WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Преодоление консервативно-либерального противостояния в отечественном образовании на основе национальной толерантности

Автореферат докторской диссертации по педагогике

  СКАЧАТЬ ОРИГИНАЛ ДОКУМЕНТА  
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
 

                                   ДНЕПРОВА  Тамара  Петровна

                ПРЕОДОЛЕНИЕ КОНСЕРВАТИВНО-ЛИБЕРАЛЬНОГО

ПРОТИВОСТОЯНИЯ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ

НА ОСНОВЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ

                                         13.00.01 – общая педагогика,

история педагогики и образования

                                                  АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

доктора педагогических наук

                  

                                           Тюмень – 2011

       Работа выполнена в государственном образовательном учреждении

высшего профессионального образования «Уральский государственный

педагогический университет»

Официальные оппоненты: академик РАО, доктор педагогических

наук, профессор

Борисенков Владимир Пантелеймонович;

      

                                                  член-корреспондент РАО, доктор

педагогических наук, профессор

                                                  Джуринский Александр Наумович;

                                                 

                                                  член-корреспондент РАЕ, доктор

педагогических наук, профессор,

Дудина Маргарита Николаевна

Ведущая организация:        ГОУ ВПО «Поволжская государственная

социально-гуманитарная академия»

       Защита состоится 17 ноября 2011 г. в 10 час. на заседании диссертационного совета Д 212.274.01 при государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Тюменский государственный университет» по адресу: 625003, т. Тюмень, ул. Семакова, 10.

  

С диссертацией можно ознакомиться в Информационно-

библиотечном центре Тюменского государственного университета.

Текст автореферата размещен на официальном сайте ВАК Минобрнауки

России

          Автореферат разослан   ____ 

Ученый секретарь

диссертационного совета                                             Строкова Т.А.

                        ОБЩАЯ  ХАРАКТЕРИСТИКА  РАБОТЫ

      Актуальность исследования. Консервативная и либеральная педагогические парадигмы являются несомненной ценностью для отечественного образования. В то же время каждая из них имеет свои крайности, негативно влияющие на процесс воспитания и обучения подрастающего поколения. В истории отечественной педагогики  складывались и развивались различные теории, подходы, направления (авторитарное и гуманистическое, формальное и материальное образование, национальное и общечеловеческое воспитание, традиционное и свободное воспитание, технократическое и антропологическое, биогенетическое и социогенетическое), которые отражали признаки этих парадигм. В современной педагогической науке обосновывается полипарадигмальный подход в образовании (И.Г. Фомичева, А.П. Огурцов, А.С. Роботова и др.), который в своей основе, на наш взгляд, развивает концепции, идеи, направления, заложенные в истории отечественного образования. Поэтому консервативная и либеральная педагогические парадигмы рассматриваются нами как метапарадигмы, включающие различные классификации педагогических подходов.

Плодотворное функционирование и развитие отечественного образования, повышение его качества и ценности имеет общегосударственное значение, отражает национальные интересы России. Отечественное образование на протяжении трех столетий нахо­дится в состоянии непрерывного реформирования. Одна из причин неудач­ в реформировании, ко­торое неминуемо заканчивается контрреформой, затем происходит обрат­ный (реверсивный) процесс, является невыявленная и нерешенная проблема противостояния консервативной и либеральной педагогических парадигм. Существование такой «дуальной оппозиции» в оте­чественном образовании обусловлено национальными особенностями исто­рии развития России и жесткой детерминацией образования государственной политикой, которая не всегда нравственно и научно обоснована. Постоянный ин­версион­ный переход от одного полюса дуальной оппозиции к другому, рез­кая смена одной системы ценностей другой и абсолютизация какой-либо од­ной пара­дигмы без учета прежних достижений, при­водило и приводит к расколу общества, дезориентации нравствен­ных идеа­лов, снижению качества отечественного образования, формируя тем самым «догоняющий» по отношению к передовым странам тип образования.

Мы считаем, что без нравственно обоснованной внутренней государст­венной образова­тельной политики, гармонизации консервативной и либе­ральной педагогиче­ских парадигм, невозможно поступательное и качествен­ное развитие отече­ственного образования, гарантирующее ему достойную внешнюю образова­тельную политику – конкурентоспособность, равноправ­ную и свободную интеграцию в мировое образовательное пространство. Для этого, мы предлагаем концепцию национальной толе­рантности в отечественном образовании. Формирование национальной толерантности рассматривается как медиационный (посреднический) процесс, направленный на гармоничное сочетание конструктивных идей и практик реальных консервативной и либеральной педагогических парадигм в государственной образовательной политике при сохранении и укреплении позитивной нацио­нально-культурной идентично­сти, лишенной националистической риторики и подража­тельства. Она должна стать нравственной основой и ценностно-целевым компонентом го­сударственной образователь­ной политики. Тесная связь политики и образо­вания нуждается в научно-тео­ретическом обосновании их взаимодействия, на что ещё в конце 90-х гг. обратил внимание Б.С. Гершунский. Отсюда возникает необходимость в развитии новой области педагогической науки – педагогической политологии, формирующей идеологию отечественного образования и влияющей на образовательную политику.

      В про­цессе создания и реализации инновационных проектов обучающего харак­тера (начало 90-х гг.), обусловленных стремлением к ускорению соци­ально-экономических преобразований в стране, произошла утрата значения важ­нейшей аксиологической составляющей образования человека – воспита­ния. Такая ситуация привела к нарушению сбалансированности отечественного образования и состоянию «духовно-нравственного вакуума» в обществе. В результате обострились противоречия между:

- потребностями общества и государства в поступательном развитии отечест­венного образования и его колебательными движениями на одном месте, имеющими инвер­сионно-реверсивный характер;

- значимостью сохранения и передачи в процессе воспитания национальных культурных ценностей и развитием отечественного образования по пути по­верхностного подражательства западным образовательным  моделям;

- возрастающей необходимостью нравственного образования подрастающего поколения в условиях дестабилизации общества постсоветского периода и  узко прагматической и технократической образовательной политикой;

- потребностью интеграции отечественного образования в мировое образова­тельное пространство без утраты национальной идентичности и несогласо­ванностью концептуальных подходов к развитию отечественного образова­ния, вызванных существованием противостояния кон­сервативной и либеральной педагогических парадигм.

Серьезные потери и трудности кризисной ситуации начального постсо­ветского периода побудили  научно-педагогическую общественность опреде­литься со стратегическими ориентирами развития отечественного образова­ния XXI века, среди которых выделяются: а) стремление к гармонизации (А.Г. Асмолов, В.И. Загвязинский, Г.Б. Корнетов, Е.А. Ямбург и др.) –поиск способов соче­тания противоположных педагогических парадигм, ценностей, обладающих конструктивными идеями и практиками воспитания и обучения подрастаю­щего поколения, б) идея формирования менталитета толерантности (Б.С. Гершун­ский). На первый план вышла проблема консенсуса (согласия), что предпо­лагает возможность расхождений в частностях, но схождение в основном, ко­торое имеет общее значение – гуманистическую направленность и стремле­ние к повышению статуса отечественного образования в мировом образова­тельном пространстве при сохранении национально-культурной идентично­сти. Однако с началом нового XXI столетия наметилась тен­денция на возврат приоритета национально-консервативных ценностных оснований в образовании с под­ключе­нием к этому процессу православной церкви, позиция которой неодно­значна. В то же время государственная политика в сфере образования декларирует идею модернизации России и участие её в Болонском процессе. Понятию «воспитание» порой придается манипулятивный смысл как «мощной технологии общественно-государст­венного строительства» (И. А. Липский, Л. Е. Никитина, А. К. Быков), что лишает его нравственной основы. 

Противоречивость развития отечественного образования, рассогласова­ние социальной стратегии, имеющей гуманистическую направленность, образовательной политики, ориентированной на технократический подход и практики реформи­рования, представляющей инверсионно непоследовательный характер, нуждаются в научно-теоретическом осмыслении, критическом ана­лизе существования ду­альной оппозиции и обосновании возможно «срединного» пути (по Н.А. Бердяеву – «срединной культуры») развития российской системы образования для её совершенствова­ния и достижения национального согласия.

      Современные отечественные педагогические концепции, подходы, ценностно-целевые приоритеты в образовании: технократический и гуманистический, императивный и гуманный, формирующий и личностно ориентированный, когнитивный и личностный, педагогика необходимости и педагогика свободы, педагогика авторитета и педагогика поддержки, авторитарная педагогика и педагогика ненасилия, отражающие признаки консервативной или либеральной педагогических парадигм, при отсутствии национальной толерантности создают определен­ные «смысловые барьеры» во взаимопонимании ученых, учителей и руководителей органов управления образованием. Отсюда рассогласование в целеполагании воспитания и обучения подрас­тающего поколения, появление учебных программ, пособий, учебников, со­держащих порой полярные точки зрения на общечеловеческие ценности, ис­торические факты, путаница в категориально-понятийном аппарате педаго­гической науки, что мешает выработке соответствующей современным реа­лиям концепции национальной политики в области отечественного образова­ния. Различие в ценностных ориентациях педагогов приводит к деформации сознания молодого поколе­ния, дезориентации в нравственных идеалах и, как следствие, к мораль­ному индифферентизму, цинизму и ксенофобии. По­этому при разработке учебно-методи­ческих материалов для образователь­ного процесса необходим конструктив­ный диалог между представителями консервативной и либеральной педаго­гических парадигм, основанный на «интеллектуальной честности», взаимной толерантности как понимание и уважение иной точки зрения в сочетании с установкой на согласование позиций. Очень важен объективный анализ истории отечественного об­разования и отказ от жесткой детермина­ции образования государственной политикой. 

Выявление причин межпарадигмального противостояния дуальной оппо­зиции в отечественном образовании и обоснование возможности уста­новле­ния консервативно-либерального консенсуса требуют методологических исто­рико-политико-педагогических исследований. Они по­зволят доказать, что процесс модернизации отечественного образования возможен лишь на основе национальной толерантности между консерва­тивной и либеральной педагогическими парадигмами, благодаря которой будут сдерживаться эн­тропийные процессы в современном российском обществе, вызванные ме­жэтнической, межконфессиональной, межличностной напряженностью и аг­рессивностью в молодежной среде.  

Актуальность исследования, обусловленная названными противоре­чиями, явная недостаточность научно-теоретической разработанности в по­литико-образовательной сфере, потребность в создании целостной нравст­венно обоснованной кон­цепции национальной образовательной политики, учитывающей мировые инновационно-образовательные тенденции и россий­ские педагогические традиции, обозначили проблему исследования, которая заключается в обосновании необходимости преодоления межпарадигмального консервативно-либерального противостояния в отечественном образовании и возможности гармонизации конструктивных сторон дуальной оппозиции. Проблема исследования обусловила выбор темы диссертационной работы: «Преодоление консервативно-либерального противостояния в отечественном образовании на основе национальной толерантности».

Нами введено три ограничения предмета исследования:

1) в диссертации не рассматриваются проблемы межличностной, межэтнической, межконфессиональной и межнациональной толерантности;

2) работа носит историко-методологический характер и не предусматривает исследование методики и технологии формирования национальной толерантности в образовании;

3) данное исследование не предполагает подробный анализ современной образовательной политики и разработки понятийно-категориального аппарата педагогической политологии.

      Цель исследования – выявить, определить и обосновать методологиче­ские, теоретические и практические основы национальной толерантности в отечественном образовании, способствующей консервативно-либеральному консенсусу и нравственному обоснованию государственной образовательной политики.

     Объект исследования – противостояние консервативной и либе­ральной педагогических парадигм в отечественном образовании и педагогической мысли.

     Предмет исследования – национальная толерантность как нравственная основа преодоления межпарадигмального консервативно-либерального про­тивостояния в отече­ственном образовании.

      Концепция. Преодоление межпарадигмального противостояния и тен­денции к инверсионному характеру взаимоотношений между консервативной и либеральной дуальной оппозицией в отечественном образовании возможно на основе национальной толерантности. Она представляет собой общегосу­дарственную форму толерантности и не тождественна этнической или меж­национальной толерантности, призвана реализовать идею «срединного пути» развития отечественного образования – достижение консервативно-либе­рального консенсуса в процессе критического диалога, понимание и признание ценности ка­ждой педагогической парадигмы, уважение другой точки зрения и способно­сть к взаимоизменению позиций. Осознание сторонниками консерва­тивного и либерального направлений (учеными, учителями, руководителями органов управления образованием) необходимости совместного решения проблемы реформирования отечественного образования, его модернизации, способствует не только повышению качества образования, но и пре­одолению моральной индифферентности, интолерантности и ксенофобии в молодежной среде. Национальная толерантность, став нравственной основой государственной образовательной политики, актуализирующей гу­манистический характер её направленности, позволит реа­лизовать новое содержание образования в гармоничном единстве воспита­ния и обучения, ценностно-смыслового и информационно-технологического, национального и общечеловеческого, культуротворческого и цивилизацион­ного компонентов в соответствии с принципом взаимодополнительности. В результате отечественное образование будет представлять собой единую целостную культурно-цивилизационную континуальную реальность, создающую условия для выхода его на приоритетные позиции в мировом образовательном пространстве.

      Гипотеза исследования:

-  многообразие концепций, подходов в отечественном образовании, отражающих отдельные признаки консервативной или либеральной направленности условно можно свести к двум педагогическим парадигмам, которые между собой составляют дуальную оппозицию;

- для консервативной педагогической парадигмы, прежде всего, характерны преемствен­ность и сохранение отечественной культуры, национальных ценностей в процессе воспитания; для либеральной педагогической парадигмы – инновации в образовании, развитие способностей человека в процессе ин­теллектуализации и технологизации обучения, приоритет общечело­веческих ценностей;

- предпосылки консервативно-либерального противостояния в истории отечественного образования возникли в допетровский пе­риод, а идея гармоничного сочетания национально-культур­ной «са­мобытности» и европейской педагогической мысли впервые появилась во второй поло­вине XVIII века, как попытка преодоления «галломании»;

- государствен­ная образовательная политика в XIX веке инициировала оформление дуаль­ной оппозиции – консервативной и либеральной педаго­гических парадигм, взаимоотношения которых носили инверсионно-ревер­сивный характер;

- идея национальной толе­рантности в отечествен­ном образовании появляется в начале XX в. как отражение концепции «либерального консерватизма» П.Б. Струве, способствующей стремлению педагогической общественности к созданию единой народной школы;

- советская педагогика и образование до середины 50-х гг. существовали  сначала в условиях беспорядочного сочетания элементов консервативной и либеральной парадигм радикальной направленности, а затем – в условиях радикально-консерва­тивной идеологической интолерантности; для отечественного образования второй половины XX в. характерны инверсионные процессы, отражающие внутреннюю политику страны: «догоняющая модернизация» привела к тех­нократической деформации образования в сторону приоритета  производст­венного обучения, математических и естественных наук, «стагнация» обу­словила возвращение к прежним идейно-политическим ориентирам совет­ской педагогики; «перестройка» способствовала развитию общественно-пе­дагогического движения инновационного характера по реформированию отечественного образования;

- перспективы становления национальной толерантности в отечествен­ном образовании намечаются на рубеже XX-XXI в. и характеризуются тенденцией к гармонизации и межпарадигмальному консервативно-либе­ральному кон­сенсусу;

- синтезирующей основой для преодоления дуальной оппозиции в отече­ственном образовании может стать на­циональная толерантность как общего­сударст­венная форма проявления толерантности, которая не тождественна этнической и межнациональ­ной то­лерантности;

- смысл феномена толерантности не сводится к терпению (смирению), а характеризуется актив­ной сознательной социальной позицией как уважение другой культуры,признание инакомыслия, гуманистической направленности, стремление к диалогу и нахождение общих точек зрения для по­строения гармоничных и доброжелательных отношений с различными субъ­ектами общения;

- структуру национальной толерантности составляют кон­серватив­ная педагогическая парадигма, ключевыми понятиями которой явля­ются «традиция» и «культура», и либеральная педагогическая парадигма с ключе­выми понятиями «инновация» и «цивилизация», поэтому образование в гармо­ничном сочетании данных педагогических парадигм будет представлять собой еди­ную целостную культурно-цивилизационную континуальную реальность, от­ражающую их гуманистическую направленность;       

- содержательную основу национальной толерантности представ­ляют согласованные между собой ценностные компоненты консервативной и либеральной педагогических парадигм: традиции и инновации; духовно-нравственное воспитание и процессы интеллектуализации образования; гражданско-патриотическое вос­питание и транснациональная интеграция отечественного образования; лич­ностно-социальное воспитание и индивидуализация обучения, позволяющие повысить качество отечест­вен­ного образования и его конкурентоспособность; 

- национальная толерантность в отечественном образовании имеет прагматическое значение, раскрывающееся в менталеобразующей, медиационной, интегративной, коммуникативной и стабилизирующей функциях, которые стимулируют рефлексирующие про­цессы нравственного сознания субъектов педагогической деятельности и способствуют активизации у подрастающего поколения гуманистического мировосприятия, миропонимания и мироотношения, противодействуя влия­нию конфронтационных процессов, охвативших российское общество (наси­лие, ксенофобия, экстремизм).

  СКАЧАТЬ ОРИГИНАЛ ДОКУМЕНТА  
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
 





© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.