WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |
1

На правах рукописи

Посохина Марина Владимировна Творчество Алексея Алексеевича Харламова и салонное искусство Специальность 17.00.04 «Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура»

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения Москва 2007 2

Работа выполнена на кафедре истории отечественного искусства Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова Научный руководитель доктор искусствоведения, профессор Валерий Стефанович Турчин

Официальные оппоненты:

доктор искусствоведения Поспелов Глеб Геннадьевич кандидат искусствоведения Вдовин Геннадий Викторович Ведущая организация Российский государственный гуманитарный университет

Защита состоится « » 2007 года в 15.20 на заседании диссертационного совета Д.501.001.81 при Московском государственном университете имени М.В. Ломоносова по адресу: Москва, Ленинские горы, 1 корпус гуманитарных факультетов, ауд.550

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале научной библиотеки МГУ имени М.В. Ломоносова (1 корпус гуманитарных факультетов) Автореферат разослан « » 2007 года

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат искусствоведения, доцент Ванеян С.С.

3

Общая характеристика работы

Актуальность темы. Вторая половина XIX века относится к изученным периодам в истории русского искусства. Однако по-прежнему наиболее исследованным остается творчество мастеров реалистического направления. Творчество же так называемых академистов, салонных живописцев освещено в гораздо меньшей степени. В силу этого общая картина художественного процесса той эпохи до сих пор остается неполной и искаженной.

К числу мастеров, чьё творчество недостаточно изучено, относится популярный при жизни, но впоследствии почти забытый живописец Алексей Алексеевич Харламов (1840-1925). Необходимость более полного воссоздания общей картины художественного процесса второй половины XIX века, а также растущий интерес к его творчеству художника после многих лет забвения делает тему «Творчество Алексея Харламова и салонное искусство» актуальной.

Степень разработанности проблемы. Тема «Творчество Алексея Харламова и салонное искусство» практически не освещена в искусствоведческой литературе.

Границы исследования. Границы исследования обозначены этапами творческого пути художника – период становления (учеба в Санкт-Петербургской Академии художеств, пенсионерство), время расцвета творчества и поздний период.

Апробация исследования. Часть результатов исследования нашла отражение в пяти опубликованных статьях (выступления автора на проходящих в Саратове VI и VIII Боголюбовских чтениях в 1999 и 2002 годах, статьи 2004 и 2007 годов), а также в докладе «Портреты А.А. Харламова середины 1870-х годов и салонное искусство» на конференции, посвященной салонно-академическом искусству в ГТГ в 2005 году.

Структура диссертационного исследования. Диссертация состоит из введения с обзором литературы, трех глав – соответственно этапам творческого пути художника, заключения, комментариев, дополняющих основной текст, списка литературы, альбома с иллюстрациями. Приложением к диссертации является список произведений художника (работ, местонахождение которых известно, а также работ, которые упоминаются в разных источниках и изданиях).

Содержание и основные результаты исследования Во введении анализируется литература о жизни и творчестве Харламова.

Еще при жизни имя художника часто упоминалось в рецензиях русских и зарубежных критиков на выставки тех лет, в статьях и книгах, посвященных русскому искусству. Прежде всего, это многочисленные рецензии на выставки передвижников, на выставки Салона, Всемирные и т.п. В одних упоминается лишь имя художника, в других - даются развернутые характеристики его отдельных работ и даже его творчества в целом.

Среди писавших о Харламове - Ш. Клеман, Э. Бержера, Т. Верон, В.В. Стасов, Э. Золя, П.П. Гнедич, И.А. Баталин, А. Владимирский, А.З. Ледаков, Н.А. Александров, С.В. Флеров, А.П. Лукин, Н. Вагнер, И. Божерянов, А.С. Сомов, В. Сизов, А.М. Матушинский, Д.Д. Минаев, П. Боборыкин, М.Н. Ремезов, М. Соловьев, В. Чуйко, П.М. Ковалевский, Ф.И. Булгаков, А.А. Соколов, В.С. Лихачев, М. Соловьев, Н. БрешкоБрешковский, Б. Шуйский, А. Бенуа и другие. Персонально его творчеству были посвящены статья Д.Р. Багницкого (скрывавшегося под псевдонимом Рич), в которой освещается жизнь и быт художника в Париже,1 и статья Н.Н. Брешко-Брешковского, в которой рассматриваются этапы творческого пути художника2.

В 1920-1940 годах творчество Харламова для ряда историков искусств в России было явлением «классово-далеким». Как о пустом салонном художнике говорят в своих книгах, посвященных русской культуре, И.С. Зильберштейн и С. Варшавский3. Затем были годы забвения.

И лишь в начале 1990-х годов попытку рассмотреть его творчество сделала Е. Гордон. В короткой статье она обобщила известные по литературе (без проверки сведений) материалы о творчестве художника4. В это же время картина «Анания перед апостолами» (Научно-исследовательского музея Российской Академии художеств) была идентифицирована В.Т. Богдан как произведение А.А. Харламова5.

В 1998 г. попытку кратко воссоздать биографию Харламова по материалам его академического дела и перечислить некоторые наиболее известные его работы делает в статье для немецкой энциклопедии Saur Т.Л. Карповой6. Однако в ее статье еще сохраняется ряд неточностей – неверно указана дата рождения, указана неточно дата смерти и т.д.. Дата его смерти и место захоронения были уточнены в 1999 году О.Л. Лейкиндом, К.В. Махровым и Д.Я. Северюхиным7. В 2004 году Б. Шестомиров в своей популярной статье изложил сведения о художнике (без проверки сведений), почерпнутые из литературы и Интернета8. Краткие биографические сведения о Харламова с воспроизведением довольно большой группы приписываемых ему работ (часть из которых известна по открыткам, выпущенным еще при жизни художника) даны в книге Г.Б. Романова и А.М. Муратова9. Воспроизведения ряда работ Харламова даны в книге Е.В.Нестеровой10. Творческую эволюцию мастера рассматривает в своей статье О. Сугробова- Ротт11.

Часто Харламова называют салонным художником. Салонное искусство до недавнего времени не привлекало внимания исследователей. До сих пор в искусствоведческой литературе сохраняется неопределенность, расплывчатость терминов и формулировок по отношению к этому явлению. В связи с этим автор считает необходимым внести некоторые уточнения.

Смысл понятия «салонное искусство» в целом неоднозначен. Прежде всего понятие «салонное искусство» связано с Францией, с теми мастерами, которые выставляли свои работы в парижском Салоне (на регулярных официальных выставках, которые проводились в Париже с 1653 года). Жюри Салона поддерживало, как правило, академическое искусство и отрицательно относилось ко всякому нарушению традиций. Во Франции расцвет салонного искусства как направления падает на 1850-1870-е гг., когда крупнейшими его представителями Т. Кутюр, А. Кабанель, Ж.Л. Жером, Ф. Кормон, П. Деларош, портретисты Ш. Шаплен, Ф. Винтерхальтер, Ш.-Э. Каролюс-Дюран и другие.

Количество мастеров, участвующих на той или иной выставке Салона обычно доходило до 3-4 тысяч, и это были художники очень разные по своим творческим устремлениям.

В более же широком смысле под салонным искусством понимается направление в искусстве Европы и Америки XIX-ХХ веков, характеризующиеся некоторой слащавостью, определенной красивостью, иногда сентиментальностью и эротикой, а главное - приноравливающееся ко вкусам обывателя, к потребностям рынка. Многие из представителей салонного искусства были далеки от каких бы то ни было новаторских исканий и, как правило, примыкали к господствующим направлениям в искусстве, являясь либо его второстепенными представителями, либо эпигонами. Они были по сути своей эклектиками, нередко использовали живописные завоевания крупнейших мастеров.

Характерными чертами такого рода произведений были эффектная композиция, прямолинейная трактовка сюжета, виртуозность исполнения, слащавость и идеализация в трактовке образов и нередко эротика. Но и такое искусство от создателей требовало и больших знаний, эрудиции, огромного трудолюбия и в хорошем смысле этого слова ремесленного мастерства. Не случайно его создатели принадлежали к числу лучших выпускников Академии художеств.

Понятие «салонное искусство» по отношению к русскому искусству имеет чисто вкусовой оттенок - это нечто манерное, поверхностное, нетребовательно красивое, с лёгким налётом эротики, «абсолютно беспечальное искусство», по выражению одного из критиков, - то есть искусство, которое привлекает массового зрителя. Лишь небольшая часть русских мастеров - С.В. Бакалович, И.П. Похитонов, А.А. Харламов, М.М. Антокольский регулярно принимали участие в выставках Салона во Франции. В самой России художественных Салонов, подобно французскому, не было.

Исследователями не раз отмечалось, что термин «салонное искусство» применительно к российскому искусству ввел художественный критик Сергей Глаголь (С.С. Голоушев) в 1880-х годах, назвав в одной из своих статей известного живописца Г.И. Семирадского «салонным художником». В этой статье он говорит, что «салонный» художник - это «художник того круга буржуазии, который смотрит на искусство как на своего рода слугу, требует от него красоты и наслаждения и не любит, чтобы в голове его будили беспокойную мысль и «проклятые вопросы»»12.

Однако салонные тенденции появились в русском искусстве гораздо раньше.

Истоки русского салонного искусства лежат в творчестве живописцев первой половины XIX века О. Кипренского, К. Брюллова, Ф.А. Моллера и других. Расцвет же этого течения падает на вторую половину XIX столетия.

Темные стороны действительности, социальные и психологические конфликты, затрагиваемые ведущими мастерами реалистического направления (В.Г. Перовым, Л. Соломаткиным, И.Е. Репиным и другими) не были отличительными сторонами салонного искусства. Оно было призвано отвлекать от скуки повседневности, просвещать и одновременно радовать глаз. Среди салонных мастеров были К.Д. Флавицкий, К.В. Лебедев, А.Д. Литовченко, Г.Г. Семирадский, К.Е. Маковский и другие. Но при этом нередко творчество того или иного называемого салонным художника не укладывалось целиком в рамки салонного искусства. Наряду с салонными работами в их творчестве могли быть чисто академические вещи или произведения в духе реализма.

Очевидно, что русское салонное искусство не является чем-то исключительно национальным, во многом оно близко к искусству Европы. У западноевропейского и русского салонного искусства немало общего: это и обращение к итальянскому жанру, и портреты в двух разновидностях - «прелестное дитя» и «прекрасная дама», и необыкновенно красивые пейзажи, античные герои и вполне реальные исторические деятели и т.д. Отличалась русская салонная живопись от западноевропейской лишь национальной тематикой. Русские мастера создавали полотна на сюжеты из отечественной истории, портреты дам в кокошниках, «сладкие» бытовые сцены с национальным колоритом и т.п. Так, в области исторической живописи часто их привлекали проходные исторические эпизоды или будничное времяпрепровождение известных исторических лиц. Весь интерес в этих работах сосредотачивался на исторических деталях: бутафории, убранстве интерьеров, покрое костюмов и прическах.

Таковы произведения И.О. Миодушевского «Вручение письма Екатерине II» (1861, ГТГ), А.Д. Литовченко «Иван Грозный показывает сокровища английскому послу Горсею» (1875, ГРМ) и др. Наконец, особый подраздел составляет «одомашненные» исторические сцены, где показана жизнь Руси (К.Е.Маковский «Поцелуйный обряд» (1895, ГРМ), К.В. Лебедев «Боярская свадьба» (1883, ГТГ)).

В последние годы можно отменить резкое повышение интереса к русскому салонному искусству среди исследователей. Среди этих публикаций необходимо прежде всего выделить работы Е.В. Нестеровой13, в которых уточняются понятия «салонное искусство», «академическое искусство» и т.д. Необходимо нужно отметить также ряд статей: Т.Л. Карповой, В.С. Турчина, Г.Г. Поспелова, Г.Ю. Стернина, А. Одом, Е.А. Бобринской, С.С. Степановой, А.А. Погодиной, И.Ф. Краниковой, Н.Н. Мамонтовой, И.В. Шумановой, Н.Г. Иеняйло, И.А. Семаковой в сборнике, опубликованном в связи с выставкой «Пленники красоты» в ГТГ в 2004-2005 гг. 14, выступления на конференции, состоявшейся в связи с этой выставкой, а также статью А.М. Муратова в энциклопедии, посвященной художникам русского Салона15.

В отечественном искусствознании исторически сложилось так, что академическое и салонное искусство второй половины XIX века всегда противопоставлялось искусству реалистическому. Исследователями не раз отмечалось, что академическая живопись в целом близка салонному искусству. У них немало общего - некоторая поверхностность психологических характеристик, известная красивость и даже «идеальность героев» и т.д.

Мастера и академизма, и салонного искусства используют отдельные приемы и открытия разных эпох и разных стилей. Но все же академизм и салонное искусство – явления не тождественные. В основе академического метода лежит основополагающий принцип – идеализация (с ориентацией на высокие образцы классического искусства). Салонному искусству же нередко присущи слащавость и особенный акцент на «красивость». Как отмечает Е.В. Нестерова, «совпадение же на определенном этапе некоторых позиций академического и салонного искусства вызвано несколькими причинами. Во-первых, салон всегда паразитирует на официальном искусстве, рассчитан на традиционное, а не новаторское восприятие. Ориентация на идеальное также сближает академическое и «вечно красивое» салонное искусство. Только в академическом искусстве этот идеал – классика, а в салонном – современность, оформленная под классику. […] Кажущееся сходство между познеакадемическим и салонным искусством основано на том, что в обоих случаях акцент делался на идеальное, разница была в весьма существенных оттенках этого идеального, располагаясь в диапазоне между «прекрасным» и «красивеньким»»16. Часто черты и академизма, и салонного искусства присутствуют в творчестве одного мастера.

Размытость границ между салонным и академическим искусством нередко приводит к тому, что некоторые исследователи употребляют эпитет «салонный» по отношению к академизму. Однако это является весьма спорным. Автор согласен с теми исследователями, которые считают академизм и салонное искусство – явления близкие, но не тождественные17.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»