать вывод, что наиболее значительные моменты в истории гуманизма совпадают с переломными периодами в экономической, социально-политической и духовной жизни общества. Кризис античного рабовладения породил внимание древнегреческой философии к проблеме человека. Кризис феодального общества привел к эпохе Возрождения с ее культом человека. Крушение идеалов и надежд гуманистов Возрождения вызвало обострение классовых противоречий, на смену феодальной собственности пришла буржуазная, и проблема места человека и его роли в обществе, которое обнаружило свою неспособность быть формой общественного прогресса, снова оказалась актуальной. XVIII в. стал следующим шагом в развитии гуманистических идей и породил Просвещение. Особым этапом в становлении и развитии гуманистических тенденций явился ХIХ в. с его идеями народности, демократии, предопределивший идеи социалистического гуманизма и потребность в необходимости переустройства общества.

Таким образом, в конкретных исторических условиях «гуманизм всегда носил черты идеологической направленности, выступал в качестве протеста против существующей действительности, следовательно, представлял наиболее передовые и прогрессивные взгляды» (Н. А. Бердяев). Но и педагогическая публицистика, как любая структурная и таксономическая единица, обладая рядом общих морфологических и исторических признаков, на разных этапах своего развития проявляет их в той или иной степени в зависимости от изменяющейся общественной и образовательной ситуации. Нами установлено, что ведущими факторами, определяющими генезис педагогической публицистики, являются:

основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования, педагогическую публицистику;

социальные процессы, происходящие в обществе;

борьба идей, направлений, взглядов в литературе, образовании;

потребность и готовность общества к восприятию публицистики;

возникновение или наличие в обществе гуманистических идей, потребность в отражении социальных, образовательных, педагогических проблем, предвосхищении значимых событий;

внутрипублицистические процессы.

Так, предпосылками появления публицистики в Древней Руси (XI—

XIII вв.) стала возникновение интенсивная политическая деятельность на основе потребности в объединении русского государства, обличения княжеских междоусобиц, потребность в объединении. Временные границы возникновения педагогической публицистики — это наиболее ранние упоминания в памятниках устной и письменной культуры ситуаций, имеющих педагогическую направленность, и средств, родственных публицистическому творчеству: публицистический аспект в историческом эпосе (былины, песни), в летописных текстах (речи, религиозно-философские размышления, религиозно-политические проповеди); в древнерусских литературных памятниках и т. д. Причинами возникновения публицистики в ХIV—ХV вв. явились освобождение от татаро-монгольского ига, активизация политического самосознания народа, совершенствование религиозно-публицистического мастерства (устные и письменные проповеди), возникновение русской эпистолографии.

Данная закономерность прослеживается и в последующих периодах генезиса гуманистических идей.

Таким образом, историческая и социокультурная детерминация гуманистических идей и педагогической публицистики, проявляющаяся в их взаимозависимости и взаимообусловленности: идеи, возникающие в обществе, нуждаются в новых источниках проявления, в новом средстве их апробации, а сама публицистика, получившая новое содержание, развивалась и преобразовывалась через различные формы, жанры донесения этих идей до сознания общества, — позволила сделать вывод, что периоды генезиса гуманистических идей в образовании совпадают с периодами генезиса педагогической публицистики.

Выявленная сущностно-содержательная взаимосвязь педагогической публицистики и гуманистических идей отечественного образования (общее понятийное поле, факторы, влияющие на появление гуманистических идей и педагогической публицистики, их взаимообусловленность и т. д.) позволяет рассматривать генезис гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики как социально-педагогический феномен.

Методологическими основаниями построения концепции генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных в педагогической публицистике, и обоснования периодизации этих идей выступают цивилизационный, парадигмальный, рефлексивный, системный, культурологический, антропологический, аксиологический, процессуальный подходы. Положения цивилизационного подхода (М. В. Богуславский, Б. Г. Корнетов, Э. А. Поздняков) дали возможность рассматривать генезис педагогических идей и педагогической публицистики как типологическое многообразие социокультурных изменений и «форм жизнедеятельности людей в их историческом развитии и преемственности»; культурологического (В. С. Библер, И. С. Злобин, К. М. Кантор) — позволили рассматривать публицистику как часть культуры и как форму отражения и существования культуры, воспитания, опыта человечества, накопленного в процессе его существования; парадигмального (М. В. Богуславский, Б. С. Гершунский, Г. Б. Корнетов) — предположили возможность реконструкции историко-педагогического опыта, раскрытия всеобщих и конкретно-исторических форм существования образования, их генезиса, тенденций, направлений, закономерностей и альтернатив развития; антропологического (Б. М. Бим-Бад, Б. Г. Корнетов) — способствовали определению источниковой базы исследования, включающей произведения педагогической публицистики, в центре которых человек как базовая ценность и цель образования; аксиологического (В. И. Додонов, З. И. Равкин, В. А. Сластенин) — выявили ценностно-смысловые ориентиры гуманистических идей в педагогической публицистике; рефлексивного (Р. Б. Вендровская, С. Ф. Егоров, И. Н. Семенов, С. Ю. Степанов) — дали возможность использовать полученные данные генезиса гуманистических идей в разработке конкретных технологий формирования профессиональных компетенций будущих педагогов, так как, с одной стороны, обеспечивают видение изучаемой реальности, категоризируя и концептуализируя с помощью понятий, обобщающих закономерности ее феноменологии, а с другой — позволяют технологически ее осваивать и преобразовывать посредством конкретной деятельности для достижения тех или иных целей и решения практических задач; процессуального (Э. Н. Гусинский, В. С. Лазарев, М. М. Поташник), рассматривающего развитие сложных, открытых систем как необратимое, направленное и закономерное изменение, — помогли осуществить поиск научно обоснованных закономерностей генезиса гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики; системного (И. В. Блауберг, Е. И. Бражник, Г. Латфуллин,  А. В. Райченко,

Э. Г. Юдин и др.), нацеленного на выявление тенденций, противоречий развития, определения механизмов обновления образования, — ориентировали на отбор наиболее успешного опыта, его освоение и трансформацию в практике.

Представленная совокупность подходов позволила разработать концепцию генезиса гуманистических идей российского образования, которая включает следующие аспекты: сущностно-теоретический: определение генезиса в историко-педагогическом исследовании как детерминированного взаимодействием различных факторов и проходящего в своем развитии определенные стадии процесса эволюции явлений, взглядов, идей, учений, характеризующихся появлением истоков, возникновением предпосылок нового в недрах старого, что приводит к зарождению, качественному приращению и становлению нового явления, взгляда, идеи; принципы историко-педагогического исследования: объективности, историко-временной коррекции, научно-исследовательской эксклюзивности, голографичности, ретроспективно-прогностической направленности; структурно-содержательный: сущность понятия «гуманистическая идея», периодизацию генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике, их характеристику и закономерности, определение традиций и ценностей, лежащих в основе гуманистических идей.

Эти идеи, в первую очередь, характеризуются восточной традицией, основу которой составляют религиозные учения Древней Индии и Древнего Китая, античной традицией, связанной с именами Платона и Аристотеля, которые были основателями науки о воспитании, и христианской традицией, в течение двух тысячелетий влиявшей на взгляды многих педагогов-воспитателей, определившей основную тенденцию в формировании самого института образования, направленного на воспитание нравственного в своих основах человека (О. Г. Панченко, И. А. Бирич).

Основные культурно-исторические педагогические традиции дифференцируются по доминирующему субъекту воспитательного взаимодействия (В. Г. Горб). Среди них можно выделить патриархальную традицию, доминирующую самый длительный исторический период (основные идеи: ценность семьи; активное участие детей в делах и событиях семейной жизни; авторитарность взрослых в процессе воспитания детей; воспитание добродетельного человека). Ее сменила религиозная традиция (идеи о превосходстве духовного над телесным, которые провозглашались церковью, были заключены в Библии и нашли отражение в народной педагогике). В рамках религиозной зародилась и получила развитие в период Возрождения гуманистическая педагогическая традиция, в которойвыделяют четыре основных направления (М. В. Богуславский): образовательно-гуманистическое (В. П. Вахтеров, П. Ф. Каптерев, А. Ф. Фортунатов), продолжающее идею природосообразного воспитания Я. А. Коменского, акцентирующее внимание на гуманизации учебно-воспитательного процесса, его психологизации, придании ему активно-деятельностного, творческого характера, самостоятельном добывании учащимися знаний; социально-гуманистическое (А. С. Макаренко, С. Т. Шацкий), согласно которому гуманизация жизни ребенка, стимулирование его самопознания и самопроявления достигались через создание особой среды, содействующей реализации многообразных интересов личности; свободно-гуманистическое (К. Н. Вентцель, Л. Н. Толстой), делающее акцент на создание условий самопроизвольного развития без «насилия» взрослых; духовно-гуманистическое (Н. А. Бердяев, М. И. Демков, И. А. Ильин, В. В. Зеньковский, В. В. Розанов, В. С. Соловьев), подчеркивающее особую важность формирования духовно-религиозной направленности личности учащегося, что способствовало усвоению им через православие общечеловеческих гуманистических ценностей.

Нами был выделен следующий подход к системе гуманистических идей — аксиологический. Основы педагогической аксиологии в России разрабатывались в трудах С. Ф. Анисимова, Б. С. Гершунского, А. Г. Здравомыслова, М. С. Кагана, В. М. Розина, В. П. Тугаринова, Ю. Б. Тупалова, П. Г. Щедровицкого и др. В 90-х гг. XX в. исследуется мотивационно-ценностное отношение учащихся к познавательной деятельности в условиях дальнейшей гуманизации образования (Б. И. Додонов, Б. Г. Кузнецов, В. Б. Миронов и др.), ценностные ориентации (В. Г. Пряникова, З. И. Равкин, В. С. Собкин и др.), аксиологические приоритеты стратегии развития отечественного образования (Б. М. Бим-Бад, М. В. Богуславский, Н. Д. Никандров и др.), ценностные подходы к управлению образованием (В. А. Караковский, Г. Б. Корнетов и др.), аксиологические характеристики педагогической деятельности (В. А. Сластенин, Е. Н. Шиянов, Н. К. Щепкина и др.), эволюция ценностей педагогического образования (А. М. Булынин, Г. И. Чижакова).

Анализ педагогических традиций и ценностей позволил нам систематизировать гуманистические идеи, выявить их «ядро», проанализировать генезис.

Рассматривая народную педагогику как гуманистическую основу педагогической публицистики, мы выделили в ней традиции и ценности, на которых строилась система воспитания и в Древней Руси, и в последующие периоды. Это, в первую очередь, патриархальная и христианская традиции, нормы поведения, ценности, заложенные в человеке культурной общностью нации.

На развитие гуманистических идей в публицистике начиная с конца

ХIХ в. большое влияние оказали идеи русских философов-космистов и философов русского религиозного возрождения.

Идеи космистов (В. И. Вернадского, В. Н. Муравьева, семейства Рерихов, Н. Ф. Федорова, А. Л. Чижевского и др.), в центре которых человек как уникальная, абсолютная ценность, основная сила эволюции, проявились в системе принципов духовного воспитания и нашли отражение в публицистике: в принципе Совершенствования (в педагогической публицистике идеи самосовершенствования, самопознания и саморазвития личности); в принципе Общего Блага (идеи единства общих интересов в коллективе, сочетания интересов личности и коллектива), в принципе Сотрудничества (педагогика сотрудничества), в принципе Красоты и Гармонии (идеи гармонически развитой личности). Идеи русского космизма могли стать гуманистическим основанием в формировании новой образовательной политики молодого советского государства, но к сожалению они были восприняты лишь единицами педагогов-практиков и получили свое распространение в большей степени в публицистике, поскольку в то время были преждевременны. И только в 60—70-х гг. идеи космической педагогики (идеи сотрудничества, приоритета духовности и индивидуальности, всестороннего воспитания и образования

и т. д.) были востребованы и нашли отражение как в теоретических работах педагогов, так и в практической деятельности.

Идеи философов русского религиозного возрождения В. С. Соловьева,

Н. Ф. Федорова, П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова и частично Н. А. Бердяева, вобравших в себя идеи славянофилов (соборности и всеединства, высшей справедливости), противопоставившие упадку нравов и дефициту человечности в период становления капитализма в России духовный потенциал человека, нашли отражение в публицистике не только представителей христианской педагогики, но и светской.

В основе коммунистических идей, оказавших влияние на все стороны общественной жизни, в том числе и на образование, так как составляли идеологию советского государства, лежали понятия о всемирной справедливости, вере в счастливую жизнь, в новое общество, которое ставило человека в центр своих интересов, а детей считало привилегированным классом. Эти идеи были приняты большинством людей, и педагогами в том числе, и находили свое отражение в педагогической публицистике. Влияние этих идей на педагогику не было однозначным. Поэтому в эпоху тоталитаризма, идеологического диктата появлялись работы С. Т. Шацкого, П. П. Блонского, А. К. Гастева, В. Н. Сороки-Росинского, А. Б. Залкинда, С. И. Гессена, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского, С. Н. Лысенковой, И. П. Волкова, Е. Н. Ильина, М. П. Щетинина, В. Ф. Шаталова, В. Матвеева, С. Соловейчика и др.

Нами установлено, что педагогическая публицистика (как вид), обладая рядом общих морфологических и исторических признаков, на разных этапах своего развития проявляла перечисленные идеи в той или иной степени в зависимости от изменяющейся общественной и образовательной ситуации.

Источниковая база исследования, подробно представленная в тексте диссертации, включает концептуальные публицистические работы, содержащие гуманистические идеи в разные периоды и на разных этапах развития: трудыотечественных педагогов, ученых, публицистов, философов, писателей, литературных критиков, политических деятелей, произведения устного народного творчества, рукописные тексты летописей и древней литературы, периодическаяпечать.

Сущностно-содержательная взаимосвязь и взаимообусловленность педагогической публицистики и отражения в ней гуманистических идей, феномен генезиса гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики, анализ источниковой базы послужили основанием для выделения четырех периодов, в рамках которых определены этапы, фиксирующие особенности становления педагогической публицистики и отражения в ней гуманистических идей, типологическое разнообразие источников педагогической публицистики и ее жанров, тенденции развития, востребованность тех или иных гуманистических идей на разных этапах, их преемственность, авторский вклад публицистов в их развитие.

За основу периодизации взяты периоды генезиса публицистики как средства отражения гуманистических идей — категории более ранней, проявляющейся и в других источниках (в науке, литературе, искусстве и т. д.).

1 период — предпосылки появления педагогической публицистики (XI—ХIII вв.) — возникновение интенсивной политической деятельности на основе потребности в объединении русского государства, обличения княжеских междоусобиц. В основе гуманистических идей при преобладающем позитивно-пропагандистском стиле прослеживается патриархальная традиция. Источниками педагогической публицистики являются произведения устного народного творчества (былины, исторические песни, плачи, предания, сказки и т. д.), берестяные грамоты; церковные трактаты, летописные своды, агиографии. Гуманистические идеи, закрепленные в данных источниках, являются результатом коллективного опыта, апробированного в течение многих поколений и обобщенного народными сказителями. Как свод определенных целей, приемов, средств, правил эти произведения составляли суть народной педагогики, которая выдвигала гуманные идеалы в области воспитания. Главная идея — воспитание человека добродетельного, милосердного, бескорыстного, совестливого, честного, трудолюбивого, соблюдающего нравственные нормы в отношении к родителям, старшим, к родной земле, природе, традициям. В летописных текстах, торжественных речах, религиозно-политических, философских, педагогических размышлениях перечисленные выше гуманистические идеи конкретизируются и дополняются идеями братства, верности, справедливости, чести, долга: в «Поучениях» князя Владимира Мономаха — такие «благодеяния», как благотворительность, забота о нищих, убогих, сиротах; в «Повести временных лет» — идеи братской любви, мира и согласия, главные ценности в отношениях между людьми; в «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона — о силе, которую представляет народ, о его благе, справедливости, ответственности и заботе правителя перед подданными; в «Слове о полку Игореве», «Молении Даниила Заточника» патриотическая целеустремленность формировала публицистический накал этих произведений, сохраненных поколениями переписчиков. Во всех источниках данного периода не только отражалась и преломлялась русская история, но и формировалась установка на воспитание приоритетных для русской нации черт: любовь к Родине, гордость за свой народ, готовность принести себя в жертву на благо людей, бескорыстие и т. д.

II период — зарождение педагогической публицистики (XIV—XVIII вв.) — активизация самосознания народа как следствие освобождения от татаро-монгольского ига. На 1 этапе (XIV—XVI вв.) — предрасполагающем — религиозный гуманизм, развивающийся и эволюционирующий в рамках богословия. Источники: устные и рукописные несобственно педагогические произведения: проповеди, поучения, послания, эпистолография, «учительная литература», сборники «Пчела», «Измарагд» «Домострой» Сильвестра, «Новый Маргарит» А. М. Курбского. Идеи: воспитание души для вечной жизни, веры, надежды, послушания. В то же время у А. М. Курбского — предание теологизированным представлениям о правде, добре, справедливости светской ориентации, соблюдение нравственных постулатов социальной направленности, особая христианско-демократическая направленность и стихийная эгалитарность (мечты о социальной справедливости, равенстве людей, защите человеческого достоинства). В «Домострое» — духовное мироощущение своего времени: тринадцать «не»: «не красть, не блудить, не лгать, не клеветать, не завидовать, не обижать, не наушничать, на чужое не посягать, не осуждать, не бражничать, не высмеивать, не помнить зла, ни на кого не гневаться». На 2 этапе (XVII—XVIII вв.) — пропедевтическом — в собственно педагогической печатной публицистике, в статьях, очерках, «размышлениях», «духовных завещаниях» политических деятелей, писателей, педагогов — гуманистические идеи на основе религиозных и государственных ценностей; тенденция к появлению идей народности, демократии. Преобладающие стили: позитивно-пропагандистский, педагогически-обличающий. Первые попытки определения публицистики, ее особенностей, назначения и действенности. Появление первых детских журналов (основатель, редактор и автор Н. И. Новиков). Источники: статьи М. В. Ломоносова, Е. Р. Дашковой, И. И. Бецкого, К. Истомина, И. Т. Посошкова, Е. Славинецкого, Г. С. Сковороды, В. Н. Татищева, А. Н. Радищева и др. Гуманистические тенденции в образовании и воспитании в России XVIII в., заключенные в публицистике, — отражение общественных и государственных потребностей, искренней веры общественных деятелей во всеобщее благоденствие, желание его для всего народа. В работах этих авторов четко прослеживается тенденция к слиянию гуманизма народной и православной педагогик, идеи повышения роли народности в образовании и воспитании. Человек мыслится не только как часть природы, но и как ее высшее создание, «совершеннейший из тварей, венец сложений вещественных, царь земли» (А. Н. Радищев).

III период — формирование педагогической публицистики (XIX в.). Основные исторические события данного периода: победа России в Отечественной войне 1812 г., восстание декабристов. Политика «просвещенного абсолютизма» сменяется теорией «официальной народности». Основное препятствие для развития образования и педагогической науки — крепостнические отношения, традиции сословного обучения и воспитания. Образование не рассматривается как самостоятельная ценность, а является составляющей идеи «народности». Появление в России первых педагогических журналов. Инструктивный, методический характер педагогических изданий. Публицистические статьи в литературных изданиях. Гуманистические идеи

А. С. Пушкина, А. И. Герцена, декабристов. Во второй половине ХIХ в. — отмена крепостного права. Идеологическая борьба между западниками и славянофилами. Публицистика славянофилов как «охранительное» направление в российском мировоззрении. Осознание образования как самостоятельной ценности. Теоретическое осмысление публицистики, определение ее общественной сущности, гуманистические тенденции в образовании и воспитании как отражение общественных потребностей граждан, идеи народности и демократии обогащаются идеями всесторонне развитой активной личности, борца против угнетения, идеи свободного воспитания. Преобладающие стили: полемический, аналитико-критический, появление художественно-публицисти­ческого. В рамках религиозной традиции — зарождение гуманистической педагогической традиции, основанной на идеях ненасилия, демократии, народности. На 1 этапе — теоретическом (1800—1840 гг.) — гуманистическая направленность публицистики в несобственно педагогических публицистических изданиях. Опыты теоретического осмысления публицистики как рода произведений в работах В. Г. Белинского. Источники: статьи И. С. и К. С. Аксаковых, А. А. Бестужева, И. Ф. Богдановича, А. И. Герцена, П. Глинки, Т. Н. Грановского, В. В. Измайлова, Н. М. Карамзина, И. В. Киреевского, Н. П. Огарева, В. Ф. Одоевского, А. Н. Радищева, И. Г. Редкина, Ю. Т. Самарина, Н. В. Станкевича, А. С. Хомякова, С. П. Шевырева и др. В понятие гуманизма входят новые черты: идеи необходимости свободы мысли, человеколюбия, развитые образованием. На 2 этапе — формирующем (1840—1900 гг.) — синтез гуманистической и педагогической направленности публицистики. Появление статей, рассматривающих социально-педагогическую роль публицистики (Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Д. И. Писарев). Гуманистические идеи в публицистике В. И. Водовозова,

К. Д. Ушинского, С. А. Рачинского, П. Ф. Каптерева, Н. И. Пирогова,

Д. И. Писарева, Л. Н. Толстого, Н. В. Шелгунова и др.: провозглашение гуманистического характера воспитания (свободное, доступное, всестороннее), демократичности и народности образования, необходимости изучения личности ребенка, признания его субъектом воспитания, отмена физических наказаний, женское образование.

IV период (ХХ в.) — становление педагогической публицистики — от педагогического осмысления гуманистических идей русского космизма и философии религиозного возрождения в педагогической публицистике начала века, попыток отстаивания независимости образования и публицистики от «идеологизации», влияния марксизма, партийного руководства в 20-х гг., сохранения демократической, гуманистической направленности педагогической публицистики в условиях тоталитарного государства и стагнации общества до деструктивно-конструктивного характера педагогической публицистики в 80—90-х гг. Гуманистические традиции образовательно-гума­нистического, социально-гуманистического, свободно-гуманистического и духовно-гуманистического направлений. Преобладающие стили: полемический, аналитико-критический, агитационно-ораторский. На развитие публицистики и отражение в ней гуманистических идей сильнейшее влияние оказывают социальные процессы, происходящие в обществе, которые на каждом этапе имеют свою характеристику: 1 этап — философско-ренессансный (1900—1917 гг.) — педагогическое осмысление гуманистических идей русского космизма и философии религиозного возрождения, предвосхищение идей «гуманной педагогики», религиозная традиция. Предреволюционная ситуация в России. Ренессанс русской культуры начала века: пробуждение самостоятельной философской мысли, «религиозного беспокойства» (Н. Бердяев) и искания эстетической и этической чувствительности, поиск новых источников духовности. Влияние идей русских философов-космистов, мировоззрения Серебряного века на педагогическую публицистику. Публицистика народников и русских марксистов. Регионализация и узкая специализация педагогических журналов. Источники: статьи Д. Л. Андреева, А. И. Анастасьева, Н. А. Бердяева, В. М. Бехтерева, С. Н. Булгакова, К. Н. Вентцеля,

В. И. Вернадского, В. В. Воровского, А. К. Горского, М. И. Демкова, С. Любомудрова, П. Ф. Каптерева, В. И. Ленина, П. Ф. Лесгафта, А. К. Манеева,

Н. К. Михайловского, В. Н. Муравьева, Г. В. Плеханова, Е. и Н. Рерихов,

В. В. Розанова, В. С. Соловьева, Н. А. Умова, Н. Ф. Федорова, П. А. Флоренского, Н. Г. Холодного, К. Э. Циолковского, А. Л. Чижевского. Идеи активной эволюции, возможностей человека и его разума, способного преобразовать Вселенную; счастья, которое является целью познания деятельности человека (К. Э. Циолковский); особой миссии ребенка; свободы, свободной воли человека, свободного воспитания; Всемирного Человеческого Братства (Д. Андреев); «принуждения к добру» (Архиепископ Харьковский Амвросий); миссии учителя, который должен руководствоваться педагогическими, а не политическими целями; отказа от наказаний и принуждений. 2 этап — либерально-демократический (20-е гг. ХХ в.) Попытки отстаивания независимости образования и педагогической публицистики от «большевизации», влияния марксизма, партийного руководства. Строительство нового государства. Поиски, заимствование, рождение, распространение новых педагогических идей и концепций образования. Внедрение психологии в педагогическую науку. Влияние марксистских идей на педагогическую публицистику. Появление новых педагогических журналов. Отстаивание журналами «Учитель», «Народный учитель», «Новая школа» в полемике с Наркомпросом независимости учебных заведений от партийного влияния. Знакомство с зарубежной педагогикой. Появление статей А. С. Макаренко, С. Т. Шацкого, П. П. Блонского, А. К. Гастева, С. И. Гессена, П. П. Кащенко, А. Б. Залкинда, В. В. Зеньковского, И. А. Ильина, Н. К. Крупской, А. В. Луначарского,

В. Н. Сороки-Росинского, И. Я. Яковлева и др. Идеи: уважение личности ребенка, его потребностей и интересов, разностороннее развитие личности, воспитание в коллективе, социально-гуманистическая традиция; 3 этап — тоталитарно-демократический (1930—1940-е гг. ХХ в.). Сохранение демократической, гуманистической направленности педагогической публицистики в условиях тоталитарного государства. «Великий перелом» в экономике, политике, идеологии СССР. Монополизация и централизация средств массовой информации, усиление цензуры. Монополизация педагогической науки журналом «Советская педагогика» (1937). Закрытие теоретических журналов и образование журналов методических. Педагогическая публицистика А. С. Макаренко, статьи О. Ф. Берггольц, Ю. А. Жукова, М. И. Калинина, Л. А. Кассиля,

Л. М. Леонова, С. В. Михалкова, Б. Н. Полевого, К. М. Симонова, Л. С. Соболева, В. Н. Сороки-Росинского, А. Н. Толстого, М. А. Шолохова, А. А. Фадеева, И. Г. Эренбурга и др. В основе гуманистических идей — социально-гуманистическая традиция, подчеркивание роли личности в системе общественной жизни; в 40-х гг. вся публицистика стала педагогической, поскольку основной ее целью было патриотическое воспитание. 4 этап — авторитарно-демократический (1950—1960-е гг.). Предвосхищающий характер педагогической публицистики в условиях авторитарной системы. Попытки возврата к довоенной модели развития. Изменение политического курса. «Хрущевская оттепель». Педагогическая направленность научно-популярных журналов. Публицистика В. А. Сухомлинского, основные идеи: принцип индивидуальности, человек как высшая ценность, школа лишь тогда школа, когда главный предмет в ней — человековедение; любовь к ребенку как педагогическая позиция. «Коммунарская педагогика» И. П. Иванова. Противодействие авторитарным методам воспитания, невниманию к человеческой индивидуальности, приоритеты духовно-нравственного воспитания над материальным, романтизация коммунистических идей; 5 этап — поисково-творческий (70-е гг. ХХ в.). Творческий, новаторский характер публицистики в условиях стагнации общества. Углубление противоречий между властью и обществом. Обновление проблематики педагогических журналов. Публицистические работы С. Н. Лысенковой, В. Ф. Шаталова, И. П. Иванова и др. как предшественников движения педагогов-новаторов 80-х гг. Статьи И. В. Бестужева-Лады, А. С. Белкина, В. А. Караковского, Я. Л. Коломенского, Г. П. Орлова, Я. С. Турбовского и др. Гуманистическо-педагогическая традиция, в которой сформулированы идеи, характерные для образовательно-гуманистического и свободно-гуманистического направлений: учение без принуждения, идея свободного выбора, творческое самоуправление, личностный подход, коллективное творческое воспитание, сотрудничество и т. д.; 6 этап — деструктивно-конструктивный (1980—1990-е гг. ХХ в). Разрушение прежних стереотипов, «социалистических» ценностей», отказ от завоеваний, которые изначально были гуманистическими и демократическими, негативная оценка советского прошлого и недооценка всей отечественной истории образования, что привело к разрушению целостного педагогического пространства, нарушению принципа преемственности и неразрывности системы образования. Поиск новых подходов к проблемам образования и их отражение в публицистике. Обращение к общечеловеческим ценностям. Освоение зарубежных гуманистических идей и опыта. Реформаторские идеи в педагогике. Появление новых педагогических изданий различной направленности и узкой специализации. Движение педагогов-новаторов. Публицистические работы педагогов, ученых, литераторов, публицистов Ю. П. Азарова, Л. С. Айзермана, Ш. А. Амонашвили, Л. А. Анненского, И. П. Волкова, Э. Горюхиной, А. Г. Дугина, Е. Н. Ильина, И. А. Кабыш, А. А. Лиханова, Л. Мазуровой, В. Ф. Матвеева, И. Я. Медведевой, Б. П. и Л. А. Никитиных, Ю. М. Полякова, И. П. Руденко, С. Л. Соловейчика, А. Н. Тубельского, В. Ф. Шаталова, Т. Л. Шишовой, Ю. П. Щекочихина, М. П. Щетинина, Е. А. Ямбурга и др. Переосмысление опыта российской педагогики и образования. Свободно-гуманистическое направление гуманистическо-педагогической традиции: приоритеты свободного воспитания, освоение опыта зарубежной школы, поиск путей развития российского образования в ХХI в. Апробация идей гуманной педагогики в научно-педагогической публицистике. «Охранительное» направление» в педагогической публицистике. Идеи противопоставления «воинствующего гуманизма» (Е. Н. Ильин), гуманистических заповедей учителя (Ш. А. Амонашвили), становления свободной, гуманно ориентированной личности (А. В. Мудрик, М. Н. Дудина) нарушениям в сознании ребенка баланса между добром и злом, искажению образа мира, отсутствию или замещению идеала человека, извращенному пониманию гуманных ценностей и т. д. Период становления характеризуется дальнейшим развитием теории публицистики, появлением новых видов (детская, социальная, сельская, военная публицистика и т. д.), определением новых жанров, форм (портретный очерк, литературный портрет, поведенческий портрет, художественная автобиография, педагогическая исповедь и т. д.).

Гуманистические идеи, отраженные в педагогической публицистике, сохранялись во многом в процессе противостояния политике государства, которое провозглашало на уровне идеологии гуманные отношения и ценности, а в реальности ребенок был лишь средством образования.

Таким образом, можно констатировать, что на всех этапах генезиса педагогической публицистики соблюдалась преемственность гуманистических идей, даже в условиях неблагоприятных для их появления и развития.

Современный этап развития публицистического творчества наряду с пропагандой либеральных ценностей, отсутствием социального заказа от лица государства, а главное — прогноза на будущее характеризуется появлением новых имен в публицистике, активизацией публицистического фактора, социальной оценки проблем образования. Педагогическая публицистика переходит на новый этап, названный нами «конструктивно-прогностическим»: от констатации проблем образования — к анализу ближайших и отдаленных последствий реформ и новаций в образовании.

В значительной мере использованию педагогического потенциала публицистики в образовательном процессе будет способствовать осознание ее миссионной роли, которая заключается в определении места педагогической публицистики в публицистике в целом, ее сущности, функций и принципов; обоснование включения ее в качестве модуля дисциплины «Педагогика». Исходя из значения «социально-воспитательной роли» педагогической публицистики (А. М. Горький), ее предмета и специфики содержания нами определены функции, главными из которых являются информационно-когнитивная: она привлекает внимание к педагогическим новациям, нововведениям, идеям и технологиям, популяризирует новые научные знания; антиципации: предвосхищает, предвидит развитие явлений, идей, новаций

и т. д.; апперцепции: помогает адресату эффективнее воспринимать педагогическую информацию, обращаясь к его витагенному опыту и расширяя его, опираясь на устойчивые особенности восприятия личности: мировоззрение, убеждения, и временные, ситуативные: эмоции, экспектации, установки; формирующая: как род произведений целенаправленно формирует общественное мнение по проблемам современного педагогического процесса, новации, теории, идеи; воспитательная: как видовая принадлежность активно воздействует на сознание и поведение читателей, формирует целевые установки педагогического сознания через представления, взгляды, убеждения; формирует активную жизненную позицию; стимулирующая: позволяет использовать знания, представленные в произведениях педагогической публицистики в качестве ориентира или руководства к действию; побуждает к самостоятельному решению проблем; актуализирующая: способствует постижению педагогической действительности, ее проблем, целей, осмыслению педагогического опыта, искусства воспитания, профессиональной компетентности педагогов и т. д.; превращает полученную информацию в собственно витагенную, переводит потенциальное знание в актуальное; диагностико-прогностическая: описывает актуальное состояние и прогнозирует дальнейшее развитие образования, различных педагогических систем и отношений с целью привлечения внимания к проблемам; инвертированная: оказывает влияние на последующий ход развития социальной жизни и образования как социального института.

Анализ источников публицистики, генезиса идей, функций позволил установить, что она только тогда может называться педагогической, когда будет опираться на систему принципов: принцип гуманистической направленности — основополагающий принцип, нашедший свое отражение в содержании текстов, которым являются актуальные, общественно значимые педагогические проблемы, произведения, насыщенные антропологической доминантой, гуманистическими идеями и ценностями, носящие неагрессивный характер, имеющие априори гуманистическое разрешение; принцип социокультурной детерминации: публицистика, являясь формой проявления педагогических идей, одним из способов существования педагогической науки на уровне непрофессионального сознания, механизмом их презентации, апробации «на публике», оказывает прямое влияние на жизнедеятельность отдельного индивида, группы людей, общество в целом, воздействует на сознание и поведение читателей, формирует целевые установки массового сознания через представления, взгляды, убеждения. Сама действительность, социально-экономические, политические, педагогические, культурные и другие явления в свою очередь воздействуют на генезис педагогической публицистики; принцип когнитивности информации — специфический принцип, предполагающий соотношение педагогической информации и педагогического сознания, в формировании которого существенную роль играют новые знания, новации, идеи, технологии, отраженные в публицистике; принцип диагностико-прогностической направленности, предписывающий, что в ходе изучения и анализа произведений публицистики должна быть получена информация, которая позволит не только узнать, распознать и понять отслеживаемые процессы, но и создать условия для прогноза дальнейшего развития образования, различных педагогических систем и отношений, самоанализа образовательной деятельности; принцип педагогической коммуникативности, дающий возможность информацию, получаемую из публицистического произведения, сделать условием педагогического общения как между субъектами образовательной деятельности, так между другими потребителями публицистической информации: способствовать взаимодействию, диалогическому типу общения, лучшему познанию педагогических проблем и друг друга, создавать условия для сотрудничества; принцип непрерывности и преемственности, выражающий временную и пространственную связь этапов, периодов генезиса педагогической публицистики, их непрерывность и дискретность. В процессе генезиса непрерывность означает поступательный процесс развития педагогической публицистики, приращение новых идей. Дискретность позволяет видеть некоторую завершенность, этапность развития, доминирование или, наоборот, невостребованность в определенные периоды тех или иных идей. Внутренним механизмом непрерывности является преемственность, предполагающая сохранение на каждом новом этапе базовых гуманистических ценностей; принцип единства системного, культурологического, цивилизационного, аксиологическеого, антропологического и других подходов, заключающийся в том, что эти методологические подходы не альтернативны друг другу, а наоборот, дополняют и обогащают знание, составляя систему; принцип воспитательной целесообразности, заключающийся в том, что в век информационных технологий публицистика дает такой материал для осмысления, который, эмоционально воздействуя на читателя, заставляет его размышлять не только над сиюминутными проблемами, но и над вечными ценностями. Помогая людям разобраться в потоке информации и сложных проблемах современности, публицистика преследует цели социального ориентирования, формирования активной жизненной позиции, готовности человека к действию, принцип научности, отражающий взаимоотношения педагогической публицистики и науки, которые носят характер инверсионно-медиативного взаимодействия: педагогическая публицистика выполняет роль медиатора (посредника) между наукой и практикой, проявляя инверсионную связь в различных формах: 1) наука выступает предметом публицистического познания, в специфической форме проходя апробацию в общественном сознании; 2) публицистика рассматривает практическую деятельность с точки зрения достижений науки, «поверяет» теорию практикой; 3) публицистика, сообщая о тех или иных новациях в практической деятельности, обобщая накопленный педагогический опыт, является для науки одним из источников; 4) публицистика опирается на выработанные наукой методы объективного познания, осмысления действительности; 5) педагогическая публицистика обнажает назревающие или назревшие проблемы, которые предстоит решать; 6) выполняет функцию антиципации, т. е. предвосхищает появление новых научных теорий; 7) выполняет мотивационную функцию, адаптируя научное знание с помощью эмоционально-образных средств, делая его личностно-ценностным, побуждает к занятию наукой.

Разработанная система принципов, функций, сущности педагогической публицистики, инверсионно-медиативное взаимодействие между педагогической наукой и практикой, влияние на формирование общественного мнения и педагогического сознания, на последующий ход развития образования как социального института позволили говорить о выполнении ею в образовании определенной миссии.

Миссия педагогической публицистики, соответствующая большинству значений этого понятия: ответственное поручение, предвидение, инструмент управления и т. д., заключается в распространении идей просвещения, воспитания, обучения в духе «разумного, доброго, вечного», в сохранении непреходящих ценностей гуманистических идей, характеризующих российское образование в разные периоды его развития; в предвосхищении тех гуманистических идей, которые не могут быть осуществлены в данный период, но будут востребованы в будущем; в воздействии на общество с целью убеждения в правильности той или иной педагогической или образовательной политики, в привлечении к активному участию в ее осуществлении; в формировании общественного мнения и педагогического сознания.

Требования нового Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению «Педагогическое образование» предусматривают сформированность у будущих специалистов таких профессиональных компетенций, как овладение способами пропаганды; способами ориентации в профессиональных источниках информации, различными средствами коммуникации в профессиональной педагогической деятельности; способами совершенствования профессиональных знаний и умений путем использования возможностей информационной среды и т. д.

Педагогическая публицистика, наполненная актуальными общественно значимыми проблемами образования, гуманистическими идеями, ценностями, обладающая особыми понятийно-логическими и эмоционально-образ­ными средствами воздействия на сознание и чувства, может стать тем средством, которые эти компетенции поможет сформировать.

Разработанная периодизация, отражающая особенности генезиса педагогической публицистики, типологическое разнообразие ее источников и жанров, авторский вклад отечественных публицистов в развитие гуманистических идей, их динамику, позволила установить основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования, отраженные в педагогической публицистике, и выявить следующие взаимосвязи и закономерности:

современная гуманистическая парадигма образования возникла не на пустом месте, а генетически была обусловлена гуманистическими тенденциями в предшествующих педагогических системах и отражена в педагогической публицистике;

педагогическая публицистика не является случайным актом самовыражения отдельных педагогов, публицистов, ученых, она закономерно возникает и развивается при наличии следующих условий: основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; развитие национального самосознания, потребность в его выражении; готовность общества к восприятию публицистики; внутренний и внешний конфликт между различными направлениями, взглядами в обществе, литературе, образовании; появление гуманистических идей или потребности в них; внутрипублицистические процессы;

гуманистические идеи в образовании не просто накапливались на разных этапах генезиса, а имманентно присутствовали, чтобы быть востребованными в нужный период, т. е. носили инверсионно-поступательный характер: идеи космистов получили развитие в 90-х гг. ХХ в., вопросы женского образования поднимались еще в ХVIII в., проблемы физических наказаний также ставились на всех этапах генезиса педагогической публицистики;

прослеживается «ядро» идей, являющихся объектом преемственности в историко-педагогическом процессе, — это идеи, функционирующие на всех этапах генезиса: гуманистические религиозные идеи, эволюционировавшие от идей о превосходстве духовного над телесным, христианских идей о воспитании души, веры, надежды, любви, послушания, терпения до общечеловеческих ценностей и идей демократии (идеи народности, равенства, справедливости). Так, идеи справедливости, заложенные еще в Библии, прослеживаются в периоде предпосылок возникновения педагогической публицистики, фиксировались в Моральном кодексе строителя коммунизма, отражены в 10 нравственных заповедях Д. С. Лихачева и т. д.;

гуманистические идеи возникают независимо от степени реальной свободы в обществе: они появляются даже в условиях тоталитаризма, но приобретают имплицитные формы выражения. Примером этого явления может служить весь советский период нашей истории. В 1937 г., в разгар культа личности Сталина, К. Н. Венцель пишет «Луч света на пути творчества», В. А. Сухомлинский провозглашает культ Матери, Слова, Родины;

носителями передовых гуманистических идей в педагогической публицистике выступали наиболее образованные и прогрессивно настроенные, гуманистически направленные представители общества в лице педагогов, ученых, писателей, общественных деятелей. Источниковый анализ педагогической публицистики подтвердил это положение;

в кризисные моменты истории, в ситуации бифуркации — сложного и противоречивого выбора дальнейшего пути развития, происходит активизация публицистического фактора. Так, всплеск журнальной публицистики во второй половине XIX в. связан с проблемами отмены крепостного права в России, публицистика революционеров-демократов предвосхитила данное событие, подготовив почву для его отмены. Подъем политической публицистики наблюдался и в начале ХХ в., настроившей во многом передовые умы того времени на восприятие революционных преобразований. Пример из новейшей истории: появление новых журналов, в том числе и педагогических, острых публицистических статей, выступлений на страницах периодической печати; новых имен писателей-публицистов, педагогов-публицистов в конце 80-х — начале 90-х гг., которые связываются в сознании общества как время глубоких перемен и реформ в России;

именно гуманистическая направленность педагогических идей, отраженных в педагогической публицистике, — основополагающий фактор развития педагогической науки. Антигуманный характер идей приводил к ее стагнации: закрытие педагогических журналов, монополизация педагогической науки журналом «Советская педагогика» в 30-х гг. привели к застойным явлениям в педагогической науке.

Сложившееся в обществе мнение об авторитарно-репрессивном характере отечественного воспитания, о тоталитарной педагогике и обслуживающей их педагогической публицистике не является корректным, поскольку выявленная закономерность генезиса педагогической публицистики, обусловленная во всех периодах и на всех этапах гуманистической направленностью содержания, доказывает, что даже в самые сложные периоды русской истории гуманистические идеи имманентно присутствовали в образовании, а в определенные периоды могли быть реализованы лишь в публицистике.

В советский период развитие гуманистических идей не прерывалось в силу следующих факторов: несмотря на авторитарное идеологическое давление в системе образования со стороны партии и государства, официальной педагогики и педагогической науки, которые гуманистические идеи только провозглашали, преемственность этих идей не прерывалась благодаря практической деятельности педагогов и возможности публикации выдающимися отечественными педагогами своих работ; педагогика и образование в советский период изначально были построены на демократической основе, так как четко и строго соблюдался закон о всеобщем обязательном образовании всего населения. Дух демократичности, который поддерживался обществом, позволил сохранить гуманистическую направленность; советская социалистическая система образования занимала одно из ведущих мест в мире по качеству подготовки, но ребенок выступал лишь средством, а целью была система образования, выполняющая социальный заказ. Гуманистические идеи получили развитие у тех педагогов, которые рассматривали личность ребенка как цель, а систему образования — как средство; авторитарный режим, установленный государством, в силу определенной диалектики развития общества и науки стимулировал проявление гуманистических тенденций как форму протеста против системы государственного подавления. Этот протест возможен был в публицистичной форме; развитие гуманистических идей шло не только в борьбе с партийным давлением, но и в плане сопротивления реакционному давлению педагогов и формализму школьной жизни, что находило отражение в публицистических произведениях.

Историко-генетический анализ проведенного исследования предполагает не только выявление тенденций предыдущих периодов, но и прогноз на будущее:

педагогическая публицистика в силу своих закономерностей в самые сложные периоды истории возрождаться и усиливать воздействие на, сознание, чувства людей, внося в них гуманистические идеалы, будет востребована и активизирована на современном этапе развития образования;

педагогическая публицистика переходит на новый этап, в котором определяются новые формы, идеи, авторы. Этот этап периода становления педагогической публицистики следует определить как конструктивно-прогностический: от описания проблем настоящего периода публицистика переходит к анализу ближайших и отдаленных последствий нововведений в образовании;

публицистикой будут предопределены новые гуманистические идеи, востребованы и актуализированы старые, которые могут быть использованы как в образовательной политике государства, так и в конкретной образовательной области.

В заключении обобщены результаты проведенного исследования, сформулированы его основные выводы, обозначены перспективы дальнейшего изучения проблемы.

1. Исследование показало, что сущностно-содержательная взаимосвязь педагогической публицистики и гуманистических идей отечественного образования на основе конкретизации понятийного поля исследования позволяет рассматривать генезис гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики как социально-педагогический феномен. Теоретическими источниками его обоснования выступают теории о социально-исторической детерминации педагогических фактов и явлений, о необходимости их рассмотрения во взаимосвязи с историко-культурным развитием общества, о целостном педагогическом пространстве.

Категория «публицистика» выступает родовым понятием по отношению к педагогической публицистике, которая в системе родовидовых отношений является видом публицистики и обладает наряду с родовыми признаками: выявлять и определять актуальные общественно значимые проблемы и формировать общественное сознание — специфическими видовыми, наполненными гуманистическими идеями и ценностями и формирующими педагогическое сознание. Таким образом, установлено, что понятия «гуманистическая идея» и «педагогическая» публицистика» находятся в одном понятийном поле и сопрягаются с понятиями «идеи», «ценности», «традиции», «факторы развития», «потребность в выражении и готовность к восприятию идей», «общественное сознание», «педагогическое сознание». Факторы, влияющие на возникновение и развитие гуманистических идей, определяющие их периодизацию, совпадают с факторами, влияющими на возникновение и развитие публицистики (основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; социальные процессы, происходящие в обществе; борьба идей, направлений, взглядов в обществе, литературе, образовании; потребность общества в выражении и распространении идей; готовность общества к их восприятию). Историческая и социокультурная детерминация гуманистических идей и педагогической публицистики, проявляющаяся в их взаимозависимости и взаимообусловленности: идеи, возникающие в обществе, нуждаются в новых источниках проявления, в новом средстве их апробации, а сама публицистика, получившая новое содержание, развивалась и преобразовывалась через различные формы, жанры донесения этих идей до сознания общества — позволяют утверждать, что периоды генезиса гуманистических идей в образовании совпадают с периодами генезиса педагогической публицистики.

2. Выявлены основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике, заключающиеся в преемственности гуманистических идей на всех этапах развития образования и являющиеся «ядром» отечественной гуманистической педагогики на основе анализа источниковой базы исследования, которая включает публицистические работы, содержащие гуманистические идеи в разные периоды развития педагогической публицистики, и авторский вклад отечественных публицистов.

3. Установлены закономерности, характеризующие взаимосвязь между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики: закономерность появления педагогической публицистики; независимость появления гуманистических идей от степени реальной свободы в обществе; активизация публицистического фактора в кризисные моменты истории; наличие условий, которые повлекли развитие как педагогической публицистики, так и гуманистических идей; преемственность гуманистических идей в историко-педагогическом процессе; гуманистическая направленность педагогических идей, отраженных в педагогической публицистике как основополагающий фактор развития педагогической науки.

4. Выявлена и обоснована миссионная роль педагогической публицистики в генезисе отечественного образования, которая определяется сущностью педагогической публицистики; принципами, конкретизирующими закономерные связи ее развития и обеспечивающими эффективность; функциями, позволяющими формировать общественное мнение и педагогическое сознание; распространением, сохранением, предвосхищением гуманистических идей в российском образовании; воздействием на общество, привлечением к активному участию в осуществлении образовательной политики; формированием общественного мнения и педагогического сознания; инверсионно-медиативным взаимодействием педагогической публицистики и педагогической науки, в котором педагогическая публицистика выполняет роль медиатора между наукой и практикой, упорядочивая инверсионную связь.

5. Разработана концепция генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных в педагогической публицистике, включающая сущностно-теоретический аспект: методологические основания, принципы историко-педагогического исследования, определение генезиса в историко-педагогическом исследовании — и структурно-содержательный аспект, раскрывающий сущность понятия «гуманистическая идея», традиции и ценности, лежащие в основе гуманистических идей, периодизацию генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике, его содержательную характеристику, закономерности и тенденции развития. Определено, что достоверность концепции обеспечивается опорой на цивилизационный, парадигмальный, рефлексивный, системный, культурологический, антропологический, аксиологический, процессуальный подходы.

6. Установлено, что периодами генезиса гуманистических идей, обусловленных совокупностью экономических, политико-идеологических, социокультурных изменений в стране и внутрипублицистическими процессами, являются предпосылки возникновения, зарождение, формирование, становление педагогической публицистики. Характеристика периодов и этапов генезиса гуманистических идей нашла отражение в генезисе педагогической публицистики.

Проведенное исследование позволило выявить теоретические и практические проблемы, требующие дальнейшего изучения: теоретическое обоснование необходимости включения педагогической публицистики как раздела в базовую часть профессионального цикла при изучении дисциплины «Педагогика» по направлению «Педагогическое образование»; теоретическое и технологическое сопровождение изучения педагогической публицистики в педагогических вузах, в системе повышения квалификации педагогических кадров; изучение роли педагогической публицистики в формировании общественного сознания в условиях модернизации образования.

Основное содержание работы и результаты исследования

отражены в следующих публикациях:

Монографии

  1. Сутырина, Т. А. Ментально-миссионное направление в образовании : монография / А. С. Белкин, Т. А. Сутырина. — М. : Спутник, 2009. —

    15,5 п. л. / 7,8 п. л.

  2. Сутырина, Т. А. Миссия педагогической публицистики в образовании : монография / Т. А. Сутырина — М. : Спутник, 2010. —15,0 п. л.
  3. Сутырина, Т. А. Истоки педагогической публицистики : монография /

    Т. А. Сутырина ; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2006. — 15,5 п. л.

  4. Сутырина, Т. А. Гуманистические идеи педагогической публицистики : монография / Т. А. Сутырина ; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2006. — 20,5 п. л.

Публикации в изданиях, включенных в реестр ВАК МО и НРФ

  1. Сутырина, Т. А. К вопросу о таксономии видов педагогической публицистики / А. С. Белкин, Т. А. Сутырина // Вестник института развития образования и повышения квалификации педагогических кадров при Чел. гос. пед. ун-те. — Челябинск, 2004. — №26. — 0,5 п. л. / 0,25 п. л.
  2. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика: истоки и актуальное состояние / Т. А. Сутырина // Вестник Московского государственного областного университета. Сер. Педагогика и психология. — 2005. — №5. — 1,0 п. л.
  3. Сутырина, Т. А. Некоторые аспекты периодизации педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Вестник института развития образования и повышения квалификации педагогических кадров при Чел. гос. пед. ун-те. — Челябинск, 2004. — №26. — 0,4 п. л.
  4. Сутырина, Т. А. Гуманистические основы педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Вестник Московского государственного областного университета. Сер. Педагогика и психология. — 2006. — №3. — 0,6 п. л.
  5. Сутырина, Т. А. Гуманистическая направленность современных учебных пособий / Т. А. Сутырина // Педагогика. — 2003. — №1. — 0,1 п. л.
  6. Сутырина, Т. А. К проблеме определения понятия «педагогическая публицистика» / Т. А. Сутырина // Педагогика. — 2003. — №7. —

    0,1 п. л.

  7. Сутырина, Т. А. Аксиологический потенциал педагогических идей  В. Н. Татищева / Т. А. Сутырина // Образование и наука. — 2005. — №1. — 0,5 п. л.
  8. Сутырина, Т. А. В. Н. Татищев о соотношении нравственности, знания и веры / Т. А. Сутырина // Вестник института развития образования и повышения квалификации педагогических кадров при Чел. гос. пед. ун-те. — Челябинск, 2004. — №23. — 0,5 п. л.
  9. Сутырина, Т. А. Взаимодействие педагогической публицистики и педагогической мифологемы / Т. А. Сутырина // Образование и наука. — 2006. — №4. — 0,5 п. л.
  10. Сутырина, Т. А. Ментально-миссионная роль педагогической публицистики. / Т. А. Сутырина // Известия УрГУ. — 2009. — №2. — 0,5 п. л.
  11. Сутырина, Т. А. Миссия педагогической публицистики в образовании / Т. А. Сутырина // Образование и наука. — 2010. — №3. — 0,5 п. л.
  12. Сутырина, Т. А. От какого наследства мы отказываемся / Т. А. Сутырина // Профессиональное образование. Столица / Приложение: Научные исследования в образовании — 2010. — №2. — 0,5 п. л.
  13. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика: ее сущность и явление в отечественном образовании / Т. А. Сутырина // Педагогическое образование в России. — 2010. — №3. — 0,6 п. л.

Научно-методические и учебные пособия

  1. Сутырина, Т. А. Воспитательный потенциал педагогической публицистики : учеб. пособие / Т. А. Сутырина ; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2005. — 11,3 п. л.
  2. Сутырина, Т. А. Глоссарий терминов и понятий, защищенных в диссертационных советах РГППУ и УрГПУ / А. С. Белкин, Е. В. Ткаченко, Т. А. Сутырина // Диссертационный совет по педагогике. — Екатеринбург, 2005. — 8,4 п. л. / 2,8 п. л.
  3. Сутырина, Т. А. Коллективная познавательная деятельность студентов в вузе как интеграция гуманистических идей А. С. Макаренко / Т. А. Сутырина // Педагогика высшей школы : учеб. пособие для аспирантов. — Урал. гос. ун-т путей сообщения. — Екатеринбург, 2002. — 1, 0 п. л.
  4. Сутырина, Т. А. Педагогические идеи В. Н. Татищева / Е. В. Коротаева, Т. А. Сутырина // Образование на Урале : история и современность : учеб. пособие / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2004. — 1,5 п. л. / 0,7 п. л.
  5. Сутырина, Т. А. История образования на Урале : учеб. пособие /

    А. С. Белкин, Т. А. Сутырина ; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2005. — Ч. 1. — 10,0 п. л. / 5,0 п. л.

  6. Сутырина, Т. А. История образования на Урале : учеб. пособие /

    А. С. Белкин, Т. А. Сутырина ; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2008. — Ч. 2. — 15,1 п. л. / 7,5 п. л.

Статьи в журналах и сборниках научных трудов

  1. Сутырина, Т. А. «Новый» гуманизм в современной культуре и его влияние на процесс образования / Т. А. Сутырина // Человек в мире культуры : материалы всерос. науч.-практ. конф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2003. — 0,6 п. л.
  2. Сутырина, Т. А. Работа с текстом в технологии активного чтения /

    Т. А. Сутырина // Культурологический подход в образовании : материалы III всерос. науч.-практ. конф. / Дом учителя. — Екатеринбург, 2003. — 0,4 п. л.

  3. Сутырина, Т. А. Гуманистическая парадигма педагогической поддержки семьи / Т. А. Сутырина // Актуальные проблемы теории и практики социальной работы : материалы международной науч.-практ. конф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2002. — 0,5 п. л.
  4. Сутырина, Т. А. Роль педагогической публицистики в пропаганде гуманистических идей : наследие А. С. Макаренко / Т. А. Сутырина // Гуманитарное образование в информационном обществе : материалы всерос. науч.-практ. конф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2003. — 0,5 п. л.
  5. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика как средство формирования речевых навыков будущего учителя / Т. А. Сутырина // Проблемы речевого и лингвистического образования в школе и вузе : сб. науч. тр. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2003. — 0,5 п. л.
  6. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика В. А. Сухомлинского как средство воспитания гуманистических ценностей у будущих учителей /

    Т. А. Сутырина // Качество педагогического образования : молодой учитель : материалы IV всерос. конф. / Тульск. гос. пед. ун-т. — Тула, 2003. — 0,4 п. л.

  7. Сутырина, Т. А. Роль педагогической публицистики в формировании личности будущего педагога / Т. А. Сутырина // Проблемы высшего педагогического образования в современных социокультурных условиях : материалы всерос. науч.-практ. конф. / Уфимский гос. пед. ун-т. — Уфа, 2004. — 0,5 п. л.
  8. Сутырина, Т. А. Приоритет гуманистических ценностей в педагогической публицистике в условиях информационного общества / Т. А. Сутырина // Гуманитарное образование в информационном обществе : материалы науч.-практ. конф. — Екатеринбург : Изд-во УрГУ, 2004. — 0,5 п. л.
  9. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика как средство воспитания личностно-профессиональных качеств будущего учителя / Т. А. Сутырина // Межкультурная коммуникация : современные тенденции и опыт : материалы всерос. науч.-практ. конф. / Нижнетаг. гос. соц.-пед. акад. — Нижний Тагил, 2004. — Ч. 2. — 0,4 п. л.
  10. Сутырина, Т. А. Педагогична ли педагогическая публицистика? /

    Т. А. Сутырина // Пайдея / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2004. — №3. — 0,6 п. л.

  11. Сутырина, Т. А. Педагогические возможности спецкурса «Педагогическая публицистика» / Т. А. Сутырина // Неделя педагогической науки на Урале : материалы научных исследований / Филиал Московского гос. открытого ун-та им. Шолохова. — Екатеринбург, 2004. — Ч. 2. — 0,5 п.л.
  12. Сутырина, Т. А. Истоки педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Проблемы педагогики, психологии и общественных наук / Филиал Моск. гос. открытого ун-та им. Шолохова. — Екатеринбург, 2004. — №1. —

    0,5 п. л.

  13. Сутырина, Т. А. Воспитательный потенциал педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Воспитание будущего учителя в процессе предметной подготовки / Казанский гос. пед. ун-т. — Казань, 2004. —

    Ч. 2. — 0,5 п. л.

  14. Сутырина, Т. А. Устное народное творчество как источник гуманистических идей педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Аксиологический потенциал образования в период детства / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2005. — 0,5 п. л.
  15. Сутырина, Т. А. В. Н. Татищев об изучении родного языка как основе нравственного воспитания / Т. А. Сутырина // Проблемы лингвистического и речевого образования в школе и вузе / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2005. — 0,5 п. л.
  16. Сутырина, Т. А. Проблемы воспитания гражданственности в педагогической публицистике / Т. А. Сутырина // Совершенствование воспитательной работы в вузе : проблемы и перспективы : сб. материалов всерос. науч.-практ. конф. — Екатеринбург, 2005. — Ч. 2. — 0, 6 п. л.
  17. Сутырина, Т. А. К проблеме определения генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике / Т. А. Сутырина // Региональные историко-педагогические исследования в развитии истории образования и педагогической мысли : мат. межвуз. науч.-практ. конф. / Нижнетаг. гос. соц.-пед. академия. — Нижний Тагил, 2005. — 0,5 п. л.
  18. Сутырина, Т. А. О соотношении функций педагогической публицистики и педагогической мифологемы / Т. А. Сутырина // Проблемы речевого и лингвистического образования в школе : материалы I регион. науч.-практ. конф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2006. — 0,5 п. л.
  19. Сутырина, Т. А. «О пользе общей, как о своей собственной, прилежать…» В. Н. Татищев о воспитании гражданственности / Т. А. Сутырина // Шестые Татищевские чтения : материалы докладов и сообщений / ИИиА УрО РАН. — Екатеринбург, 2006. — Т. 1. — 0,5 п. л.
  20. Сутырина, Т. А. Генезис гуманистических идей в отечественной педагогической публицистике / А. С. Белкин, Е. В. Ткаченко, Т. А. Сутырина // Диссертационный совет по педагогике / Урал. гос. пед. ун-т ; Рос. гос. проф.-пед. ун-т. — Екатеринбург, 2005. — 0,5 п. л. / 0,2 п. л.
  21. Сутырина, Т. А. Истоки гуманистических идей / Т. А. Сутырина // Педагогическое образование. — 2007. — №1. — 0,5 п. л.
  22. Сутырина, Т. А. Гуманистическая направленность отечественной педагогической публицистики второй половины ХIХв. / Т. А. Сутырина // Педагогическое образование. — 2008. — №2. — 0, 6 п. л.
  23. Сутырина, Т. А. Русская народная педагогика как гуманистическая основа педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Цивилизация, культура, образование : из прошлого в будущее : материалы заоч. междунар. науч.-практ. конф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2009. — 0,5 п. л.
  24. Сутырина, Т. А. Гуманистическая направленностьпедагогической публицистики В. Н. Татищева / Т. А. Сутырина // Проблемы социально-эконо­мического и гуманитарного развития Урала : межвуз. профессорский сб. научных трудов ученых Урала. — Екатеринбург, 2008. — 0,8 п. л.
  25. Сутырина, Т. А. Традиция как источник гуманистических идей /

    Т. А. Сутырина // Актуальные проблемы современной культурологии : межвуз. сб. науч. тр. — Екатеринбург, 2008. — 0,8 п. л.

  26. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика как инновация / Т. А. Сутырина // Инновационные направления в образовании : материалы междунар. науч.-практ. конф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2009. — 0,5 п. л.
  27. Сутырина, Т. А. Взаимодействие социальной педагогики и педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Социальная педагогика : традиции и инновации : материалы междунар. конгресса социальных педагогов / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2009. — 0,5 п. л.
  28. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика в контексте ментально-мис­сионного подхода / Т. А. Сутырина // Полипарадигмальная педагогика : научная школа А. С. Белкина / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2010. — 0,5 п. л.

Всего по теме диссертации опубликовано 62 работы общим объемом 117,2 у.п.л.

  СКАЧАТЬ ОРИГИНАЛ ДОКУМЕНТА  
 





© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.