WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

В аспектах технологических традиций культовое зодчество Алтая XIX – начала XX веков имело мощную поддержку в виде опыта горно-заводских строительных кадров и в виде некоторых, привезенных переселенцами из Центральной России технических навыков. С русским переселенцами на Алтае в конце XIX века начал развиваться кирпичные, печные и штукатурные промыслы, что позволило сельским жителям несколько снизить кадровую и ценовую зависимость от заводских подрядчиках и нанимать строителей храмов из своей среды либо строить церкви «своим кочтом».

Несмотря на важную роль традиций европейских переселенцев в деле церковного возведения старожильческое население Алтая имело собственные традиции, опирающиеся на домовое строительство.

Во втором параграфе «Строительная техника деревянных культовых сооружений на Алтае в конце XIX – первой трети XX веков» представлена храмостроительная гипотеза этапной последовательности построения сельских деревянных православных храмов и традиции заготовления и доставки строительных материалов.

1. Подготовительный этап.

1) Планировка места.

2) Предфундаментные работы.

3) Кирпичная кладка фундамента.

2. Строительство основного корпуса здания церкви.

1) Устройство сводов и стен.

2) Постилка полов и устройство потолка.

3) Устройство кровельных конструкций.

4) Кладка печей.

5) Штукатурные работы.

6) Этап столярных работ.

7) Этап малярных работ.

3. Строительство построек храмового комплекса (колоколен, сторожек, кладовых, оград, устройство садов и прочего).

По завершению строительства всех частей и зданий, вокруг церкви устраивалась ограда. После окончательной постройки церковные здания традиционно окружались садами и скверами.

Вне этапов построения основного корпуса храма устраивался иконостас, который мог сооружаться после строительства стен церкви, параллельно с последующим устройством здания либо после окончания постройки всей церкви. После окончательного построения церкви и иконостаса священником составлялся «Реестр вещей, какие нужно завести для вновь построенной церкви» со стоимостью данных вещей.

Третий параграф «Роль храма как архитектурной доминанты в сельском пейзаже конца XIX – первой трети XX веков» показывает соотношение практических и эстетических целей при строительстве сельских храмов Алтая, а также композиционную классификацию храмов в селах Алтая. Основные композиционные местоположения сельских храмов можно отнести к следующим категориям:

1. Храмы в центре сел на площадях.

2. Храмы на окраинах сел.

3. Храмы, построенные между селениями.

4. Храмы, построенные возле кладбищ.

5. Храмы, построенные на местах связанных с воспоминаниями жителей о знаковых или чудесных событиях.

Кроме этого известны расположения сельских православных храмов сочетавших несколько перечисленных композиционных решений.

Сельские православные церкви до 30-х годов XX века являлись единственными образовательно-просветительскими центрами. Во многих приходах Сибири имелись церковно-приходские школы, чаще всего располагавшиеся на территории храмовых комплексов.

В заключении подводятся основные итоги исследования, формулируются выводы, согласно обозначенной цели и задачам диссертации, намечаются перспективы дальнейшего изучения дореволюционной сельской храмовой инфраструктуры.

По теме диссертации автором опубликованы следующие работы:

Статьи опубликованные в журналах, из перечня Высшей аттестационной комиссии РФ:

1. Волоснов Р.Ю. Сельское культовое зодчество Алтая в конце XIX- начале XX в.в / Р. Ю.

Волоснов // «Мир науки, культуры, образования». Выпуск - № 5 (12) (искусствоведение) / Гл. ред. А. В. Петров. – Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2008.- С. 118-122.

2. Волоснов Р.Ю. Храмостроительная политика Российского государства в XVIII – первой трети XX в. (на примере культового зодчества Алтая) / Р. Ю. Волоснов // Известия Алтайского государственного университета. Выпуск № 4 / 3 (история) / Гл. ред. Ю. Ф.

Кирюшин. – Барнаул: Изд-во АлтГУ, 2007. - С. 48-51.

Статьи опубликованные в других научных изданиях:

3. Волоснов Р.Ю. Строительство православных церквей в конце XIX- начале XX в.в, приуроченных к 150 - летию Алтайского округа // Культура Сибири и сопредельных территорий в прошлом и настоящем: Материалы Всероссийской (с международным участием) 43-й археолого-этнографической конференции молодых ученых.- Томск: Издво Том. ун-та, 2003. С. 328-330.

4. Волоснов Р.Ю. История строительства православной церкви во имя Воздвижения Животворящего Креста, на христианском кладбище г. Барнаула // Традиционные культуры и общества Северной Азии (с древнейших времен до современности):

Материалы XLIV региональной (с международным участием) археолого-этнографической конференции студентов и молодых ученых. – Кемерово, 2004. С.298-299.

5. Волоснов Р.Ю. Некоторые аспекты организации строительства православной церкви села Власиха на рубеже XIX – XX веков. // Актуальные вопросы истории Сибири. Пятые научные чтения памяти профессора А.П. Бородавкина: Сборник научных трудов – Барнаул: «Аз Бука», 2005. С. 272-274.

6. Волоснов Р.Ю. История Свято-Троицкой церкви села Знаменка по архивным материалам // Наследие и современность (Искусство Сибири): Материалы науч.-практ.

семинара / Науч. ред. проф. ТМ. Степанская. - Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2005. С.24-26.

7. Волоснов Р.Ю. Традиции покупок сельскими обществами Алтая готовых зданий церквей в конце XIX - начале XX веков // Археология Южной Сибири: идеи, методы, открытия. – Красноярск: РИО КГПУ им. В. П. Астафьева, 2005. с. 265-266.

8. Волоснов Р.Ю. Храмостроение предгорной зоны Алтая в середине XIX века // Археология, этнология, палеоэкология Северной Евразии и сопредельных территорий:

материалы XLVI Региональной (II Всероссийской) археолого-этнографической конференции студентов и молодых ученых, посвященной 160-летию со дня рождения И.Т.

Савенкова и 110-летию со дня рождения В.И. Громова.- Т. II. - Красноярск, 2006. С.

116-117.

9. Волоснов Р.Ю. Культура поведения в храмах (постановка проблемы и возможные пути ее решения) // Наследие и современность (искусство Сибири): материалы научнопрактического семинара «Модернизация гуманитарного образования в сфере искусства».

Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2006. С. 121-123.

10. Волоснов Р.Ю. Сельские православные храмы Алтая XIX - начала XX в. с позиции внутреннего районирования // Труды молодых ученых Алтайского государственного университета. Барнаул, 2006. – Вып. 3. с. 365-368.

11. Волоснов Р.Ю. Из истории православного храмостроения XIX – XX вв. в Рубцовском районе // Молодежь в XXI веке: материалы XVIII краевой молодежной научнопрактической конференции. Барнаул, 2007. с. 41-42.

12. Волоснов Р.Ю. К вопросу о генезисе христианских храмов // Труды молодых ученых Алтайского государственного университета: материалы XXXIV научной конференции студентов, магистрантов, аспирантов и учащихся лицейных классов. – Вып. 4. – Барнаул:

Изд-во Алт. ун-та, 2007. С. 417-421.

13. Волоснов Р.Ю. К вопросу о происхождении икон сельских православных храмов Сибири // Культурное наследие Сибири. Вып. 8. Барнаул, 2007. с. 9-12.

14. Волоснов Р.Ю. Влияние военных событий первой трети XX в. на процессы православного храмостроения Сибири // Молодежь в XXI веке: материалы IX краевой молодежной научно-практической конференции. – Барнаул: Изд-во Алт. Ун-та, 2008. с.

37-39.

15. Волоснов Р.Ю. Роль храма как архитектурной доминанты в сельском пейзаже конца XIX – первой трети XX веков // Культурное наследие Сибири. Вып. 9. Барнаул, 2008. с.

34-39.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»