WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

На правах рукописи

Мягкова Мария Игоревна Эволюция женского движения в Республике Тунис (1956-2010 гг.) 07.00.03 - Всеобщая история (новое и новейшее время)

Автореферат Диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Москва-20

Работа выполнена на кафедре Востоковедения в Московском Государственном Институте Международных Отношений (Университет) МИД России

Научный консультант:

доктор исторических наук Стрельцов Дмитрий Викторович

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор Егорин Анатолий Захарович кандидат исторических наук Алексеев Игорь Леонидович Ведущая организация Институт мировой экономики и международных отношений РАН

Защита состоится «12» апреля 2012 г. в 15:00 часов, ауд. 3022 на заседании диссертационного совета Д 209.002.03 при Московском государственном институте международных отношений (Университет) МИД России по адресу: 119454, г. Москва, пр-т Вернадского, 76.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. И.Г.Тюлина МГИМО (У) МИД России по адресу: 119454, г. Москва, пр-т Вернадского, 76. С авторефератом диссертации можно ознакомиться на официальном сайте www.mgimo.ru Автореферат разослан «12» марта 2012 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета доктор исторических наук, профессор Емельянов Андрей Львович

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Конец ХХ в. выдвинул проблему женского равноправия в качестве одной из особо актуальных для развития всего человечества. Данный вопрос, безусловно, важен в контексте общественных изменений в условиях мировой глобализации, усложнения социальных связей, нарастания негативных признаков формирования «общества риска».

Женщины были первыми, кто задавал себе вопросы о половой дискриминации, пытался искать решения этой проблемы и протестовать против неравноправного положения. Они выступали против барьеров, стоящих на пути к полноценной реализации личности, основанных на стереотипном восприятии мужских и женских ролей. Масштабность и устойчивость воздействия гендерных стереотипов на общественное сознание приводит к формированию дискриминационных явлений по отношению к женщинам в экономической, политической и социальной областях.

Положение женщины в любой стране существенно влияет на все сферы жизнедеятельности как общества, так и государства. На фоне наблюдающихся в последние десятилетия процессов глобализации и демократизации, а также усиливающегося мусульманского влияния, которое активно распространяется на все большее и большее число стран и территорий, в мире происходит усиление роли женщин-мусульманок как самостоятельной политической, экономической, культурнопросветительской и религиозной силы, оказывающей свое воздействие на все процессы, происходящие в современном обществе. В арабском мире традиционно существуют специфические традиции и правила, касающиеся жизнедеятельности женского населения. В этой связи обобщенный взгляд на социальное положение женщины в одной арабской стране можно с некоторыми допущениями распространить также и на другие страны арабо-мусульманского мира.

Колыбелью арабского феминизма по праву считается Египет. Однако наиболее существенный прогресс в области женского равноправия, во многом благодаря политической воли местных властей, достигнут в другой арабской стране – Тунисе.

Исследование женского движения в арабских странах на примере Республики Тунис представляет особый исследовательский интерес, поскольку именно это арабское государство обладает в регионе передовым опытом в деле решения гендерного вопроса.

В последнее время вопросы женского равноправия интересуют не только исследователей и ученых, но также и представителей властных структур, международных и неправительственных организаций. Проблемы общественной эгалитарности получили достаточное освещение в западной историографии и в меньшей степени в отечественной науке. Лишь в последние несколько десятилетий можно констатировать рост интереса российского научного сообщества к проблемам гендерного неравенства, также как и к гендерным исследованиям в целом. В свете того, что родиной феминизма является западный мир, вполне очевидно, что основная масса работ по этой проблематике посвящена изучению вопроса именно в западных странах. Что же касается вопросов гендерного равенства на Востоке, в частности, в арабском регионе, они освещены не достаточно полно как в западной, так и в отечественной историографии.

За последние несколько десятилетий гендерный вопрос в арабском обществе стал одним из наиболее острых. Вне зависимости от политической системы и тенденций общественного развития конкретной страны арабского мира, проблемы женщин повсюду диверсифицировались и политизировались, хотя степень их проявления в политической жизни отдельных стран существенно различается.

Мощным рычагом давления на консервативные режимы становится не только общественное мнение, но и неправительственные организации, многие из которых играют не последнюю роль на мировой политической арене.

Актуальность исследования определяется тем интересом, который уделяется в настоящее время вопросам женского равноправия в мире. Вопросы гендерного равенства в последние несколько десятилетий стали распространенным объектом исследовательского интереса в западном академическом сообществе. Кроме того, проблемы эгалитарности и гендерного равенства являются в настоящее время актуальным вопросом повестки дня в деятельности крупнейших международных организаций.

Проблема гендерного равенства вызывает все возрастающий интерес отечественных исследователей и это внимание, очевидно, будет расти в дальнейшем по мере усиливающегося стремления женской половины человечества к достижению равных прав и возможностей.

Изучение эволюции женского движения в арабских странах на примере Республики Тунис имеет очевидное практическое значение. Понимание специфики развития подобных движений в арабских странах позволит точнее понять и дать правильную оценку многим процессам, касающимся вопросов женского равноправия и происходящих в общественно-политической жизни данных государств.

Хронологические рамки научного исследования определены периодом с 19по 2010 гг. Данный временной отрезок выбран автором не случайно: в данный период Республика Тунис пережила становление как независимое государство, а в законодательство страны были внесены наиболее существенные изменения в области женского равенства. Именно этот исторический этап сопровождается яркими и значительными событиями и изменениями в жизни тунисской женщины.

Объектом исследования в работе выступает женское движение за эмансипацию в арабском обществе на примере Республики Тунис.

Предметом исследования является характер и специфика женского движения в Тунисе, а также его достижения и способы осуществления этих достижений.

Основной целью диссертационной работы является проведение комплексного анализа причин зарождения арабского женского движения в Республике Тунис, его развития в исторической ретроспективе, а также нынешнего состояния. Цели исследования охватывают и разработку прогноза дальнейшего пути развития женского движения в арабских странах путем экстраполирования тунисского опыта на другие страны арабского мира.

Выбор Республики Тунис в качестве примера для исследования обусловлен тем фактом, что данное арабское государство является единственным в регионе, которому удалось достичь равноправия, близкого по уровню к международным стандартам.

В соответствии с целью ставились следующие задачи, на решение которых направлена настоящая работа. К важнейшим из них относятся:

- определение теоретических основ гендерной проблематики;

- выявление существующих в арабских странах тенденций к достижению равноправия в обществе;

- исследование причин зарождения и особенностей развития женского движения в арабских странах;

- изучение опыта работы Национального союза тунисских женщин как типичного для Туниса и других арабских стран примера женской неправительственной организации;

- оценка зрелости нынешней стадии развития женского движения в Республике Тунис;

- исследование возможности экстраполирования тунисского опыта по строительству равноправного в гендерном отношении общества на другие арабские страны.

Теоретико-методологической основой работы послужила теория гендера в связи с тем, что гендерный подход использован в качестве базового при проведении настоящего исследования.

Гендерный подход – это исследование психологических характеристик половой дифференциации, выяснение роли социального пола в отличие от биологического понимания пола как совокупности морфологических и физиологических особенностей. Кроме того, гендерный подход основан на идее о том, что важны не биологические или физические различия между мужчинами и женщинами, а то культурное и социальное значение, которое придает общество этим различиям.

Основой гендерных исследований является не просто описание разницы в статусах, ролях и иных аспектах жизни мужчин и женщин, а анализ власти и доминирования, утверждаемых в обществе через гендерные роли и отношения.

Для достижения целей исследования в работе реализован подход к изучению проблемы с позиций следующего набора методов и подходов.

Сравнительно-исторический метод используется для выявления общего и особенного в исторических явлениях путем сопоставления различных исторических ступеней развития одного или разных сосуществующих явлений. В данном случае он используется для демонстрации ранее существовавшей / ныне существующей ситуации в женском движении и его результатов в различных областях (социальной, политической и экономической) в арабских странах на примере Республики Тунис.

Системный анализ использован для комплексного изучения исследуемой проблемы с целью выявления взаимосвязи элементов системы и их удельного веса – места и функций в данной системе. Его использование помогает сделать выводы о степени зрелости женского движения в Тунисе и о возможности заимствования тунисского опыта другими арабскими странами.

Проблемный подход использован для выявления проблем и поиска путей их решения. В данном исследовании он помогает определить степень успешности деятельности женского движения в Тунисе и неправительственной тунисской женской организации в области преодоления ими ряда качественных и количественных препятствий на пути к достижению желаемого равноправия.

Сase study (метод кейсов) использован для понимания того, как на практике осуществляются гендерные преобразования в Республике Тунис. В качестве «кейса» избрана женская неправительственная организация – Национальный союз тунисских женщин, разносторонняя работа которой в полном объеме дает понимание реального положения женщины в тунисском обществе.

Статистический метод, заключающийся в использовании статистических данных (различных схем, графиков и таблиц), позволяет придать работе большую наглядность и подкрепить то или иное утверждение необходимыми статистическими выкладками.

Метод изучения (анализа) документов заключается в том, что в работе представлен анализ важнейших для раскрытия темы эволюции женского движения документов, в частности, Конституции Туниса, Кодекса личного состояния от 1956 г., Закона о выборах в муниципальные советы от 1956 г. и т.п.

При работе над настоящим исследованием автором был привлечен широкий круг источников, изучение которых позволяет обеспечить документальное обоснование выводов в заключительной части исследования.

Основные источники работы, используемые для раскрытия темы исследования, можно подразделить на две группы.

К первой группе относятся законодательные акты Тунисской Республики. Это прежде всего Конституция Республики Тунис 1959 г., Кодекс личного состояния, Избирательный Кодекс, Закон о выборах в муниципальные советы 1956 г., Закон о политических партиях и ряд других. Данные государственные нормативно-правовые акты позволяют дать характеристику социальному положению женщин в стране и определить степень женского равноправия в Республике Тунис. Кроме того в работе используются официальные тексты предвыборных программ Президента Бен Али.

Ко второй группе относятся источники международного характера – документы, доклады1, стратегические планы ООН о развитии человека2, входящих в ее состав международных организаций и Комитетов (Генеральной Ассамблеи3, Комитета по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин4, Фонда ООН в области народонаселения (ЮНФПА), ВОЗ5, Департамента по экономическим и социальным вопросам ООН6 и др.). Анализ указанных документов позволил на основе унифицированных методов более точно и объективно оценить с позиции сегодняшнего дня ситуацию в Республике Тунис в области создания общества равных возможностей полов, а также определить ряд проблемных сторон в области женского равноправия. Помимо этого в работе использованы документы региональных организаций (Национального союза Тунисских Женщин, Организации арабских женщин и др.).

Историография работы включает статьи и монографии российских и зарубежных исследователей.

К первому блоку работ относятся труды отечественных и зарубежных авторов в области гендерной проблематики и женского равенства. Среди зарубежных авторов можно выделить Д. Cкотт7, Р. Тонг8, Д. Виго9, С. Де Бувуар10, Л.СигалДоклад о развитии человека 1995. Гендерное равенство и развитие человека / UNDP, ПРООН. Нью-Йорк;

Оксфорд, 1995; Доклад ООН о развитии человеческого потенциала в арабских странах 29 октября 2003 г. // http://www.voanews.com/russian/archive/2003-10/a-2003-10-29-1-1.cfm; Доклад ООН о развитии человека 2007 г. // http://hdr.undp.org/en/media/HDR_20072008_RU_Technical1.pdf; Доклад о развитии человека 2009. Преодоление барьеров: человеческая мобильность и развитие / Пер с англ.; ПРООН – М.: Издательство «Весь Мир», 2009.

Стратегический план на 2008-2011 гг. Фонда ООН в области народонаселения (ЮНФПА) // http://daccess-ddsny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N07/442/69/PDF/N0744269.pdf?OpenElement Двадцать третья специальная сессия Генеральной Ассамблеи ООН. Женщины и окружающая среда // http://www.un.org/russian/documen/gadocs/23spec/env.htm Комитет по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Двадцать девятая сессия. Доклад второй сессии Рабочей группы по сообщениям в соответствии с Факультативным протоколом к Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин // http://daccess-ddsny.un.org/doc/UNDOC/LTD/N03/415/22/PDF/N0341522.pdf?OpenElement; Комитет по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Объединенные пятый и шестой периодические доклады государствучастников. Тунис. С.11 // http://daccess-ddsny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N09/346/25/PDF/N0934625.pdf?OpenElement;

World Health Organization. Mortality Country Fact Sheet 2006. Kuwait //http://www.who.int/whosis/mort/profiles/mort_emro_kwt_kuwait.pdf Доклад Департамента по экономическим и социальным вопросам ООН по вопросу абортов в Республике Тунис // www.un.org/esa/population/publications/abortion/doc/tunisia.doc Scott J.W. Gender: A useful category of historical Analysis // American Historical Rewiew. 1986, N.5.

Tong R. Feminist thought: a more comprehensive introduction / Rosemarie Tong.Boulder, Colo: Westview Press, 2009.

Vigo J. The Body in Gender Discourse: The Fragmentary Space of the Feminine. La femme et l’criture. Mekns, Maroc, 1996.

De Beauvoir S. The Second Sex, 1949, as translated and reprinted 1989.

Segal L. Why feminism ? : Gender, psychology, politics / Lynne Segal. - New York : Columbia univ. press, Cop., 1999.

С.Ригер12,Э.Р.Грингласс13, А.Вуллакотт14 и др.

Работа Джоан Скотт «Гендер: полезная категория исторического анализа» привнесла в научный категориальный аппарат термин «гендер» и впервые выделила четыре элемента гендерных отношений. Работа Скотт, безусловно, является одной из основополагающих работ по проблеме женского равноправия, без которой не возможно полноценное исследование гендерного вопроса.

Также необходимо отметить книгу Розмари Тонг «Феминистическая мысль:

более понятное представление», в которой автор дает четкое и понятное определение термина гендер, исследует историю возникновения гендерного неравенства.

К отечественным исследователям вопросов гендерной проблематики можно отнести работы И.Е. Калабихиной15, Н.Л. Пушкаревой16, И.Гаповой и А.Р.Усмановой17, Е.Здравомысловой и А.Темкиной18, А.А.Костиковой19, Л.С.Егоровой20, Е.П. Ильина21 и др.

В своей работе «Краткий понятийный словарь по гендерным исследованиям» И.Е. Калабихина приводит достаточно полный понятийный словарь по гендерным исследованиям, что было полезно для написания данной работы.

Ко второму блоку относятся работы, посвященные процессу зарождения женского движения в арабском обществе и в Тунисе в частности и его последующего развития: Г.Гадиуллиной22, А-Б.Агаева23, М.В.Вагабова24, М.В.Балтановой25, Riger S. Transforming psychology : Gender in theory a. practice / Stephanie Riger. - Oxford ; New York : Oxford univ. press, 2000.

Greenglass E.R. A world of difference gender roles in perspective / Esther R. Greenglass. - Toronto etc. : Wiley, Cop., 1982.

Wollacott A. Gender and empire : Angela Woolacott. - Basingstoke, Hants. ; New York : Palgrave Macmillian, 2006.

Калабихина И.Е. Краткий понятийный словарь по гендерным исследованиям, 2 октября 2006 г. // http://www.humanities.edu.ru/db/msg/314Пушкарева Н.Л. Между тюрьмой и хаосом: феминисткая эпистемология, постмодернизм и историческое знание / Шорэ Э., Хайдер К. (ред.) Пол. Гендер. Культура. М., 2000.

Антология гендерных исследований. Сб. пер. / Сост. и комментарии Е. И. Гаповой и А. Р. Усмановой. Минск:

Пропилеи, 2000.

Здравомыслова Е., Темкина А. Социальная конструкция гендера и гендерная система в России // Гендерное измерение социальной и политической активности в переходный период: Сб. статей / Под ред. Здравомысловой Е., Темкиной А. СПб.: Труды ЦНСИ. 1996. Вып. 4.

Костикова А.А. Гендерная философия и феминизм: история и теория, 12 августа 2004 г. // http://www.humanities.edu.ru/db/msg/587Егорова Л.С. Жизненные стратегии: гендерный аспект / Егорова Л. С.; М-во общ. и проф. образования РФ.

Иван. гос. текстил. акад. - Иваново : Юнона, 1999.

Ильин Е.П. Пол и гендер [Текст] / Е. П. Ильин. - Санкт-Петербург [и др.] : Питер, 2010.

Гадиуллина Г. Мир мусульманской женщины // http://mukmin.narod.ru/mir.html Агаев. А-Б. Женщина по исламу и в исламе / [Соч.] Ахмед-Бек Агаева. - Тифлис: скоропеч. М.

Мартиросянца, 1901.

Вагабов М.В. Ислам. Женщина. Семья. [Текст] / М.В.Вагабов. - Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1994.

Балтанова Г.Р. Экономические и политико-правовые аспекты положения женщины в традиционных А.Р.Искандаровой26, Д.Ф.Латыповой27, И.А.Соколовой28, М.Ф. Видясовой29, С.Э.Бабкина30, Л.П.Зудиной31, И.В.Борисовой32 Е.Г.Зуевой и Г.Г.Соколовой33, В.И.Максименко34 и др.

Так, в своей работе «Мир мусульманской женщины» Г. Гадиуллина дает достаточно подробное описание образа жизни и поведения мусульманки. Данная книга представляет особый интерес, т.к. ее автор, будучи мусульманкой и зная изнутри жизнь мусульманской женщины, показывает в книге упорядоченную систему жизненных ценностей и ориентиров для женщин, исповедующих ислам.

Исследование А-Б.Агаева «Женщина по исламу и в исламе», проведенное в начале ХХ в., явиляется важным источником информации о видении мусульманскими исследователями положения женского населения в арабском обществе до принятия ислама, т.е. в период Джахилии. В свою очередь, работа М.В.Вагабова «Ислам.

Женщина. Семья» позволила взгляет на проблему женского равноправия в Аравии в доисламский период с точки зрения западных исследователей и выявить существенные разногласия между западными и мусульманскими учеными во взгляде на данный вопрос. Кроме того, работа М.В.Вагабова позволяет определить основные вехи изменения положения мусульманской женщины в период до и после Джахилии и дать соответствующую характеристику места женщины в арабском обществе на том или ином этапе исторического развития.

исламских странах : Науч. изд. / Г. Р. Балтанова; М-во образования Рос. Федерации, Казан. гос. энергет. ун-т. - Казань : КГЭУ, 2003.

Искандарова А.Р. Проблема правового положения женщин в мусульманских государствах и пути ее решения: монография / Акад. наук Респ. Башкортостан, Отд-ние социальных и гуманитарных наук. - Уфа:

Гилем, 2008.

Латыпова Д.Ф. Правовое положение женщин : Историко-методологический аспект : автореферат дис....

кандидата юридических наук : 12.00.01 / Казан. гос. ун-т. - Казань, 2004.

Соколова И.А. Гендерные аспекты христианства и ислама : монография : [статус женщины в христианстве, статус женщины в исламе, перспективы развития женского религиозного опыта] / И. А. Соколова ; М-во трансп.

Российской Федерации, Федеральное агентство ж.-д. трансп., ГОУ ВПО "Дальневосточный гос. ун-т путей сообщ." - Хабаровск : Изд-во ДВГУПС, 2008.

Видясова М.Ф. История Туниса, XX век. М., 2001; Видясова М.Ф. Джихад без войны. Тунисский опыт модернизации и политическое наследие Хабиба Бургибы (1903-2000) / М. Ф. Видясова ; Московский гос. ун-т им. М. В. Ломоносова, Ин-т стран Азии и Африки. - Москва : Гуманитарий, 2007.

Бабкин Э. Движения политического ислама в Северной Африке. М., 2000.

Зудина Л.П. Вторая республика в Тунисе. Либерализм и авторитаризм / Арабские страны Западной Азии и Северной Африки (Новейшая история, экономика, политика) // Институт Востоковедения РАН, Институт изучения Израиля и Ближнего Востока. – 1998. - №3.

Борисова И.В. Влияние Франции на политическую культуру Туниса.// Взаимодействие мировых цивилизаций. М., 2001, вып.2.

Зуева Е.Г., Соколов Г.Г. Исторический анализ и основные направления культурного доминирования Франции в Тунисе. М., 2003.

Максименко В.И. Политические партии в переходных обществах. Марокко, Алжир, Тунис. 20-80-е гг. М, 1985.

События конца ХIХ – начала ХХ вв., приведшие к модернизации ислама и к появлению в кругах мусульманских ученых и мыслителей сторонников образования и прогресса, полагающих, что без изменения положения женщины и расширения ее прав и свобод невозможно развитие арабского общества, а также реакция самого общества на данные нововведения описываются в исследованиях И.А.Соколовой «Гендерные аспекты христианства и ислама», а также в работе Г.Р.Балтановой «Экономические и политико-правовые аспекты положения женщины в традиционных исламских странах». Данные работы посвящены, в числе прочего, детальному описанию событий начала ХХ в., которые привели к расколу арабского общества на несколько лагерей по вопросу равноправия полов. Кроме того, данные работы были полезны, с точки зрения понимания закономерностей процессов становления женского движения, как в арабском обществе в целом, так и в Тунисе, в частности.

Зарубежная литература представлена, прежде всего, работой К.Амина «Новая женщина»35. Знакомство с ней было неоценимым для написания данной работы, поскольку именно появление труда К.Амина считается отправной точкой на начальном этапе истории женского движения на арабском Востоке. Вклад Амина в борьбу женщин арабских стран за равноправие состоит в то, что он не только впервые систематически сформулировал и детально разработал гендерную проблему для арабского региона, но в том, что Амин активно выступил в защиту женских прав, внеся не только теоретический, но и практический вклад в становление арабского женского движения.

Среди прочих работ особую пользу для данного исследования имела монография М.Х. Насифа «Посвященные женщинам». Ее автор, будучи сторонником идей К.Амина, является представителем более умеренного крыла модернистов, призывающих к необходимости постепенного изменения положения женщины, предполагающего проведение осторожных, менее кардинальных, по сравнению с предложенными К.Амином, реформ. Сравнение различных взглядов модернистов на вопрос женского равноправия в начале ХХ в. помогает наглядно проиллюстрировать раскол в арабском обществе по вопросу о решении проблемы эмансипации женщин.

Также можно выделить работы в области изучения положения женщин в арабских странах в исторической ретроспективе следующих авторов:

Касим А. Новая женщина // Матбаат аль-Шаб. Каир, 1911.

Д.А.Спеллберга36 Л.Ахмед,37 А.А.Энгинеера38, Н.Минаи39, Н.А. Хана40, А.Насеема41, А.А.М.Хаммуда42 М.Мутаххари43 и др.

Источниковедческой базой в области исследования истории ношения хиджаба и никаба в женской среде арабского общества и изучения проблемы ролевого конфликта мусульманки стали труды З. Хидра44, Д. Махфуза45, И.М. Аль-Джувайра46, З.Х.

Тамадира47, Н. Ас-Са‘адиа48, Х.Т.Зухри49, М.Мутаххари50. Среди отечественных авторов, пишущих на тему проблемы ношения хиджаба и никаба, выделяются работы Г.Р. Балтановой51, О.Зуенко52 и Н.С.Турк53.

К следующему блоку работ, имеющих особое значение для раскрытия проблем, относятся работы отечественных авторов по вопросу женского движения в Республике Тунис в период после достижения страной независимости (в 1956 г.).

Среди данных работ необходимо выделить работы Н.И. Ворончаниной «Эмансипация мусульманской женщины в Тунисе»54, «Борьба за женскую эмансипацию в Тунисе в начале XX века (20-30-гг.)»55, «Положение женщины в современном Тунисе» и Spellberg D.A. Politics, gender, and the Islamic past : The legacy of 'A'isha bint Abi Bakr / D. A. Spellberg. - New York : Columbia univ. press, Cop., 1994.

Ahmed L. Women and gender in Islam : Hist. roots of a mod. debate / Leila Ahmed. - New Haven; London : Yale univ. press, Cop., 1992.

Engineer A.A. Status of women in Islam / Ed. by Asghar Ali Engineer. - Delhi : Ajanta publ., 1987.

Minai N. Women in Islam : Tradition a. transition in the Middle East / Naila Minai. - New York : Seaview books, Cop., 1981.

Khan N.A. Status of women in Islam : Annot. bibliogr. / [Muslim world league. Secretariat general. Makkah alMukarramah]; Comp. by Nafis Ara Khan. - Makkah, [198-].

Women in Islam / ed. by Naseem Ahmad. - New Delhi : A.P.H. publ. corp., 2003.

Status of women in Islam / by Ahmed Abdul Magid Hammoud. - 4th ed. - Sydney : [s. n.], 2008.

Мутаххари М. Правовой статус женщины в исламе / Муртаза Мутаххари ; [пер. с перс., примеч. М.

Махшулова]. - Санкт-Петербург : Фонд исслед. исламской культуры, 2010.

Хидр З. Социальная структура развивающихся стран. – Дамаск, 1999.

Махфуз Д. Работающая женщина в арабском Магрибе: между эксплуатацией и освобождением // Арабское будущее. – 1982.

Аль-Джувайр И.М. Работа женщины в доме и вне его. – Эр-Рияд, 1995.

Тамадир З. Х. Влияние женского труда на прочность семьи в арабском обществе. – Эр-Рияд (Саудовская Аравия), 1993.

Ас-Са‘ади Н. Исследования, посвященные роли женщины и мужчины в арабском обществе. – Бейрут, 1986.

Зухри Х. Т. Влияние женского труда на прочность семьи в арабском обществе. – Эр-Рияд (Саудовская Аравия), 1993.

Мутаххари М. Хиджаб : преимущество или ущемление / Муртаза Мутаххари ; [пер. персид. М. С.

Махшулова]. - Москва : Исток, 2009.

Балтанова Г. Под покрывалом // http://www.islamnn.ru/modules.php?name=News&file=print&sid=1333;

Балтанова Г.Р. Экономические и политико-правовые аспекты положения женщины в традиционных исламских странах: Науч. изд. / Г. Р. Балтанова; М-во образования Рос. Федерации, Казан. гос. энергет. ун-т. - Казань:

КГЭУ, 2003.

Зуенко О. Мусульманка и чадра – сложные отношения // Эхо планеты. 1998. № 31.

Турк Н.С. Египтянка и чадра в начале ХХ в. (к вопросу об эмансипации). – Краснодар, 2001.

Ворончанина Н.И. Эмансипация мусульманской женщины в Тунисе // История и экономика Арабского востока. - М.: Наука, 1973.

Ворончанина Н.И. Борьба за женскую эмансипацию в Тунисе в начале XX века (20-30-гг.) // Арабские страны. Турция. Иран. Афганистан. – М.: Наука, 1973.

«Женский вопрос в странах Северной Африки (на примере Алжира и Туниса)»56. В данных работах представлен всесторонний анализ зарождения женского движения в Тунисе в первой половине ХХ в., описывается эволюция данного движения в стране после 1956 г. Важность исследований Н.И. Ворончаниной Н.И. заключается в детальном и комплексном анализе положения тунисских женщин, и их участия в различных сферах жизнедеятельности общества. Так, в книге «Женский вопрос в странах Северной Африки (на примере Алжира и Туниса)» Н.И.Ворончанина рассматривает проблему женского движения в динамике изменение статуса женщины в Тунисе после достижения независимости. Автор описывает религиозноидеологические догматы, господствовавшие в стране, сравнивает достижения женской эмансипации в разрезе нескольких десятилетий постколониального развития.

Среди работ по данному вопросу можно выделить также совместную работу Н.И.

Иванова и Н.И. Ворончаниной «Тунис»57, которая является фундаментальным комплексным исследованием истории Туниса в период с 1917 по 1987 гг.: в книге собран уникальный статистический материал, который помогает обосновать многие достижения государства в постколониальный период, в частности, в деле решения гедерного вопроса.

Следует также выделить и работу Г.И.Гучетль «Демократизация в арабском мире: опыт Туниса и Сирии»58, в которой приводится анализ процессов демократизации в арабском обществе на примерах Туниса и Сирии на протяжении последних двух десятилетий. В работе рассмотрена роль государства в деле инициирования общественно-политических изменений и демократической трансформации исследуемых стран. Полезными для исследования были работа А.И.

Куприна «Власть и исламистская оппозиция в Тунисе в 70-90-х годах XX века»59, в которой автор описывает деятельность исламского фундаменталистского движения в Тунисе в последней трети XX в. и рассматривает характер взаимоотношений исламистов с властью, а также статья В.И. Гусарова «Место Туниса в социальноВорончанина Н.И. Женский вопрос в странах Северной Африки (на примере Алжира и Туниса). – М.:

Институт изучения Израиля и Ближнего востока, 1999.

Иванов Н.И., Ворончанина Н.И. Тунис. // Новейшая история арабских стран Африки. 1917–1987. М., 1990.

Гучетль Г.И. Демократизация в арабском мире: опыт Туниса и Сирии. – М.: ИИИиБВ и ИВ РАН, 1999.

Куприн А.И. Власть и исламская оппозиция в Тунисе в 70-90-х годах ХХ века // Ближний Восток и современность. – 2004. – №24; Куприн А.И. Институты гражданского общества и власть в странах Магриба (Алжир, Марокко, Тунис) [Текст] : [монография] / А. И. Куприн. - Москва : Ин-т востоковедения РАН, 2011.

экономическом развитии арабского мира»60, в которой автор анализирует основные макроэкономические показатели арабских стран за последние 40 лет. В.И.Гусаров, в частности, рассматривает успехи, достигнутые Тунисом благодаря изменениям, произошедшим в этой стране после переворота 7 ноября 1987 года. В другом своем исследовании «Тунис: «жасминная» революция – путь к стабильности?»В.И.Гусаров подводит итоги десятилетнего периода со времени тунисской «жасминной революции».

Книга С.Шаабана «Тунис: путь к политическому плюрализму»62 также была полезна для исследования, так как в ней глубоко изучены проблемы становления новой политической власти в Тунисе и формирования нового курса после 1987 г.

Автор сопоставляет две политические фигуры: отстраненного от дел исторического лидера нации Хабиба Бургибы и Президента Бен Али. Автор подчеркивает различия между двумя лидерами, доказывая при этом преемственность курса Бен Али по отношению к реформаторской деятельности правительства Бургибы первых лет независимости, когда была открыто провозглашена ориентация на построение светского общества и были заложены основы современного республиканского строя.

Отдельные аспекты истории становления женского движения в Тунисе рассмотрены в книгах А.У. Чамари63, М. Шарфи64, И. Марзуки65, М.Хамди66, М. Камо и В. Жейссэ67, К.Х.Мура68, К.Дж.Перкинса69, Н.Салем70, С.Е.Вальц71, М.Шаррад72 и Гусаров В.И. Место Туниса в социально-экономическом развитии арабского мира // Ближний Восток и современность. - 1999. - №7.

Гусаров В.И. Тунис: «жасминная» революция – путь к стабильности? // Арабские страны Западной Азии и Северной Африки. – 1998. - №3.

Шаабан С. Тунис: путь к политическому плюрализму. Курс президента аль-Абедина бен Али. Тунис.

Издательство СЕРЕС. 1996.

Chamari A.Y. La femme et la loi en Tunisie. Alger, 1991.

Charfi M. Droits de I'homme, droit musulman et droit tunisien.R.T.D. 1983.

Marzouki I. Le mouvement des femmes en Tunisie au XXme sicle: Fminisme et politique. – Paris:

Maisonneuve & Larose, 1994.

Hamdi M. The Politisation of Islam. A Case Study of Tunisia. WestviewPress, Oxford, 1998.

Camau М., Geisser V. Le syndrome autoritaire. Politique en Tunisie de Bourguiba a Ben Ali. P.: Presses de sciences Po, 2003.

Moore Cl.H. Tunisia since Independence. The Dynamic of One-Party Government, University of California Press, 1965.

Perkins K.J. A history of modern Tunisia. Cambridge University Press, 2004.

Salem N. Habib Bourguiba, Islam and the creation of Tunisia // http://books.google.ru/books?id=LNEOAAAAQAAJ&pg=PA230&dq=Tunisia+since+Independence.+The+Dynamic+o f+OneParty+Government&hl=ru&sa=X&ei=OJURT_v2CsLWsgaEof25Ag&ved=0CFUQ6AEwBg#v=onepage&q=Tunisia% 20since%20Independence.%20The%20Dynamic%20of%20One-Party%20Government&f=false Waltz S.E. Human rights and reform: changing the face of North Africa politics. University of California Press.

1995.

Charrad M. States and women’s rights: the making of postcolonial Tunisia, Algeria and Morocco / Mounira M.

др.

Существенную роль при написании данной работы сыграло знакомство с исследованиями отечественных авторов, посвященными различным аспектам истории женского движения в арабском мире. Так, диссертация В.С. Валиевой73, посвященная особенности модернизации семейно-правовых норм шариата в современных условиях, Л.И. Шайдуллиной74, посвященная эволюции воззрения мусульманских идеологов арабских стран по женскому вопросу, а также Р.М. Смирновой75, работа которой посвящена положению женщины в странах Африки, были также использованы в данном диссертационном исследовании.

Кроме того, автор использовал при работе над диссертацией материалы российской и зарубежной периодики, таких как РосБизнесКонсалтинг76, Le Monde77, Financial Times78 и ряда других изданий, в которых содержится богатый фактологический материал по проблеме женского движения в Тунисе.

Научная новизна работы определяется тем, что в ней впервые в отечественной науке предложен комплексный анализ зарождения, становления и последующего развития женского движения в Республике Тунис с момента обретения страной независимости вплоть до настоящего времени. Исследование проведено на примере Туниса как одной из наиболее прогрессивных стран арабского региона в области женского равноправия. В работе всестороннее исследуются проблемы, стоящие перед движением за эмансипацию в арабских странах, рассматриваются способы их решения как со стороны тунисских властей, так и со стороны самих тунисских женщин. Кроме того, в работе впервые в отечественной историографии рассматривается и анализируется работа старейшей женской арабской неправительственной организации – Национального Союза Тунисских Женщин, которая является прообразом многих других арабских женских организаций.

О научной новизне исследования свидетельствуют основные положения, выносимые на защиту:

Charrad. University of California Press, 2001.

Валиева B.C. Особенности модернизации семейно-правовых норм шариата в современных условиях.

Автореферат диссертации на соискание степени к.ф.н Ташкент, 1988.

Шайдуллина Л.И. Эволюция воззрения мусульманских идеологов арабских стран по женскому вопросу.

Автореферат диссертации на соискание степени д.и.н., М., 1983.

Смирнова P.M. Положение женщины в странах Африки. Автореферат диссертации на соискание степени к.и.н. М., 1967.

Мы наш, мы женский мир построим // РБК. – 2007. - №3.

Интервью министра обороны Туниса Дали Джази // Le monde. – 2002. – 26 декабря.

Возмущенные репрессиями тунисцы возвращаются к исламу // Financial Times. - 2004. – 3 марта.

В арабских странах на протяжении нескольких веков сложились устойчивые религиозные и морально ценностные поведенческие нормы, которые жестко регламентируют женские роли в обществе, ограничивающиеся зачастую исключительно семейными рамками.

Развитие женского движения в Тунисе колониальный период было в определенной мере связано с влиянием Франции, благодаря которому многие идея, в т.ч. числе и идеи равноправия, проникли в Тунис.

Во второй половине ХХ в. в арабском мире, в частности в Тунисе, наблюдается резкий всплеск эмансипационных настроений, который привел к изменению законодательства ряда стран региона и к допуску женского населения к политическим и экономическим правам.

Расширение прав и возможностей женщин в Тунисе после 1956 г.

обусловлено желанием правящего режима в лице Президента Х.Бургибы создать прогрессивно развитое государство, существование которого возможно только при равном участии мужчин и женщин.

Решение вопросов гендерного неравенства в Республике Тунис связано также с желанием властей расширить число своих сторонников, путем привлечения электората в лице женского населения на очередные выборы.

При определенных условиях и при необходимом содействии со стороны властных структур, женское население Республики Тунис будет иметь возможность достичь почти одинакового с западными женщинами уровня равноправия.

В арабском регионе возможно создание и существование женских неправительственных организаций. Однако на современном этапе развития арабского общества деятельность подобных организаций во многом регламентируется и контролируется местными властями.

Проблема научного исследования заключается в том, по каким причинам в Республике Тунис, стране мусульманского региона с сохраняющимися религиозными традициями и сильным влиянием консервативной идеологии, зародилось и стало бурно развиваться женское движение за равноправие, каковы особенности эволюции этого движения.

Основная гипотеза работы заключается в том, что в арабо-мусульманском обществе в определенных социально-исторических условиях возможно возникновение развитого женского движения западного типа, которое, при учете специфики данного общества может достичь результатов, сопоставимых с европейскими аналогами.

Практическая значимость работы диссертационного исследования заключается в возможности применения параметров, разработанных диссертантом, к анализу аналогичных процессов, происходящих в других странах арабского региона.

Основные выводы и положения диссертации могут быть использованы в деятельности Министерства иностранных дел РФ, в подготовке специалистовмеждународников в высших учебных заведениях, таких как, МГИМО (У) МИД РФ, Дипломатическая академия МИД РФ. Кроме того, материалы диссертации могут быть использованы при подготовке учебных курсов, посвященных современной истории арабских стран и Туниса в частности.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации были обсуждены на заседаниях Кафедры Востоковедения МГИМО (У) РФ 24 февраля 2011 года.

По теме диссертационного исследования в научных периодических изданиях опубликовано три статьи общим объемом 1,4 п.л. Две статьи общим объемом 0,8 п.л.

опубликованы в журналах, определенных ВАК.

СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В структурном отношении диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии. Общий объем работы составляет 195 с.

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, в т. ч. с помощью представления процесса зарождения женского движения в арабских странах, описания хода формирования женского движения в арабском регионе, рассмотрения человеческого потенциала арабских стран на основе исследований ООН и ролевого конфликта арабской женщины. Цель достаточно подробного рассмотрения вопроса об актуальности работы заключается в том, чтобы показать, что поставленная в диссертации научная проблематика имеет непосредственную связь с глобальной проблемой гендерного неравенства как одного из наиболее насущных вопросов мирового развития. Во введении также раскрывается научная новизна, рассматриваются источники и литература по теме диссертации, определяются теоретико-методологическое основы исследования, его объект, предмет, цель, задачи и практическая значимость.

Первая глава «Движение за гендерное равенство на начальном этапе истории независимого государства» состоит из 3 параграфов, в которых рассматривается история зарождения и становления женского движения в Республике Тунис, определяются причины, приведшие к развитию женского участия в политической и экономической жизни молодого государства. Рассмотрены политические, экономические и социальные изменения, произошедшие в области женского равноправия в Тунисе в позднеколониальный период и на начальном этапе развития государства после достижения независимости в 1956 г. и до смены режима в 1987 г.

В рамках проведенного исследования было найдено объяснение возникновению женского движения в Тунисе. Основным толчком к развитию данного движения стало влияние французской колонизации. Тунис еще до обретения независимости (в первой половине ХХ в.) перенял многие прогрессивные европейские идеи, в том числе и идеи женской эмансипации. Однако женское движение в Тунисе того времени было малочисленным и затронуло небольшую часть женского населения, целью которой было достижение личной независимости, а не стремление к политическому или экономическому участию.

После достижения Тунисом независимости в 1956 г. власти молодой республики приняли решение проводить активную политику, нацеленную на достижения гендерного равноправия и слом устаревших общественных традиций.

Новое законодательство Туниса максимально приблизило тунисских женщин к положению женщин в Европе, предоставив мусульманкам, по крайней мере, юридически, все гражданские и политические права (была отменена полигамия, принудительный брак, был установлен минимальный возраст для вступления в брак, женщины Туниса получили политические права, был модернизирован Трудовой кодекс и пр.) Несмотря на многочисленные позитивные изменения в законодательстве Туниса в области решения гендерного вопроса, общество было во много не готово к подобным переменам, т.к. новые меры были проведены достаточно жестко (реформы шли сверху) и без должной подготовки населения (особенно недовольство ощущалось в сельских районах страны). Однако протесты определенной части населения не могло остановить запущенный процесс. За время пребывания у власти Х.Бургибы тунисские женщины, почувствовавшие себя во многом равными мужчинам, уже не могли отказаться от полученных благ.

Во второй главе «Упрочение равноправного статуса тунисских женщин после «жасминной революции» (1987 г.) и его развитие в 2000-е гг.» состоит из параграфов. В этой главе рассматриваются события 1987 г., а именно «жасминной революции», которая ознаменовала собой бескровную смену власти и, как следствие, корректировку новым руководством страны политического курса развития, исследуются вопросы дальнейшего формирования общества равных возможностей в Тунисе под руководством нового тунисского лидера Зина Аль-Абидина Бен Али. В данной главе рассматривается проблема гендерного равноправия в тунисском обществе в контексте подписания и ратификации Республикой Тунис Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1980 г.), анализируется проблема соответствия политики и мер тунисских властей в области равноправия нормам, выработанным Организации Объединенных Наций в рамках данной Конвенции.

Новое руководство в первое время тесно сотрудничало с исламистскими силами, что вызвало недовольство в тунисском обществе. Многие видели в активизации сотрудничества с исламистами сворачивание многих прогрессивных реформ или даже их отмену (в частности отмену Кодекса). Общественное мнение заставило Бен Али и его команду официально подтвердить неприкосновенность Кодекса и начать кампанию, направленную не только на поддержку политики предыдущего режима в области решения гендерной проблемы, но и на расширение прав и возможностей тунисских женщин.

Так, в 1992 г. и 1993 гг. в Кодекс личного состояние, Уголовный кодекс и в Закон о гражданстве были внесены существенные поправки, расширившие права и возможности женского населения страны. Например, матери наравне с отцами в случае развода могли становиться опекунами своих детей, женщины, состоящие в смешанном браке, получили право передавать свое гражданство несовершеннолетним детям, насилие над женщинами рассматривалось теперь как уголовное преступление, девушки могли получать загранпаспорта без согласия отца и т.д.

Политика, проводимая Бен Али, содействовала расширению уровня представительства женщин в политической сфере. В своих выступлениях президент Туниса неоднократно заявлял о необходимости увеличить участие женщин в политической жизни страны и приблизить этот уровень к среднемировому. Благодаря подобным мерам туниски занимают различные, в том числе и высокопоставленные, посты в министерствах, парламенте, губернаторских советах и д.т. Кроме того, власти Туниса проводят политику расширения политического участия женщин не только внутри страны, но и на региональном и международном уровнях. Политика Бен Али и его команды привела к тому, что Тунис, по сравнению с другими арабскими странами, смог достичь очевидных успехов в решении гендерного вопроса и стал, по сути, лидером арабского мира в это области. Сегодня туниски четко понимают, что их завоевания займут прочные позиции только в том случае, если сами они примут активное участие в общенациональном диалоге и если сохранят свое широкое представительство в партийных и государственных структурах страны.

Третья глава работы «Национальный союз тунисских женщин (НСТЖ) как пример женской неправительственной организации в арабском мире» состоит из 3 параграфов и полностью посвящена анализу женских неправительственных организаций на примере старейшей арабской неправительственной женской организации, находящейся в Республике Тунис, - Национального союза тунисских женщин (НСТЖ). Изучение работы Союза позволило определить, что его деятельность охватывает все сферы жизнедеятельности тунисских женщин, а главными задачами организации являются улучшение положения женщин и ликвидация всех форм гендерной дискриминации в отношении них. НСТЖ действует на национальном и региональном уровнях, кроме того, он активно занимается и международной деятельностью: организация проводит различные международные сессии, конференции, тренинги и мероприятия, посвященные женской проблематике.

Рассмотрение принципов и методов работы Союза позволяет заключить, что организация не может быть в полной мере отнесена к настоящим неправительственным организациям, т.к. в данном случае отсутствует основной признак НПО – автономность от государства. Речь идет о чрезмерно тесном уровне взаимоотношений между властью и НТСЖ, что продемонстрировали президентские выборы 2009 г. Проблема тесной связи НПО и власти характерна не только для Туниса, но и для остальных стран арабского региона. Близкое взаимодействие властных структур с общественными организациями приводит к затормаживанию поступательного развития общества, поскольку государство навязывает НПО определенные методы деятельности, отвечающие его интересам, что, в конечном счете, не может не нанести ущерб независимому статусу этих организаций. Подобная практика оказывает плохую услугу, формируя негативный образ страны на международной арене и создавая предпосылки для обвинения властей в осуществлении тотального общественного контроля, нарушении свободы слова и введении цензуры.

В заключении подводятся итоги, обобщаются результаты и излагаются основные выводы диссертационного исследования, предлагаются рекомендации по их теоретическому и практическому применению.

Во-первых, основываясь на результатах изучения истории женского движения в Республике Тунис, автор пришел к выводу о том, что сочетание в стране таких элементов, как сохранение у власти вестернизированной элиты, которая осознает необходимость достижения гендерного равенства как одного из условий поступательного развития государства, ее готовность использования западного опыта по созданию равноправного общества, а также наличие республиканской формы правления приводит в появлению предпосылок для возникновения и развития в арабском обществе женского движения за гендерное равноправие.

Во-вторых, определяющую и во многом решающую роль в становлении феминизма с исламским лицом в Тунисе с самого начала сыграла французская колонизация. Именно европейские прогрессивные идеи, которыми прониклись представительницы высшего слоя тунисского общества, заложили основу становления женского движения в стране и впоследствии дали толчок к распространению данных идей уже среди других слоев женского населения. Кроме того, знаковый характер носила также практика создания школ для девочек под патронажем французских властей, поскольку такая практика явилась своего рода отправной точкой в деле предоставления женщинам доступа к образованию. Хотя в масштабе страны в позднеколониальный период женское движение было малочисленным и затронуло лишь небольшую часть женского населения, стремившуюся к достижению личной независимости, а не к политическому или экономическому участию, оно стало базисом для дальнейшего развития идей гендерного равенства.

В-третьих, анализ первых десятилетий развития независимого государства показывает, что женское движение в Тунисе получило возможность развиваться только при мощной поддержке властей страны. Стремление властей расширить права и возможности женщин объясняется желанием правящего режима превратить Тунис в современное и развитое государство, существование которого невозможно без равного участия и мужского, и женского населения. Кроме того, одной из основных причин, почему руководство Республики приняло решение продолжить политику расширения прав и свобод тунисской женщины, явилась необходимость в получении помощи со стороны развитых стран. Известно, что подобная помощь зачастую оказывается только при существовании определенного уровня демократического развития внутри страны-реципиента. Внешний фактор также во многом способствовал провозглашению новой властью политики гендерного равноправия и внесения прогрессивных изменений в законодательство страны, к числу которых следует отнести принятие Кодекса личного состояния (1956 г.), Конституции (1959 г.), а также ряда других законов и декретов, закрепивших новое положение женщины в Республике Тунис. Новое законодательство Туниса максимально приблизило тунисских женщин к положению женщин в Европе, предоставив мусульманкам, по крайней мере, юридически, все гражданские и политические права (была отменена полигамия, принудительный брак, был установлен минимальный возраст для вступления в брак, женщины получили политические права, был модернизирован Трудовой кодекс и пр.) В-четвертых, исследование женского движения в Республике Тунис после смены режима в 1987 г. дает основание сделать заключение о том, что позитивные реформы в области женского равноправия в период нахождения у власти Бен Али можно связывать не только с желанием властей достичь прогрессивного развития, не уступающего западному, но и сохранить свои политические позиции путем увеличения за счет женского населения страны количества своих сторонников.

Политику администрации Бен Али, направленную на решение гендерного вопроса, можно в этом смысле расценивать как «заигрывание» с женской частью электората.

Иными словами, женское население страны стало рассматриваться в качестве определенной социально активной группы, способной повлиять на результаты голосования в пользу того или иного кандидата. Это обстоятельство способствовало повышению женского политического самосознания и самооценки, что явилось фактором прогресса в деле дальнейшего решения гендерного вопроса. Сам факт того, что в стране появились национальные лидеры, которые в своих политических заявлениях обозначили необходимость обеспечения достойного положения женщины в обществе, говорит о том, что в тунисском обществе начали созревать политические предпосылки для реального уравнения женщин в правах с мужчинами.

Можно заключить, что женская часть населения Республики Тунис, вкусившая плоды освобождения, уже превратилась в политически активную социальную группу, наличие которой в определенной степени гарантирует от того, что процесс гендерного освобождения женщин может повернуться вспять. Голоса женщин, отданные на выборах за действующую власть, становятся для правящей партии в лице Демократического конституционного объединения своеобразной гарантией сохранения политического доминирования в стране. Подобная ситуация стимулирует и будет стимулировать политическое руководство Туниса на новые уступки женщинам в области гендерного равноправия.

В-пятых, на основании результатов исследования можно прийти к выводу о том, что женские неправительственные организации превратились в мощный рычаг влияния и центр объединения женщин не только в западных странах, но и в странах арабского региона. В Республике Тунис действует старейшая неправительственная женская организация – Национальный союз тунисских женщин (НСТЖ).

Деятельность НСТЖ охватывает все сферы жизнедеятельности тунисских женщин, а главными задачами организации являются улучшение положения женщин и ликвидация всех форм дискриминации в отношении них. Таким образом, арабские женские неправительственные организации при наличии поддержки со стороны властных структур могут быть не только своеобразной площадкой, используемой женщинами для артикулирования своих потребностей, чаяний, обсуждения различных проблем, но и обладают достаточным потенциалом для того, чтобы способствовать претворению в жизнь различных правительственных программ, направленных на улучшение положения тунисских женщин.

Наконец, в-шестых, тунисский опыт, по мнению автора, может быть использован и другими арабскими странами для построения равноправного общества с учетом культурно-исторических традиций арабского мира, а также конкретики социально-экономической и политической ситуации в каждой отдельно взятой стране.

Опыт Республики Тунис в решении гендерного вопроса актуален для других арабских стран и с той точки зрения, что этот опыт был накоплен в дружественной для них стране, относящейся к общему культурно-цивилизационному ареалу, в естественных условиях ее культурно-исторического развития, а не является только результатом внешнего влияния со стороны Запада, с которым у многих арабских стран сохраняются сложные отношения.

Можно прогнозировать экстраполяцию тунисского опыта в области построения равноправного, в гендерном отношении, общества и на другие арабские страны, и, в первую очередь, на такие относительно развитые государства, как Египет, Ливан, Иордания и др. В этих странах, по мнению диссертанта, в перспективе можно будет наблюдать шаги по поэтапному сокращению разрыва между мужчинами и женщинами в области доступа к правам и свободам. При этом в каждой отдельно взятой стране данный опыт может быть трансформирован и модернизирован с учетом специфики их внутриполитической и социально-экономической ситуации.

Вместе с тем в консервативных странах с сильным влиянием архаичных социальных традиций, например, Саудовской Аравии, Объединенных Арабских Эмиратах и т.д. в ближайшей перспективе вряд ли можно наблюдать существенный прогресс в сторону сокращения гендерного неравенства. В этих странах в обществе по-прежнему достаточно сильны консервативные и ультраортодоксальные настроения, а политический курс действующей власти реализуется с упором на идеологию традиционного или ультраконсервативного ислама. В связи с этими факторами идеи модернизма приживаются в этих странах очень плохо, а зачастую просто душатся на корню. Единственное, что может повилять в позитивном отношении на подобную ситуацию - осознание политическим руководством указанных стран необходимости решения гендерного вопроса как важной предпосылки для поступательного экономического и социально-политического развития, без которого эти страны окажутся на периферии мировой политики.

В библиографии приводится список источников и литературы.

Основные положения и выводы диссертации изложены в следующих работах автора:

Публикации в журналах, рекомендованных ВАК РФ:

1. Эмансипация в Тунисе. Феномен арабского мира. // Азия и Африка сегодня. №7 (636), 2010. (0,4 п.л.) 2. Национальный союз тунисских женщин как пример женской неправительственной организации в арабском мире. // Вестник МГИМО - Университета. № 6 (15), 2010. (0,4 п.л.) Публикации в других научных журналах и изданиях:

1. Развитие женского мусульманского движения во второй половине ХХ века на примере Туниса и Ирана. // Роль и положение женщины в Исламской Республике Иран Сборник статей. – М.: Институт востоковедения РАН, 2006. (0,6 п.л.)






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.